Слово о всеобщем Воскресении, о покаянии и любви, о Втором Пришествии Господа нашего Иисуса Христа

Ne préférons rien, bien-aimés, à l’amour non feint, car nous tombons plusieurs fois chaque jour et chaque heure. Acquérons l'amour, car il couvre une multitude de péchés. A quoi bon, frères, si nous avons tout, mais n'avons pas l'amour qui nous sauve ? A quoi bon si quelqu'un organise un grand dîner, invite le roi et les princes, prépare tout pour le repas sans manquer de sel, mais n'a pas de sel ? Il est impossible de goûter un tel dîner. Non seulement les dépenses de celui qui a appelé seront vaines et ses travaux seront perdus, mais lui-même sera ridiculisé par ceux qui sont appelés. Alors là aussi, mes frères, à quoi bon travailler dans le vent s'il n'y a pas d'amour en nous ? Sans amour, toute action est impure. Si quelqu'un garde la virginité, s'il jeûne ou veille, s'il prie ou donne refuge aux pauvres, s'il apporte les prémices ou tous les fruits en don à Dieu, s'il construit des églises ou fait autre chose - mais tout cela sans amour - il ne sera pas compté pour quelque chose devant Dieu, parce que cela ne Lui plaît pas. Alors ne faites rien sans amour. Si vous dites : « Bien que je déteste mon frère, j’aime pourtant Christ », alors vous vous révélerez être un menteur. Jean le Théologien vous le reproche en disant : « N'aimez pas votre frère que vous avez vu, Dieu que vous n'avez pas vu, comment aimeriez-vous » (1 Jean 4 :20) ? Il est donc clair que si quelqu'un a de la haine pour son frère et pense qu'il aime Dieu, alors il est un menteur et se trompe lui-même. Car Jean dit aussi : « Ce commandement vient de Lui, que celui qui aime Dieu aime aussi son frère » (1 Jean 4 :21). Et le Seigneur dit aussi : « C'est à ce commandement que pendent toute la loi et les prophètes » (Matthieu 22 :40). Quel grand et extraordinaire miracle ! Celui qui a l'amour accomplit toute la loi, « car l'accomplissement de la loi, c'est l'amour » (Rom. 13 : 10). Oh, le pouvoir incomparable de l'amour ! Oh, le pouvoir incommensurable de l'amour ! Ni au ciel ni sur terre, il n’y a rien de plus précieux que l’amour. Elle est l'amour divin, est la tête des vertus, l'amour est la cause de toutes les bonnes choses ; l'amour est le sel des vertus, l'amour est la fin de la loi. Elle habitait le cœur d'Abel, elle était complice des patriarches, elle protégeait Moïse, elle demeurait dans les prophètes, elle faisait de David la demeure du Saint-Esprit, elle fortifiait Job. Et pourquoi ne pas dire le plus important ? – Elle nous a fait descendre du ciel le Fils de Dieu ! Par l'amour, toutes les bénédictions nous ont été révélées : la mort a été détruite, l'enfer a été capturé, Adam a été rappelé ; un seul troupeau est composé d'anges et d'hommes par amour ; Le Paradis s'est ouvert avec amour, le Royaume des Cieux nous a été promis. Elle a rendu les pêcheurs sages ; elle a fortifié les martyrs ; elle transforma les déserts en auberges ; elle remplissait les montagnes et les tanières de psalmodies ; elle a enseigné aux maris et aux femmes à parcourir le chemin étroit et exigu. Mais combien de temps avant que je mette un terme au mot sur l'amour ? Qui est capable de raconter tous les mérites de l’amour ? Même les anges ne les raconteront pas comme ils le devraient. Ô amour béni, dispensateur de toutes les bénédictions ! Bienheureux et très bénis sont ceux qui ont acquis un amour véritable et sincère, comme le Seigneur l’a dit : « Il n’y a pas de plus grand amour que celui qui donne sa vie pour ses amis » (Jean 15 : 13). Ayant cet amour divin, l’apôtre Paul dit que l’amour ne fait pas de mal au prochain, ne rend pas mal pour mal, calomnie pour calomnie. Celui qui a acquis cet amour n’est fier de personne, n’envie personne, ne se met pas en colère, ne se plaint pas et n’a jamais de haine pour son frère. Celui qui a cet amour aime non seulement ceux qui l’aiment, mais aussi ceux qui l’insultent. Ayant cet amour divin, le premier martyr Etienne a prié Dieu pour ceux qui le lapidaient, en disant : « Seigneur, ne leur impose pas ce péché » (Actes 7 :60). Bienheureux l'homme qui a tout méprisé et a gagné l'amour. Son pot-de-vin augmente chaque jour ; une couronne lui est préparée, tous les Anges lui plairont ; Le Seigneur ne se sépare jamais de lui, car « Dieu est aimant, et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu en lui » (1 Jean 4 :16). Ceci est dit à propos de l'amour, mais nous reviendrons encore sur ce qui a été supposé et parlerons du repentir et du Jugement futur. À quoi, bien-aimés, penserons-nous jour et nuit, avec la dernière heure devant nos yeux ? N'oubliez pas le feu qui ne s'éteint jamais ! Que le psaume persiste dans ta bouche, car il chasse les démons au nom de Dieu que nous invoquons. Là où il y a un psaume, il y a Dieu, et là où il y a des chants du diable, il y a la colère et le chagrin de Dieu. Là où il y a des livres et des lectures sacrées, il y a la joie des justes et le salut des âmes, et là où il y a des harpes et des réjouissances, il y a l'obscurité des maris et des femmes et la fête du diable. A quoi bon, frères, se réjouir et faire la fête ici pendant une heure, puis souffrir pour toujours ? Considérons qu'à cette heure toutes les extrémités de la terre ne nous apporteront pas le moindre bénéfice. Soyons fermes dans la pensée que là-bas personne ne pourra aider les autres, mais que chacun, portant son propre fardeau, attendra la sentence qui lui viendra. Gardant cela à l’esprit, bien-aimés, « vivons chastement, justement et honorablement dans le monde présent », comme l’a enseigné l’apôtre (Tite 2 : 12). « Purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit » (2 Cor. 7 : 1). « Laissons donc de côté les œuvres obscures » (Rom. 13 : 12) et les actions païennes, et ne marchons pas comme marchent les autres nations. En commémorant les saints, nous nous souviendrons de tous les malades, veuves, orphelins, étrangers, mendiants, prisonniers, vivant dans les déserts, dans les montagnes, dans les tanières, dans les abîmes de la terre. Honorons les fêtes en les célébrant non pas magnifiquement, mais divinement, non pas d'une manière mondaine, mais de la manière la plus paisible et la plus chrétienne. Ne couronnons pas les vestibules, ne composons pas de chœurs (n'invitons pas des chœurs), et ne nous tuons pas les oreilles avec des flûtes et des harpes ; Ne nous habillons pas avec des vêtements luxueux. Honorons les fêtes non pas avec des paillettes d'or, pas avec des décorations, pas avec de l'ivresse, laissant cela aux Grecs et aux Juifs, mais couronnons nos seuils avec la Croix honnête et vivifiante du Sauveur, en disant avec l'Apôtre : « Que je ne me vante que de la Croix de notre Seigneur Jésus-Christ » (Galates 6 : 14). Marquons la Croix vivifiante sur nos portes, et sur nos fronts, et sur nos fronts, et sur nos lèvres, et sur chacun de nos membres, et armons-nous de cette arme chrétienne invincible, la conquérante de la mort, l'espérance des fidèles, la lumière jusqu'aux extrémités de la terre, l'arme qui ouvre le paradis, renverse les hérésies, l'affirmation de la foi, le grand référentiel et la louange salvatrice des orthodoxes. Nous, chrétiens, portons cette arme avec nous en tout lieu, jour et nuit, à chaque heure et à chaque minute. Ne faites rien sans cela ; Que vous dormiez, que vous vous leviez, que vous travailliez, que vous mangiez, que vous buviez, que vous soyez en route, que vous naviguiez sur la mer, que vous traversiez une rivière, décorez tous vos membres de la Croix qui donne la vie, et « aucun mal ne vous arrivera, et aucune blessure n'approchera de votre corps » (Ps. 90 : 10). Les forces adverses, voyant la Croix, reculent avec appréhension. La croix a sanctifié l'univers ; il a dissipé les ténèbres et a ramené la lumière ; il a consommé l'illusion ; il a rassemblé les peuples de l'Est et de l'Ouest, du Nord et du Sud, et les a unis avec amour en une seule Église, une seule foi, un seul baptême. La croix est un bastion insurmontable des orthodoxes. Quelle bouche ou quelle langue louera dignement l’arme invincible du Roi Christ ? La croix fut érigée sur le lieu d'exécution et produisit immédiatement les raisins de notre vie. Avec cette arme vénérable, le Christ notre Sauveur a déchiré le ventre dévorant de l’enfer et a arrêté la bouche maléfique du diable. L'ayant vu, la mort terrible libéra tous ceux sur lesquels elle avait triomphé, à commencer par l'ancêtre. Armés d'eux, les bienheureux apôtres ont piétiné toute la puissance de l'ennemi. Avec eux, comme s’ils portaient une armure, les guerriers et les martyrs du Christ ont réduit à néant toutes les inventions et les insolences de leurs bourreaux. En le portant, ceux qui ont renoncé au monde avec une grande facilité s'installent sur les montagnes et s'installent dans les tanières et dans les abîmes de la terre. Oh, comme la bonté de Dieu, Amoureux de l’humanité est incommensurable ! Combien de bénédictions Il a accordées au genre humain à travers la Croix ! Et à la fin du monde, lors de la Seconde Venue du Seigneur, la Première Croix apparaîtra de nouveau dans le ciel avec une grande gloire et une nombreuse armée angélique, terrifiant et vainquant les ennemis, tout en ravissant et illuminant les fidèles, et en annonçant la venue du Grand Roi. Ceci et bien plus peut être dit à propos de la Croix Honnête. Et alors, c'est-à-dire qu'est-ce qui suivra (le signe) de la Croix ? Compte tenu de cela, je dirai seulement à quoi cela ressemble. Justement, il est au-dessus des mots et des concepts, dépasse toutes les histoires et effraie toutes les oreilles. Hélas pour moi, mes frères qui aiment le Christ ! Je me suis souvenu de cette heure et j'ai été impressionné, et par grande peur, j'avais l'intention d'arrêter de parler ici, en pensant à ce qui serait révélé après l'Honorable Croix. Car qui le dira, qui osera le dire ? Quelles lèvres parleront ? Quelle langue va parler? Quelle voix annoncera ? Quel genre d’audition peut-il contenir que même le ciel ne peut tolérer ? Car des miracles aussi grands et terribles ne se sont pas produits et ne se produiront pas à toutes les générations. De nos jours, souvent, si des éclairs éclatent fortement ou si le tonnerre gronde, nous sommes tous horrifiés et, nous inclinant jusqu'à terre, tremblant de peur. Comment alors le supporterons-nous, comment entendrons-nous la voix de la trompette, qui retentit terriblement et réveille tous les justes et les pécheurs morts depuis des temps immémoriaux ? Alors les ossements de la race humaine en enfer, ayant entendu la voix de la trompette, couleront avec diligence, cherchant leurs compositions. Dès que nous verrons que toute la nature humaine s'est levée, et que chacun se lève de sa place, et que depuis les extrémités de la terre chacun est conduit au Jugement - alors quelle peur, quel tremblement nous étreindra ?! Car le Grand Roi commandera, et immédiatement, avec tremblement et diligence, la terre rendra ses morts, et la mer rendra ses propres morts ; et si quelqu'un est kidnappé par une bête, ou écrasé par un poisson, ou pillé par un oiseau, tout le monde apparaîtra en un clin d'œil, et pas un seul cheveu ne manquera. Quand nous verrons que le fleuve ardent coule avec fureur de l’est, comme une mer féroce, et dévore les montagnes et les étendues sauvages, brûle la terre entière et « les ouvrages qui s’y trouvent », alors, bien-aimés, de ce feu les sources se raréfieront, les fleuves disparaîtront, la mer s’assèchera, l’air tremblera, les étoiles tomberont du ciel, le soleil s’éclipsera, la lune se transformera en sang et le ciel « roulera comme un rouleau ». Quand nous verrons que « les anges sont envoyés » affluer avec diligence et rassembler les serviteurs choisis de Dieu « du bout des cieux jusqu'au bout des cieux », quand nous verrons un nouveau ciel et une nouvelle terre, quand nous verrons le terrible Trône se préparer, quand nous verrons apparaître au ciel le signe du Fils de l'homme - la Croix honnête et vivifiante, illuminant toutes les extrémités de la terre - alors, ayant vu le sceptre royal et terrible, chacun comprendra que le Roi apparaîtra bientôt après lui. Qui rencontrera Christ et sera justifié ? S’il a réalisé ses trébuchements et ses chutes, alors, nu et triste, il apparaîtra en attendant la sentence qui lui sera imposée. Car chacun verra que ses propres actions, bonnes et mauvaises, sont devant ses yeux. Alors ceux qui ont parcouru le chemin étroit et exigu, tous ceux qui se sont sincèrement repentis, tous ceux qui ont été miséricordieux et hospitaliers envers les étrangers, apparaîtront joyeux, avec une grande joie, « attendant la bienheureuse espérance et l’apparition de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ » (Tite 2 : 13). Car Il vient couronner ceux qui ont travaillé dans les veillées, les prières et les psalmodies. Il vient pour plaire à ceux qui pleuraient leurs péchés, pour réjouir les miséricordieux, pour exalter ceux qui étaient pauvres à cause de son nom, qui n'ont pas aimé le monde et tout dans le monde, mais qui ont tout quitté et l'ont suivi seul ; venant non plus de la terre, mais du ciel, comme un terrible éclair. Alors il y aura un grand cri : « Voici, l'Époux arrive », - voici, le Juge s'approche, voici, le Juge des juges se révèle, voici, le Dieu de tous vient pour juger l'univers et récompenser chacun selon ses actes. Alors, mes frères bien-aimés, à ce cri le sein de la terre tremblera d'un bout à l'autre, ainsi que la mer et tous les abîmes. Alors, bien-aimés, chaque personne sera saisie de peur, de tremblement et de frénésie - à cause du cri et de la voix de la trompette, et de l'espoir de ce qui arrive au monde. Ensuite, les Forces Célestes se déplaceront. Et ainsi, l’éclair précède, les armées des anges affluent, les visages des archanges, des chérubins, des séraphins et des nombreux lecteurs sont préparés avec force et crient haut et fort : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu Tout-Puissant, qui est, est et doit venir » (Apocalypse 4 : 8). Et toute la création au ciel et sur la terre crie avec puissance : « Bienheureux celui qui vient au nom du Seigneur » (Matthieu 21 : 9). Alors les cieux seront déchirés, et le Roi des rois et le Prince des princes seront révélés, comme un éclair terrible avec une grande puissance et une gloire incomparable, « et tout oeil le verra, et toutes les tribus de la terre le pleureront » (Apocalypse 1 : 7). « Je vis un grand trône blanc et Celui qui était assis dessus, devant lequel s'enfuirent le ciel et la terre » (Apocalypse 20 : 11). Hélas, où en serons-nous, pécheurs ? Alors, comme Il l’a dit, Il « s’assiéra » sur le Trône de Gloire et toutes les nations seront rassemblées devant Lui. Quelle âme serait capable d'endurer lorsque les Trônes seraient installés, que le Juge siégerait et que les livres seraient ouverts ? Ensuite, nous verrons d’innombrables Forces Angéliques se tenir debout avec peur. Ensuite les actes de chacun dans l'ordre seront lus et annoncés devant les Anges et les hommes. Alors s'accomplira la prophétie de Daniel, qui dit : « En vain les trônes de Dondezh ont été établis, et l'Ancien est son jour, et ses vêtements sont blancs comme la neige, et les cheveux de sa tête sont comme une vague pure, son trône est une flamme de feu, ses roues sont un feu brûlant. Un fleuve de feu coule devant lui : mille mille le servent, et dix mille se tiennent devant lui : le jugement est assis et les livres sont ouverts » (Dan. 7 :9-10). Une grande peur, frères, sera à cette heure où s'ouvriront les livres terribles, où sont écrits nos actes et nos paroles, et ce que nous avons fait dans cette vie, et ce que nous pensions cacher à Dieu, qui sonde les cœurs et les entrailles ! Chaque action et chaque pensée de l'homme y est écrite, tout ce qui est bon et tout ce qui est mauvais. Oh, combien de larmes sont nécessaires pour cette heure dont nous ne nous soucions pas, même si avec des larmes et des aumônes nous pouvons effacer la culpabilité écrite ! Oh, combien nous gémirons et pleurerons pitoyablement lorsque nous verrons l'indescriptible Royaume des Cieux, mais aussi de l'autre côté nous verrons les terribles tourments s'ouvrir, au milieu - toute la nature humaine : depuis l'ancêtre Adam jusqu'à celui qui est né après tout - et tout le monde s'inclinera. Alors s'accomplira la parole écrite : « Tant que je suis vivant, dit le Seigneur : « Car toutes les tribus m'adoreront » (Rom. 14 : 11). Et l'apôtre dit aussi : « Au nom de Jésus-Christ, tout genou fléchira, de ceux qui sont dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et toute langue confessera que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père » (Phil. 2 : 10-11). Amen". Les auditeurs épris de Christ demandèrent : « Maître, dites-nous ce qui va suivre et comment les gens seront interrogés ? Réponse : "Alors, mes frères qui aiment le Christ, toute l'humanité se tiendra entre le Royaume et la condamnation, entre la vie et la mort, entre la joie et la tristesse, et tous, s'inclinant, verront ceux qui se tiendront devant le tribunal et seront interrogés, en particulier ceux qui ont vécu dans la négligence. Et voyant cela, ils se prosterneront à nouveau et commenceront à réfléchir sur leurs actes. Et chacun verra se présenter devant lui ses propres actes - bons et mauvais - que quelqu'un a prédéterminés. Puis ceux qui ont mal agi. et ne se sont pas repentis, en se lamentant, dira : « Oh ! Pourquoi nous, les pauvres, n'avons-nous pas fait d'efforts, mais avons-nous perdu notre temps dans la négligence, à nous amuser et à servir les autres comme divertissement ? Pourquoi n'as-tu pas été vigilant ? Pourquoi n'as-tu pas jeûné ? Pourquoi n’ont-ils pas eu pitié des pauvres ? Pourquoi ne se sont-ils pas repentis alors qu’il était temps de se repentir, mais ont-ils passé leur vie à rire, à s’amuser et à se distraire ? Et il n’y a plus de temps pour le repentir. Que ferons-nous, car un jour et une heure terribles nous sont arrivés, dont nous avons entendu parler mais dont nous avons ri ? Que ferons-nous, misérables, parce que les livres sont dépliés et que tout le monde sera condamné ? - En pensant ainsi à eux-mêmes, ils entendront la voix du Juge, qui criera avec crainte et dira : « Montrez vos actes et vous recevrez une récompense. » Et à cette heure, tous les rangs des chrétiens, des évêques et des diacres, ainsi que d’autres rangs de l’Église, avanceront. Car, comme le dit l’apôtre, chacun se lèvera dans son ordre pour répondre à Dieu. Alors les rois et les dirigeants, les sages, les riches et les pauvres, se lèveront, car l’heure est venue où chacun récoltera ce qu’il a semé. » Les auditeurs épris de Christ demandaient : « Dites-nous, serviteur de Dieu, qu’entendront-ils d’autre ou souffriront-ils après cela ? » Réponse : "Malheur à moi, mes frères qui aiment le Christ ! Je veux dire ce qui se passera après, mais la peur me retient, ma voix est affaiblie, les larmes précèdent la parole, mes pensées sont obscurcies, car l'histoire fait peur." Amoureux du Christ : « Dites : pour l’amour du Seigneur, pour notre bénéfice ! » Le Maître dit : « Alors, amoureux du Christ, chacun aura le sceau du christianisme, que tous les membres de l'Église universelle ont pris sur lui par le baptême, sera attesté, et il sera exigé de chacun qu'il ait une foi pure, un sceau intact, une tunique intacte et une bonne confession qu'il a faite devant de nombreux témoins, en disant : « Je nie Satan et toutes ses œuvres » - non pas une, ni deux, ni cinq mauvaises actions, mais toutes les œuvres du diable. le renoncement nous sera demandé à cette heure-là, et bienheureux est celui qui l'aura observé, comme il l'a promis. Car en un mot il nie toutes les œuvres du diable, les adultères les plus abominables, la fornication, le meurtre, l'impureté, l'envie, le vol, la calomnie, la vexation, l'irritation, le bavardage, l'ivresse, le souvenir de la méchanceté, la rivalité, l'orgueil, la paresse, le rire, les chants, la danse, la flûte, les sauts, les spectacles, les chants démoniaques, la convoitise, la haine fraternelle et, qui est la limite extrême de tout mal, la sorcellerie, l'idolâtrie et la sorcellerie, sont niées par tout chrétien aux fonts sacrés. Ce renoncement exigera un compte de notre part à cette heure-là. Amoureux du Christ : « Dites-nous, que va-t-il suivre et comment seront-ils interrogés ? » Le professeur dit : "Je parlerai avec maladie et je le dirai avec des soupirs et des larmes, car il est impossible de parler de cela sans larmes, car ce sera la dernière. Puis, amoureux du Christ, après l'épreuve et le tourment de chacun, lorsque les actes de chacun seront déclarés devant les anges et les hommes, et que tout principe, autorité et puissance seront abolis et que tous les ennemis seront placés sous ses pieds, alors, enfin, comme l'a dit le Seigneur, "il les séparera les uns des autres, comme un berger sépare les brebis des chèvres. Et Il placera les brebis à sa droite » (Matthieu 25 :32-33). Des brebis qui portent de bons fruits, des brebis qui connaissent le Berger, des brebis scellées (par le baptême) qui ont gardé le sceau intact, des brebis qui ont suivi le Grand Berger, qui a dit : « Suivez-moi ! » - des brebis qui n'ont pas souillé la sainte foi par des blasphèmes hérétiques - ces brebis, Il les placera à sa droite. "Je suis des putains de chèvres." Ces « boucs » sont ceux qui n’ont pas de fruit et qui ont irrité le berger. Ce sont des chèvres qui se nourrissent d'hérétiques et profanent la sainte foi. Ils sautaient, dansaient, s'amusaient, se réjouissaient et, après avoir rassemblé leur chagrin, laissaient la vie privée de toute bonne action, remplie de toute impureté. En les voyant, Dieu détournera ses yeux d’eux et les placera de son côté. Alors « le Roi dit à ceux qui sont à sa droite : Venez, bénis de mon Père, héritez du royaume qui vous a été préparé » (Matthieu 25 :34). Venez, fils de ma lumière ; venez, bienheureux héritiers de mon royaume ; Venez, pour moi, vous qui êtes pauvres, qui avez faim et soif, qui n'avez pas aimé le monde ni tout ce qui est dans le monde. Viens, pour moi, tu as quitté tous les royaumes et toutes les joies du monde, parents et amis, parents et enfants. Venez, vous qui habitez dans les déserts, les montagnes, les tanières et les abîmes de la terre avec les bêtes, et demeurez avec les anges dans le ciel. Venez, vous tous miséricordieux et hospitaliers ; Venez, vous tous qui avez marché sur le chemin étroit et resserré. «Venez, béni de mon Père, héritez du Royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde.» Alors Il dira aussi à ceux qui existent : " Éloignez-vous de moi, vous tous qui êtes maudits, dans le feu extérieur. Éloignez-vous de moi, haineux, impitoyables, haineux des frères, haineux du Christ. Vous n'avez pas fait preuve de miséricorde et vous n'aurez pas de miséricorde ; vous n'avez pas écouté mes très purs Évangiles et mes bienheureux disciples, et je n'entendrai pas votre cri. Vous avez vécu luxueusement sur terre et joui des bénédictions de votre vie. Là, j'ai crié quotidiennement à travers les Écritures, et quand vous avez entendu, vous vous êtes moqué de ceux qui lisent. Et maintenant je dis : « Nous ne vous connaissons pas. Éloigne-toi de Moi, maudit, dans le feu noir et éternel préparé pour le diable et ses anges. Alors ils iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle. Les amoureux du Christ demandaient : « Est-ce que tout le monde subira le même tourment, ou les tourments sont-ils différents ? Le professeur dit : "Il y a différents types de tourments, comme vous l'avez entendu dans l'Évangile. Par conséquent, l'obscurité totale est dans un pays spécial ; la Géhenne ardente - un autre endroit ; les grincements de dents - un endroit spécial ; un ver sans fin - dans un autre endroit ; l'étang de feu est encore un endroit différent ; le tartre est un endroit spécial ; le feu inextinguible - dans un pays spécial ; la rivière de feu est dans un autre endroit. Les malheureux seront divisés en ces tourments, chacun selon à leurs péchés. Et comme il y a une différence dans les péchés, il y a aussi des différences dans les tourments. Amoureux du Christ : « Parlez-nous aussi de la différence des tourments. » Le maître dit : " Un adultère souffre différemment, un fornicateur, un autre un meurtrier, un autre un voleur et un autre un ivrogne. Ceux qui se sont souillés par des hérésies entendront : " Que les méchants s'élèvent et ne voient pas la gloire du Seigneur " (Is. 26, 10). Ceux qui ont de l'inimitié les uns contre les autres et quittent cette vie se trouveront inexorablement condamnés et, comme ceux qui sont haïs, seront envoyés dans les ténèbres les plus complètes, car ils haïssaient le Christ qui disait : « Aimez-vous les uns les autres et pardonnez-vous les uns aux autres ». Malheur donc au fornicateur, malheur à l'adultère, malheur à l'ivrogne, malheur aux sorciers et aux devins, malheur à ceux qui font des inscriptions magiques, des divinations, des sorcelleries, se livrent à la curiosité et non seulement le font eux-mêmes, mais ont aussi recours à ceux qui le font ! Malheur à ceux qui boivent du vin avec des tambourins et des lyres (musique et chœurs), malheur à ceux qui se souillent avec des blasphèmes hérétiques, malheur à ceux qui jurent sur les Divines Écritures, malheur à ceux qui ont perdu le temps du repentir dans le rire et la distraction - car avec des larmes amères ils chercheront le temps qu'ils ont mal perdu, et ne le trouveront pas ! Malheur à ceux qui justifient le mauvais esprit par des cadeaux, malheur à ceux qui volent le bien d'autrui. Je dirai brièvement : malheur à tous ceux qui sont destinés à se tenir sur leurs talons lorsqu'ils entendent : éloignez-vous de Moi, éloignez-vous, maudits et haïs par vos actes, « nous ne vous connaissons pas ». Et aussitôt ils entreront dans la confusion, chassés du tribunal avec de grands pleurs et livrés entre les mains de la mort, afin que « je sois sauvé », comme il est écrit (Ps. 49 : 15). Amoureux du Christ : « Nous te demandons, serviteur de Dieu, de nous dire comment ces malheureux seront tourmentés. » Le professeur, pleurant à nouveau et se frappant la poitrine avec ses mains, leur répondit ainsi : " Mes frères amoureux du Christ, quelle triste histoire voulez-vous écouter ! Oh, heure terrible et tremblante ! Hélas, hélas pour moi, ma bien-aimée ! Qui ose raconter, ou qui a la force d'écouter cette terrible et dernière histoire ! Celui qui a des larmes, pleure, et celui qui n'a pas de larmes, venez, écoutez ce qui vous attend, pour que nous ne soyons pas négligents de notre salut ! " Car alors ils seront séparés les uns des autres par cette séparation pitoyable et iront sur un chemin sans retour. Alors les évêques seront séparés des évêques, les prêtres des prêtres, les diacres des diacres et les lecteurs de leurs confrères serviteurs, alors ceux qui régnaient autrefois seront séparés, ils pleureront comme des enfants, et ils seront expulsés comme esclaves. et ne trouveront pas d'aide : ni la richesse n'est visible, ni les flatteurs ne se tiennent devant eux. Alors les moines qui vivaient dans la négligence, qui aimaient le monde et raisonnaient d'une manière mondaine seront séparés. Alors les parents et les enfants, le père et le fils, les mères et les filles, les amis des amis, les parents des parents seront séparés. Alors les époux qui n’auront pas gardé le lit intact seront pitoyablement séparés. Mais je ne parlerai pas du reste, car la peur m’envahit au moment où je parle. Puis enfin, ceux qui seront chassés, forcés et flagellés par les féroces Anges fuiront en grinçant des dents et se retourneront de plus en plus souvent pour voir les justes dont ils sont séparés. Et, voyant cette joie et cette lumière dont ils ont été séparés, ils se mettront à pleurer amèrement et, finalement, ils se cacheront, perdant la capacité de voir quoi que ce soit derrière eux. Et ils s'approcheront du lieu le plus terrible, où ils seront à nouveau dispersés et distribués à toutes sortes de tourments. Alors, voyant que le verdict est décisif, qu'il n'y a pas d'intercesseur pour eux et qu'il n'y aura pas de pardon pour les ramener, ils diront avec des sanglots amers : " Oh, comme le monde vain s'est moqué de nous ! Pourquoi, voyant que les autres luttaient, n'avons-nous pas lutté nous-mêmes, mais, en entendant les Divines Écritures, nous avons ri et nous sommes moqués de ceux qui lisaient ? Là, Dieu a parlé à travers les Écritures, mais nous n'avons pas écouté ; maintenant nous crions, et il détourne son visage de nous. Quel bien le monde entier a-t-il apporté Où est le père qui nous a donné naissance ? Où est la mère qui nous a rendus malades ? Où sont vos amis ? Où sont les biens ? Où est le bruit des autres et des dîners ? Où est la grande et inutile agitation de nos vies ? Où sont ta famille et tes amis ? Où sont les rois, les dirigeants et les sages ? Pourquoi ne nous profitent-ils pas du tout ? « Alors, voyant qu'ils sont complètement abandonnés par Dieu et les saints, criant avec des soupirs et des larmes amères, ils diront : « Pardonnez, saints et justes, dont nous sommes séparés, pardonnez, amis et parents, pardonnez, pères et mères, pardonnez, fils et filles, pardonnez, apôtres, pardonnez, prophètes et martyrs du Seigneur ; pardonnez-vous aussi, Dame Theotokos, qui avez travaillé dur dans les prières pour notre salut, mais nous-mêmes ne voulions pas nous repentir et être sauvés. Pardonne-toi aussi, Croix Honnête et vivifiante, pardonne, paradis de douceur planté par le Seigneur, pardonne Jérusalem céleste, mère des premiers-nés, pardonne, Royaume des Cieux qui n'aura pas de fin, pardonne tout ; Nous ne reverrons plus aucun d’entre vous et nous nous dirigeons vers une condamnation qui n’aura ni fin ni soulagement. Et enfin, chacun ira au lieu préparé, qu'il s'est préparé, ne voulant pas se repentir afin de se débarrasser de la colère en cas de besoin. Et c’est pour cela qu’ils souffriront à tout âge. Avez-vous entendu, mes frères, le verdict ? Avez-vous entendu parler de ce que souffriront les insouciants, avez-vous entendu parler de ce jour terrible et de cette heure féroce ? Prenons garde, mes frères ! C’est l’heure qui mettra à l’épreuve nos vies entières. C'est à ce sujet que crie, prédit et témoigne la Divine Écriture dans les Saintes Églises d'Orient jusqu'à l'Occident, afin que nous ne soyons pas alors honteux. Le prophète David a parlé de cette heure-là : « Car tu as récompensé chacun selon ses actes » (Ps. 61 : 13). L’apôtre a crié à son sujet : « Prenez garde à quel point vous marchez dangereusement » (Éph. 5 : 15). « C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant » (Héb. 10 :31). Le Seigneur Christ a dit à propos de cette heure-là : « Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite » (Luc 13 :24). Gardant cette heure à l'esprit, les saints quittèrent tous les plaisirs de la vie : maisons, richesses, moutons, bœufs, chevaux, amis, frères, parents, enfants, luxe, bains, terres, tribunaux - et, abandonnant tout, ils s'enfuirent dans le désert, dans les montagnes, dans les tanières et les abîmes de la terre ; « privé, triste, amer » pour ne pas avoir honte à cette heure-là. Et non seulement les hommes, mais aussi les épouses, ayant aimé le chemin étroit et exigu, ont conquis le Royaume des Cieux. Car en Jésus-Christ le Seigneur « il n’y a ni mâle ni femelle » (Galates 3 : 28), mais chacun recevra sa propre récompense spéciale selon son propre travail, comme il est écrit (1 Cor. 3 : 15). Bienheureux ceux qui sont diligents, bienheureux ceux qui pleurent, bienheureux ceux qui, à cette heure-là, se révéleront amis du Christ, bienheureux ceux qui restent vigilants dans l'aumône, bienheureux ceux qui ne s'endorment pas dans la prière, bienheureux ceux qui travaillent chaque jour pour le salut de leur âme, bienheureux ceux qui frappent patiemment à la porte du Christ. Bienheureux l'homme qui a dispersé le fardeau de ses péchés pendant qu'il en était encore temps ; Bienheureux est celui qui a acheté du pétrole avant la fin du marché. « Bienheureux ce serviteur dont la venue, le Seigneur, constatera qu'il fait cela » (Matthieu 24 :46). Bienheureux sommes-nous, frères, si, lorsque nous frappons à la porte, nous ne tombons pas dans le découragement, car Lui-même nous ouvrira sans tromperie, en disant : « Appuyez, et on vous ouvrira » (Matthieu 7 : 7). Et encore : « Celui qui vient à moi ne sera pas chassé » ( Jean 6 :37). Il est notre Dieu, à Lui la gloire pour les siècles des siècles ! Vous pourriez être intéressé par :