Слово о всеобщем Воскресении, о покаянии и любви, о Втором Пришествии Господа нашего Иисуса Христа

Să nu preferăm, iubiților, nimic în locul iubirii neprefăcute, căci cădem de multe ori în fiecare zi și oră. Să dobândim iubire, căci ea acoperă o mulțime de păcate. La ce bun, fraților, dacă avem totul, dar nu avem iubirea care ne mântuiește? La ce bun dacă cineva organizează o cină grozavă, invită regele și prinții, pregătește totul pentru masă fără lipsă, dar nu are sare? Este imposibil să gusti o astfel de cină. Nu numai că cheltuielile celui care a chemat vor fi zadarnice și ostenelile lui vor fi pierdute, dar el însuși va fi batjocorit de cei chemați. Așa că și aici, frații mei, la ce ne folosește să lucrăm în vânt dacă nu există iubire în noi? Fără iubire, orice faptă este necurată. Dacă cineva păstrează fecioria, dacă postește sau stă în priveghere, dacă se roagă sau dă adăpost săracilor, dacă aduce în dar lui Dumnezeu primele roade sau toate roadele, dacă zidește biserici sau face orice altceva – dar toate acestea fără dragoste – nu va fi socotit nimic înaintea lui Dumnezeu, pentru că nu-I este plăcut. Deci, nu face nimic fără iubire. Dacă spui: „Deși îl urăsc pe fratele meu, totuși îl iubesc pe Hristos”, atunci te vei dovedi a fi un mincinos. Ioan Teologul vă reproșează, spunând: „Nu-l iubi pe fratele tău, pe care l-ai văzut, pe Dumnezeu, pe care nu L-ai văzut, cum poți să-l iubești” (1 Ioan 4:20)? Prin urmare, este clar că, dacă cineva urăște fratele său și crede despre sine că îl iubește pe Dumnezeu, atunci este un mincinos și se înșală pe sine. Căci Ioan mai spune: „Porunca aceasta este de la El: cine iubește pe Dumnezeu să iubească și pe fratele său” (1 Ioan 4:21). Și Domnul mai spune: „Din această poruncă atârnă toată Legea și proorocii” (Matei 22:40). Ce miracol mare și extraordinar! Cine are dragoste împlinește toată legea, „căci împlinirea legii este iubirea” (Romani 13:10). O, puterea incomparabilă a iubirii! O, puterea nemăsurată a iubirii! Nici în cer, nici pe pământ nu există ceva mai prețios decât iubirea. Ea este iubirea divină, este capul virtuților, iubirea este cauza tuturor lucrurilor bune; iubirea este sarea virtuților, iubirea este sfârșitul legii. Ea a locuit în inima lui Abel, a fost complice a patriarhilor, l-a ocrotit pe Moise, a locuit în profeți, a făcut din David locuința Duhului Sfânt, l-a întărit pe Iov. Și de ce să nu spui cel mai important lucru? – Ea ne-a coborât din cer pe Fiul lui Dumnezeu! Prin iubire ne-au fost descoperite toate binecuvântările: moartea a fost distrusă, iadul a fost capturat, Adam a fost chemat înapoi; o singură turmă este formată din îngeri și oameni prin iubire; Paradisul a fost deschis cu dragoste, Împărăția Cerurilor ne-a fost promisă. Ea i-a făcut pe pescari înțelepți; ea i-a întărit pe martiri; ea a transformat deșerturile în cămine; ea a umplut munţii şi gropile cu psalmodie; i-a învățat pe soți și soții să meargă pe cărarea îngustă și înghesuită. Dar cât timp până când voi pune capăt cuvântului despre iubire? Cine este capabil să povestească toate meritele iubirii? Nici măcar îngerii nu le vor repeta așa cum ar trebui. O, iubire binecuvântată, dătătoarea tuturor binecuvântărilor! Fericiți și cei mai fericiți sunt cei care au dobândit dragoste adevărată și neprefăcută, așa cum a spus Domnul, că „nimeni nu are o iubire mai mare decât cel care își dă viața pentru prietenii săi” (Ioan 15:13). Având această iubire dumnezeiască, Apostolul Pavel spune că iubirea nu face rău aproapelui, nu răsplătește rău pentru rău, calomnie pentru defăimare. Cel care a dobândit această iubire nu este mândru de nimeni, nu invidiază pe nimeni, nu este supărat, nu se plânge și nu are niciodată ură față de fratele său. Cel care are această iubire îi iubește nu numai pe cei care îl iubesc, ci și pe cei care îl insultă. Având această iubire dumnezeiască, primul mucenic Ștefan s-a rugat lui Dumnezeu pentru cei care l-au lovit cu pietre, zicând: „Doamne, nu pune peste ei acest păcat” (Fapte 7:60). Ferice de omul care a disprețuit totul și a câștigat dragoste. Mita lui crește în fiecare zi; îi este pregătită o coroană, toţi Îngerii îi vor plăcea; Domnul nu se desparte niciodată de el, pentru că „Dumnezeu este iubitor, și cine rămâne în dragoste rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu în el” (1 Ioan 4:16). Se spune asta despre iubire, dar vom reveni din nou la ceea ce s-a presupus și vom vorbi despre pocăință și Judecata viitoare. La ce, iubiților, să ne gândim ziua și noaptea, cu ultima oră în fața ochilor noștri? Nu uitați de focul care nu se stinge niciodată! Psalmul să fie stăruitor în gura ta, căci alungă demonii în numele lui Dumnezeu pe care îl chemăm. Acolo unde este un psalm, acolo este Dumnezeu și acolo unde sunt cântări ale diavolului, acolo este mânia și durerea lui Dumnezeu. Unde sunt cărți și lecturi sfinte, este bucuria celor drepți și mântuirea sufletelor, iar acolo unde sunt harpe și bucurii, este întunecarea soților și a soțiilor și sărbătoarea diavolului. La ce folos, fraților, să ne bucurăm și să sărbătorim aici un ceas și apoi să suferiți pentru totdeauna? Să considerăm că la acel ceas toate marginile pământului nu ne vor aduce nici cel mai mic folos. Să fim fermi în gândul că acolo nimeni nu va putea ajuta pe altul, ci fiecare, purtând propria sa povară, va sta în așteptarea sentinței care îi va veni. Ținând cont de acest lucru, iubiților, „să trăim cu cura, dreptate și onoare în lumea aceasta”, așa cum ne-a învățat apostolul (Tit 2:12). „Să ne curățim de orice murdărie a cărnii și a duhului” (2 Cor. 7:1). „Să lăsăm deci deoparte faptele întunecate” (Rom. 13:12) și faptele păgâne și să nu umblăm așa cum umblă alte neamuri. Pe măsură ce pomenim sfinții, ne vom aduce aminte de toți bolnavii, văduvele, orfanii, străinii, cerșetorii, cei întemnițați, cei care trăiesc în pustii, în munți, în gropi, în abisurile pământului. Să cinstim sărbătorile celebrând nu magnific, ci divin, nu într-o manieră lumească, ci într-un mod cât mai pașnic și creștin. Să nu încununăm vestibulele, să nu compunem coruri (invită coruri), sau strigoi urechile noastre cu țevi și harpe; Să nu ne îmbrăcăm în haine luxoase. Să cinstim sărbătorile nu cu sclipirea aurului, nu cu decorațiuni, nu cu beție, lăsând aceasta pe seama grecilor și evreilor, ci să ne încununăm pragurile cu Crucea cinstită și dătătoare de viață a Mântuitorului, zicând împreună cu Apostolul: „Să nu mă laud decât cu Crucea Domnului nostru Iisus Hristos”. Să însemnăm Crucea dătătoare de viață pe ușile noastre, și pe frunte, și pe frunte, și pe buze și pe fiecare membru al nostru și să ne înarmam cu această armă creștină invincibilă, biruitorul morții, nădejdea credincioșilor, lumina de la marginile pământului, arma care deschid paradisesie, afirmă credința, deschid peste paradisul marele depozitar și lauda mântuitoare a ortodocșilor. Să purtăm noi, creștinii, această armă cu noi în orice loc, zi și noapte, la fiecare oră și în fiecare minut. Nu face nimic fără el; Fie că dormi, te trezești din somn, muncești, mănânci, bei, pe drum, navighezi pe mare, treci un râu, împodobește-ți toate mădularele cu Crucea dătătoare de viață și „nici un rău nu va veni asupra ta și nicio rană nu se va apropia de trupul tău” (Ps. 90:10). Forțele opuse, văzând Crucea, se retrag cu teamă. Crucea a sfințit universul; a risipit întunericul și a readus lumina; a consumat amăgirea; a adunat popoare din răsărit și apus, nord și sud și le-a unit cu dragoste într-o singură Biserică, o singură credință, un singur Botez. Crucea este o fortăreață de netrecut al ortodocșilor. Ce gură sau ce limbă va lăuda cu vrednicie arma invincibilă a Regelui Hristos? Crucea a fost ridicată pe locul execuției și a produs imediat strugurii vieții noastre. Cu această venerabilă armă, Mântuitorul nostru Hristos a sfâșiat pântecele iadului atot-mănător și a oprit gura rea ​​a diavolului. Văzându-l, moartea teribilă i-a eliberat pe toți asupra cărora a prevalat, începând cu strămoșul. Înarmați cu ei, fericiții apostoli au călcat în picioare toată puterea vrăjmașului. Cu ei, ca și cum ar purta armură, războinicii și martirii lui Hristos au transformat în nimic toate invențiile și insolența chinuitorilor lor. Purtând-o, cei care s-au lepădat de lume cu mare bunăvoință se așează pe munți și își fac sălașuri în gropi și în abisurile pământului. O, cât de nemăsurată este bunătatea lui Dumnezeu, Iubitorul de Omenire! Câte binecuvântări le-a dat rasei umane prin Cruce! Iar la sfârșitul lumii, la a Doua Venire a Domnului, Prima Cruce se va arăta din nou în cer cu mare slavă și cu o oaste îngerească numeroasă, înspăimântând și înfrângând dușmanii, încântându-i și luminând în același timp pe credincioși și vestind venirea Marelui Împărat. Acest lucru și chiar mai mult se pot spune despre Crucea cinstită. Și ce atunci, adică ce va urma (semnul) Crucii? Având în vedere acest lucru, voi spune doar cum este. Tocmai, este deasupra cuvintelor și conceptelor, depășește orice poveste despre ea și sperie fiecare ureche. Vai de mine, frații mei iubitori de Hristos! Mi-am adus aminte de acea oră și am fost înfricoșată și, de mare teamă, am intenționat să nu mai vorbesc aici, gândindu-mă la ceea ce va fi dezvăluit după Onorabila Cruce. Căci cine o va spune, cine va îndrăzni să o spună? Ce buze vor vorbi? Ce limba va vorbi? Care voce va anunta? Ce fel de auz poate conține pe care nici măcar cerul nu le poate tolera? Căci minuni atât de mari și groaznice nu s-au întâmplat și nu se vor întâmpla în toate generațiile. În zilele noastre, deseori, dacă fulgerele fulgeră puternic sau tunetul bubuie, venim cu toții în groază și, plecându-ne la pământ, tremurând de frică. Atunci cum o vom suporta, cum vom auzi glasul trâmbiței, care sună îngrozitor și trezește pe toți drepții și păcătoșii care au murit din timpuri imemoriale? Atunci oasele neamului omenesc din iad, după ce au auzit glasul trâmbiței, vor curge cu sârguință, căutându-și compozițiile. De îndată ce vedem că toată natura umană s-a înălțat și fiecare se ridică de la locul lui și de la marginile pământului fiecare este condus la Judecata - atunci ce frică, ce tremur ne va cuprinde?! Căci Marele Împărat va porunci și îndată cu tremur și sârguință pământul își va da morții, iar marea își va da morții; iar dacă cineva este răpit de o fiară, sau zdrobit de un pește, sau jefuit de o pasăre, toată lumea va apărea cât ai clipi și nu va lipsi niciun fir de păr. Când vedem că râul de foc curge cu furie dinspre răsărit, ca o mare aprigă, și devorează munții și sălbăticiile, arde întregul pământ și „lucrările care sunt pe el”, atunci, iubiților, din acel foc izvoarele vor dispărea, râurile vor dispărea, marea se va seca, aerul se va zgudui, stelele vor cădea, stelele se vor transforma în sânge, se vor transforma stelele în eclipsa, soarele se vor transforma din eclipsa. iar cerul „se va rostogoli ca un sul”. Când vedem că „Îngerii sunt trimiși” curg cu sârguință și adună pe slujitorii aleși ai lui Dumnezeu „de la sfârșitul cerurilor până la sfârșitul lor”, când vedem un cer nou și un pământ nou, când vedem îngrozitorul Tron pregătit, când vedem semnul Fiului Omului arătându-se în ceruri - cinstita și sfârșitul vieții care arăta crucea împărătească, strălucitoare și strălucitoare a pământului. și sceptru teribil, toată lumea va înțelege că Regele va apărea în curând după el. Cine îl va întâlni pe Hristos și va fi îndreptățit? Dacă și-a dat seama de poticnirile și căderile sale, atunci, gol și întristat, va apărea în așteptarea sentinței care îi va veni. Căci fiecare va vedea că propriile sale fapte – atât bune cât și rele – stau în fața lui. Atunci cei care au mers pe calea strâmtă și înghesuită, toți cei care s-au pocăit sincer, toți cei milostivi și primitori cu străinii, se vor arăta veseli, cu mare bucurie, „așteptând nădejdea binecuvântată și arătarea slavei marelui nostru Dumnezeu și Mântuitor Iisus Hristos” (Tit 2:13). Căci El vine să-i încununeze pe cei ce au lucrat în privegheri, rugăciuni și psalmodii. El vine să-i placă pe cei ce s-au plâns de păcatele lor, să se bucure de cei milostivi, să-i înalțe pe cei săraci de dragul Numelui Său, care n-au iubit lumea și tot ce este în lume, ci au lăsat totul și L-au urmat singur; venind nu mai de pe pământ, ci din cer, ca un fulger cumplit. Atunci va fi un strigăt mare: „Iată, Mirele vine”, - iată, Judecătorul se apropie, iată, Judecătorul judecătorilor se descoperă, iată, Dumnezeul tuturor vine să judece universul și să răsplătească pe fiecare după faptele sale. Atunci, preaiubiții mei frați, din acest strigăt se va tremura pântecele pământului de la capete până la capăt, și marea și toate adâncurile. Atunci, iubiților, fiecare om va fi cuprins de frică, de tremur și de frenezie - de strigătul și glasul trâmbiței și de nădejdea a ceea ce va veni în lume. Atunci Forțele Cerești se vor mișca. Și astfel, fulgerul precede, cetele Îngerilor curg înainte, chipurile Arhanghelilor, Heruvimilor, Serafimilor și celor mult cititi sunt pregătite cu putere și strigă cu voce tare: „Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul Dumnezeul Atotputernic, Cel ce este și este și va veni” (Apoc. 4:8). Și toată făptura din cer și de pe pământ strigă cu putere: „Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului” (Matei 21:9). Atunci cerurile vor fi sfâșiate și Împăratul regilor și Prințul prinților se vor descoperi, ca un fulger îngrozitor, cu mare putere și slavă neasemuită, „și orice ochi Îl va vedea și toate semințiile pământului se vor plânge pentru El” (Apoc. 1:7). „Am văzut un mare tron ​​alb și pe Cel ce ședea pe el, de la a cărui prezență au fugit cerul și pământul” (Apocalipsa 20:11). Vai, unde vom sta, păcătoșilor? Apoi, așa cum a spus El, El va „ședea” pe Tronul Slavei și toate națiunile vor fi adunate înaintea Lui. Ce suflet ar putea rezista atunci când Tronurile sunt așezate, Judecătorul stă și cărțile sunt deschise? Apoi vom vedea nenumărate Forțe Angelice stând în jur cu frică. Apoi, faptele fiecăruia în ordine vor fi citite și anunțate înaintea Îngerilor și oamenilor. Atunci se va împlini profeția lui Daniel, care spune: „În zadar s-au înălțat Tronurile Dondezh, și Cel Bătrân este ziua Lui și hainele Lui sunt albe ca zăpada și părul capului Lui este ca un val curat, Tronul Său este o flacără de foc, roțile Lui sunt foc arzător. Un râu de foc curge înaintea Lui, o mie de mii de judecată îi slujesc înaintea Lui: aşezaţi şi cărţile sunt deschise” (Dan. 7:9-10). O mare frică, fraților, va fi în ceasul acela când se vor deschide cărțile cumplite, unde sunt scrise faptele și cuvintele noastre, și ceea ce am făcut în această viață și ceea ce ne-am gândit să ascundem de Dumnezeu, care cercetează inimile și pântecele! Fiecare faptă și fiecare gând al omului este scris acolo, totul este bun și rău. O, câte lacrimi sunt necesare de dragul acelui ceas de care nu ne pasă, deși cu lacrimi și milostenie putem șterge vina scrisă! O, cât de mult vom geme și vom plânge jalnic când vom vedea de nedescris Împărăția Cerurilor, dar și de cealaltă parte vom vedea chinurile cumplite deschizându-se, la mijloc - toată firea umană: de la progenitorul Adam până la cel născut până la urmă - și toți se vor închina. Atunci se va împlini cuvântul scris: „Viu Eu, zice Domnul: „Fiindcă fiecare seminție Mi se va închina” (Rom. 14:11) Și apostolul mai spune: „În Numele lui Isus Hristos se va pleca orice genunchi al celor din cer, de pe pământ și de sub pământ, și orice limbă va mărturisi că Tatăl Hristos este slava Domnului.” 2:10-11). Ascultătorii iubitori de Hristos au întrebat: „Învățătorule, spune-ne ce va urma și cum vor fi interogați oamenii?” Răspuns: „Atunci, frații mei iubitori de Hristos, toată omenirea va sta între Împărăție și condamnare, între viață și moarte, între bucurie și tristețe, și toți, înclinându-se, îi vor vedea pe cei care stau în fața scaunului de judecată și sunt interogați, în special pe cei care au trăit în neglijență. Și văzând aceasta, ei se vor pleca din nou și vor începe să-și reflecte asupra binelui lor și în fața tuturor binelui lor și în fața lor. rău - pe care cineva l-a predeterminat Atunci cei care au procedat rău și nu s-au pocăit, plângând, vor spune: „O! De ce noi, cei săraci, nu ne-am străduit, ci ne-am pierdut timpul în neglijență, distrându-ne și servindu-le pe ceilalți ca distracție? De ce nu ai fost vigilent? De ce nu ai postit? De ce nu au avut milă de săraci? De ce nu s-au pocăit când a fost timp pentru pocăință, ci și-au petrecut viața râzând, distrându-se și dându-se distracției? Și nu mai este timp pentru pocăință. Ce vom face, pentru că ni s-a abătut o zi și o oră îngrozitoare, despre care am auzit, dar am râs? Ce vom face, nenorociților, pentru că cărțile sunt neîndoite și toți vor fi osândiți?” - Gândindu-se astfel la ei înșiși, vor auzi glasul Judecătorului, Care va striga cu frică și va spune: „Arată-ți faptele și vei primi răsplată”. Și la această oră vor merge înainte toate rândurile creștinilor, episcopilor și diaconilor, precum și celelalte trepte ale bisericii. Căci, după cum spune apostolul, fiecare se va ridica în rânduiala lui pentru a da un răspuns lui Dumnezeu. Atunci se vor ridica împărați și domnitori, înțelepți, bogați și săraci, pentru că a venit ceasul ca fiecare să culeagă ce a semănat.” Ascultătorii iubitori de Hristos au întrebat: „Spune-ne, robul lui Dumnezeu, ce vor mai auzi sau vor mai suferi după aceea?” Răspuns: "Vai de mine, frații mei iubitori de Hristos! Vreau să spun ce se va întâmpla după, dar frica mă reține, vocea mea este slăbită, lacrimile preced cuvântul, gândurile îmi sunt întunecate, pentru că povestea este înfricoșătoare." Iubitorii de Hristos: „Spune, de dragul Domnului, spre folosul nostru!” Învățătorul spune: „Atunci, iubitori ai lui Hristos, toată lumea va avea pecetea creștinismului, pe care toți cei din Biserica Universală și-au luat-o cu botezul, vor fi atestați, și li se va cere tuturor să aibă credință curată, o pecete neîntreruptă, o tunică neîntinată și o mărturisire bună, pe care a dat-o în fața multor martori, spunând: „Satană, sau două, nu una și toate lucrările sale” - sau cinci. faptele, ci toate lucrările diavolului. Așa că la ceasul acela ne va fi cerută lepădarea bună, și binecuvântat este cel ce a ținut-o, așa cum a promis, căci într-un cuvânt el neagă toate faptele diavolului, curviei, uciderile, necurăția, invidia, furtul, defăimarea, defăimarea, frământarea, defăimarea, frământarea, nădejdea. mândria, lenea, râsul, cântecele, dansul, săriturile, spectacolele, cântecele demonice, lăcomia, ura frățească și, care este limita extremă a tuturor relelor, vrăjitoria, idolatrie și vrăjitorie. Aceasta și lucruri similare sunt negate de fiecare creștin la izvorul sfânt. Iubitorii de Hristos: „Spuneți-ne, ce va urma în continuare și cum vor fi interogați?” Învățătorul spune: „Voi vorbi cu boală și o voi spune cu suspine și lacrimi, pentru că este imposibil să vorbești despre asta fără lacrimi, căci va fi ultimul. Atunci, iubitorii de Hristos, după încercarea și chinul tuturor, când faptele tuturor vor fi declarate înaintea Îngerilor și oamenilor, și orice principiu, autoritate și putere, vor fi puse sub abolire, toate vor fi puse sub abolire. în sfârşit, după cum a spus Domnul, „îi va despărţi unul de altul, precum un păstor desparte oile de capre. Și va pune oile la dreapta Lui” (Matei 25:32-33). Oi care au roade bune, oi care cunosc Păstorul, oi pecetluite (prin botez) care au păstrat pecetea intactă, oi care au urmat Marele Păstor, Care a zis: „Urmează Mine!” - oi care nu au pângărit sfânta credință cu blasfemii eretice - aceste oi le va pune la dreapta Sa. — Sunt capre dracului. Acești „capre” sunt cei care nu au rod, care l-au înfuriat pe Păstor. Aceștia sunt capre care se hrănesc cu eretici și profanează sfânta credință. Au sărit, au dansat, s-au distrat, s-au bucurat și, după ce și-au adunat durerea, au lăsat viața lipsită de orice faptă bună, plină de toată necurăția. Văzându-i, Dumnezeu Își va întoarce ochii de la ei și îi va pune de partea Lui. Atunci „Împăratul zice celor de la dreapta Sa: Veniți, binecuvântați de Tatăl Meu, moșteniți împărăția pregătită pentru voi.” (Matei 25:34). Veniți, fiii luminii Mele; veniți, fericiți moștenitori ai împărăției mele; Veniți, pentru mine, cei săraci, care ați flămânzit și ați însetat, care n-ați iubit lumea și nici tot ce este în lume. Vino, de dragul meu ai părăsit fiecare tărâm și bucurie lumească, rude și prieteni, părinți și copii. Veniți, cei care locuiți în pustii, munți, vizuini și prăpastii ale pământului împreună cu fiarele și locuiți cu Îngerii în ceruri. Veniți, voi toți milostivi și primitori; Veniți, toți cei care ați umblat pe cărarea strâmtă și strâmtă. „Veniți, binecuvântați de Tatăl Meu, moșteniți Împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii.” Atunci El va spune și celor care există: „Depărtați-vă de la Mine, toți cei blestemati, în focul de afară. Plecați de la Mine, urătorilor, nemilostivi, urâtorilor de frați, urâtorilor de Hristos. Nu v-ați îndurat și nu veți avea milă; n-ați ascultat de Evangheliile Mele cele mai curate și de binecuvântații Mei ucenici, și Eu nu vă voi bucura de lux pe pământ. binecuvântări ale vieții tale Acolo am strigat zilnic prin Scripturi, iar când ai auzit, i-ai batjocorit pe cei ce citesc. Pleacă de la Mine, blestemat, în focul negru ca bezna și veșnic pregătit pentru diavol și îngerii lui.” Atunci ei vor merge la pedeapsa veșnică, dar cei drepți vor intra în viața veșnică.” Iubitorii lui Hristos au întrebat: „Toți vor suferi același chin sau chinurile sunt diferite?” Profesorul spune: "Există diferite tipuri de chin, așa cum ați auzit în Evanghelie. Prin urmare, întunericul complet este într-o țară specială; Gheena de foc - un alt loc; scrâșnirea dinților este un loc special; un vierme fără sfârșit - într-un loc în plus; lacul de foc este din nou un loc diferit; tartrul este un loc special; focul nestins într-un alt loc al râului este un foc special - într-un alt loc nefericit. să fie împărțiți în aceste chinuri, fiecare după păcatele lor. Iubitorii de Hristos: „Spune-ne și despre diferența de chin”. Învăţătorul spune: „Un adulter suferă altfel, un desfrânat, altul, un ucigaş, altul, un hoţ, altul un beţiv. Cei care s-au pângărit cu erezii vor auzi: „Să se înălţească cei răi şi să nu vadă slava Domnului” (Isaia 26:10). condamnați și, asemenea celor urâți, vor fi trimiși într-un întuneric total – căci l-au urât pe Hristos, care a spus: „Iubește-te unii pe alții și iertați-vă unii pe alții”. Vai deci de desfrânat, vai de adulter, vai de bețiv, vai de vrăjitori și ghicitori, vai de cei care fac inscripții magice, ghicitori, vrăjitori, se complau la iscodiere și nu numai că o fac ei înșiși, ci apelează și la cei care o fac! Vai de cei ce beau vin cu tamburele și lire (muzică și coruri), vai de cei care se spurcă cu blasfemii eretice, vai de cei care înjură pe Dumnezeiasca Scripturi, vai de cei care au irosit vremea pocăinței în râs și distracție - căci cu lacrimi amare vor căuta vremea în care nu le-a fost rău, și nu-l vor găsi! Vai de cei care îndreptățesc spiritul rău de dragul darurilor, vai de cei care fură bunurile altora. Voi spune pe scurt: vai de toți cei sortiți să stea pe călcâie când aud: pleacă de la Mine, pleacă, blestemat și urâți de faptele tale, „nu te cunoaștem”. Și îndată vor intra în confuzie, alungați din scaunul de judecată cu plâns mare și predați în mâinile morții, pentru ca „să fiu mântuit”, după cum este scris (Ps. 49:15). Iubitorii de Hristos: „Te rugăm, robul lui Dumnezeu, să ne spui cum vor intra acei nenorociți în chinuri”. Învățătorul, iarăși plângând și lovindu-și pieptul cu mâinile, le-a răspuns astfel: „Frații mei iubitoare de Hristos, ce poveste tristă vreți să ascultați! O, ceas cumplit și tremurător! Vai, vai de mine, iubitul meu! Cine îndrăznește să mai povestească, sau cine are puterea să asculte acea poveste îngrozitoare și definitivă! te așteaptă, ca să nu fim nepăsători în privința mântuirii noastre, Căci atunci ei vor fi despărțiți unul de celălalt prin acea despărțire jalnică și vor merge pe o cale de care nu mai există întoarcere. Atunci episcopii vor fi despărțiți de episcopi, preoții de diaconi, subdiaconii și cititorii de aceia care vor fi slujiți și slujitorii lor vor fi izgoniți ca sclavi Atunci prinții vor geme, vor fi părăsiți de toți, vor căuta ici și colo și nu vor găsi ajutor: nici bogăția nu se vede, nici lingușitori nu vor sta în fața lor. Apoi se vor despărți părinții și copiii, tatăl și fiul, mamele și fiicele, prietenii de la prieteni, rudele de rude. Atunci soții care nu au ținut patul neîntinat vor fi despărțiți jalnic. Dar nu voi vorbi despre restul, pentru că frica mă învinge în timp ce vorbesc. Apoi, în cele din urmă, cei alungați, forțați și biciuiți de Îngerii fioroși vor fugi, scrâșnind din dinți și întorcându-se din ce în ce mai des pentru a-i vedea pe drepții de care sunt despărțiți. Și, văzând acea bucurie și acea lumină de care au fost despărțiți, vor începe să plângă amar și, în cele din urmă, se vor ascunde, pierzând capacitatea de a vedea orice în spatele lor. Și se vor apropia de locul cel mai groaznic, unde vor fi iarăși împrăștiați și împărțiți la tot felul de chinuri. Atunci, văzând că verdictul este hotărâtor, că nu există mijlocitor pentru ei și nu va fi iertare care să-i întoarcă înapoi, vor zice cu suspine amare: „O, cum ne-a batjocorit lumea deșartă! De ce noi, văzând că alții se zbate, nu ne-am zbătut noi înșine, dar, auzind Dumnezeiasca Scripturi de Acolo, noi nu am râs prin Scripturile Dumnezeiești, ci am râs noi prin Scripturile de Acolo? ascultă, strigăm, și El ne-a adus de bine, care ne-a născut, unde sunt moșii? Unde este zgomotul altora și cinele? Unde este marea și nefolositoarea agitație a vieții noastre? Unde vă sunt familia și prietenii? Unde sunt regii, conducătorii și înțelepții? De ce nu ne avantajează deloc?” „Atunci, văzând că sunt cu totul părăsiți de Dumnezeu și de sfinți, strigând cu suspine și lacrimi amare, vor zice: „Iertați, sfinților și drepților, de care suntem despărțiți, iertați, prieteni și rude, iertați, părinți și mame, iertați, fii și fiice, iertați, sfinți și drepți, apostoli, prorocilor; iartă-te și pe Tine, Doamna Maica Domnului, care ai muncit din greu în rugăciuni pentru mântuirea noastră, dar noi înșine nu am vrut să ne pocăim și să fim mântuiți. Iartă-te și pe tine, Cruce cinstită și făcătoare de viață, iartă, rai de dulceață sădit de Domnul, iartă Ierusalimul ceresc, mama întâi-născutului, iartă, Împărăția Cerurilor, care nu va avea sfârșit, iartă totul; Nu vă vom mai vedea pe niciunul dintre voi și ne îndreptăm spre condamnare, care nu va avea niciun sfârșit și nici o ușurare.” Și în cele din urmă, fiecare va merge la locul pregătit, pe care și l-a pregătit pentru sine, nevrând să se pocăiască pentru a scăpa de mânie în ceasul nevoii. Și pentru aceasta vor suferi pentru toate vârstele.” Ați auzit, fraților mei, verdictul? Ai auzit ce vor suferi cei nepăsători, ai auzit despre acea zi îngrozitoare și ceasul aprig? Să avem grijă, fraților! Acesta este ora care ne va testa întreaga viață. Despre aceasta strigă, prezice și mărturisește Dumnezeiasca Scriptură în Sfintele Biserici de la răsărit la apus, ca să nu ne facem de rușine atunci. Despre ceasul acela a vorbit profetul David: „Căci Tu ai răsplătit fiecăruia după faptele lui” (Ps. 61:13). Apostolul a strigat despre el: „Păziți-vă cât de periculos umblați” (Efeseni 5:15). „Este un lucru groaznic să cazi în mâinile Dumnezeului Viu” (Evr. 10:31). Domnul Hristos a spus despre acea oră: „Străduiți-vă să intrați pe poarta cea strâmtă” (Luca 13:24). Ținând în minte acel ceas, sfinții au lăsat toate plăcerile vieții: case, bogății, oi, boi, cai, prieteni, frați, rude, copii, lux, băi, pământuri, curți - și, lăsând totul, au fugit în pustiu, în munți, în vizuinile și prăpastiile pământului; „privați, întristați, amărâți” pentru a nu fi făcut de rușine la acea oră. Și nu numai bărbații, ci și soțiile, după ce iubesc calea îngustă și înghesuită, au cucerit Împărăția Cerurilor. Căci în Hristos Isus Domnul „nu este nici bărbat, nici femeie” (Gal. 3:28), ci fiecare va primi propria sa răsplată, după munca lui, după cum este scris (1 Corinteni 3:15). Fericiți cei care sunt sârguincioși, fericiți cei care plâng, fericiți cei care la ceasul acela se vor dovedi prieteni ai lui Hristos, fericiți cei care rămân vigilenți în milostenie, fericiți cei care nu adorm în rugăciune, fericiți cei care lucrează în fiecare zi pentru mântuirea sufletelor lor, fericiți cei care sunt binecuvântați cu răbdare la ușa lui Hristos. Ferice de omul care și-a împrăștiat povara păcatelor cât mai era timp; Ferice de cel care a cumpărat ulei înainte de a se termina târgul. „Ferice de slujitorul acela a cărui venire”, Domnul, „va afla că face aceasta” (Matei 24:46). Fericiți suntem, fraților, dacă, când batem la ușă, nu cădem în deznădejde, pentru că El Însuși ne va deschide fără înșelăciune, zicând: „Apăsați și vi se va deschide” (Matei 7, 7). Și iarăși: „Cine vine la Mine nu va fi aruncat afară” (Ioan 6:37) El este Dumnezeul nostru, Lui să fie slava în vecii vecilor! Te-ar putea interesa: