Слово о прекрасном Иосифе

Боже на Авраам, Боже на Исаак, Боже на Яков, Благословен Боже, който избра святото семе на Твоите слуги, които Те възлюбиха като Благо, дай да се излеят върху мен потоци от благодат с голямо изобилие и да мога да изобразя светло и величествено зрелище - красивия Йосиф, който винаги е бил честна опора на най-дълбоката старост на патриарх Яков! Защото същата тази младост Йосиф, от ранна възраст, представляваше две идвания на Христос: първото, което беше от Дева Мария, и второто, от което всичко щеше да бъде поразено. Затова, възлюбени Христови любимци, нека сега стоим здраво, радвайки се в душите си, за да можем без разсейване да слушаме и съзерцаваме такива дела на най-великолепния младеж. И аз, братя мои, го наричам не само най-великолепният, но и прекрасен млад мъж, източник на целомъдрие, съвършен победител, чуден унищожител на врагове. Ето защо той стана специален образ на бъдещото идване на Господа. Нека всеки от вас освободи душата си от всички земни грижи и приеме химните, изпяти с любов, защото те са духовни и радостни за душата. Точно както Господ беше изпратен при нас от лоното на Отца, за да ни спаси всички, така и младежът Йосиф беше изпратен от лоното на бащата на Яков при неговите братя. И както жестоките братя на Йосиф, когато видяха Йосиф да се приближава, започнаха да кроят зло против него, въпреки че той им донесе мир от баща им, така и винаги коравосърдечните евреи, когато видяха Спасителя, казаха: „това е наследникът... да го убием и всичко ще бъде наше“ (Марк 12:7). Братята на Йосиф казаха: „Нека го умъртвим и да се отървем от мечтите му.“ Евреите казаха точно по същия начин: „Елате да го убием и да запазим имуществото му“ (Матей 21:38). Братята на Йосиф, като ядоха храна заедно, предадоха брат си, като го заклаха в волята си; Точно по същия начин подлите евреи, ядейки пасхата, убиха Спасителя. Идването на Йосиф в Египет означава слизането на нашия Спасител на земята. И както Йосиф потъпка цялата власт на греха в двореца, придобивайки за себе си венец от светлина за победата над египетската си господарка, така и нашият Господ, Спасителят на душите ни, като слезе в ада, с десницата Си разпръсна там цялата сила на най-непоносимия и непобедим мъчител. Йосиф, когато победи греха, беше затворен до момента, в който прие короната; така нашият Господ, за да поеме върху себе си целия грях на света, е поставен в гроба. Йосиф прекара две години в затвора, живеейки там в голяма сигурност; и нашият Господ остана в ада три дни като силен човек, без да претърпи поквара. Йосиф е милостиво изведен от затвора по заповед на фараона и като истински образ на Христос той лесно тълкува значението на сънищата и предсказва бъдещо изобилие. Нашият Господ Исус Христос беше събуден (възкръсна) от мъртвите чрез собствената Си сила, ограби ада, носи нашето освобождение като дар на Своя Отец, проповядва възкресение и вечен живот. Йосиф седеше на колесницата на фараона, поел властта над цял Египет, а нашият Господ, Царят преди вековете, възнесъл се на небето на светещ облак, седи със слава отдясно на Отца, над херувимите като Единороден Син. Когато Йосиф се възцари в Египет, след като пое властта над враговете си, братята му бяха доброволно доведени до престола на обречения от тях на смърт, бяха въведени да се поклонят със страх и трепет на онзи, когото бяха продали на смърт, и в страх се поклониха на Йосиф, когото не искаха да имат цар над себе си. Йосиф, като разпозна братята си, с една дума показа убийците; Те, като го познаха, стояха изумени в голям срам, не смееха да говорят и нямаха с какво да се оправдаят, осъзнавайки напълно греха си, извършен по времето, когато го продадоха; онзи, когото си представяха за мъртъв в ада, внезапно се озова да царува над тях. Така в онзи страшен ден, когато Господ дойде на небесните облаци, Той ще седне на Престола на Своето Царство, тогава, вързани от страшни Ангели, всичките Му врагове ще бъдат доведени до Неговия Трон, които не са искали Той да царува над тях. Защото беззаконните юдеи разсъждаваха тогава, че ако той бъде разпнат, ще умре като човек; Те, нещастните, не повярваха, че Той е Бог, Който е дошъл за спасение, за да спаси душите ни. Както Йосиф свободно каза на своите братя, вкарвайки ги в страх и трепет: „Аз съм Йосиф, когото ти предаде в робство, сега царувам над теб, който не искаше това.“ Така Господ ще покаже Кръста в светещ вид на онези, които са Го разпнали, и те ще познаят Кръста и разпнатия от тях Син Божий. Виждате ли колко напълно Йосиф беше истинският образ на Божия Син – неговия Учител? Тъй като добродетелта процъфтява в Йосиф от ранна възраст, по неговата добра воля, тогава, след като вече започнахме словото, ние ще продължим историята, изобразявайки добродетелите на младостта. Този блажен прекара седемнадесет години от живота си в дома на баща си, всеки ден напредвайки в страха от Бога и в чудесните правила на живота, и в почитането на родителите си. Но виждайки неприличие в братята си, той накратко информира баща си за много други неща, защото добродетелта наистина не може да бъде в единство с неправдата - това е неприлично за нея. Ето защо те мразеха Йосиф, тъй като той беше чужд на техните пороци. Украсен с добри качества, младежът видял сънища, в които му било разкрито какво ще се случи с него според домостроителството на Всевишния Бог. Но отец Яков не знаеше тайната омраза към Йосиф и обичаше Йосиф в простота заради красотата на добродетелта, която винаги го е отличавала от ранна възраст. Когато братята пасели овце в Сихем, Йосиф случайно бил с баща си. Отец Яков, като нежен родител, се погрижи за тези в Сихем и каза на Йосиф: „Приготви се, чедо, иди при братята си, разпитай подробно за здравето им и заедно за стадата и се връщай бързо“. Получил заповедта на баща си, Йосиф с радост отишъл при братята си, носейки им мир от своите родители и същевременно грижите, които полагал за тях. Но той се изгуби по пътя, не намери братята си и техните стада. Когато беше тъжен и въздишаше по братята си, един човек го намери и му посочи пътя. Колко бързо ги видя Йосиф отдалеч и отиде с радост, като искаше да ги целуне всички. И те го видяха да идва и като диви животни тръгнаха да убият Йосиф; той, като кротко агне, беше готов да се предаде в ръцете на същите тези свирепи вълци. Когато той се приближи и любезно ги поздрави, носейки им мир от името на своите родители, те веднага се надигнаха като диви животни, свалиха шарената дреха, с която той беше облечен, и всеки от тях скръцна със зъби, искайки да го изяде жив. Жестоки и немилостиви във враждата си, в яростта си, те много измъчиха този честен и светъл младеж. Йосиф, като вижда, че е в опасност, че никой не го съжалява, накрая прибягва до молби, избухва в сълзи и с въздишки, повишавайки гласа си, ги моли, казвайки: „Защо се ядосвате? Моля всички ви, братя мои, да ме изтърпите за миг, за да мога да ви моля. Майка ми почина, Джейкъб все още плаче за нея всеки ден, а вие искате да предизвикате нов плач на баща ни, когато първият все още продължава и не е спрял? Умолявам ви всички, имайте търпение към мен за известно време, за да не ме отделите от Яков, за да не слезе старостта му с болест в ада. И така, заклевам ви всички в Бога на нашите бащи Авраам, Исаак и Яков, чрез Бога, който пръв призова Авраам и каза: „Излезте от земята си, от рода си и от бащиния си дом, и идете в земята, която ще ви покажа“ (Бит. 12:1), и Аз ще дам и умножа потомството ви като небесните звезди и като пясъка в края на морето, което няма номер; Заклинам се от Всемогъщия Бог, Който даде на Авраам търпението да пожертва своя единствен роден син Исаак с цялата ревност, така че това търпение да бъде приписано на Авраам като възхвала; Заклинавам се с Бог, Който избави Исаак от смъртта и даде овен вместо него като приемливо всеизгаряне; Заклинам се със Святия Бог, който даде благословението на Яков от устата на баща му Исаак; Заклинавам се с Бог, който отиде с Яков в Харан, в Месопотамия, откъдето дойде Авраам; Заклинам от Бога, Който избави Яков от скърбите и обеща да го благослови: да не загубя Яков, както загубих Рахил, да не плаче за мен, както плака за Рахил, да не помръкнат отново очите на Яков, който чака да види моето завръщане при него. Изпрати ме при баща ми Яков, вземи сълзите ми и ме изпрати при него. Така той заклина бащите си с Бога, но жестоките го хвърлиха в ров, без да се боят от Бога и да не спазят клетвата, въпреки че прегръщаше нозете на всички и мокреше със сълзи отпечатъците на братята си, като викаше и казваше: „Смилете се над мен, братя“. Йосиф, хвърлен в безлюден ров, оплакваше себе си и баща си Яков с жални сълзи, избухвайки в сълзи с неизказани въздишки. Той каза това: "Виж, отче Якове, какво стана със сина ти; Ето ме хвърлен в канавката като мъртъв. Така че ти, родителю, очакваш да се върна при теб, но сега лежа в канавката като убиец. Ти сам, родителю, ми каза: "Иди посети братята си и се връщай бързо" и така те станаха като люти вълци и с гняв ме отделиха от теб, добри родители. Няма да ме видиш пак няма да чуеш твоята старост на мен. И аз няма да видя твоята погребана покойница, и синът ти ще заплаче за баща си, защото в детството ти е бил отделен, за да преразкаже моя вик на старините ти? Аз, родителю, вече няма да имам сълзи и въздишки, гласът ми отслабна и нямам помощник. О, земя, земя, която извика към Святия Бог за праведния Авел, несправедливо убит (тъй като има предание от предците на бащите, че земята извика към Бога за кръвта на праведните), сега извикай към баща ми Яков и му кажи ясно какво ми се случи от братята ми.” А жестоките, щом хвърлиха Йосиф в рова, седнаха да ядат и пият от радост. Точно както друг се превъзнася, след като победи врага, така и те седнаха на масата с радост на сърцето. Когато ядяха и пиеха от радост, те внезапно вдигнаха очи и видяха, че измаилските търговци идват, отиват към Египет и носят тамян на камили. И братята си казват: „Много по-добре е да ни дадете Иосифа на тези чужди търговци; нека отиде и умре на страната на някой друг, и нашата ръка няма да бъде върху нашия брат. И той, собственият му брат, беше изваден от канавката като диви животни и, като взе цена за него, беше даден на търговците, без да си спомня скръбта и скръбта на баща си. Търговците, продължавайки пътуването си, стигнаха по пътя до мястото на хиподрума, където беше ковчегът на Рахил, тъй като Рахил умря там „по пътя към хиподрума“, когато Яков се връщаше от Месопотамия (Бит. 35:19). Колко бързо Йосиф видя ковчега на майка си Рахил, течеше, падна на върха на гробницата и като издигна глас, заплака в сълзи и в скръбта на душата си извика, казвайки: „Рахил, Рахил, майко моя, стани от пръстта и виж Йосиф, когото ти обичаше, какво стана с него: ето, предаден като злодей, той е отведен в Египет в плен в ръцете на Моите братя ме съблякоха и продадоха в робство, отвори ми, майко, твоя гроб, приеми, майко, твоята смърт, така внезапно, както и той изгуби въздишките ти на сърцето ми и ме вземи в ковчега си, защото очите ми вече не могат да ронят сълзи и душата ми не може вече да плаче и да въздиша. Рахил, Рахил, не чуваш ли гласа на сина си Йосиф? Тук насила ме отвеждат, наистина ли не искате да ме приемете? Повиках Яков, но той не чу гласа ми; Така че и аз ви викам, не ме ли чувате? Тук ще умра на гроба ти, за да не ида като злодей в чужда земя!“ Когато исмаилтяните, които взеха Йосиф, видяха, че той отиде и падна с лицето си върху гроба на майка си Рахил, тогава всички казаха един на друг в един глас: "Този младеж иска да ни направи магия, за да може да ни остави и ние няма да знаем как ще стане невидим сред нас. Затова нека го вземем и го вържем като предпазна мярка, за да не ни ослепи всички." И като се приближиха до него, те му казаха заплашително: „Стани най-после и престани да правиш магии, иначе, като те бием на гроба, ще загубим парите, дадени за теб“. Когато се изправи, тогава всички видяха, че лицето му гори от горчив плач, и всички започнаха да питат снизходително: "За какво плачеш? Защото много се тревожиш, щом видя този ковчег, идващ на пътеката на този хиподрум. Чувствайте се свободни да ни кажете, като оставите настрана страха: какъв е вашият занаят и за какво се продавате? Ония овчари, когато ви предадоха, ни казаха: дръжте го здраво, така че че той не ви оставя на пътя, ние не носим отговорност за това, защото, ето, казахме ви предварително: чий сте роб тези пастири или някой друг свободен човек? И кажи ни защо падна върху гроба с такъв плам? Купихме те и станахме твои господари, разкажи ни всичко за себе си. Ако скриете това от нас, тогава на кого можете да го съобщите? Ти си наш роб, наистина ли мислиш, както ни казаха онези овчари, да бягаш, щом разхлабим стражата над теб? Но успокой се и ни кажи откровено каква е твоята професия? Струва ни се, че ти си свободен човек, ние ще се отнасяме към теб не като към роб, а като към брат и възлюбен син. Защото виждаме във вашето поведение много свобода и много знание. Ти си достоен, млади човече, да застанеш пред краля и да бъдеш високо почитан от благородниците; красотата ти скоро ще те доведе до голям блясък, чест и сила и ще бъдеш наш приятел и познат, където те доведем, за да живееш там в радост. Защото кой не би обичал такъв младеж, който е толкова красив на вид, толкова благороден и мъдър?“ Иосиф, като въздъхна, им отговори: „Нито бях роб, нито магьосник, нито бях предаден във вашите ръце, защото бях пропаднал в нещо. Но аз бях любимият син на баща ми, а също и най-скъпият син на майка ми. Същите тези пастири са мои братя; баща ми ме изпрати да ги видя и да разбера за здравето им. Един нежен родител се погрижи за тях, тъй като те се забавиха известно време в планината, поради което бях изпратен от баща ми да ги гледам. Те, подбудени от страшна завист, веднага ме предадоха на вас като роб, отделиха ме от баща ми, без да търпят любовта, с която ме обичаше родителят ми. Местният ковчег е ковчегът на майка ми, защото веднъж баща ми се връщаше от Харан и на път за мястото, където живее сега, минаваше оттук; По време на пътуването на баща ми майка ми почина тук и беше погребана в този ковчег, който виждате. Като чуха всичко, те проляха сълзи за него, като му казаха: „Не бой се, младежо, ти отиваш в Египет за високи почести; вашите черти показват вашето благородство; радвай се по-добре, че си се освободил от завистта и омразата на братята, които са те продали на нас”. Междувременно, когато братята предадоха Йосиф, те побързаха да заколят козата и след като оцветиха дрехата на свети Йосиф с кръвта й, те веднага изпратиха до баща си, казвайки: "Намерихме тази роба, хвърлена в планините, и веднага разпознахме, че това е облеклото на нашия брат, и всички бяха тъжни за него; Ето защо, като не намерихме нашия брат, ние изпратихме до теб, отче, цветна дреха за Йосиф. Признай сам дали тя наистина е твой син. Всички знаехме, че е на Йосиф. Яков видя дрехата и извика с плач и горчиво оплакване, казвайки: "Това е дрехата на сина ми Йосиф. Зъл звяр изяде сина ми." Ридайки, той каза с тежки въздишки: "Защо аз не бях изяден вместо теб, синко? Защо звярът не ме срещна пръв, та, като ми се насити, да те остави на него, сине мой? Защо не беше по-добре, че този звяр ме разкъса, и не станах храна, за да затоля глада му? Уви, жалко за мен, сърцето ми се измъчва от мъка за Йосиф! Уви, уви за мен, че да отида сивата коса за красотата му, аз съм виновен за твоята смърт, чедо, пращайки те през пустинята да видиш братята си и ще проливам сълзи всеки час, и ще отида при теб, сине мой тяло, Йосифе, ще туря твоята дреха пред очите си, за да проливам непрекъснато сълзи върху нея. Всичко е непокътнато и затова мисля, че не звяр те изяде, скъпи мой сине, а човешки ръце те съблякоха и заклаха. Ако бъдете изяден от звяр, както казват братята ви, тогава дрехата ви ще бъде разкъсана на парчета, защото не е възможно звярът първо да ви съблече и след това да се храни с плътта ви. Ако първо го съблякохте отново и след това го бяхте изяли, тогава робата ви нямаше да бъде изцапана с кръв. Сега по дрехата няма места, разкъсани от нокти, няма язви от животински зъби. Откъде идва кръвта? Отново, ако звярът, който изяде Йосиф, беше сам, как би могъл да направи всичко това? Ето плач и мъка за мен, самотния, да плача за Йосиф и да скърбя за расото. Имам две ридания, две ридания, две най-горчиви тъги: за Йосиф и за дрехата, как му я взеха. Ще умра, Йосифе, моя светлина, моя опора; нека твоята дреха отиде долу в ада с мен сега. Не искам да гледам света без теб, сине мой Джоузеф. Нека душата ми не остане в мен без твоята душа, дете мое Йосифе!” Исмаилите, след като взеха Йосиф, внимателно го доведоха в Египет и заедно се надяваха, че ще получат пари от някой благородник за красотата му. И когато минаха през града, Пентефрий скоро ги срещна и, като видя Йосиф, ги попита, казвайки: "Кажете ми, търговци, откъде е този младеж? Той не прилича на вас, защото всички сте исмаилтяни и той е красив." Те отговориха, казвайки: „Този ​​младеж е много благороден и много знаещ.“ След като им даде цената, която искаха, той купи Йосиф от тях. И като го заведе в собствената си къща, той го разпита, за да разбере за възпитанието му. Като истински клон на святото семе на праведните Авраам, Исаак и Яков, Йосиф преуспяваше в добродетелта и доброто си поведение в дома на Пентефрий, във външния си вид и в думите си всеки ден придобиваше най-висока степен на целомъдрие и постоянно имаше пред очите на своя Свят Бог, Всевиждащия Бог на бащите, който го освободи от рова на смъртта и го избави от омразата на братята му. Сърцето му обаче често било преизпълнено от скръб по баща му, Свети Яков. Пентефрий, като видя добрия характер на младия човек, неговите обширни познания и честност, даде всичко, което имаше, на красивия Йосиф, сякаш беше свой син, а самият той изобщо не знаеше какво прави Йосиф във всеки въпрос; Пентефрий дори не се докосна до това с дума, а само изяде хляба в определения (уречения) час. Защото той знаеше, че Йосиф е много верен, особено след като научи от опит, че всичките му притежания се увеличиха в ръцете на Йосиф. Имаше голяма радост за слугите и слугите, които под надзора на Йосиф се радваха на всички благословии. Но господарката му, като видя Йосиф, украсен с красота и знание, беше наранена от любов и сатанинска страст към него и силно пожела да бъде с него. Тя искаше да хвърли този честен младеж, този извор на целомъдрие, в бездната на разврата. Прекарвайки хиляди трикове и съблазнителни тоалети, тя мислеше да обърка младия мъж; сменяйки дрехите си всеки час, придавайки блясък на лицето си, обличайки се в злато, със сатанински погледи и гнусни усмивки, нещастната жена примамваше светите очи на праведните. Тя предположи, че с тези техники лесно ще оплете душата на своя светец в мрежа. Но Йосиф, защитен от страха от Бога, дори не я погледна. А тя, като видя, че много от измислените от нея украшения не оказват никакво влияние върху праведника, пламна с още по-голям плам и се замисли дълбоко, без да намира какво друго да прави с него. Накрая тя реши открито да го предизвика към непочтена постъпка. След като изчака времето, когато като разярена аспида ще излее върху него цялата отрова на разврата, тя каза на светеца с безсрамно лице: "Легни с мен, не бъди плашлив, приближи се смело, аз ще се насладя на красотата ти до насита, а ти самият ще се наситиш на красотата ми. Ти имаш пълна власт над всички слуги в къщата; никой друг няма да посмее да дойде при нас и да слуша това, което ние Ако не се съгласиш, от страх от съпруга ми, тогава ще го унищожа, като му дам отрова. Но този адамантитов камък, както тялото, така и душата, не се поклати в душата, особено в разгара на такава буря, и отразявайки всичко със страх от Бога и прилично, красиво добро поведение, я убеди с Божието слово, като й каза това: "Не е добре, жено, да върша грях с теб, господарката ми. Боя се от Бога, защото, ето, господарят ми даде цялото си имущество - и двете в къщата и в нивите - на мен, и няма нищо друго под ръцете ми, освен теб, господарке, затова е неприлично да обърна в нищо любовта на такъв господин, който толкова много ме е обичал, пред Бога, който изпитва сърца и кореми? Такива свети думи Иосиф повтаряше всеки час на господарката си, увещаваше я, молеше, укоряваше, осъждаше я, но тя не приемаше нищо Божествено, като аспида запушваше ушите си и още повече се разпалваше от кипящата в нея зла похот. Всеки час тя причакваше целомъдрения мъж, за да намери удобно време и без срам да го принуди да съгреши. Йосиф, като видя с какво безсрамие тази жена като звяр се нахвърля към него, за да го поквари, вдигна очи към Бога на бащите си и често се молеше на Всевишния, казвайки: "Боже на Авраам, Исаак и Яков, Велики и Страшни, избави ме от този звяр! Защото сам виждаш, Учителю, лудостта на съпругата, как тя тайно иска да ме убие с безчестие дела, за да умра в грехове с нея и да се отделя напълно от моя баща Яков, който ме избави от смъртта в ръцете на беззаконните братя, избави ме и тук от бесния звяр, за да не бъда чужд на моите бащи, които силно и благочестиво са Те възлюбили, Господи. И въздишайки от дълбините на сърцето си, той също призова Яков за помощ, казвайки: "Помоли се, родителю, за сина си Йосиф, защото силна битка се надигна против мен и може да ме отдели от Бога; тя е много по-страшна от смъртта, която братята ми възнамеряваха да ми дадат. Те биха убили едно тяло, но това отделя душата от Бога. Знам, родителю мой, че молитвите ти за мен стигнаха до Светия Бог и затова бях Избави се сега от рова на смъртта, за да се отърва от този звяр, който иска да поквари твоя син, който няма срам от Бога в сърцето си, така че аз, лишен от твоята утроба, да не стана чужд на твоята душа, и те станаха като животни, като най-свирепи вълци от теб, добри родители, и аз бях отведен в Египет в лоши ръце, но тук пак ме срещна друг звяр. Накрая Йосиф престана да слуша думите на господарката си. Тя, нападайки го ежечасно, като безсрамен аспид, търсеше удобно време да го намери в спалнята си и така да извърши грях. Когато го намери в леглото си, както желаеше, тя безсрамно се приближи към целомъдрения и го привлече към себе си, принуждавайки го да извърши беззаконие. И той, като видя прекомерното безсрамие на жената, хукна да избяга от нея. И както орелът, когато види рибарите, се издига към небето на крилете си, така и Йосиф избяга от спалнята, за да не бъде поразен от измамни думи или дела; оставяйки собствените си дрехи в ръцете на господарката си, той избяга от примките на дявола. Тази жена, като видя, че той е избягал, много се ядоса и намисли да удари праведника с най-гнусни думи, като възнамеряваше да го обвини пред съпруга си, така че мъжът й, като чу това и се разпали от ревност, да убие Йосиф. Тя разсъждаваше със себе си така: „За мен е много по-добре Йосиф да умре, тогава ще бъда спокойна, защото не мога да виждам такава красота в къщата си всеки час, без да намеря средства, явно или тайно, да притежавам красотата му и да използвам многото му сведения.“ Затова, като повика робините и робите, тя им каза: "Знаете ли какво ми направи еврейският роб, когото мъжът ми постави да управлява дома си? Той искаше да бъде с мен безсрамно, нямаше достатъчно власт над дома ми и искаше да ме раздели с мъжа ми." И като взе дрехата на Йосиф, тя я показа на мъжа си, оплаквайки се и казвайки: "Ето, ти доведе еврейски роб, за да ми се подиграва и да обиди мен, твоята жена. Не знаеш ли, господарю, че съм целомъдрена? Затова ти казах това." И когато съпругът чу това, той веднага повярва на думите на жена си и веднага заповяда да отведат Йосиф в затвора. С много потвърждения и заплахи, без разпит или проучване, в същия този момент той произнесе несправедлива присъда, като каза: „Нареждам Йосиф да бъде хвърлен в затвора и да не му давам никакво облекчение“. Но Богът на Авраам, Исаак и Яков беше с него, изпитваше сърца и кореми и му позволи да намери състрадание към себе си в очите на затворническия пазач. И стражата го остави на мира, защото Бог никога не отстъпва от онези, които Му се боят с цялото си сърце. След това двама евнуси - главният иконом и главният хлебар - извършиха престъпления пред царя и царят заповяда да ги хвърлят в затвора; Йосиф им служеше. Когато и двамата бяха прекарали около две години в затвора, няколко дни по-късно и двамата имаха сънища за това, което скоро щеше да им се случи. Свети Йосиф, като техен слуга, като благородни хора, се качи да им служи както обикновено и ги намери в голяма скръб от сънищата, които бяха видели. Когато той поиска да разбере причината за тяхната скръб, двамата му казаха: „Видяхме сънища и сега сме тъжни, защото няма човек, който да ни разтълкува сънищата, които видяхме.“ Той им казва: „Божия работа е да разкрие това на онези, които се боят от Него, но ми разкажете сънищата си, така че моят Бог да разкрие значението им чрез мен.“ Като чуха това, главният иконом и главният пекар разказаха сънищата си, а Йосиф с няколко думи им обясни всички подробности за това, което царят щеше да направи с тях. Така се сбъдна всичко, а именно: главният виночерпец беше върнат в предишния си сан, а главният хлебар беше убит от царя. Йосиф, предусещайки бъдещата чест на главния виночерпец, го помоли, като каза: "Напомни на фараона за мен и не се колебай да му обясниш цялата ми работа, за да мога да се измъкна оттук. Не съм съгрешил в нищо и не съм направил нищо лошо, въпреки че съм затворен в затворническа къща. " И какво търсиш ти, избрано и благословено семе, от смъртния човек? Напуснал Бога, молиш ли човека? Изпитал ли си вече Божието застъпничество в толкова много трудове, кога си запазил чиста дрехата на своето целомъдрие? Защо си малодушен, блажени? Бог възнамерява да ви даде Царството и славата, когато Му е угодно. Ако смело издържите на изкушението, вашите венци на победа ще бъдат още по-ярки! Но за да се изпълни тълкуването и на двата съня, както каза Йосиф, три дни по-късно фараонът установи празник за всичките си благородници, като си спомни също главния пекар и главния виночерпец; Той повика иконома при себе си и уби пекаря. Но главният иконом забрави за Йосиф. След две години, според Божието Провидение, фараонът видя чудесни сънища, които надхвърлиха целия ум на мъдреците и магьосниците на Египет. Фараонът извика всички мъдреци и им съобщи сънищата си, но никой не можа да различи знаците за тях. И тъй като царят беше в голяма тъга, главният иконом си спомни за Йосиф и докладва подробно на царя за него и неговия ум. Като чу това, царят много се зарадва и го повика услужливо при себе си. Когато Йосиф излезе от затвора, фараонът му каза пред благородниците си: „Чух за теб, че си разумен човек, можеш да прецениш смислените сънища.“ Йосиф отговори на фараона: „Тълкуването на сънищата принадлежи на Дарителя на мъдростта. И фараонът каза сънищата си в присъствието на Йосиф и в присъствието на всичките си благородници и веднага чу тълкуването на сънищата от устата на Йосиф и от устата на Бог. И фараонът беше изненадан от знанията на Йосиф и неговия отличен съвет, защото Йосиф го посъветва, казвайки: „Потърси за себе си, о, царю, някой интелигентен и мъдър човек и му възложи да събере житото на Египет, така че когато дойде големият глад, да има много плодове в запаса за времето на беда.“ И царят каза: „От този ден нататък ще те поставя над целия Египет като този, който е дал такъв съвет, и от твоята уста нека Египет и целият ми дом приемат присъда.“ Тогава Йосиф седна на колесницата си и всички благородни тръгнаха напред и около Йосиф. Пентефрий, който преди това беше хвърлил Йосиф в затвора, като видя това необикновено чудо - Йосиф на колесницата на фараона, много се уплаши и незабелязано се отдели от благородниците, бързо дойде в дома си и с голям страх каза на жена си: "Видяла ли си, жено, необикновено чудо? Голям страх ни заплашва, защото този наш слуга Йосиф стана господар над нас и над всички Египет, и ето, той седи със слава на колесницата на фараона и всички го почитат като цар. Не можах да видя това и си тръгнах незабележимо. Съпругата на Пентефриев, като чу всичко, го насърчи, като каза: "Ще ти кажа моя грях: аз го направих. Аз, като се влюбих в целомъдрения и красив Йосиф, всеки час безмилостно го привличах в мрежата с много ласки, за да мога да бъда с него и да се наслаждавам на красотата му, но не можах да постигна целта си. Той не ме удостои да кажа нито дума, дори веднъж го задържах, принуждавайки го да бъде поне малко благосклонен към мен, но той избяга от къщата. Това беше, когато ти показах дрехите му. И така му донесох царството и голяма слава. Ако не бях обичал Йосиф толкова много, той нямаше да бъде хвърлен в затвора; Той също ми дължи благодарност, като виновник за неговата слава. Йосиф е праведен и свят, защото този, който беше наклеветен, не разкри това на никого. Затова стани сега, иди с радост и му се поклони заедно с благородниците.” Пентефрий се изправи и отиде да се поклони почтително на Йосиф. Междувременно всички години на голямо плодородие приключиха, гладът се засили в цялата ханаанска земя; Яков и децата му бяха тъжни. Яков чул, че в Египет има много плодове и казал на синовете си: Съберете се, идете и ни купете плодовете на Египет, за които съм чувал, за да не умрем от глад. След като получиха заповедта, всичките десет сина на Яков отидоха да купят хляб, без да знаят, че брат им е там. Колко бързо Йосиф видял братята си, познал ги всички и ядосано казал: „Тези десет мъже са хитри шпиони, затова дойдоха в Египет; вземете ги и ги вържете здраво, защото дойдоха тук, за да шпионират нашата земя.“ Те бяха в страхопочитание и му отговориха със страх с тези думи: "Да не се случи това, господине! Ние всички сме братя, деца на един праведен баща; Някога бяхме дванадесет на брой, но един беше убит от зъл звяр. Той беше прекрасен и най-любимият на баща си, баща му и до днес плаче за него. Другият ни брат и нашият баща са сега в земята Ханаан и го утешават." Но Йосиф отново им отговори с гняв, казвайки: "Понеже се страхувам и почитам Святия Бог, аз ви правя тази услуга. Вземете житото, отидете бързо при баща си, ако говорите истината, и доведете брат си, когото баща ви обича, тук при мен. Тогава само аз ще ви повярвам." Взели житото, те натъжени отишли ​​при баща си в Ханаанската земя и му съобщили за неприятните разпити, които бил направил, и за гнева на човека. И баща им беше изключително натъжен от тези думи и въздъхна, каза: "Защо направи това? Защо каза на владетеля на Египет, че имаш друг брат тук?" Те му отговориха: „Той сам разпита за нас и за нашето родство с всички подробности.“ Яков им казва: „Предпочитам да умра, отколкото да ви позволя да вземете Вениамин от лоното ми.“ Когато гладът започна да го побеждава, Яков им каза: „Ако, както казвате, трябва да загубя децата на Рахил и да загубя най-любимите си синове, тогава станете, вземете даровете и брат си в ръцете си и вървете заедно.“ Те направиха както Яков им заповяда. И когато дойдоха в Египет в голям страх, тогава всички се поклониха на Йосиф. Йосиф, щом видя брат си Вениамин, стоящ пред него в страх и страх, сърцето му се разтревожи силно, той искаше да прегърне и целуне брат си и го попита: „Баща му жив ли е?“ Братът му казва със страх: „Жив е твоят слуга, нашият баща.“ Йосиф също го пита: „Йосиф все още ли е в сърцето му?“ Той отговори: „Да, сърцето ми е много в сърцето ми, то все още гори от любов към него.“ Тъй като Йосиф не можеше да го прегърне и да го разпитва повече, той отиде до леглото и заплака горчиво. Защото в този час, когато видя брат си, той веднага си спомни прекрасната старост на Яков и каза със сълзи: "Блажени са онези, които гледат светите черти на твоята старост, добри родителю! Уви за мен, цялото ми царство и слава не струват твоята старост, прекрасни родителю! Исках да се уверя от устата на Вениамин дали ме държиш в сърцето си и дали ме обичаш, както аз те обичам, така че с хитрост принудих братята си да доведа със себе си брат ми Вениамин. Не вярвах на това, което казаха за теб, че имаха баща и по-малък брат, подбудени от завист, те убиха най-любимия ти син, по-малкия Вениамин, както убиха и мен в своето своеволие, и в по-голяма скръб отнесоха душата ти в ада. Знам, родителю, че беше много тъжен за нас и сега твоята старост е изключително жалка за моя брат Бенджамин. Така че аз съм много болен, като си представя вашата мъка, защото никой от нас не служи на вашата старост. Предишният ти плач за мен не беше достатъчен, но добавих още един към твоя плач, родителю. Аз съм виновен за вашите ридания и оплаквания, защото постъпих жестоко, като извиках Бенджамин тук; но слухът за теб ме принуди да направя това, исках да разбера дали баща ми наистина е жив. Кой ще ми позволи отново да видя светите ти черти и да се наситя на видението на твоя ангелски лик? Тъй горчиво плакал в лъжицата и измил лицето си, той излиза весел; Той нарежда всички да бъдат въведени в къщата, за да споделят храната с него. Слушайте, братя мои, как Йосиф ги плаши всички. Той заповяда на всеки от тях да легне, като нарече всеки по име и ред на раждане и на всеки показа, че може да го познае по съда, а това беше сребърна чаша, която държеше в ръката си. След като остави чашата, той я удари с пръста на дясната си ръка и след удара съдът издаде силен звук за слуха на присъстващите в къщата. След това, като удари веднъж, той каза: „Първо Рувим, нека легне пръв на почетното място.“ Като удари отново, той им обяви втория, като каза: "Вторият е Симеон, нека легне по рождение." След като удари трети път, той каза: „Нека Леви легне и получи чест.“ И така, той настани всички на масата, като ги извика по име и по ред. С това той ги вкара в ужас и голям страх; Защо, разсъждаваха те, той познава всички? Чашата ги направи особено плахи и те се замислиха, като казаха всеки на друг: „Не знае ли от това, че преди това лъжливо му казахме, че Йосиф е бил убит от зъл звяр?“ И затова бяха в голямо вълнение. Но за да не бъдат подозрителни, Йосиф им дава части от собствената си храна и големи части на брат си Вениамин; Дадох му десет пъти повече от другите. Защо Йосиф прави това на братята си и обявява името на всеки от тях чрез чаша? За да се утежни вината им. След това наредил на своя управител да им даде пълни чували жито без заплащане, а Вениаминов тайно сложил чашата в чувала. И скоро ги пуска с радост. Когато те, радостни, се отдалечиха малко от града, управителят на Йосиф ги настигна по пътя, изрече им тежки думи, обсипа ги със заплахи, като ги нарече крадци и недостойни за оказаната им чест. Те отговориха на стюарда: "И ние намерихме старото злато в чувалите си и го занесохме на нашия господар. Може ли чашата на вашия господар да бъде открадната сега? Нека това не се случи!" Стюардът им каза: „Приберете багажа си, за да мога да претърся.“ И те набързо свалиха чувалите от товарните животни и чашата се намери в чувала на Вениамин. Като видяха това, те раздраха дрехите си и с много заплахи започнаха да обвиняват и обиждат Рахил, а заедно с майка си и брат си Йосиф, казвайки: „Вие станахте изкушение за нашия баща, както вие, така и Йосиф, децата на Рахил; Йосиф искаше да царува над нас, а ти, брат му, дори ни докара до срам и укор. Не сте ли деца на Рахил, която открадна идоли от баща си и каза, че не краде? Вениамин, повишавайки гласа си, с ридания и оплакване започна да потвърждава всеки един от тях и да казва: „Ето, Сам Бог познава нашите бащи, Който взе Рахил при Себе Си, когато Му беше угодно, Който знаеше смъртта на красивия Йосиф, Който бди над Яков с утешения в раздялата с Йосиф и сега също невидимо го утешава със средствата, които само Той знае, Който вижда всичко във всеки от нас, тества сърцата и утробите. Той сам знае, че аз не съм откраднал тази чаша, както казваш ти, и не съм и помислял за това. За да не виждам светите сиви коси на Яков, за да не целувам от радост коленете му, аз не откраднах тази чаша! Уви, уви за мен, Рейчъл! Какво стана с децата ти? Йосиф красивият, както се казва, беше убит от диви зверове, но аз, майко, изведнъж станах крадец и не знам как. От другата страна оставам в робство! Йосиф, изяден от звяр в пустинята, викаше да намери избавител за себе си, но не го намери. Ето ме, прекрасна майка, уверявам братята си, но никой не слуша, никой не вярва на сина ти.“ И те се върнаха в града при Йосиф, без да знаят как да се оправдаят. Йосиф им отговори с гняв: "Такава и такава награда за добрите ми дела? Затова ли ви почетох, за да ми вземете чашата, в която правя магии? Не ви ли казах, че вие ​​не сте мирни хора, а шпиони? Но от страх Божий правя това: този, който открадна тази моя чаша, го държа в робство, а вие си отивайте здрави." И един от тях, на име Юда, пристъпи напред, коленичи и започна да моли, казвайки: "Не се сърдете, господине, и ми позволете да кажа думата. Ти сам попита нас, твоите слуги, като каза: Имаш ли баща или брат? И ние казахме, че имаме баща, вашият слуга, който имаше двама сина, най-много и особено обичани от него преди нас; единият беше разкъсан на парчета от звяр в планините, а баща му скърби всеки час, и до ден днешен той е в скръб и оплакване, може да се каже, че самата земя плаче от гласа му Той държи при себе си друг син като утеха вместо първия син, и сега, както ти заповяда, ние доведохме брата ми, но ние, твоите слуги, се оказахме в жестока несправедливост. Моля те, нека ти бъда слуга вместо този младеж; само нека се върне с братята си при баща си, защото аз го взех в ръцете си от баща си и без него не мога да се върна при баща си, иначе ще видя горчивата смърт на баща си. Йосиф, като изслуша тъжните думи и ги видя всички да стоят засрамени, и Вениамин, който беше раздрал мантията си и падаше в сълзи на коленете на присъстващите, за да умилостивят Йосиф за него, му позволиха да отиде с братята си, изключително смутен и трогнат до дълбините на сърцето си. И той набързо заповяда на тези, които бяха тук, да напуснат. И когато всички излязоха, повишавайки гласа си, Йосиф им каза със сълзи, свободно на еврейски диалект: "Аз съм Йосиф, вашият брат. Не съм изяден от звяр, както казвате. Бях гол от вас и хвърлен в канавка. Бях продаден на исмаилтяните, въпреки че прегърнах коленете и краката ви; тогава никой не се смили над мен в такава скръб, но вие се отнесохте с мен като с диви животни. Въпреки това, нека никой от вас, братя мои, не се отдава на страх и страх, а напротив: по-добре е да се радвате като мен, защото аз царувам. И както преди казаха на баща ни, че бях убит от звяр в планините, така че когато се върнете, кажете отново на Яков, казвайки: Йосиф, вашият син е жив, и ето, той седи на колесницата на египетското царство. При тези думи на Йосиф към братята те сякаш умряха от страх и страх. Йосиф, клонът на Яков, целуна всеки от тях с любов, без да помни злото, както му се полагаше, и ги утеши с дарове и голяма радост. И той ги изпрати всички при Яков, казвайки следното: „Не се карайте по никакъв начин по пътя, а по-добре идете бързо при баща си и му кажете: „Това казва твоят син Йосиф, Бог ще ме направи“ цар на цял Египет (Бит. 45:9), ела, татко, с радост на сърцето, за да мога да видя ангелското лице на твоята старост. И като се върнаха бързо, казаха на Яков думите на Йосиф, както им беше заповядано. Яков, като чу името на Йосиф, въздъхна горчиво и, плачейки, им каза: „Защо смущавате духа ми, за да си спомня чертите на красивия Йосиф и искате да разпалите тъгата, която постепенно изчезна в сърцето ми?“ И Бенджамин, като се приближи и целуна коленете и брадите му, каза: „Тези думи са справедливи, добър родител.“ И той му показа всичко, което Йосиф беше изпратил. И тогава повярвах на думите на Вениаминов. И той стана с целия си дом и отиде внимателно и с голяма радост в Египет при сина си Йосиф. И Йосиф чу, че баща му Яков е пристигнал, и той стана с голяма радост и излезе от града с служителите на фараона и го посрещна там с голямо смирение. Колко бързо Яков видя Йосиф, сина си, и падна на шията му с голяма любов, казвайки: „Сега ще умра, след като видях лицето ти, най-сладко дете, защото ти наистина си още жив.” И двамата прославиха Бога. За всичко това нека отдадем слава на Отца и Сина и Светия Дух. Нему да бъде слава и власт, чест и поклонение сега и винаги, и во веки веков! амин Може да се интересувате от: