Слово о всеобщем Воскресении, о покаянии и любви, о Втором Пришествии Господа нашего Иисуса Христа

Nedajme, milovaní, prednosť ničomu pred nepredstieranou láskou, pretože padáme mnohokrát každý deň a hodinu. Osvojme si lásku, lebo prikrýva množstvo hriechov. Čo je dobré, bratia, ak máme všetko, ale nemáme lásku, ktorá nás zachraňuje? Čo je dobré, ak niekto zorganizuje skvelú večeru, pozve kráľa a princov, pripraví všetko k jedlu bez nedostatku, no nemá soľ? Ochutnať takúto večeru je nemožné. Nielenže budú márne výdavky toho, kto volal, a jeho práca bude stratená, ale on sám bude zosmiešňovaný povolanými. Tak aj tu, bratia moji, načo nám je pracovať vo vetre, keď v nás niet lásky? Bez lásky je každý skutok nečistý. Ak si niekto zachováva panenstvo, ak sa postí alebo bdí, ak sa modlí alebo poskytuje prístrešie chudobným, ak prináša prvotiny alebo všetky plody ako dar Bohu, ak stavia kostoly alebo robí čokoľvek iné – ale to všetko bez lásky – nebude pred Bohom považovaný za nič, pretože sa mu to nepáči. Preto nerobte nič bez lásky. Ak poviete: „Hoci nenávidím svojho brata, milujem Krista,“ potom sa ukáže, že ste klamár. Ján Teológ ti vyčíta: „Nemiluj svojho brata, ktorého si videl, Boha, ktorého si nevidel, ako môžeš milovať“ (1 Ján 4:20)? Preto je jasné, že ak niekto nenávidí svojho brata a myslí si o sebe, že miluje Boha, tak je klamár a klame sám seba. Lebo aj Ján hovorí: „Toto prikázanie je od Neho, aby ten, kto miluje Boha, miloval aj svojho brata“ (1 Ján 4:21). A Pán tiež hovorí: „Na tomto prikázaní visí celý zákon i proroci“ (Matúš 22:40). Aký veľký a neobyčajný zázrak! Kto má lásku, napĺňa celý zákon, „lebo naplnením zákona je láska“ (Rim 13:10). Ó, neporovnateľná sila lásky! Ó, nesmierna sila lásky! Ani v nebi, ani na zemi nie je nič vzácnejšie ako láska. Ona je božská láska, je hlavou cností, láska je príčinou všetkých dobrých vecí; láska je soľ cností, láska je koniec zákona. Obývala srdce Ábela, bola spolupáchateľkou patriarchov, chránila Mojžiša, prebývala v prorokoch, z Dávida urobila príbytok Ducha Svätého, posilňovala Jóba. A prečo nepovedať to najdôležitejšie? – Priviedla k nám z neba Božieho Syna! Skrze lásku sa nám zjavili všetky požehnania: smrť bola zničená, peklo bolo zajaté, Adam bol povolaný späť; jediné stádo tvoria anjeli a ľudia láskou; Raj bol otvorený s láskou, bolo nám prisľúbené Kráľovstvo nebeské. Urobila rybárov múdrymi; posilnila mučeníkov; premenila púšte na ubytovne; naplnila vrchy a jamy psalmódiou; učila manželov chodiť po úzkej a stiesnenej ceste. Ale ako dlho skončím so slovom o láske? Kto je schopný prerozprávať všetky prednosti lásky? Ani Anjeli ich neprerozprávajú tak, ako by mali. Ó požehnaná láska, darca všetkého požehnania! Blahoslavení a najblahoslavenejší sú tí, ktorí získali pravú a nepredstieranú lásku, ako povedal Pán, že „nik nemá väčšiu lásku ako ten, kto položí svoj život za svojich priateľov“ (Ján 15:13). Apoštol Pavol, ktorý má túto božskú lásku, hovorí, že láska nerobí zlé blížnemu, neopláca zlým za zlé, ohováraním za ohováranie. Ten, kto túto lásku získal, nie je na nikoho hrdý, nikomu nezávidí, nehnevá sa, nesťažuje sa a nikdy neprechováva k bratovi nenávisť. Kto má túto lásku, nemiluje len tých, ktorí ho milujú, ale aj tých, ktorí ho urážajú. S touto božskou láskou sa prvý mučeník Štefan modlil k Bohu za tých, ktorí ho ukameňovali, a povedal: „Pane, neukladaj na nich tento hriech“ (Skutky 7:60). Blahoslavený muž, ktorý pohrdol všetkým a získal lásku. Jeho úplatok sa každým dňom zvyšuje; pre neho je pripravená koruna, všetci Anjeli ho potešia; Pán sa od neho nikdy neoddeľuje, pretože „Boh je milujúci, a kto zostáva v láske, zostáva v Bohu a Boh v ňom“ (1 Ján 4:16). Toto sa hovorí o láske, ale my sa opäť vrátime k tomu, čo sa predpokladalo a budeme hovoriť o pokání a budúcom súde. O čom, milovaní, budeme myslieť vo dne iv noci, keď máme pred očami poslednú hodinu? Nezabudnite na nikdy nehasnúci oheň! Nech je žalm vytrvalý vo vašich ústach, lebo odháňa démonov v mene Boha, ktorého vzývame. Kde je žalm, tam je Boh, a kde sú piesne diabla, tam je Boží hnev a smútok. Kde sú posvätné knihy a čítania, tam je radosť spravodlivých a spása duší, a kde sú harfy a radovánky, tam je zatemnenie manželov a sviatok diabla. Aký zmysel má, bratia, radovať sa a oslavovať tu hodinu a potom navždy trpieť? Uvažujme, že v tú hodinu nám všetky končiny zeme neprinesú ani najmenší úžitok. Buďme pevní v myšlienke, že tam nikto nebude môcť pomôcť druhému, ale každý, nesúc svoje bremeno, bude čakať na rozsudok, ktorý mu príde. Majme toto na pamäti, milovaní, „žime cudne, spravodlivo a čestne v tomto súčasnom svete“, ako učil apoštol (Títovi 2:12). „Očistime sa od všetkej nečistoty tela a ducha“ (2. Kor. 7:1). „Odložme teda temné skutky“ (Rim. 13:12) a pohanské skutky a nechodme tak, ako chodia iné národy. Pri spomienke na svätých si spomenieme na všetkých chorých, vdovy, siroty, cudzincov, žobrákov, väznených, žijúcich na púšti, v horách, v brlohoch, v priepastiach zeme. Uctime si sviatky nie veľkolepo, ale božsky, nie svetským spôsobom, ale nanajvýš pokojným a kresťanským spôsobom. Nekoreňujme predsiene, neskladajme chóry (pozývame zbory), ani si neodotierajme uši píšťalami a harfami; Neobliekajme sa do luxusných šiat. Ctime sviatky nie leskom zlata, nie ozdobami, nie opilstvom, nechajme to na Grékov a Židov, ale korunujme naše prahy čestným a životodarným krížom Spasiteľa, hovoriac spolu s apoštolom: „Nech sa nechválim iba krížom nášho Pána Ježiša Krista“ (Gal 6,14). Označme si životodarný kríž na svojich dverách, na čele, na čele, na perách a na každom svojom členovi a vyzbrojme sa touto neporaziteľnou kresťanskou zbraňou, víťazom smrti, nádejou veriacich, svetlom pre končiny zeme, zbraňou, ktorá otvára raj, rúca sa zachraňovaniu a znovuzavádzaniu bludov, chvály ortodoxných. Nosme my, kresťania, túto zbraň so sebou na každom mieste, vo dne iv noci, v každú hodinu a každú minútu. Bez toho nerobte nič; Či už spíte, vstávate zo spánku, pracujete, jete, pijete, ste na cestách, plavíte sa po mori, prekračujete rieku, ozdobte všetkých svojich členov Životodarným krížom a „nepríde na vás zlé a nepriblíži sa vám žiadna rana“ (Ž 90,10). Protichodné sily, vidiac kríž, s obavami ustupujú. Kríž posvätil vesmír; rozptýlil temnotu a vrátil svetlo; konzumoval klam; zhromaždil národy z východu a západu, severu a juhu a zjednotil ich láskou do jednej Cirkvi, jednej viery, jedného krstu. Kríž je neprekonateľnou pevnosťou pravoslávnych. Ktoré ústa alebo aký jazyk budú dôstojne chváliť nepremožiteľnú zbraň Kráľa Krista? Kríž bol vztýčený na mieste popravy a okamžite priniesol hrozno nášho života. Touto úctyhodnou zbraňou Kristus, náš Spasiteľ, roztrhal všetko pohlcujúce brucho pekla a zastavil zlé ústa diabla. Keď ho strašná smrť uvidela, oslobodila všetkých, nad ktorými zvíťazila, počnúc predkom. Blahoslavení apoštoli, ozbrojení nimi, pošliapali všetku silu nepriateľa. S nimi, akoby mali na sebe brnenie, premenili Kristovi bojovníci a mučeníci na nič všetky výmysly a drzosť svojich mučiteľov. Nesú ho tí, ktorí sa s veľkou pripravenosťou zriekli sveta, usadzujú sa na horách a robia si príbytky v brlohoch a v priepastiach zeme. Ó, aká nesmierna je dobrota Boha, Milovníka ľudstva! Koľko požehnaní udelil ľudstvu prostredníctvom kríža! A na konci sveta, pri druhom príchode Pána, sa v nebi opäť objaví Prvý kríž s veľkou slávou a početným anjelským vojskom, zastraší a porazí nepriateľov, pričom poteší a osvieti veriacich a ohlási príchod Veľkého Kráľa. Toto a ešte viac sa dá povedať o čestnom kríži. A čo potom, to znamená, čo bude nasledovať (znamenie) kríža? Vzhľadom na to len poviem, aké to je. Presne povedané, stojí nad slovami a pojmami, predčí každý príbeh o ňom a vystraší každé ucho. Bohužiaľ, moji bratia milujúci Krista! Spomenul som si na tú hodinu a bol som v úžase a z veľkého strachu som tu mal v úmysle prestať hovoriť a premýšľať o tom, čo sa ukáže po čestnom kríži. Lebo kto to povie, kto sa to odváži vysloviť? Aké pery budú hovoriť? Akým jazykom bude hovoriť? Ktorý hlas to oznámi? Aký druh sluchu môže obsahovať, čo nemôže tolerovať ani nebo? Lebo také veľké a hrozné zázraky sa nediali a nestanú vo všetkých generáciách. Ak dnes silno blýska alebo duní hrom, často sa všetci zhrozíme a klaniame sa k zemi a trasieme sa strachom. Ako to potom znesieme, ako budeme počuť hlas trúby, ktorý strašne znie a prebúdza všetkých spravodlivých a hriešnikov, ktorí zomreli od nepamäti? Potom kosti ľudského pokolenia v pekle, keď počuli hlas trúby, budú usilovne prúdiť a hľadať svoje kompozície. Len čo uvidíme, že celá ľudská prirodzenosť povstala a každý vstal zo svojho miesta a z končín zeme sú všetci vedení k súdu – aký strach, aké chvenie nás potom objíme?! Lebo Veľký kráľ rozkáže a zem hneď s chvením a usilovnosťou vydá svojich mŕtvych a more svojich mŕtvych; a ak niekoho unesie zver, alebo ho rozdrví ryba, alebo vydrancuje vták, všetci sa objavia mihnutím oka a nebude chýbať ani vlas. Keď uvidíme, že ohnivá rieka tečie zúrivo od východu ako rozbúrené more a požiera hory a divočiny, spaľuje celú zem a „diela, ktoré sú na nej“, vtedy, milovaní, z toho ohňa budú pramene vzácne, rieky zmiznú, more vyschne, vzduch sa zatrasie, hviezdy sa zmenia na oblohu, slnko sa zrúti, slnko bude ako slnko rolovať.“ Keď vidíme, že „anjeli sú poslaní“, tečú usilovne a zhromažďujú vyvolených Božích služobníkov „od konca nebies až po ich koniec“, keď vidíme nové nebo a novú zem, keď vidíme pripravovaný strašný Trón, keď vidíme znamenie Syna človeka zjavujúceho sa v nebi – čestný a životodarný kríž, osvetľujúci všetky končiny strašného sveta, pochopiac, že kráľova vôľa – potom sa čoskoro objaví po ňom. Kto sa stretne s Kristom a bude ospravedlnený? Ak si uvedomil svoje zakopnutia a pády, potom sa objaví nahý a smutný a čaká na rozsudok, ktorý mu príde. Lebo každý uvidí, že jeho vlastné skutky – dobré aj zlé – stoja pred jeho tvárou. Potom tí, ktorí kráčali po úzkej a stiesnenej ceste, všetci, ktorí úprimne činili pokánie, všetci, ktorí boli milosrdní a pohostinní k cudzincom, sa budú javiť veselí, s veľkou radosťou, „čakajúc na požehnanú nádej a zjavenie sa slávy nášho veľkého Boha a Spasiteľa Ježiša Krista“ (Títovi 2:13). Lebo prichádza korunovať tých, ktorí sa namáhali bdeniami, modlitbami a žalmódiou. Prichádza, aby potešil tých, ktorí oplakávali svoje hriechy, aby potešil milosrdných, povýšil tých, ktorí boli chudobní pre Jeho meno, ktorí nemilovali svet a všetko na svete, ale všetko opustili a nasledovali Ho samého; už neprichádza zo zeme, ale z neba, ako strašný blesk. Potom zaznie veľký výkrik: „Hľa, ženích prichádza,“ - hľa, sudca sa blíži, hľa, sudca sudcov je zjavený, hľa, Boh všetkých prichádza, aby súdil vesmír a odmenil každého podľa jeho skutkov. Potom, moji milovaní bratia, od tohto kriku sa bude triasť lono zeme od jej končín až po konce, more a všetky hlbiny. Potom, milovaní, každého človeka zachváti strach, chvenie a šialenstvo - z kriku a z hlasu trúby a z nádeje na to, čo prichádza na svet. Potom sa Nebeské sily pohnú. A tak predchádzajú blesky, zástupy anjelov prúdia vpred, tváre archanjelov, cherubov, serafov a prečítaných sú silne pripravené a hlasno volajú: „Svätý, svätý, svätý je Pán Boh všemohúci, ktorý je, je a príde“ (Zj 4,8). A celé stvorenie na nebi i na zemi mocne volá: „Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom“ (Matúš 21:9). Vtedy sa roztrhne nebesia a zjaví sa Kráľ kráľov a Knieža kniežat ako strašný blesk s veľkou mocou a neporovnateľnou slávou, „a uvidí Ho každé oko a budú za Ním smútiť všetky kmene zeme“ (Zj 1,7). „Videl som veľký biely trón a Toho, ktorý sedel na ňom, pred ktorého tvárou utiekli nebo a zem“ (Zj. 20:11). Ach, kde budeme stáť, hriešnici? Potom, ako povedal, „sadne“ na Trón slávy a všetky národy budú zhromaždené pred Ním. Ktorá duša by bola schopná vydržať, keď sú tróny postavené, sudca sedí a knihy sú otvorené? Potom uvidíme nespočetné množstvo Anjelských síl stáť okolo so strachom. Potom budú skutky každého v poradí prečítané a oznámené pred anjelmi a ľuďmi. Potom sa naplní proroctvo Daniela, ktorý hovorí: „Nadarmo sú postavené dondežské tróny a Prastarý je jeho deň a jeho odev je biely ako sneh a vlasy na jeho hlave sú ako čistá vlna, jeho trón je plameň ohňa, jeho kolesá spaľujúci oheň. (Dan. 7:9-10). Veľký strach, bratia, bude v tej hodine, keď sa otvoria strašné knihy, kde sú zapísané naše skutky a naše slová a čo sme urobili v tomto živote a čo sme chceli skryť pred Bohom, ktorý skúma srdcia a loná! Je tam napísaný každý skutok a každá myšlienka človeka, všetko dobré aj zlé. Ó, koľko sĺz je potrebných pre tú hodinu, o ktorú sa nestaráme, hoci slzami a almužnou môžeme zotrieť napísanú vinu! Ó, ako veľmi budeme stonať a žalostne plakať, keď uvidíme neopísateľné Kráľovstvo nebeské, ale aj na druhej strane uvidíme, ako sa v strede otvárajú hrozné muky – celá ľudská prirodzenosť: od praotca Adama až po toho, čo sa napokon narodil – a všetci sa budú klaňať. Potom sa splní napísané slovo: „Ako žijem, hovorí Pán: „Veď každý kmeň sa mi bude klaňať.“ (Rim. 14:11) A apoštol tiež hovorí: „V mene Ježiša Krista sa skloní každé koleno, na nebi, na zemi i pod zemou, a každý jazyk vyzná, že Ježiš Kristus je Pán, na slávu Boha Otca.“ (A10–112). Poslucháči milujúci Krista sa pýtali: „Učiteľ, povedz nám, čo bude nasledovať a ako budú ľudia vypočúvaní? Odpoveď: "Potom, moji bratia milujúci Krista, celé ľudstvo bude stáť medzi Kráľovstvom a odsúdením, medzi životom a smrťou, medzi radosťou a smútkom, a každý, keď sa skloní, uvidí tých, ktorí stoja pred súdnou stolicou a sú vypočúvaní, najmä tých, ktorí žili v nedbanlivosti. A keď to uvidia, znova sa poklonia a začnú uvažovať o svojich zlých skutkoch. A každý, kto pred nimi predurčil svoje vlastné skutky, pred nimi predurčí svoje vlastné skutky. konali zle a nekajali sa, nariekajúc povie: „Ó! Prečo sme sa my, chudobní, nesnažili, ale strácali čas nedbanlivosťou, zabávali sme sa a slúžili na zábavu iným? Prečo si nebol ostražitý? Prečo ste sa nepostili? Prečo nemali zľutovanie s chudobnými? Prečo nečinili pokánie, keď bol čas na pokánie, ale strávili svoj život smiechom, užívaním si a oddávali sa rozptýleniu? A už nie je čas na pokánie. Čo budeme robiť, veď nás zastihol strašný deň a hodina, o ktorej sme počuli, ale smiali sme sa? Čo budeme robiť, nešťastníci, pretože knihy sú neohýbané a všetci budú odsúdení? - Keď budú takto o sebe uvažovať, budú počuť hlas Sudcu, ktorý bude vystrašene kričať a hovoriť: „Ukážte svoje skutky a dostanete odmenu. A v túto hodinu sa všetky rady kresťanov, biskupov a diakonov a ďalšie cirkevné rady pohnú dopredu. Lebo ako hovorí apoštol, každý povstane vo svojom poradí, aby dal Bohu odpoveď. Vtedy povstanú králi a kniežatá, múdri, bohatí i chudobní, lebo prišla hodina, aby každý zožal, čo zasial.“ Poslucháči milujúci Krista sa pýtali: „Povedz nám, služobník Boží, čo ešte budú počuť alebo trpieť potom? Odpoveď: "Beda mi, moji bratia milujúci Krista! Chcem povedať, čo bude potom, ale strach ma brzdí, môj hlas je oslabený, slzy predchádzajú slovo, moje myšlienky sú zahmlené, pretože príbeh je strašidelný." Milovníci Krista: „Povedzte pre Pána, v náš prospech! Učiteľ hovorí: „Potom, milovníci Krista, každý bude mať pečať kresťanstva, ktorú každý vo Všeobecnej Cirkvi vzal na seba krstom, bude dosvedčený a bude sa od každého vyžadovať čistá viera, neporušená pečať, nepoškvrnená tunika a dobré vyznanie, ktoré dal pred mnohými svedkami, keď povedal: „Nepopieram tých päť, ale iba jedno, všetky zlé skutky Satana a všetky jeho skutky. diabol V tú hodinu sa od nás bude vyžadovať dobré odriekanie a blahoslavený je ten, kto to dodržal, ako sľúbil, lebo jedným slovom popiera všetky skutky diabla, najohavnejšie cudzoložstvá, smilstvo, vraždu, nečistotu, závisť, krádeže, ohováranie, mrzutosť, podráždenie, nečinné reči, opilstvo, pochabosť, opilstvo, opilstvo. fajky, skákanie, predstavenia, démonické piesne, žiadostivosť, bratská nenávisť a, čo je krajná hranica všetkého zla, čarodejníctvo, modloslužba a čarodejníctvo Toto a podobné veci popiera každý kresťan pri svätom prameni. Milovníci Krista: „Povedzte nám, čo bude nasledovať a ako budú vypočúvaní? Učiteľ hovorí: "Budem hovoriť s chorobou a poviem to so vzdychmi a slzami, pretože o tom nie je možné hovoriť bez sĺz, pretože to bude posledné. Potom, milovníci Krista, po skúškach a mukách všetkých, keď skutky každého budú oznámené pred anjelmi a ľuďmi, a každá zásada, autorita a moc budú zrušené a všetci nepriatelia budú postavení pod Jeho nohy, potom budú nakoniec všetci nepriatelia postavení pod Jeho nohy, on, on, on, on, on, on, on, on, on, on, on, that will be the last." ako pastier oddeľuje ovce od kôz. A dá ovce po svojej pravici" (Matúš 25:32-33). Ovce, ktoré majú dobré ovocie, ovce, ktoré poznajú pastiera, ovce zapečatené (krstom), ktoré si zachovali pečať neporušenú, ovce, ktoré nasledovali Veľkého pastiera, ktorý povedal: "Nasleduj ma!" - ovce, ktoré nepoškvrnili svätú vieru kacírskymi rúhaniami - tieto ovce postaví po svojej pravici. "Siem kozy." Tieto „kozy“ sú tie, ktoré nemajú ovocie a ktoré rozhnevali Pastiera. Sú to kozy, ktoré sa kŕmia heretikmi a zneucťujú svätú vieru. Skákali, tancovali, zabávali sa, tešili sa a po pozbieraní smútku odchádzali zo života zbavení každého dobrého skutku, naplnení všetkou nečistotou. Keď ich Boh uvidí, odvráti od nich svoje oči a postaví ich na svoj bok. Potom „Kráľ hovorí tým po svojej pravici: Poďte, požehnaní môjho Otca, zaujmite kráľovstvo, ktoré je vám pripravené“ (Matúš 25:34). Poďte, synovia môjho svetla; príďte, požehnaní dedičia môjho kráľovstva; Príďte, pre mňa, vy, ktorí ste chudobní, hladní a smädní, ktorí ste nemilovali svet ani všetko, čo je na svete. Príďte, pre mňa ste opustili každú svetskú ríšu a radosť, príbuzných a priateľov, rodičov a deti. Poďte, vy, ktorí bývate na púštiach, vrchoch, brlohoch a priepastiach zeme spolu so zverou, a bývajte s anjelmi v nebi. Poďte, všetci milosrdní a pohostinní; Poďte všetci, ktorí ste išli po úzkej a úzkej ceste. "Poďte, požehnaní môjho Otca, zaujmite Kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od založenia sveta." Potom povie aj tým, ktorí existujú: "Odíďte odo mňa, všetci, ktorí ste prekliati, do vonkajšieho ohňa. Odíďte odo mňa, nenávidiaci, nemilosrdní, bratia, ktorí nenávidia Krista. Nepreukázali ste milosrdenstvo a nezľutujete sa; nepočúvali ste Moje najčistejšie evanjeliá a Mojich požehnaných učeníkov a nebudem počuť váš prepychový život na zemi a nebudem počuť váš blažený život. cez Písma, a keď si to počul, posmieval si sa tým, ktorí čítali, a teraz hovorím: „Nepoznáme vás. Odíď odo mňa, prekliaty, do čiernočerného a večného ohňa pripraveného pre diabla a jeho anjelov." Potom pôjdu do večného trápenia, ale spravodliví do večného života." Milovníci Krista sa pýtali: „Podstúpia všetci rovnaké muky, alebo sú muky odlišné? Učiteľ hovorí: "Existujú rôzne druhy múk, ako ste počuli v evanjeliu. Čiastočná tma je preto v špeciálnej krajine; ohnivá gehenna - iné miesto; škrípanie zubami je zvláštne miesto; nekonečný červ - na jednom mieste; ohnivé jazero je opäť iné miesto; zubný kameň je zvláštne miesto; neuhasiteľný oheň - v zvláštnom ohni budú rozdelené do inej krajiny; nešťastná rieka ohňa bude rozdelená do inej krajiny. muky, každý podľa svojich hriechov A tak ako je rozdiel v hriechoch, tak sú rozdiely aj v mukách.“ Milovníci Krista: „Povedzte nám aj o rozdieloch v mukách. Učiteľ hovorí: "Cudzoložník trpí inak, smilník, iný vrah, iný zlodej a iný opilec. Tí, čo sa poškvrnili herézami, počujú: "Nech sa povýšia bezbožní a neuvidia slávu Pánovu." (Iz. 26:10). poslali do úplnej temnoty - lebo nenávideli Krista, ktorý povedal: "Milujte sa navzájom a odpúšťajte si." Beda potom smilníkovi, beda cudzoložníkovi, beda opilcovi, beda čarodejníkom a veštcom, beda tým, ktorí robia čarovné nápisy, veštby, kúzla, oddávajú sa skúmavosti a nielen sami to robia, ale uchyľujú sa aj k tým, ktorí to robia! Beda tým, ktorí pijú víno s bubnami a lýrami (hudba a chóry), beda tým, ktorí sa poškvrňujú kacírskymi rúhaniami, beda tým, ktorí prisahajú na Písma Božie, beda tým, ktorí premárnili čas pokánia v smiechu a roztržitosti - pretože nie s horkými slzami, ktoré boli zatrpknuté, budú hľadať čas zle! Beda tým, ktorí ospravedlňujú zlého ducha pre dary, beda tým, ktorí kradnú majetok iných. Poviem stručne: beda všetkým, ktorým je súdené postaviť sa na päty, keď počujú: odíďte odo mňa, odíďte, prekliati a nenávidení svojimi skutkami, „nepoznáme ťa“. A hneď prídu do zmätku, s veľkým plačom vyhnaní zo súdnej stolice a vydaní do rúk smrti, aby som „bol spasený“, ako je napísané (Ž 49:15). Milovníci Krista: „Prosíme ťa, Boží služobník, povedz nám, ako títo nešťastníci pôjdu do múk. Učiteľ, ktorý opäť plakal a rukami sa bil do hrude, im odpovedal takto: "Moji Krista milujúci bratia, aký smutný príbeh chcete počúvať! Ó, strašná a chvejúca sa hodina! Beda, beda mi, môj milovaný! Kto sa odváži prerozprávať, alebo kto má silu počúvať ten strašný a posledný príbeh! Kto má slzy, plač, a koho to netrápi, nečakajte nás, nečakajte nás, nečakajte, spasenie, lebo potom budú od seba oddelení tým žalostným odlúčením a pôjdu cestou, z ktorej niet návratu Potom budú oddelení biskupi od biskupov, presbyteri od presbyterov, diakoni od diakonov, subdiakoni a čitatelia od svojich spolusluhov, potom budú oddelení tí, ktorí budú raz vládnuť, potom budú kniežatá ako deti byť od každého opustení, pozrú sa sem i tam a pomoc nenájdu: ani bohatstvo nevidno, ani lichotníci nestoja pred nimi, potom budú oddelení mnísi, ktorí žili v nedbanlivosti, ktorí svet milovali a svetsky uvažovali. Potom sa oddelia rodičia a deti, otec a syn, matky a dcéry, priatelia od priateľov, príbuzní od príbuzných. Potom budú manželia, ktorí neudržali posteľ nepoškvrnenú, žalostne oddelení. Ale nebudem hovoriť o zvyšku, pretože ma premáha strach, keď hovorím. Potom konečne tí vyhnaní, prinútení a bičovaní divokými anjelmi utečú, škrípajúc zubami a čoraz častejšie sa vracajú, aby videli spravodlivých, od ktorých sú oddelení. A keď uvidia tú radosť a to svetlo, od ktorého boli oddelení, začnú horko plakať a nakoniec sa skryjú a stratia schopnosť vidieť čokoľvek za nimi. A priblížia sa k najstrašnejšiemu miestu, kde budú opäť rozptýlení a rozdelení na všetky druhy múk. Potom, keď vidia, že rozsudok je rozhodujúci, že pre nich niet orodovníka a nebude odpustenia, aby ich vrátil späť, povedia s horkými vzlykmi: "Ach, ako sa nám posmieval márnivý svet! Prečo sme my, keď sme videli, že iní zápasili, nebojovali sme sami, ale keď sme počuli Božie Písma, smiali sme sa a posmievali sme sa tým, ktorí čítali, ale my sme nekričali, ale my sme nekričali, ale my sme kričali z Písma; odvracia svoju tvár od nás, kde je otec, ktorý nás zrodil? Kde je hluk ostatných a večere? Kde je ten veľký a zbytočný rozruch nášho života? Kde máš rodinu a priateľov? Kde sú králi, vládcovia a mudrci? Prečo nám vôbec neprospievajú?" „Potom, keď vidia, že sú úplne opustení Bohom a svätými, kričia s vzdychmi a horkými slzami a povedia: „Odpúšťajte, svätí a spravodliví, od ktorých sme oddelení, odpúšťajte, priatelia a príbuzní, odpúšťajte, otcovia a matky, odpúšťajte, synovia a dcéry, odpúšťajte, apoštoli, odpúšťajte, proroci a mučeníci Pánovi; odpusť aj Tebe, Pani Theotokos, ktorá si tvrdo pracovala v modlitbách za našu spásu, ale my sami sme nechceli činiť pokánie a byť spasení. Odpusť aj tebe, kríž čestný a životodarný, odpusť, raj sladkosti zasadený Pánom, odpusť nebeský Jeruzalem, matko prvorodených, odpusť, Kráľovstvo nebeské, ktoré nebude mať konca, odpusť všetko; Nikoho z vás už neuvidíme a smerujeme k odsúdeniu, ktoré nebude mať konca ani úľavu.“ A napokon každý pôjde na pripravené miesto, ktoré si sám pripravil, nechce sa kajať, aby sa v hodine núdze zbavil hnevu. A za to budú trpieť po všetky veky.“ Počuli ste, bratia moji, rozsudok? Počuli ste, čo budú trpieť neopatrní, počuli ste o tom hroznom dni a divokej hodine? Dajme si pozor, bratia! Toto je hodina, ktorá preverí celý náš život. Práve o tom kričí, predpovedá a dosvedčuje Písmo Božie vo svätých cirkvách od východu na západ, aby sme sa potom nemuseli hanbiť. Prorok Dávid hovoril o tej hodine: „Lebo si odmenil každého podľa jeho skutkov“ (Ž 61:13). Apoštol o ňom volal: „Dávajte si pozor, ako nebezpečne kráčate“ (Ef. 5:15). „Je hrozná vec padnúť do rúk živého Boha“ (Žid. 10:31). Pán Kristus o tej hodine povedal: „Usilujte sa vojsť tesnou bránou“ (Lk 13, 24). Majúc na pamäti tú hodinu, svätci opustili všetky radosti života: domy, bohatstvo, ovce, voly, kone, priateľov, bratov, príbuzných, deti, prepych, kúpele, pozemky, dvory – a zanechajúc všetko, utiekli na púšť, do hôr, do brlohov a priepastí zeme; „zbavený, zarmútený, zatrpknutý“, aby sa v tú hodinu nezahanbil. A nielen muži, ale aj manželky, ktoré milovali úzku a stiesnenú cestu, dobyli Kráľovstvo nebeské. Lebo v Kristovi Ježišovi Pánovi „niet muža ani ženy“ (Gal. 3:28), ale každý dostane svoju zvláštnu odmenu podľa svojej práce, ako je napísané (1 Kor 3:15). Blahoslavení usilovní, blahoslavení plačúci, blahoslavení tí, ktorí sa v tú hodinu stanú Kristovými priateľmi, blahoslavení tí, ktorí zostávajú bdelí v almužne, blahoslavení tí, čo nezaspávajú v modlitbe, blahoslavení, ktorí každý deň pracujú na spáse svojej duše, požehnaní sú tí, ktorí trpezlivo klopú na Kristove dvere Blahoslavený človek, ktorý rozptýlil bremeno svojich hriechov, kým bol čas; Blahoslavený, kto kúpil ropu pred koncom trhu. „Požehnaný ten sluha, ktorého príchod,“ Pán, „zistí, že to robí“ (Matúš 24:46). Blahoslavení sme, bratia, ak pri klopaní na dvere neupadneme do skľúčenosti, lebo On sám nám bez klamu otvorí a povie: „Tlačte a otvoria vám“ (Mt 7,7). A opäť: „Kto prichádza ku mne, nebude vyhodený“ (Ján 6:37) On je náš Boh, jemu sláva na veky vekov! Mohlo by vás zaujímať: