Слово о прекрасном Иосифе
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
يا إله إبراهيم، إله إسحاق، إله يعقوب، أيها المبارك، يا من اختار النسل المقدس لعبيدك الذين أحبوك كصالحين، امنحني أن تتدفق عليّ ينابيع النعمة بوفرة كبيرة وأن أتمكن من تصوير مشهد مشرق ومهيب - يوسف الجميل، الذي كان دائمًا الدعم الصادق لأعمق شيخوخة البطريرك يعقوب! لأن يوسف هذا الشاب نفسه، منذ صغره، كان يمثل مجيئين للمسيح: الأول من مريم العذراء، والثاني، الذي به يندهش كل شيء. لذلك، يا أحباء المسيح، دعونا نقف الآن بثبات، مبتهجين في نفوسنا، حتى نتمكن دون تشتيت انتباهنا من سماع وتأمل مثل هذه الأعمال التي قام بها الشباب الأكثر روعة. وأنا، أيها الإخوة، لا أسميه الشاب الأكثر روعة فحسب، بل أيضًا الشاب الرائع، ومصدر العفة، والفاتح المثالي، والمدمر العجيب للأعداء. ولهذا السبب أصبحت صورة خاصة لمجيء الرب المستقبلي. ليحرر كل واحد منكم نفسه من كل هموم أرضية، ويقبل الترانيم المرتلة بالحب، لأنها روحية ومبهجة للنفس.
كما أرسل الرب إلينا من حضن الآب ليخلصنا جميعًا، هكذا أُرسل الشاب يوسف من حضن أبي يعقوب إلى إخوته. وكما أن إخوة يوسف القساة، عندما رأوا يوسف يقترب، بدأوا يتآمرون عليه بالشر، مع أنه جلب لهم السلام من أبيهم، هكذا اليهود دائمًا قساة القلوب، عندما رأوا المخلص، قالوا: "حقًا، "هذا هو الوارث... فلنقتله، فيكون لنا كل شيء" (مرقس 12: 7). وقال إخوة يوسف: "دعونا نقتله ونتخلص من أحلامه". وقال اليهود بنفس الطريقة تمامًا: "تعالوا نقتله ونحتفظ بأملاكه" (متى 21: 38). إخوة يوسف، الذين تناولوا الطعام معًا، خانوا أخاهم، وذبحوه بإرادتهم؛ وبنفس الطريقة تمامًا، أكل اليهود الأشرار عيد الفصح وقتلوا المخلص. إن مجيء يوسف إلى مصر يدل على نزول مخلصنا إلى الأرض. وكما داس يوسف على كل قوة الخطيئة في القصر، واكتسب لنفسه إكليلًا من نور للانتصار على سيدته المصرية، كذلك فإن ربنا، مخلص نفوسنا، نزل إلى الجحيم، ونثر بيده اليمنى هناك كل قوة المعذب الذي لا يطاق والذي لا يقهر.
يوسف، عندما انتصر على الخطية، سُجن حتى وقت قبوله للتاج؛ لذلك، لكي يأخذ ربنا على عاتقه كل خطايا العالم، وُضِع في القبر. قضى يوسف عامين في السجن، وعاش هناك في أمان شديد؛ وبقي ربنا في الجحيم ثلاثة أيام كرجل قوي لا يعاني من فساد. تم إخراج يوسف من السجن برحمة بأمر فرعون، وكصورة حقيقية للمسيح، يفسر بسهولة معنى الأحلام ويتنبأ بالوفرة المستقبلية. لقد استيقظ (قام) ربنا يسوع المسيح من بين الأموات بقوته الخاصة، ونهب الجحيم، وقدم خلاصنا كهدية لأبيه، ويبشر بالقيامة والحياة الأبدية. جلس يوسف على مركبة فرعون، وقد تولى السلطة على مصر كلها، وربنا الملك قبل الدهور، إذ صعد إلى السماء على سحابة مضيئة، يجلس بالمجد عن يمين الآب، فوق الشاروبيم كابن وحيد.
عندما ملك يوسف في مصر، بعد أن تولى السلطة على أعدائه، أُحضر إخوته طوعًا إلى عرش الشخص الذي حكم عليه بالموت، وأُحضروا ليسجدوا بخوف ورعدة لمن باعوا حتى الموت، وفي خوف انحنوا ليوسف، الذي لم يريدوا أن يكون ملكًا عليهم. عرف يوسف إخوته، وأظهر للقتلة بكلمة واحدة؛ لقد عرفوه، ووقفوا مندهشين في خجل عظيم، ولم يجرؤوا على الكلام، وليس لديهم أي شيء يبرر أنفسهم على الإطلاق، مدركين تمامًا خطيتهم التي ارتكبوها عندما باعواه؛ فالذي ظنوا أنه ميت في الجحيم وجد نفسه فجأة يملك عليهم. لذلك في ذلك اليوم الرهيب، عندما يأتي الرب على سحاب الهواء، سيجلس على عرش مملكته، ثم، مقيدًا بالملائكة الرهيبة، سيتم إحضار جميع أعدائه إلى عرشه، الذين لم يريدوه أن يملك عليهم. لأن اليهود الأثمة كانوا يعتقدون أنه إذا صلب يموت كإنسان. إنهم، التعساء، لم يؤمنوا أنه هو الله الذي جاء للخلاص، ليخلص نفوسنا.
كما قال يوسف لإخوته بحرية، مما أدى بهم إلى الخوف والرعدة: "أنا يوسف الذي أسلمتموه للعبودية، الآن أملك عليكم أنتم الذين لم تردوا". فيظهر الرب الصليب بشكل منير للذين صلبوه، فيعرفون الصليب وابن الله المصلوب بهم. هل ترى كيف كان يوسف هو الصورة الحقيقية لابن الله – سيده؟
وبما أن الفضيلة ازدهرت في يوسف منذ صغره، بحسن نيته، فبعد أن بدأنا الكلمة بالفعل، سنواصل القصة، مصورين فضائل الشباب.
لقد قضى هذا المبارك سبع عشرة سنة من عمره في بيت أبيه، يتقدم كل يوم في مخافة الله، وفي قواعد الحياة الرائعة، وفي إكرام والديه. لكن عندما رأى الفحش في إخوته، أخبر والده بإيجاز عن أشياء أخرى كثيرة، لأن الفضيلة، في الواقع، لا يمكن أن تكون متحدة مع الإثم - وهذا أمر غير لائق لها. ولهذا كانوا يكرهون يوسف لأنه كان غريباً عن رذائلهم. ورأى الشاب، مزيناً بالصفات الحميدة، أحلاماً نزلت عليه ما سيحدث له حسب تدبير الله تعالى. لكن الأب يعقوب لم يكن يعرف سر الكراهية ليوسف، وأحب يوسف في بساطة لجمال الفضيلة التي ميزته دائمًا منذ صغره. عندما كان الإخوة يرعون الغنم في شكيم، تصادف أن يوسف كان مع أبيه. اعتنى الأب يعقوب، كوالد حنون، بالذين في شكيم وقال ليوسف: «استعد يا بني، اذهب إلى إخوتك واستفسر بالتفصيل عن صحتهم وعن القطعان معًا، وارجع سريعًا».
بعد أن تلقى يوسف أمر أبيه، ذهب بفرح إلى إخوته، حاملًا إليهم السلام من والديه، وفي نفس الوقت الرعاية التي كان يكنها لهم. لكنه تاه في الطريق ولم يجد إخوته ومواشيهم. ولما حزن وتنهد على إخوته وجده رجل وأرشده إلى الطريق. ما أسرع أن رآهم يوسف من بعيد وذهب بفرح وأراد أن يقبلهم جميعًا. ولما رأوه آتيًا، شرعوا مثل الحيوانات البرية في قتل يوسف؛ كان، مثل الحمل اللطيف، على استعداد للاستسلام في أيدي هذه الذئاب الشرسة نفسها. ولما اقترب منهم وحياهم بمحبة، وجلب لهم السلام نيابة عن والديه، نهضوا على الفور مثل الحيوانات البرية، وخلعوا الرداء الملون الذي كان يرتديه، وصرّ كل واحد منهم بأسنانه، يريد أن يلتهمه حيًا. لقد عذبوا بشدة ولا يرحمون في عداوتهم وغضبهم هذا الشاب الصادق والمشرق كثيرًا. عندما رأى يوسف أنه في خطر، وأنه لا أحد يشفق عليه، لجأ أخيرًا إلى الطلبات، وانفجر بالبكاء وتنهدات، ورفع صوته، ويتوسل إليهم قائلاً: "لماذا أنتم غاضبون؟ لماذا أنتم غاضبون؟"
أتوسل إليكم جميعاً، أيها الإخوة، أن تتحملوني للحظة حتى أتوسل إليكم. ماتت أمي، ولا يزال يعقوب يبكي عليها كل يوم، وتريد أن تسبب لأبينا صرخة جديدة، والأولى ما زالت مستمرة ولم تتوقف بعد؟ أتوسل إليكم جميعًا، أن تتأنوا معي إلى حين، حتى لا تفصلوني عن يعقوب، فلا تنحدر شيخوخته بالمرض إلى الجحيم.
لذلك أستحلفكم جميعًا بإله آبائنا إبراهيم وإسحق ويعقوب، بالله الذي دعا إبراهيم أولاً وقال: "اخرج من أرضك ومن عشيرتك ومن بيت أبيك، واذهب إلى الأرض التي أريك" (تك 12: 1)، وأعطي نسلك وأكثرها كنجوم السماء، وكالرمل الذي في طرف البحر الذي ليس له عدد. وأستحضر الله القدير الذي صبر إبراهيم ليقدم ابنه الوحيد إسحاق بكل غيرة، ليكون هذا الصبر تسبيحًا لإبراهيم. أستحضر الله الذي أنقذ إسحاق من الموت وأعطى كبشًا مكانه محرقة مقبولة. أستحضر الله القدوس الذي بارك يعقوب من فم إسحق أبيه. أستحضر الله الذي ذهب مع يعقوب إلى حاران، إلى بلاد ما بين النهرين، من حيث جاء إبراهيم؛ أستحضر الله الذي أنقذ يعقوب من الأحزان ووعده بالبركة: ألا أفقد يعقوب كما فقدت راحيل ، ألا يبكي من أجلي كما بكى من أجل راحيل ، ولتظل عيون يعقوب التي تنتظر عودتي إليه لا تظلم مرة أخرى. أرسلني إلى يعقوب أبي، وخذ دموعي وأرسلني إليه».
فاستحضر آباءه مع الله، لكن القساة ألقوه في حفرة، لا يخاف الله ولا يحترم القسم، مع أنه احتضن أقدام الجميع وبلل آثار إخوته بالدموع، وهو يصرخ ويقول: "ارحموني أيها الإخوة". يوسف، الذي ألقي في خندق مهجور، حزن على نفسه وأبيه يعقوب بدموع يرثى لها، وانفجر في البكاء مع تنهدات لا توصف. قال هذا: "انظر، أيها الأب يعقوب، ماذا حدث لابنك؛ ها أنا ألقي في الخندق كرجل ميت. لذلك أنت أيها الوالد، توقع مني أن أعود إليك، ولكن الآن أنا مستلقي في الخندق مثل القاتل. أنت نفسك، أيها الوالد، قلت لي: "اذهب لزيارة إخوتك وارجع بسرعة،" وهكذا أصبحوا مثل الذئاب الضارية وبالغضب فصلوني عنك، أيها الوالد الصالح. لن تراني مرة أخرى، لن تسمع صوتي، لن تعتمد شيخوختك بعد الآن عليّ ولن أرى شعرك المقدس، لأني لست أفضل من رجل ميت مدفون. ابكِ، أيها الوالد، سوف يبكي طفلك وابنك على أبيه، لأنه في طفولته انفصل عن حضرتك.
أنا أيها الوالد لن يكون لدي دموع وتنهدات بعد الآن، لقد ضعف صوتي، وليس لي معين. ايتها الارض التي صرخت الى الله القدوس من اجل هابيل الصديق الذي قتل ظلما (كما في تقليد من الآباء الاباء ان الارض صرخت الى الله من اجل دماء الصديقين)، اصرخي الآن الى يعقوب ابي واخبريه بوضوح بما حدث لي من اخوتي».
والقساة لما ألقوا يوسف في الخندق جلسوا ليأكلوا ويشربوا بفرح. كما يرفع الآخر نفسه بعد هزيمة العدو، هكذا اتكأوا على المائدة بفرح القلب. وبينما كانوا يأكلون ويشربون بفرح، رفعوا أعينهم فجأة ورأوا التجار الإسماعيليين قادمين، متجهين إلى مصر، حاملين البخور على الجمال. ويقول الإخوة لبعضهم البعض: “من الأفضل أن نعطي يوسف لهؤلاء التجار الأجانب؛ فليذهب ويموت عن غيره، ولا تكون أيدينا على أخينا». وأُخرج هو، أخوه، من الخندق مثل الحيوانات البرية، وأخذ ثمنًا له، وأُعطي للتجار، دون أن يتذكر حزن أبيه وحزنه.
واصل التجار رحلتهم، وجاءوا على طول الطريق إلى مكان ميدان سباق الخيل، حيث كان نعش راحيل، لأن راحيل ماتت هناك "في طريق ميدان سباق الخيل" عندما كان يعقوب عائداً من بلاد ما بين النهرين (تكوين 35: 19). كيف رأى يوسف سريعًا نعش أمه راحيل يتدفق، وسقط على أعلى القبر، ورفع صوته، وبكى بالدموع، وصرخ في حزن نفسه قائلاً: "راحيل، راحيل، أمي، قومي من التراب وانظري إلى يوسف الذي أحببته، ماذا حدث له: هوذا، قد خان كالشرير، وقد أُسر إلى مصر في أيدي الآخرين. جردني إخوتي من ملابسي وباعواني للعبودية، لكن يعقوب لم يعلم". افتحي لي يا أمي نعشك وخذيني إلى قبرك: ليكن هذا التابوت سريرًا واحدًا لي ولك، اقبلي يا راحيل ابنتك، حتى لا أموت موتًا عنيفًا، اقبلي يا أمي، أنا الذي فقد يعقوب فجأة كما فقدك في الطفولة، اسمعي يا أمي تنهدات قلبي وخذيني إلى نعشك، لأن عيني لم تعد قادرة على ذرف الدموع ولم تعد روحي قادرة على البكاء. تنهد.
راحيل، راحيل، أما تسمعين صوت ابنك يوسف؟ هنا يأخذونني بالقوة، ألا تريد حقًا أن تقبلني؟ دعوت يعقوب فلم يسمع صوتي. لذلك أنا أتصل بك أيضًا، ألا تسمعني؟ ها أنا أموت على قبرك، حتى لا أذهب إلى أرض أجنبية كشرير! "
فلما رأى الإسماعيليون الذين أخذوا يوسف أنه ذهب وسقط بوجهه على قبر راحيل أمه، قالوا كلهم لبعض بصوت واحد: "هذا الشاب يريد أن يفعل السحر فينا ليتركنا، ولا نعرف كيف سيختفي بيننا. فلنأخذه ونوثقه كاحتياط حتى لا يعمينا جميعًا". ولما اقتربوا منه قالوا له مهددين: "أخيرًا قم وتوقف عن السحر، وإلا فإننا بضربك عند القبر نخسر المال الذي أعطي لك". وعندما وقف رأى الجميع أن وجهه يحترق من البكاء المرير، وبدأ الجميع يسألون باستعلاء: "ما الذي تبكين عليه؟ لأنك قلقة للغاية، بمجرد أن رأيت هذا التابوت قادمًا إلى طريق ميدان سباق الخيل هذا. لا تتردد في إخبارنا، وضع الخوف جانبًا: ما هي تجارتك ولماذا بعتك؟ هؤلاء الرعاة، عندما سلموك، قالوا لنا: أمسكوه بقوة حتى لا يترككم على الطريق، نحن لسنا مسؤولين". لهذا، ها قد أخبرناك مسبقًا، فقل لنا بالتفصيل: من أنت هؤلاء الرعاة أم أي شخص حر آخر؟
وأخبرنا لماذا سقطت على القبر بهذه الحماسة؟ اشتريناك وأصبحنا أسيادك، أخبرنا بكل شيء عن نفسك. فإن أخفيت هذا عنا فمن ستعلنه؟ أنت عبدنا، هل تعتقد حقًا، كما أخبرنا هؤلاء الرعاة، أن تهرب بمجرد أن نخفف رقابتنا عليك؟ لكن اهدأ وقل لنا بصراحة ما هي مهنتك؟ يبدو لنا أنك شخص حر، ولن نعاملك كعبد، بل كأخ وابن محبوب. لأننا نرى في سلوكك الكثير من الحرية والكثير من المعرفة. أنت مستحق أيها الشاب أن تقف أمام الملك وأن تحظى باحترام كبير من النبلاء؛ سوف ينقلك جمالك قريبًا إلى روعة وشرف وقوة عظيمة، وستكون صديقنا ومعارفنا حيث نأتي بك، حتى تتمكن من العيش هناك بفرح. فمن لا يحب مثل هذا الشاب، الذي هو جميل المظهر، ونبيل وحكيم؟» فأجابهم يوسف متنهدا: «لم أكن عبدا ولا ساحرا، ولم أسلم في أيديكم لأني فشلت في شيء. لكنني كنت الابن المفضل لأبي، وأيضًا الابن العزيز لأمي.
هؤلاء الرعاة أنفسهم هم إخوتي؛ أرسلني والدي لرؤيتهم والاطمئنان على صحتهم. اعتنى بهم أحد الوالدين الحنون، حيث أبطأوا لبعض الوقت على الجبال، ولهذا السبب أرسلني والدي لأنظر إليهم. لقد أعطوني، بدافع من الحسد الرهيب، لك على الفور كعبد، وفصلوني عن والدي، ولم يتسامحوا مع الحب الذي أحبني به والدي. التابوت المحلي هو نعش والدتي، لأنه ذات مرة كان والدي عائداً من حران، وفي طريقه إلى المكان الذي يعيش فيه الآن، مر هنا؛ وفي رحلة والدي ماتت والدتي هنا ودُفنت في هذا التابوت الذي ترونه.
ولما سمعوا كل شيء ذرفوا عليه الدموع قائلين له: لا تخف أيها الشاب، أنت ذاهب إلى مصر للحصول على مرتبة الشرف العالية؛ ملامحك تظهر نبلك؛ افرح أكثر لأنك تحررت من حسد وكراهية الإخوة الذين باعواك لنا».
في هذه الأثناء، عندما أسلم الإخوة يوسف، أسرعوا بذبح التيس، ولطخوا ثوب القديس يوسف بدمه، وأرسلوا على الفور إلى أبيهم قائلين: "لقد وجدنا هذا الرداء ملقاة على الجبال، وعلى الفور عرفنا أن هذا هو ثوب أخينا، وكان الجميع حزينين عليه؛ ولهذا السبب، لأننا لم نجد أخينا، أرسلنا إليك، أيها الأب، ثوبًا ملونًا ليوسف. اعترف بنفسك ما إذا كان هو ابنك حقًا. لقد أدركنا جميعًا أنه كان ليوسف".
ورأى يعقوب الرداء، فصرخ بالبكاء والرثاء المر قائلاً: "هذا ثوب ابني يوسف. وحش رديء أكل ابني". قال وهو ينتحب بتنهدات ثقيلة: "لماذا لم آكل بدلاً منك يا بني؟ لماذا لم يقابلني الوحش أولاً، حتى بعد أن اكتفى مني، يتركك له يا بني؟ لماذا لم يكن من الأفضل أن يمزقني هذا الوحش، ولم أصير طعاماً لإشباع جوعه؟ ويا وياه لي، قلبي معذب حزناً على يوسف! وياه وياه لي، أين يأكل ابني؟ " "هل يمكنني أن أذهب إلى هناك وأنتزع شعري الرمادي من جماله؟ لا أريد أن أعيش بعد الآن دون رؤية يوسف. أنا نفسي مسؤول عن موتك، يا بني، لقد قتلك، وأرسلك لتذهب عبر البرية لترى إخوتك والرعاة. بعد هذا سأبكي، يا طفلي، وسأذرف الدموع كل ساعة، حتى إلى الجحيم سأذهب إليك، يا ابني، وبدلاً من جسدك، يا يوسف، سأضع ثوبك أمام عيني، حتى أتمكن من ذلك". أذرف الدموع عليها باستمرار، وهنا أيضًا يثير ردائك، يا بني، رثاءً مريرًا جديدًا.
كل شيء سليم، ولذلك أعتقد أنه لم يكن الوحش هو الذي أكلك، يا بني العزيز، بل الأيدي البشرية هي التي جردتك وذبحتك. إذا أكلك وحش، كما يقول إخوتك، يتمزق ثوبك، لأنه لا يمكن للوحش أن يخلع ملابسك أولا ثم يتغذى على لحمك. فلو عريته مرة أخرى ثم أكلته، لم يتلطخ ثوبك بالدم. لا توجد أماكن ممزقة بالمخالب ولا تقرحات من أسنان الحيوانات الآن على الرداء. من أين يأتي الدم؟ مرة أخرى، إذا كان الوحش الذي أكل يوسف وحده، فكيف يمكنه أن يفعل كل هذا؟ هنا صرخة وحزن لي أنا وحدي، لأبكي على يوسف وأحزن على الثوب. عندي مرثيتين، مرثيتين، حزنين مررين: على يوسف وعلى الرداء كيف أُخذ منه. سأموت يا يوسف يا نوري وسندي. دع رداءك ينزل معي الآن إلى الجحيم. لا أريد أن أنظر إلى العالم بدونك يا ابني يوسف. فلا تبقى روحي فيّ بدون روحك يا ابني يوسف!
بعد أن أخذ الإسماعيليون يوسف، أحضروه بعناية إلى مصر، وكانوا يأملون معًا في الحصول على المال من أحد النبلاء مقابل جماله. ولما مروا بالمدينة، سرعان ما التقاهم بنتفري، ورأى يوسف، فسألهم قائلاً: "أخبروني أيها التجار، من أين هذا الشاب؟ إنه لا يشبهكم، لأنكم كلكم إسماعيليون، وهو جميل". فأجابوا قائلين: هذا الشاب شريف جداً وذو علم كبير. فأعطاهم الثمن الذي أرادوا، واشترى منهم يوسف. وأدخله إلى بيته وسأله ليعرف عن تربيته. كفرع حقيقي من النسل المقدس للأب إبراهيم وإسحق ويعقوب، ازدهر يوسف في الفضيلة والسلوك الجيد في بيت Pentephry، وفي نظراته وكلماته نال كل يوم أعلى درجة من العفة، وكان دائمًا أمام عيني إلهه القدوس، إله الآباء الكلّي الرؤية، الذي أنقذه من حفرة الموت وأنقذه من كراهية إخوته. ومع ذلك، كان قلبه غالبًا ما يغمره الحزن على والده القديس يعقوب.
رأى بينتفري أخلاق الشاب الطيبة، ومعرفته الواسعة وصدقه، وأعطى كل ما كان لديه ليوسف الجميل، كما لو كان ابنه، ولم يكن هو نفسه يعرف على الإطلاق ما كان يفعله يوسف في كل أمر؛ لم يلمس بنتفري هذا بكلمة واحدة، بل أكل الخبز فقط في الساعة المعينة (المعيَّنة). لأنه عرف أن يوسف كان أمينًا جدًا، ولا سيما إذ علم من الاختبار أن كل ممتلكاته قد زادت في يد يوسف. وكان فرح عظيم للعبيد والخادمات الذين تمتعوا بكل البركات تحت إشراف يوسف.
لكن سيدته عندما رأت يوسف متزينًا بالجمال والمعرفة، أصيبت بالحب والعاطفة الشيطانية تجاهه وأرادت بشدة أن تكون معه. لقد أرادت أن تُغرق هذا الشاب الأمين، مصدر العفة هذا، في هاوية الفجور. لقد أنفقت آلاف الحيل والأزياء المغرية، ففكرت في إرباك الشاب؛ تغير ملابسها كل ساعة ، وتضفي لمعانًا على وجهها ، وتلبس نفسها بالذهب ، بنظرات شيطانية وابتسامات حقيرة ، جذبت المرأة البائسة عيون الصالحين المقدسة. لقد افترضت أنها بهذه التقنيات يمكنها بسهولة أن تقيد روح قديسها في شبكة. لكن يوسف، المحمي بخوف الله، لم ينظر إليها حتى. ولما رأت أن العديد من الزخارف التي اخترعتها لم يكن لها أي تأثير على الرجل الصالح، اشتعلت بلهيب أكبر وفكرت بعمق، ولم تجد ما تفعله به أيضًا. أخيرًا، قررت أن تتحداه علانيةً بفعلٍ مشينٍ.
بعد أن انتظرت الوقت الذي ستسكب فيه كل سم الفجور عليه مثل الحور الغاضب، قالت للقديس بوجه وقح: "اضطجع معي، لا تخجل، اقترب مني بجرأة، سأستمتع بجمالك حتى الشبع، وأنت نفسك سوف تشبع من جمالي. لديك السلطة الكاملة على جميع الخدم في المنزل؛ لن يجرؤ أحد على الاقتراب إلينا والاستماع إلى ما نفعله. إذا فعلت ذلك "لا أوافق، خوفاً من زوجي، فسوف أدمره بإعطائه السم. تعال إلي، وحقق رغبتي، فأنا مشتعل بالحب لك."
لكن هذا الحجر الآدمنتي، جسدًا وروحًا، لم يهتز في النفس، خاصة في خضم هذه العاصفة، وعكس كل شيء بخوف الله والسلوك الجيد الجميل، أقنعها بكلمة الله، قائلاً لها: "ليس حسنًا، أيتها الزوجة، أن أرتكب خطيئة معك يا سيدتي. أنا أخاف الله، لأني قد أعطاني سيدي كل ممتلكاته - في البيت وفي الحقل - وليس شيء آخر تحت يدي إلا أنت وحدك يا سيدتي، لذلك ليس من اللائق أن أتحول إلى لا شيء محبة مثل هذا الرجل الذي أحبني كثيرًا، كيف يمكنني أن أرتكب مثل هذه الخطيئة أمام الله الذي يختبر القلوب والبطون؟
كرر يوسف مثل هذه الكلمات المقدسة لعشيقته كل ساعة، وحثها، ويتوسل إليها، ويوبخها، ويدينها، لكنها لم تقبل أي شيء إلهي، مثل الحور، أغلقت أذنيها واشتعلت أكثر من الشهوة الشريرة التي تغلي فيها. كانت تنتظر كل ساعة الرجل العفيف لكي تجد الوقت المناسب وتجبره على الخطيئة دون خجل. عندما رأى يوسف مدى وقاحة هذه المرأة، مثل الوحش، التي كانت تتقدم عليه لإفساده، رفع عينيه إلى إله آبائه وكثيرًا ما كان يصلي إلى العلي قائلاً: "إله إبراهيم وإسحق ويعقوب، العظيم والرهوب، أنقذني من هذا الوحش! لأنك أنت ترى، يا سيد، جنون الزوجة، كيف تريد أن تقتلني سرًا بأعمال مشينة، حتى أموت في خطاياها وأنفصل تمامًا عن زوجي". أيها الأب يعقوب، أنت، يا سيدي، الذي أنقذتني من الموت في أيدي الإخوة الأثمة، نجني هنا أيضًا من الوحش المسعور، حتى لا أكون غريبًا في أعمالي عن آبائي، الذين أحبوك بشدة وتقوى، يا رب.
وتنهد من أعماق قلبه، وطلب المساعدة من يعقوب قائلاً: "صل يا أيها الوالد من أجل ابنك يوسف، لأن معركة قوية قد قامت ضدي ويمكن أن تفصلني عن الله. إنها أفظع بكثير من الموت الذي كان إخوتي يعتزمون أن يمنحوني إياه. هؤلاء سيقتلون جسدًا واحدًا، لكن هذا يفصل الروح عن الله. أعلم يا والدي أن صلواتك من أجلي وصلت إلى الله القدوس، ولذلك أنقذت من خندق الموت. والآن أيضًا أرجوك". القدير، حتى أتمكن من التخلص من هذا الوحش، الذي يريد إفساد ابنك، الذي ليس لديه خجل في عينيه، وأيضًا لا يوجد خوف من الله في قلبه. صلي أيها الوالد، حتى لا أكون غريبًا عن روحك، محرومًا جسديًا. لقد أصبحوا مثل الحيوانات، مثل الذئاب الشرسة، لقد استدرجوني بعيدًا عنك، أيها الوالد الصالح، وتم نقلي إلى مصر في الأيدي الخطأ، ولكن هنا التقى بي وحش آخر أراد إخوتي أن يقتلوني في البرية، وهي تحاول أن تمزّقني في فراشها، صلّ يا أبي، لكي لا أموت أمام الله وأمام آبائي.
وأخيرا توقف يوسف عن الاستماع إلى كلمات سيدته. كانت تهاجمه كل ساعة، مثل أفعى وقح، تبحث عن وقت مناسب لتجده في حجرة نومها وبالتالي ترتكب خطيئة. ولما وجدته في فراشها كما أرادت، اقتربت بلا خجل من العفيفة وجذبته إليها وأجبرته على ارتكاب الإثم. فلما رأى وقاحة المرأة المفرطة، ركض ليهرب منها. وكما أن النسر عندما يرى الصيادين يصعد إلى السماء بجناحيه، هكذا هرب يوسف من غرفة النوم لئلا يصيبه أقوال أو أفعال خادعة. فترك ثيابه في يد سيدته، ونجا من فخاخ الشيطان. ولما رأت هذه المرأة أنه قد هرب، غضبت جدًا وخططت لضرب الرجل البار بأبشع الكلمات، وكانت تنوي أن تشتكيه أمام زوجها، حتى أن زوجها سمع ذلك واشتعلت فيه الغيرة، ويقتل يوسف.
ففكرت في نفسها قائلة: «خير لي أن يموت يوسف، ثم أهدأ، فأنا لا أستطيع أن أرى مثل هذا الجمال في بيتي كل ساعة دون أن أجد الوسيلة، علنًا أو سرًا، لامتلاك جماله والاستفادة من معلوماته الكثيرة». فدعت العبيد والإماء وقالت لهم: "هل تعلمون ما فعل بي العبد اليهودي الذي أقامه زوجي على بيته؟ أراد أن يكون معي بلا خجل، ولم يكن له سلطان على بيتي، وأراد أن يفصلني عن زوجي". وأخذت ثوب يوسف وأرته لزوجها متذمرة وقالت: "هوذا قد أتيت بعبد عبراني امرأتك ليسخر مني ويشتمني. أما تعلم يا سيدي أني عفيفة؟ ولهذا قلت لك هذا".
وعندما سمع الزوج ذلك، صدق على الفور كلام زوجته، وأمر على الفور بنقل يوسف إلى بيت السجن. ومع التأكيدات والتهديدات الكثيرة، دون استجواب أو بحث، أصدر في تلك اللحظة حكمًا ظالمًا، قائلاً: "آمر بإلقاء يوسف في بيت السجن ولا يُريحه". لكن إله إبراهيم وإسحق ويعقوب كان معه، يختبر القلوب والبطون، وسمح له أن يجد شفقة على نفسه في عيون سجاني السجن. وتركه الحارس وحده، لأن الله لا يترك أبدًا الذين يخافونه بكل قلوبهم.
بعد ذلك ارتكب اثنان من الخصيان - رئيس السقاة ورئيس الخبازين - مخالفات أمام الملك، فأمر الملك بإلقائهما في السجن؛ لقد خدمهم يوسف. عندما قضى كلاهما حوالي عامين في السجن، بعد أيام قليلة كان كلاهما يحلم بما سيحدث لهما قريبًا. وكان القديس يوسف خادمًا لهم مثل النبلاء، فصعد لخدمتهم كعادته فوجدهم في حزن شديد من الأحلام التي رأوها. وعندما أراد أن يعرف سبب حزنهما، قالا له: "لقد رأينا أحلاماً ونحن الآن حزينون، لأنه لا يوجد أحد يستطيع أن يفسر لنا الأحلام التي رأيناها". فيقول لهم: "إن عمل الله هو أن يعلن هذا لخائفيه، لكن أخبروني بأحلامكم، فيكشف إلهي عن معناها من خلالي". عند سماع ذلك، أخبر رئيس السقاة ورئيس الخبازين أحلامهما، وأوضح لهما يوسف في بضع كلمات كل تفاصيل ما سيفعله الملك بهما. وهكذا تحقق كل شيء، أي: أعيد رئيس السقاة إلى رتبته السابقة، وقتل الملك رئيس الخبازين.
فسأله يوسف، وهو عالم بشرف رئيس السقاة المستقبلي، قائلاً: "ذكرني بفرعون ولا تتردد في أن أشرح له كل أمري، حتى أخرج من هنا. لم أخطئ في شيء، ولم أفعل شيئًا سيئًا، مع أنني محبوس في بيت السجن".
وماذا تطلبون أنتم أيها النسل المختار والمبارك من الإنسان الفاني؟ بعد أن تركت الله، هل تتوسل أيها الإنسان؟ هل سبق لك أن اختبرت شفاعة الله في العديد من الأعمال، ومتى حافظت على نظافة ثوب عفتك؟ لماذا أنت ضعيف القلب أيها المبارك؟ يريد الله أن يعطيك الملكوت والمجد عندما يشاء. إذا تحملت الإغراءات بشجاعة، فإن تيجان النصر الخاصة بك ستكون أكثر إشراقًا! ولكن لكي يتم تفسير الحلمين، كما قال يوسف، بعد ثلاثة أيام أقام فرعون وليمة لجميع عظمائه مذكرًا رئيس الخبازين ورئيس السقاة. استدعى كبير الخدم إلى مكانه وقتل الخباز. لكن رئيس السقاة نسي أمر يوسف.
وبعد عامين، وبتدبير الله، رأى فرعون أحلاماً رائعة فاقت عقل حكماء مصر وسحرتها. فدعا فرعون جميع الحكماء وأعلن لهم أحلامه، فلم يستطع أحد أن يخبرهم بعلاماتها. وبما أن الملك كان في حزن شديد، تذكر رئيس السقاة يوسف وأخبر الملك بالتفصيل عنه وعن رأيه. عند سماع ذلك، فرح الملك كثيرًا ودعاه إلى مكانه. ولما خرج يوسف من السجن، قال له فرعون أمام عظمائه: "سمعت عنك أنك رجل عاقل، تستطيع أن تحكم على الأحلام ذات المعنى". فأجاب يوسف فرعون: «لصاحب الحكمة تفسير الأحلام». فتكلم فرعون بأحلامه أمام يوسف وأمام جميع عظمائه، وسمع للوقت تعبير الحلم من فم يوسف ومن فم الله.
وقد اندهش فرعون من علم يوسف ومشورته الممتازة، لأن يوسف نصحه قائلاً: "اطلب لنفسك أيها الملك رجلاً ذكياً وحكيماً واجعله يجمع قمح مصر، حتى أنه في حالة المجاعة العظيمة يكون هناك ثمر كثير لوقت الضيق". فقال الملك: «من هذا اليوم فصاعدا أجعلك على كل مصر كالمشير، ومن فمك يقبل مصر وكل بيتي حكما».
وجلس يوسف على مركبته، وكان جميع الأشراف يتقدمون ويلتفون حول يوسف. بنتفراي، الذي سبق أن ألقى بيوسف في السجن، عندما رأى هذه المعجزة غير العادية - يوسف على عربة فرعون، كان خائفًا جدًا، وانفصل بشكل غير واضح عن النبلاء، وجاء على عجل إلى منزله وقال لزوجته بخوف شديد: "هل رأيت، يا زوجة، معجزة غير عادية؟ خوف عظيم يهددنا، لأن خادمنا يوسف هذا قد أصبح سيدًا علينا وعلى كل مصر، وها هو يجلس بمجد على عربة فرعون، و الجميع يمنحه الشرف كملك، لم أتمكن من رؤية ذلك وغادرت بشكل غير واضح. بعد أن سمعت زوجة بنتيفريف كل شيء، شجعته قائلة: "سأخبرك بخطيئتي: لقد فعلت ذلك. بعد أن وقعت في حب جوزيف العفيف والجميل، كنت أسحبه بلا هوادة إلى الشبكة مع العديد من المداعبات كل ساعة، حتى أتمكن من أن أكون معه وأستمتع بجماله، لكنني لم أتمكن من تحقيق هدفي. لم يكرمني بقول كلمة واحدة، حتى أنني أعاقته ذات مرة، مما أجبره على أن يكون مؤيدًا لي قليلاً على الأقل، لكنه نفد مني المنزل.
كان هذا عندما أريتك ملابسه. وأحضرت له الملكوت والمجد العظيم. لو لم أكن أحب يوسف كثيرًا، لما أُلقي في بيت السجن؛ كما أنه مدين لي بالامتنان، باعتباري الجاني لمجده. إن يوسف بار وقدوس، لأن الذي افترى عليه لم يعلن هذا لأحد. لذلك قم الآن واذهب بفرح وانحنى له مع الأشراف». فقام بنتفري وذهب ليسجد ليوسف باحترام.
وفي الوقت نفسه، انتهت كل سنوات الخصوبة الكبيرة، وتم تكثيف الجوع في جميع أنحاء أرض كنعان؛ فحزن يعقوب وأولاده. وسمع يعقوب أن في مصر ثمرًا كثيرًا، فقال لبنيه: «اذهبوا واشتروا لنا ثمر مصر الذي سمعت عنه، لئلا نموت من الجوع». بعد تلقي الأمر، ذهب جميع أبناء يعقوب العشرة لشراء الخبز، دون أن يعلموا أن أخاهم كان هناك. وسرعان ما رأى يوسف إخوته وتعرف عليهم جميعًا وقال بغضب: "هؤلاء الرجال العشرة جواسيس ماكرون، ولهذا جاءوا إلى مصر، خذهم واوثقهم بشدة، لأنهم جاءوا إلى هنا ليتجسسوا أرضنا". خافوا وأجابوه بخوف بهذه الكلمات: "لا يحدث هذا يا سيدي! نحن جميعًا إخوة، أبناء أب واحد صالح. كنا ذات يوم اثني عشر شخصًا، لكن وحشًا شريرًا قتل واحدًا. كان رائعًا ومحبوبًا لدى والده، وما زال أبوه يبكي عليه إلى يومنا هذا. أخونا الآخر وأبونا الآن في أرض كنعان يعزيه".
لكن يوسف أجابهم مرة أخرى بغضب قائلاً: "لأني أخاف الله القدوس وأكرمه، فإني أصنع لك هذا معروفًا. خذ القمح واذهب سريعًا إلى أبيك، إن كنت تقول الحق، وأحضر إلي هنا أخاك الذي يحبه أبوك. وعندها فقط سأصدقك".
أخذوا الحنطة وذهبوا حزينين إلى أبيهم في أرض كنعان وأخبروه باستجواباته غير السارة وبغضب الرجل. فحزن والدهم بشدة من هذه الكلمات وتنهد وقال: "لماذا فعلتم هذا؟ لماذا أخبرت حاكم مصر أن لديك أخًا آخر هنا؟" فأجابوه: هو نفسه سأل عنا وعن قرابتنا بالتفصيل. فيقول لهم يعقوب: «أفضل أن أموت على أن أترككم تأخذون بنيامين من حضني». ولما بدأ الجوع يتغلب عليه، قال لهم يعقوب: «إن كنت، كما تقولون، أحتاج إلى أن أفقد أبناء راحيل وأبنائي الأحباء، فقم وخذ الهدايا وأخيك بين يديك واذهب معًا». ففعلوا كما أمرهم يعقوب. ولما جاءوا إلى مصر في خوف عظيم، سجد الجميع ليوسف. يوسف، ما إن رأى أخاه بنيامين واقفًا أمامه في خوف وخوف، اضطرب قلبه كثيرًا، وأراد أن يعانق أخاه ويقبله، وسأله: "هل أبوه حي؟" فيقول له الأخ بخوف: "كما أن عبدك أبونا حي".
ويسأله يوسف أيضًا: "هل يوسف بعد في قلبه؟" فأجاب: «نعم، قلبي في قلبي كثيرًا، ولا يزال مشتعلًا بحبه». وبما أن يوسف لم يستطع أن يحتضنه ويسأله أكثر، ذهب إلى السرير وبكى بمرارة. لأنه في تلك الساعة، عندما رأى أخاه، تبادر إلى ذهنه على الفور شيخوخة يعقوب الرائعة وقال بدموع: "طوبى لأولئك الذين ينظرون إلى ملامح شيخوختك المقدسة، أيها الوالد الصالح! يا لي، كل مملكتي ومجدي لا يساوي شيخوختك، أيها الوالد الرائع! أردت أن أتأكد من شفتي بنيامين هل تحملني في قلبك وهل تحبني كما أحبك، لذلك أجبرت إخوتي بالمكر على إحضار أخي بنيامين معهم. لأنني لم أصدقهم". ما قالوا عنك، أن لديهم أبًا وأخًا أصغر، اعتقدت أنهم قتلوا ابنك الحبيب، بنيامين الأصغر، بدافع الحسد، تمامًا كما قتلواني بإرادتهم، وبحزن أكبر أنزلوا روحك إلى الجحيم لأنهم كرهونا كلانا، لأنني وأنا بنيامين من نفس الأم.
أعلم، أيها الوالد، أنك كنت حزينًا جدًا علينا، والآن شيخوختك تشعر بالأسف الشديد على أخي بنيامين. لذلك أنا مريض جدًا عندما أتخيل حزنك، لأنه لا أحد منا يخدم شيخوختك. بكاءك السابق من أجلي لم يكن كافيا، بل أضفت صرخة أخرى إلى صرختك أيها الوالد. أنا مذنب بكاءك ونحيبك، لأنني تصرفت بقسوة عندما استدعيت بنيامين إلى هنا؛ لكن الشائعات عنك أجبرتني على القيام بذلك، أردت معرفة ما إذا كان والدي على قيد الحياة حقًا. من يدعني أرى ملامحك المقدسة من جديد وأكتفي برؤية وجهك الملائكي؟
بعد أن بكى بمرارة في الملعقة وغسل وجهه، خرج مبتهجًا؛ يأمر بإحضار الجميع إلى المنزل لتناول وجبة معه. اسمعوا يا إخوتي كيف يخيفهم يوسف كلهم. وأمر كل واحد منهم بالاستلقاء، ونادى كل واحد باسمه وترتيب ميلاده، وأظهر لكل منهم أنه يستطيع تخمينه من خلال الوعاء، وكان ذلك كأسًا من الفضة، كان يحمله في يده. وبعد أن وضع الكأس وضربه بإصبع يده اليمنى، وبعد الضربة أصدر الإناء صوتًا عاليًا لسماع الحاضرين في المنزل. ثم ضرب مرة واحدة وقال: «يا رأوبين، يضطجع أولا في موضع الكرامة». فضرب أيضًا فنادى لهم بالثاني قائلاً: «الثاني هو سمعان، فليضطجع بالولادة». ثم ضرب الثالثة وقال: «دعوا لاوي يضطجع ويتقبل الكرامة». فوضع الجميع على المائدة، ودعاهم بأسمائهم وبالترتيب. وبهذا أدخلهم في رعب وخوف عظيم. فكروا لماذا يعرف الجميع؟
لقد خافتهم الكأس بشكل خاص، ففكروا، قائلين بعضهم لبعض: "أما يعلم من هذا الذي قلناه كذبًا من قبل، أن وحشًا رديئًا قتل يوسف؟" ولذلك كانوا في حالة من الإثارة الكبيرة. ولكن لكي لا يشكوا، أعطاهم يوسف حصصًا من طعامه، وأجزاء كبيرة لأخيه بنيامين؛ أعطيته عشرة أضعاف أكثر من غيره. لماذا يفعل يوسف هذا بإخوته ويعلن اسم كل واحد في الكأس؟ لكي يزيد ذنبهم شدة.
ثم أمر وكيله أن يمنحهم أكياسًا كاملة من القمح دون مقابل، ووضع فينيامينوف الكأس في الكيس سرًا. وسرعان ما يطلقهم بفرح. ولما ابتعدوا قليلاً عن المدينة فرحين، أدركهم وكيل يوسف في الطريق، وقال لهم كلاماً ثقيلاً، وأمطرهم بالتهديدات، ووصفهم باللصوص وغير المستحقين للكرامة التي نالوها. أجابوا الوكيل: "لقد وجدنا الذهب العتيق في أكياسنا وأحضرناه إلى سيدنا. هل يمكن أن يُسرق كأس سيدك الآن؟ لا يحدث هذا!" فقال لهم الوكيل: "ضعوا حقائبكم جانباً حتى أتمكن من التفتيش". فبادروا وأخذوا أكياس الحمل، فوجدت الكأس في جراب بنيامين. فلما رأى ذلك مزقوا ثيابهم، وبتهديدات كثيرة، بدأوا في إلقاء اللوم على راحيل وإهانتها، قائلين مع أمهم وأخيهم يوسف: "لقد صرت تجربة لأبينا، أنت ويوسف ابني راحيل؛ أراد يوسف أن يملك علينا، وأنت أخوه جلبت لنا الخزي والعار.
ألستم أبناء راحيل التي سرقت أصنامًا من أبيها وقالت إنها لم تسرق؟» رفع بنيامين صوته بالبكاء والرثاء وبدأ يؤكد كل واحد منهم ويقول: "هوذا الله نفسه يعرف آباءنا، الذي أخذ راحيل لنفسه عندما شاء، الذي عرف موت يوسف الجميل، الذي يسهر على يعقوب بتعزية في الانفصال عن يوسف والآن أيضًا يعزيه بشكل غير مرئي بالوسائل التي يعرفها فقط، الذي يرى كل شيء في كل واحد منا، يختبر القلوب والأرحام. وهو نفسه يعلم أنني لم أسرق هذه الكأس كما تقول، ولم يكن لدي مثل هذا التفكير في الأمر. لكي لا أرى شيب يعقوب المقدس، ولا أقبل ركبتيه بفرح، لم أسرق تلك الكأس! للأسف، للأسف بالنسبة لي، راشيل! ماذا حدث لأطفالك؟ يوسف الجميل، كما يقولون، قتلته الوحوش، أما أنا يا أمي فجأه أصبحت لصًا ولا أعرف كيف. وعلى الجانب الآخر أظل في العبودية! يوسف، الذي افترسه وحش في الصحراء، صرخ ليبحث عن منقذ لنفسه، لكنه لم يجد.
وها أنا أم رائعة أطمئن إخوتي، لكن لا أحد يستمع، لا أحد يصدق ابنكم”.
فرجعوا إلى المدينة إلى يوسف وهم لا يعرفون كيف يبررون أنفسهم. فأجابهم يوسف بغضب: "كذا وكذا مكافأة على أعمالي الصالحة؟ ألهذا السبب كرمتكم حتى تأخذوا كأسي التي أتكلم فيها بالسحر؟ ألم أقل لكم إنكم لستم مسالمين، بل جواسيس؟ ولكن من خوف الله أفعل هذا: أحتفظ بالذي سرق كأسي هذه في العبودية، لكنكم تذهبون سالمين". وتقدم واحد منهم اسمه يهوذا، وركع ويتوسل قائلاً: "لا تغضب يا سيدي، ودعني أتكلم بالكلمة. أنت سألتنا نحن عبيدك قائلين: هل لك أب أو أخ؟ وقلنا أن لنا أبًا، عبدك، الذي كان له ولدان، محبوبان جدًا منه قبلنا. كان أحدهما يمزقه وحش على الجبال، وأبوه يندبه كل ساعة، وإلى هذا اليوم هو في حزن". ورثاء، يكاد المرء يقول إن الأرض نفسها تبكي من صوته، ويحتفظ معه بابن آخر تعزية بدل الابن الأول، والآن، كما أمرت، أحضرنا أخي، لكننا، عبيدك، وجدنا أنفسنا في ظلم قاس.
أسألك أن أكون خادما لك بدلا من هذا الشاب. فقط ليرجع مع إخوته إلى أبيه، لأني أخذته بيدي من أبي، وبدونه لا أستطيع أن أرجع إلى أبي، وإلا فإني أرى موت أبي المر.
يوسف، بعد أن استمع إلى الكلمات الحزينة ورآهم جميعًا واقفين في خجل، وبنيامين، الذي مزق رداءه وسقط بالبكاء على ركب الحاضرين، حتى يسترضوا يوسف من أجله، سمحوا له بالذهاب مع إخوته، محرجًا للغاية ومتأثرًا إلى أعماق قلبه. وأمر على عجل أولئك الذين كانوا هنا بالمغادرة. "ولما خرج الجميع رافعين أصواتهم، قال لهم يوسف بالدموع بحرية باللهجة العبرية: "أنا يوسف أخوك. لا يأكلني وحش كما تقول. كنت عريانا وألقيت في حفرة. لقد بيعت للإسماعيليين، مع أنني عانقت ركبتيك وأقدامك. ولم يرحمني أحد في مثل هذا الحزن، بل عاملوني مثل الحيوانات البرية. ولكن، لا ينغمس أحد منكم، يا إخوتي، في الخوف والخوف، بل على بالعكس: خير لك أن تفرح مثلي لأني ملك، وكما قالوا لأبينا إني قتلت بوحش في الجبال، كذلك عند رجوعك قل ليعقوب أيضًا قائلًا: يوسف ابنك حي، وها هو جالس على مركبة مملكة مصر.
عند هذه الكلمات من يوسف إلى الإخوة، كانوا كأنهم ماتوا من الخوف والرهبة. وكان يوسف غصن يعقوب يقبّل كل واحد منهم بمحبة، غير مذكر الشر كما يليق به، وعزّيهم بعطايا وفرح عظيم. وأرسلهم جميعًا إلى يعقوب قائلاً: "لا تتشاجر في شيء في الطريق، بل اذهب مسرعًا إلى أبيك وقل له: "هذا يقول ابنك يوسف: الله سيجعلني" ملكًا على كل مصر (تك 45: 9)، تعال يا أبي بكل سرور حتى أرى الوجه الملائكي لشيخوختك".
فرجعوا مسرعين وأخبروا يعقوب بكلام يوسف كما أُمروا. فلما سمع يعقوب اسم يوسف تنهد بمرارة وبكى وقال لهم: "لماذا تزعجون روحي حتى أتذكر ملامح يوسف الجميل، وأريد أن أشعل الحزن الذي يتلاشى تدريجياً في قلبي؟" وتقدم بنيامين وقبل ركبتيه وضفائره، وقال: "هذه الكلمات عادلة، أيها الوالد الصالح". وأراه كل ما أرسله يوسف. وبعد ذلك صدقت كلمات فينيامينوف. وقام هو وكل بيته وذهب بحذر وفرح عظيم إلى مصر إلى يوسف ابنه.
وسمع يوسف أن يعقوب أباه قد جاء، فقام فرحًا عظيمًا، وخرج من المدينة مع رؤساء فرعون، واستقبله هناك بتواضع عظيم. ما أسرع ما رأى يعقوب يوسف ابنه، ووقع على عنقه بحب شديد قائلاً: "الآن أموت بعد أن رأيت وجهك أيها الطفل الجميل، لأنك مازلت حياً". وكلاهما كانا يمجدان الله.
ومن أجل هذا كله فلنمجد الآب والابن والروح القدس. له المجد والقدرة والكرامة والعبادة الآن وإلى الأبد، وإلى الأبد وإلى الأبد! آمين.
قد تكون مهتمًا بـ: