Слово о всеобщем Воскресении, о покаянии и любви, о Втором Пришествии Господа нашего Иисуса Христа

Ας μην προτιμήσουμε τίποτε, αγαπητοί, από την απερίγραπτη αγάπη, γιατί πέφτουμε πολλές φορές κάθε μέρα και ώρα. Ας αποκτήσουμε αγάπη, γιατί καλύπτει πλήθος αμαρτιών. Τι ωφελεί, αδέρφια, αν έχουμε τα πάντα, αλλά δεν έχουμε την αγάπη που μας σώζει; Τι ωφελεί κάποιος να οργανώσει ένα υπέροχο δείπνο, να καλέσει τον βασιλιά και τους πρίγκιπες, να ετοιμάσει τα πάντα για το γεύμα χωρίς καμία έλλειψη, αλλά να μην έχει αλάτι; Είναι αδύνατο να δοκιμάσεις ένα τέτοιο δείπνο. Όχι μόνο θα είναι μάταια τα έξοδα αυτού που κάλεσε και θα χαθούν οι κόποι του, αλλά και ο ίδιος θα γελοιοποιηθεί από τους καλεσμένους. Και εδώ λοιπόν, αδέρφια μου, τι μας ωφελεί να δουλεύουμε στον άνεμο αν δεν υπάρχει αγάπη μέσα μας; Χωρίς αγάπη, κάθε πράξη είναι ακάθαρτη. Αν κάποιος κρατά παρθενία, αν νηστεύει ή αγρυπνεί, αν προσεύχεται ή δίνει καταφύγιο στους φτωχούς, αν φέρει τους πρώτους καρπούς ή όλους τους καρπούς ως δώρο στον Θεό, αν χτίζει εκκλησίες ή κάνει οτιδήποτε άλλο -αλλά όλα αυτά χωρίς αγάπη- δεν θα λογίζεται ως τίποτα ενώπιον του Θεού, γιατί δεν Του αρέσει. Επομένως, μην κάνετε τίποτα χωρίς αγάπη. Αν πεις: «Αν και μισώ τον αδελφό μου, αγαπώ τον Χριστό», τότε θα αποδειχθείς ψεύτης. Ο Ιωάννης ο Θεολόγος σε κατηγορεί λέγοντας: «Μην αγαπάς τον αδελφό σου που είδες, τον Θεό που δεν τον είδες, πώς μπορείς να αγαπήσεις» (Α' Ιωάννου 4:20); Επομένως, είναι ξεκάθαρο ότι αν κάποιος έχει μίσος για τον αδελφό του και νομίζει ότι αγαπά τον Θεό, τότε είναι ψεύτης και εξαπατά τον εαυτό του. Διότι ο Ιωάννης λέει επίσης: «Αυτή η εντολή είναι από Αυτόν, ότι όποιος αγαπά τον Θεό αγαπά και τον αδελφό του» (Α' Ιωάννη 4:21). Και ο Κύριος λέει επίσης: «Από αυτήν την εντολή κρέμεται ολόκληρος ο νόμος και οι προφήτες» (Ματθαίος 22:40). Τι μεγάλο και εξαιρετικό θαύμα! Αυτός που έχει αγάπη εκπληρώνει ολόκληρο τον νόμο, «γιατί η εκπλήρωση του νόμου είναι αγάπη» (Ρωμ. 13:10). Ω, η ασύγκριτη δύναμη της αγάπης! Ω, η αμέτρητη δύναμη της αγάπης! Ούτε στον ουρανό ούτε στη γη υπάρχει κάτι πιο πολύτιμο από την αγάπη. Είναι η θεϊκή αγάπη, είναι η κεφαλή των αρετών, η αγάπη είναι η αιτία όλων των καλών πραγμάτων. η αγάπη είναι το άλας των αρετών, η αγάπη είναι το τέλος του νόμου. Κατοίκησε την καρδιά του Άβελ, ήταν συνεργός των πατριάρχων, προστάτευε τον Μωυσή, κατοίκησε στους προφήτες, έκανε τον Δαβίδ κατοικία του Αγίου Πνεύματος, ενίσχυσε τον Ιώβ. Και γιατί να μην πούμε το πιο σημαντικό; – Μας κατέβασε από τον ουρανό τον Υιό του Θεού! Μέσω της αγάπης μας αποκαλύφθηκαν όλες οι ευλογίες: ο θάνατος καταστράφηκε, η κόλαση καταλήφθηκε, ο Αδάμ κλήθηκε πίσω. Ένα ενιαίο ποίμνιο αποτελείται από αγγέλους και ανθρώπους από αγάπη. Ο Παράδεισος άνοιξε με αγάπη, μας υποσχέθηκε η Βασιλεία των Ουρανών. Έκανε τους ψαράδες σοφούς. ενίσχυσε τους μάρτυρες· μετέτρεψε τις ερήμους σε ξενώνες. γέμισε τα βουνά και τα κρησφύγετα με ψαλμωδία. έμαθε τους συζύγους να περπατούν στο στενό και στενό μονοπάτι. Πόσο καιρό όμως μέχρι να βάλω ένα τέλος στη λέξη για την αγάπη; Ποιος είναι σε θέση να ξαναδιηγηθεί όλα τα πλεονεκτήματα της αγάπης; Ακόμα και οι Άγγελοι δεν θα τα ξαναπούν όπως θα έπρεπε. Ω ευλογημένη αγάπη, δότρια όλων των ευλογιών! Μακάριοι και πιο μακάριοι είναι εκείνοι που έχουν αποκτήσει αληθινή και απερίγραπτη αγάπη, όπως είπε ο Κύριος, ότι «δεν έχει κανείς μεγαλύτερη αγάπη από εκείνον που θυσιάζει τη ζωή του για τους φίλους του» (Ιωάν. 15:13). Έχοντας αυτή τη θεία αγάπη, ο Απόστολος Παύλος λέει ότι η αγάπη δεν κάνει κακό στον πλησίον, δεν ανταποδίδει κακό με κακό, συκοφαντία για συκοφαντία. Αυτός που έχει αποκτήσει αυτή την αγάπη δεν είναι περήφανος για κανέναν, δεν ζηλεύει κανέναν, δεν θυμώνει, δεν παραπονιέται και δεν έχει ποτέ μίσος για τον αδερφό του. Αυτός που έχει αυτή την αγάπη δεν αγαπά μόνο αυτούς που τον αγαπούν, αλλά και αυτούς που τον προσβάλλουν. Έχοντας αυτή τη θεϊκή αγάπη, ο πρωτομάρτυρας Στέφανος προσευχήθηκε στον Θεό για εκείνους που τον λιθοβολούσαν, λέγοντας: «Κύριε, μη τους βάζεις αυτήν την αμαρτία» (Πράξεις 7:60). Μακάριος ο άνθρωπος που περιφρόνησε τα πάντα και κέρδισε αγάπη. Η δωροδοκία του αυξάνεται κάθε μέρα. Του ετοιμάζεται ένα στέμμα, όλοι οι Άγγελοι θα τον ευχαριστήσουν. Ο Κύριος δεν χωρίζεται ποτέ από αυτόν, γιατί «ο Θεός αγαπά, και εκείνος που μένει στην αγάπη μένει μέσα στον Θεό και ο Θεός μέσα του» (Α΄ Ιωάννου 4:16). Αυτό λέγεται για την αγάπη, αλλά θα επανέλθουμε πάλι στα υποτιθέμενα και θα μιλήσουμε για τη μετάνοια και τη μελλοντική Κρίση. Τι να σκεφτόμαστε, αγαπημένη, μέρα νύχτα, με την τελευταία ώρα μπροστά στα μάτια μας; Μην ξεχνάτε τη φωτιά που δεν σβήνει ποτέ! Αφήστε τον ψαλμό να είναι επίμονος στο στόμα σας, γιατί διώχνει τους δαίμονες στο όνομα του Θεού που καλούμε. Όπου υπάρχει ψαλμός, υπάρχει ο Θεός, και όπου υπάρχουν τραγούδια του διαβόλου, υπάρχει η οργή και η θλίψη του Θεού. Όπου υπάρχουν ιερά βιβλία και αναγνώσματα, εκεί είναι η χαρά των δικαίων και η σωτηρία των ψυχών, και όπου υπάρχουν άρπες και χαρές, εκεί είναι το σκοτάδι των συζύγων και η αργία του διαβόλου. Τι ωφελεί, αδέρφια, να χαίρεσαι και να γιορτάζεις εδώ μια ώρα και μετά να υποφέρεις για πάντα; Ας αναλογιστούμε ότι εκείνη την ώρα όλα τα πέρατα της γης δεν θα μας φέρουν το παραμικρό όφελος. Ας είμαστε σταθεροί στη σκέψη ότι εκεί κανείς δεν θα μπορεί να βοηθήσει τον άλλον, αλλά ο καθένας, σηκώνοντας το δικό του βάρος, θα σταθεί περιμένοντας την καταδίκη που θα του έρθει. Έχοντας αυτό κατά νου, αγαπητοί, «ας ζήσουμε αγνό, δίκαιο και τιμητικά στον παρόντα κόσμο», όπως δίδαξε ο απόστολος (Τίτος 2:12). «Ας καθαρίσουμε τον εαυτό μας από κάθε ακαθαρσία σάρκας και πνεύματος» (Β΄ Κορ. 7:1). «Ας αφήσουμε λοιπόν κατά μέρος τα σκοτεινά έργα» (Ρωμ. 13:12) και τις ειδωλολατρικές πράξεις, και ας μην περπατήσουμε όπως περπατούν άλλα έθνη. Καθώς μνημονεύουμε τους αγίους, θα θυμόμαστε όλους τους άρρωστους, τις χήρες, τα ορφανά, τους ξένους, τους ζητιάνους, τους φυλακισμένους, αυτούς που ζουν σε ερήμους, σε βουνά, σε λάκκους, στις άβυσσες της γης. Ας τιμήσουμε τις γιορτές γιορτάζοντας όχι μεγαλοπρεπώς, αλλά θεϊκά, όχι κοσμικά, αλλά με πιο ειρηνικό και χριστιανικό τρόπο. Ας μην στεφανώνουμε τους προθάλαμους, ας μην συνθέτουμε χορωδίες (προσκαλούμε χορωδίες), ή ας μη σβήνουμε τα αυτιά μας με αυλούς και άρπες. Ας μην ντυνόμαστε με πολυτελή ρούχα. Ας τιμήσουμε τις γιορτές όχι με χρυσάφι, ούτε με στολίδια, ούτε με μέθη, αφήνοντας αυτό στους Έλληνες και τους Εβραίους, αλλά ας στεφανώσουμε τα κατώφλια μας με τον Τίμιο και Ζωοδόχο Σταυρό του Σωτήρος, λέγοντας μαζί με τον Απόστολο: «Ας μην καυχηθώ παρά μόνο στον Σταυρό του Κυρίου μας Ιησού Χριστού» (Γαλ. 6:6). Ας σημαδέψουμε τον Ζωοδόχο Σταυρό στις πόρτες μας και στα μέτωπά μας και στα μέτωπά μας και στα χείλη μας και σε κάθε μέλος μας, και ας οπλιστούμε με αυτό το αήττητο χριστιανικό όπλο, τον νικητή του θανάτου, την ελπίδα των πιστών, το φως στα πέρατα της γης, το όπλο που ανοίγει την πίστη της μεγάλης πίστης. και σωτήριος έπαινος των Ορθοδόξων. Ας κουβαλάμε εμείς, χριστιανοί, αυτό το όπλο μαζί μας σε κάθε μέρος, μέρα και νύχτα, κάθε ώρα και κάθε λεπτό. Μην κάνετε τίποτα χωρίς αυτό. Είτε κοιμάσαι, είτε σηκώνεσαι από τον ύπνο, είτε εργάζεσαι, είτε τρως, πίνεις, στο δρόμο, είτε ταξιδεύεις στη θάλασσα, είτε διασχίζεις ποτάμι, στολίστε όλα τα μέλη σας με τον Ζωοδόχο Σταυρό και «ουδέν κακό θα έρθει σε σένα, και καμία πληγή δεν θα πλησιάσει το σώμα σου» (Ψαλμ. 90:10). Οι αντίπαλες δυνάμεις βλέποντας τον Σταυρό υποχωρούν με τρόμο. Ο σταυρός αγίασε το σύμπαν. διέλυσε το σκοτάδι και επανέφερε το φως. κατανάλωνε αυταπάτη. συγκέντρωσε λαούς από ανατολή και δύση, βορρά και νότο και τους ένωσε με αγάπη σε μια Εκκλησία, μια πίστη, ένα Βάπτισμα. Ο σταυρός είναι ανυπέρβλητο οχυρό των Ορθοδόξων. Ποιο στόμα ή ποια γλώσσα θα υμνήσει επάξια το αήττητο όπλο του βασιλιά Χριστού; Ο σταυρός υψώθηκε στον τόπο της εκτέλεσης και έδωσε αμέσως τα σταφύλια της ζωής μας. Με αυτό το σεβαστό όπλο, ο Χριστός ο Σωτήρας μας διέλυσε την κατανυκτική κοιλιά της κόλασης και σταμάτησε το πονηρό στόμα του διαβόλου. Έχοντας τον δει, ο τρομερός θάνατος απελευθέρωσε όλους τους οποίους είχε επικρατήσει, ξεκινώντας από τον πρόγονο. Οπλισμένοι μαζί τους οι μακάριοι απόστολοι πάτησαν όλη τη δύναμη του εχθρού. Μαζί τους, σαν να φορούσαν πανοπλίες, οι πολεμιστές και οι μάρτυρες του Χριστού μετέτρεψαν σε τίποτα όλες τις επινοήσεις και την αυθάδεια των βασανιστών τους. Μεταφέροντάς το, αυτοί που έχουν απαρνηθεί τον κόσμο με μεγάλη ετοιμότητα εγκαθίστανται στα βουνά και φτιάχνουν κατοικίες για τον εαυτό τους σε κρησφύγετα και στις άβυσσες της γης. Ω, πόσο αμέτρητη είναι η καλοσύνη του Θεού, του Εραστή της Ανθρωπότητας! Πόσες ευλογίες χάρισε στο ανθρώπινο γένος μέσω του Σταυρού! Και στο τέλος του κόσμου, στη Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου, ο Πρώτος Σταυρός θα εμφανιστεί ξανά στον ουρανό με μεγάλη δόξα και πολυάριθμο Αγγελικό στρατό, τρομοκρατώντας και νικώντας τους εχθρούς, ενώ ευφραίνει και φωτίζει τους πιστούς και αναγγέλλει τον ερχομό του Μεγάλου Βασιλιά. Αυτά και ακόμη περισσότερα μπορούν να ειπωθούν για τον Τίμιο Σταυρό. Και τι τότε, δηλαδή, τι θα ακολουθήσει (το σημείο) του Σταυρού; Λαμβάνοντας υπόψη αυτό, θα πω μόνο πώς είναι. Ακριβώς, είναι πάνω από λέξεις και έννοιες, ξεπερνά κάθε ιστορία για αυτό και τρομάζει κάθε αφτί. Αλίμονο, αδερφοί μου φιλόχριστοι! Θυμήθηκα εκείνη την ώρα και ένιωσα δέος, και από μεγάλο φόβο σκόπευα να σταματήσω να μιλάω εδώ, σκεπτόμενος τι θα αποκαλυπτόταν μετά τον Τίμιο Σταυρό. Γιατί ποιος θα το πει, ποιος θα τολμήσει να το πει; Ποια χείλη θα μιλήσουν; Ποια γλώσσα θα μιλήσει; Ποια φωνή θα ανακοινώσει; Τι είδους ακοή μπορεί να περιέχει που ούτε ο ουρανός δεν μπορεί να ανεχτεί; Γιατί τέτοια μεγάλα και τρομερά θαύματα δεν έγιναν και δεν θα γίνουν σε όλες τις γενιές. Στις μέρες μας, συχνά, αν ο κεραυνός αναβοσβήνει δυνατά ή βρυχάται, όλοι μας τρομοκρατούμε και, σκύβοντας μέχρι το έδαφος, τρέμουμε από φόβο. Πώς λοιπόν θα το αντέξουμε, πώς θα ακούσουμε τη φωνή της σάλπιγγας να ηχεί τρομερά και να αφυπνίζει όλους τους δίκαιους και αμαρτωλούς που έχουν πεθάνει από αμνημονεύτων χρόνων; Τότε τα οστά του ανθρώπινου γένους στην κόλαση, έχοντας ακούσει τη φωνή της σάλπιγγας, θα κυλήσουν με επιμέλεια, αναζητώντας τις συνθέσεις τους. Μόλις δούμε ότι όλη η ανθρώπινη φύση έχει αναστηθεί, και ο καθένας σηκώνεται από τη θέση του, και από τα πέρατα της γης όλοι οδηγούνται στην Κρίση - τότε τι φόβος, τι τρόμος θα μας αγκαλιάσει;! Διότι ο Μέγας Βασιλιάς θα διατάξει, και αμέσως με τρόμο και επιμέλεια η γη θα παραδώσει τους νεκρούς της και η θάλασσα θα δώσει τους δικούς της νεκρούς. κι αν κάποιος τον απαγάγει ένα θηρίο, ή τον συνθλίβει ένα ψάρι, ή ένα πουλί λεηλατείται, όλοι θα εμφανιστούν εν ριπή οφθαλμού, και δεν θα λείψει ούτε μια τρίχα. Όταν βλέπουμε ότι το πύρινο ποτάμι ρέει με μανία από την ανατολή, σαν άγρια θάλασσα, και κατατρώει βουνά και άγρια, καίει ολόκληρη τη γη και «τα έργα που είναι πάνω της», τότε, αγαπητέ, από εκείνη τη φωτιά οι πηγές θα λιγοστέψουν, τα ποτάμια θα εξαφανιστούν, η θάλασσα θα στεγνώσει, ο αέρας θα τινάξει, ο ουρανός θα γίνει ο ουρανός, θα πέσει ο ουρανός. αίμα, και ο ουρανός θα «κυλήσει σαν κύλινδρος». Όταν βλέπουμε ότι «στάλθηκαν οι άγγελοι» ρέουν με επιμέλεια και συγκεντρώνουν τους εκλεκτούς δούλους του Θεού «από το τέλος των ουρανών μέχρι το τέλος τους», όταν βλέπουμε νέο ουρανό και νέα γη, όταν βλέπουμε τον τρομερό θρόνο να ετοιμάζεται, όταν βλέπουμε το σημείο του Υιού του Ανθρώπου να εμφανίζεται στον ουρανό - τον Τίμιο και Ζωοδόχο Σταυρό. και τρομερό σκήπτρο, όλοι θα καταλάβουν ότι ο Βασιλιάς θα εμφανιστεί σύντομα μετά από αυτόν. Ποιος θα συναντήσει τον Χριστό και θα δικαιωθεί; Αν έχει συνειδητοποιήσει τα παραπάτημα και τις πτώσεις του, τότε γυμνός και λυπημένος, θα εμφανιστεί περιμένοντας την καταδίκη που θα του έρθει. Γιατί ο καθένας θα δει ότι οι δικές του πράξεις - καλές και κακές - στέκονται μπροστά του. Τότε όσοι βάδισαν το στενό και στενό μονοπάτι, όλοι όσοι μετανόησαν ειλικρινά, όλοι οι ελεήμονες και φιλόξενοι στους ξένους, θα εμφανιστούν χαρούμενοι, με μεγάλη χαρά, «περιμένοντας την ευλογημένη ελπίδα και την εμφάνιση της δόξας του μεγάλου Θεού και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού» (Τίτου 2:13). Γιατί έρχεται να στεφανώσει αυτούς που εργάστηκαν σε αγρυπνίες, προσευχές και ψαλμωδίες. Έρχεται να ευχαριστήσει αυτούς που θρήνησαν για τις αμαρτίες τους, να χαρεί τους ελεήμονες, να εξυψώσει εκείνους που ήταν φτωχοί για χάρη του ονόματός Του, που δεν αγάπησαν τον κόσμο και τα πάντα στον κόσμο, αλλά άφησαν τα πάντα και Τον ακολούθησαν μόνοι. που δεν έρχεται πλέον από τη γη, αλλά από τον ουρανό, σαν τρομερή αστραπή. Τότε θα ακουστεί μια μεγάλη κραυγή: «Ιδού, ο Νυμφίος έρχεται», - ιδού, ο Κριτής πλησιάζει, ιδού, ο Κριτής των κριτών αποκαλύπτεται, ιδού, ο Θεός όλων έρχεται να κρίνει το σύμπαν και να ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του. Τότε, αγαπητοί μου αδερφοί, από αυτή την κραυγή θα τρέμει η μήτρα της γης από τα άκρα ως τα άκρα της και η θάλασσα και όλα τα βάθη. Τότε, αγαπητοί, κάθε άνθρωπος θα καταληφθεί από φόβο, τρόμο και φρενίτιδα - από την κραυγή και από τη φωνή της σάλπιγγας και από την ελπίδα αυτού που έρχεται στον κόσμο. Τότε οι Ουράνιες Δυνάμεις θα κινηθούν. Και έτσι, προηγείται η αστραπή, τα στρατεύματα των Αγγέλων ρέουν μπροστά, τα πρόσωπα των Αρχαγγέλων, των Χερουβείμ, των Σεραφείμ και των πολυδιαβασμένων ετοιμάζονται με δύναμη και φωνάζουν δυνατά: «Άγιος, άγιος, άγιος είναι ο Κύριος ο Παντοκράτωρ Θεός, που είναι και είναι και θα έρθει» (Αποκ. 4:8). Και όλη η δημιουργία στον ουρανό και στη γη φωνάζει με δύναμη: «Ευλογημένος ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου» (Ματθαίος 21:9). Τότε οι ουρανοί θα σχιστούν και ο Βασιλιάς των βασιλιάδων και ο Άρχοντας των αρχόντων θα αποκαλυφθεί, σαν τρομερός κεραυνός με μεγάλη δύναμη και απαράμιλλη δόξα, «και κάθε μάτι θα τον δει, και όλες οι φυλές της γης θα θρηνήσουν γι' αυτόν» (Αποκ. 1, 7). «Είδα έναν μεγάλο λευκό θρόνο και Αυτόν που καθόταν πάνω του, από την παρουσία του οποίου έφυγαν ο ουρανός και η γη» (Αποκ. 20:11). Αλίμονο, πού θα σταθούμε αμαρτωλοί; Τότε, όπως είπε, θα «καθίσει» στον Θρόνο της Δόξας και όλα τα έθνη θα συγκεντρωθούν μπροστά Του. Ποια ψυχή υπάρχει που θα μπορούσε να αντέξει όταν στήνονται οι Θρόνοι, κάθεται ο Κριτής και ανοίγουν τα βιβλία; Τότε θα δούμε αμέτρητες Αγγελικές Δυνάμεις να στέκονται τριγύρω με φόβο. Στη συνέχεια οι πράξεις του καθενός κατά σειρά θα διαβαστούν και θα ανακοινωθούν ενώπιον των Αγγέλων και των ανθρώπων. Τότε θα εκπληρωθεί η προφητεία του Δανιήλ, ο οποίος λέει: «Μάταια, οι θρόνοι του Ντόντεζ έχουν στηθεί, και ο Αρχαίος είναι η ημέρα του, και τα ρούχα Του είναι λευκά σαν χιόνι, και τα μαλλιά του κεφαλιού του είναι σαν αγνό κύμα, ο θρόνος του είναι φλόγα φωτιάς, οι τροχοί Του είναι καυτή φωτιά. Ένα ποτάμι φωτιάς ρέει μπροστά Του χίλιους όρμους. κάθεται, και τα βιβλία ανοίγονται» (Δαν. 7:9-10). Μεγάλος φόβος, αδέρφια, θα είναι εκείνη την ώρα που θα ανοίξουν τα φοβερά βιβλία, όπου είναι γραμμένες οι πράξεις μας και τα λόγια μας, και τι κάναμε σε αυτή τη ζωή και τι σκεφτήκαμε να κρύψουμε από τον Θεό, που ερευνά τις καρδιές και τις μήτρες! Κάθε πράξη και κάθε σκέψη του ανθρώπου είναι γραμμένη εκεί, όλα τα καλά και τα κακά. Ω, πόσα δάκρυα χρειάζονται για χάρη εκείνης της ώρας για την οποία αδιαφορούμε, αν και με δάκρυα και ελεημοσύνη μπορούμε να σβήσουμε τις γραπτές ενοχές! Ω, πόσο θα στενάξουμε και θα κλάψουμε θλιβερά βλέποντας την απερίγραπτη Βασιλεία των Ουρανών, αλλά και από την άλλη πλευρά θα δούμε τα τρομερά μαρτύρια να ανοίγονται, στη μέση - όλη η ανθρώπινη φύση: από τον πρόγονο Αδάμ μέχρι τον γεννημένο τελικά - και όλοι θα προσκυνήσουν. Τότε θα εκπληρωθεί ο γραπτός λόγος: «Καθώς ζω, λέει ο Κύριος, «γιατί κάθε φυλή θα με προσκυνήσει» (Ρωμ. 14:11) Και ο απόστολος λέει επίσης: «Στο όνομα του Ιησού Χριστού θα προσκυνήσει κάθε γόνατο, από εκείνους που είναι στον ουρανό και στη γη και κάτω από τη γη, και κάθε γλώσσα θα ομολογήσει ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος, προς τον Θεό. 2:10–11). Οι φιλόχριστοι ακροατές ρώτησαν: «Δάσκαλε, πες μας τι θα ακολουθήσει και πώς θα ανακριθεί ο κόσμος;» Απάντηση: «Τότε, αδελφοί μου που αγαπούν το Χριστό, όλη η ανθρωπότητα θα σταθεί ανάμεσα στη Βασιλεία και την καταδίκη, μεταξύ ζωής και θανάτου, μεταξύ χαράς και λύπης, και όλοι, υποκλινόμενοι, θα δουν εκείνους που στέκονται μπροστά στο έδρανο της κρίσης και θα ανακρίνονται, ιδιαίτερα εκείνοι που έζησαν από αμέλεια. το καλό και το κακό - που κάποιος το έχει προκαθορίσει. Γιατί εμείς, οι φτωχοί, δεν προσπαθήσαμε, αλλά σπαταλήσαμε τον χρόνο μας στην αμέλεια, διασκεδάζοντας τον εαυτό μας και υπηρετώντας τους άλλους ως διασκέδαση; Γιατί δεν ήσουν σε εγρήγορση; Γιατί δεν νήστεψες; Γιατί δεν λυπήθηκαν τους φτωχούς; Γιατί δεν μετανόησαν όταν υπήρχε χρόνος για μετάνοια, αλλά πέρασαν τη ζωή τους γελώντας, διασκεδάζοντας και αποσπώντας την προσοχή τους; Και δεν υπάρχει πλέον χρόνος για μετάνοια. Τι θα κάνουμε, γιατί μας έπιασε μια φοβερή μέρα και ώρα, για την οποία ακούσαμε αλλά γελάσαμε; Τι θα κάνουμε, άθλιοι, γιατί τα βιβλία είναι άλυτα και όλοι θα καταδικαστούν;». - Σκεπτόμενοι τον εαυτό τους με αυτόν τον τρόπο, θα ακούσουν τη φωνή του Κριτή, ο οποίος θα φωνάξει έντρομος και θα πει: «Δείξε τις πράξεις σου και θα λάβεις ανταμοιβή». Και αυτή την ώρα θα προχωρήσουν όλες οι τάξεις των Χριστιανών, των επισκόπων και των διακόνων και των άλλων εκκλησιαστικών τάξεων. Γιατί, όπως λέει ο απόστολος, ο καθένας θα σηκωθεί με τη δική του εντολή για να δώσει απάντηση στον Θεό. Τότε θα ξεσηκωθούν βασιλιάδες και άρχοντες, σοφοί και πλούσιοι και φτωχοί, γιατί ήρθε η ώρα να θερίσει ο καθένας αυτό που έσπειρε». Οι φιλόχριστοι ακροατές ρώτησαν: «Πες μας, δούλε του Θεού, τι άλλο θα ακούσουν ή θα υποφέρουν μετά από αυτό;» Απάντηση: «Αλίμονό μου, αδελφοί μου φιλόχριστοι, θέλω να πω τι θα γίνει μετά, αλλά ο φόβος με κρατάει, η φωνή μου εξασθενεί, τα δάκρυα προηγούνται της λέξης, οι σκέψεις μου θολώνουν, γιατί η ιστορία είναι τρομακτική». Λάτρεις του Χριστού: «Λέτε, για χάρη του Κυρίου, για χάρη μας!» Ο Δάσκαλος λέει: «Τότε, λάτρεις του Χριστού, όλοι θα έχουν τη σφραγίδα του Χριστιανισμού, που όλοι στην Οικουμενική Εκκλησία πήραν επάνω τους με το βάπτισμα, και θα ζητηθεί από όλους να έχουν καθαρή πίστη, αδιάσπαστη σφραγίδα, αμόλυντο χιτώνα και καλή ομολογία, την οποία έδωσε μπροστά σε πολλούς μάρτυρες, δύο ή όχι όλους, λέγοντας: πράξεις, αλλά όλα τα έργα του διαβόλου, λοιπόν, θα απαιτηθεί από εμάς εκείνη την ώρα, και ευλογημένος είναι εκείνος που την τήρησε, όπως υποσχέθηκε, γιατί με μια λέξη αρνείται όλα τα έργα του διαβόλου, τις πιο αποτρόπαιες μοιχεύσεις, τη μοιχεία, τη δολοφονία, την ακαθαρσία, τη μνησικακία, τη λοχεία. μοχθηρία, άμιλλα, υπερηφάνεια, τεμπελιά, γέλια, τραγούδια, χοροί, πηδήματα, σόου, δαιμονικά τραγούδια, απληστία, αδερφικό μίσος και, που είναι το ακραίο όριο κάθε κακίας, μαγείας, ειδωλολατρίας και μαγείας, αυτό και παρόμοια πράγματα αρνούνται από κάθε Χριστιανό κατά την άγια γραφή. Χριστόφιλοι: «Πείτε μας, τι θα ακολουθήσει μετά και πώς θα ανακριθούν;» Ο δάσκαλος λέει: "Θα μιλήσω με αρρώστια και θα το πω με στεναγμούς και δάκρυα, γιατί είναι αδύνατο να μιλήσουμε γι' αυτό χωρίς δάκρυα, γιατί θα είναι το τελευταίο. Τότε, εραστές του Χριστού, μετά τη δοκιμασία και το μαρτύριο όλων, όταν οι πράξεις όλων θα ανακοινωθούν ενώπιον Αγγέλων και ανθρώπων και κάθε αρχή, εξουσία και δύναμη θα καταργηθούν, και θα τεθούν τελικά όλοι οι έχοντες. χωρίστε τα μεταξύ τους, όπως ο βοσκός χωρίζει τα πρόβατα από τις κατσίκες. Και θα βάλει τα πρόβατα στα δεξιά του» (Ματθαίος 25:32-33). Πρόβατα που έχουν καλούς καρπούς, πρόβατα που γνωρίζουν τον Ποιμένα, πρόβατα σφραγισμένα (με βάπτισμα) που κράτησαν ανέπαφη τη σφραγίδα, πρόβατα που ακολούθησαν τον Μεγάλο Ποιμένα, που είπε: «Ακολούθησέ με!» - πρόβατα που δεν έχουν μολύνει την αγία πίστη με αιρετικές βλασφημίες - αυτά τα πρόβατα θα τα τοποθετήσει στα δεξιά Του. «Γαμώ κατσίκες». Αυτά τα «κατσίκια» είναι αυτά που δεν έχουν καρπό, που εξόργισε τον Ποιμένα. Πρόκειται για κατσίκια που τρέφονται με αιρετικούς και βεβηλώνουν την αγία πίστη. Πήδηξαν, χόρεψαν, διασκέδασαν, χάρηκαν και, αφού μάζεψαν τη θλίψη τους, έφυγαν από τη ζωή στερημένοι από κάθε καλή πράξη, γεμάτοι από κάθε ακαθαρσία. Βλέποντάς τα, ο Θεός θα αποστρέψει τα μάτια Του από αυτά και θα τα τοποθετήσει στο πλάι Του. Τότε «ο Βασιλιάς λέει σε όσους βρίσκεται στα δεξιά Του: Ελάτε, ευλογημένοι από τον Πατέρα Μου, κληρονομήστε τη βασιλεία που ετοιμάστηκε για εσάς» (Ματθαίος 25:34). Ελάτε, γιοι του φωτός Μου. Ελάτε, ευλογημένοι κληρονόμοι του βασιλείου μου. Ελάτε, για χάρη μου, εσείς που είστε φτωχοί, που πεινάσατε και διψάσατε, που δεν αγαπήσατε τον κόσμο ή ό,τι υπάρχει στον κόσμο. Ελάτε, για χάρη μου αφήσατε κάθε εγκόσμιο βασίλειο και χαρά, συγγενείς και φίλους, γονείς και παιδιά. Έλα εσύ που κατοικείς στις ερήμους, στα βουνά, στις λάκκους και στις αβύσσους της γης μαζί με τα θηρία, και να κατοικήσεις με τους Αγγέλους στον ουρανό. Ελάτε όλοι οι ελεήμονες και φιλόξενοι. Ελάτε όλοι εσείς που περπατήσατε στο στενό και στενό μονοπάτι. «Ελάτε, ευλογημένοι του Πατέρα Μου, κληρονομήστε τη Βασιλεία που ετοιμάστηκε για εσάς από την ίδρυση του κόσμου». Τότε θα πει επίσης σε όσους υπάρχουν: «Φύγετε από εμένα, όλοι οι καταραμένοι, στην εξωτερική φωτιά. Φύγετε από μένα, μισητές, αδίστακτοι, αδελφομισητές, μισητές του Χριστού. Δεν δείξατε έλεος και δεν θα ελεήσετε, δεν ακούσατε τα πιο αγνά Μου Ευαγγέλια και τους ευλογημένους μαθητές Μου, και δεν θα σας έχω απολαύσει τα λάθη σας στη γη. Εκεί έκλαιγα καθημερινά μέσα από τις Γραφές, και όταν άκουσες, χλεύαζες αυτούς που διάβαζαν. Φύγε από Μένα, καταραμένος, στη μαύρη και αιώνια φωτιά που είναι προετοιμασμένη για τον διάβολο και τους αγγέλους του». Τότε θα πάνε στην αιώνια τιμωρία, αλλά οι δίκαιοι στην αιώνια ζωή». Οι εραστές του Χριστού ρώτησαν: «Θα υποστούν όλοι το ίδιο μαρτύριο ή είναι διαφορετικά τα μαρτύρια;» Ο δάσκαλος λέει: «Υπάρχουν διαφορετικοί τύποι βασανιστηρίων, όπως ακούσατε στο Ευαγγέλιο. Επομένως, το σκοτάδι είναι σε μια ειδική χώρα· η πύρινη Γέεννα - άλλο μέρος· το τρίξιμο των δοντιών είναι ένα ξεχωριστό μέρος· ένα ατελείωτο σκουλήκι - σε ένα άλλο μέρος· η λίμνη της φωτιάς είναι ένα άλλο μέρος πάλι· τα τάρταρα είναι ένα ιδιαίτερο μέρος· το άσβεστο μέρος είναι το άσβεστο μέρος της φωτιάς. χωρισμένο σε αυτά τα μαρτύρια, το καθένα ανάλογα με τις αμαρτίες του. Λάτρεις του Χριστού: «Μιλήστε μας και για τη διαφορά στο μαρτύριο». Ο δάσκαλος λέει: «Διαφορετικά υποφέρει ο μοιχός, ο μοιχός, ο δολοφόνος, ο άλλος ο κλέφτης και ο άλλος μέθυσος. Όσοι έχουν μολυνθεί με αιρέσεις θα ακούσουν: «Ας υψωθούν οι ασεβείς και ας μη δουν τη δόξα του Κυρίου» (Ησ. 26:10). και, όπως οι μισητοί, θα σταλούν στο απόλυτο σκοτάδι - γιατί μισούσαν τον Χριστό, ο οποίος είπε: «αγαπάτε ο ένας τον άλλον και συγχωρείτε ο ένας τον άλλον». Αλλοίμονο στον πόρνο, αλίμονο στον μοιχό, αλίμονο στον μεθυσμένο, αλίμονο στους μάγους και στους μάντεις, αλίμονο σε όσους κάνουν μαγικές επιγραφές, μαντίες, μάγια, επιδίδονται στην περιέργεια και όχι μόνο το κάνουν οι ίδιοι, αλλά καταφεύγουν και σε αυτούς που το κάνουν! Αλλοίμονο σε αυτούς που πίνουν κρασί με τύμβρες και λύρες (μουσική και χορωδίες), αλίμονο σε αυτούς που μολύνονται με αιρετικές βλασφημίες, αλίμονο σε όσους ορκίζονται στις Θείες Γραφές, αλίμονο σε εκείνους που έχασαν τον χρόνο της μετάνοιας σε γέλια και με απουσία το μυαλό τους, επειδή δεν θέλησαν με πίκρα. βρες το! Αλίμονο σε αυτούς που δικαιολογούν το κακό πνεύμα για χάρη των δώρων, αλίμονο σε αυτούς που κλέβουν την περιουσία των άλλων. Θα πω εν συντομία: αλίμονο σε όλους όσοι είναι προορισμένοι να σταθούν στα τακούνια τους όταν ακούν: φύγε από εμένα, φύγε, καταραμένοι και μισημένοι από τις πράξεις σου, «δεν σε γνωρίζουμε». Και αμέσως θα έρθουν σε σύγχυση, θα εκδιωχθούν από το δικαστήριο με πολύ κλάμα και θα παραδοθούν στα χέρια του θανάτου, ώστε «να σωθώ», όπως είναι γραμμένο (Ψαλμ. 49:15). Λάτρεις του Χριστού: «Σε παρακαλούμε, δούλε του Θεού, να μας πεις πώς αυτοί οι άτυχοι θα πάνε στο μαρτύριο». Ο δάσκαλος, πάλι κλαίγοντας και χτυπώντας το στήθος του με τα χέρια του, τους απάντησε ως εξής: «Χριστόφιλοι αδελφοί μου, τι θλιβερή ιστορία θέλετε να ακούσετε! Ω, τρομερή και τρέμουσα ώρα! Αλίμονο, αλίμονο σε μένα, αγαπημένη μου! τι σας περιμένει, για να μην είμαστε απρόσεκτοι για τη σωτηρία μας, γιατί τότε θα χωριστούν ο ένας από τον άλλον με αυτόν τον αξιοθρήνητο χωρισμό και θα πάνε σε ένα μονοπάτι από το οποίο δεν υπάρχει επιστροφή, τότε οι επίσκοποι θα χωριστούν από τους πρεσβύτερους, οι διάκονοι και οι αναγνώστες που θα ξαναχωρίσουν. και θα εκδιωχθούν ως σκλάβοι, τότε οι πρίγκιπες θα στενάζουν, θα τους εγκαταλείπουν όλοι, θα κοιτάζουν εδώ κι εκεί και δεν θα βρίσκουν βοήθεια: ούτε ο πλούτος είναι ορατός, ούτε κολακευτές στέκονται μπροστά τους. Στη συνέχεια θα χωριστούν γονείς και παιδιά, πατέρας και γιος, μητέρες και κόρες, φίλοι από φίλους, συγγενείς από συγγενείς. Τότε οι σύζυγοι που δεν κράτησαν αμόλυντο το κρεβάτι θα χωριστούν αξιοθρήνητα. Αλλά δεν θα μιλήσω για τα υπόλοιπα, γιατί ο φόβος με κυριεύει καθώς μιλάω. Τότε, τελικά, εκείνοι που εκδιώχθηκαν, εξαναγκάστηκαν και μαστιγώθηκαν από τους αγριεμένους Άγγελους, θα τρέξουν τα δόντια τους και θα γυρνούν πίσω όλο και πιο συχνά για να δουν τους δίκαιους από τους οποίους χωρίζουν. Και, βλέποντας εκείνη τη χαρά και εκείνο το φως από το οποίο χωρίστηκαν, θα αρχίσουν να κλαίνε πικρά και, τελικά, θα κρυφτούν, χάνοντας την ικανότητα να δουν οτιδήποτε πίσω τους. Και θα πλησιάσουν στο πιο τρομερό μέρος, όπου πάλι θα σκορπιστούν και θα διανεμηθούν σε κάθε είδους μαρτύριο. Έπειτα, βλέποντας ότι η ετυμηγορία είναι καθοριστική, ότι δεν υπάρχει μεσίτη για αυτούς και δεν θα υπάρξει συγγνώμη για να τους επιστρέψει, θα πουν με πικρούς λυγμούς: «Ω, πώς μας κορόιδεψε ο μάταιος κόσμος! Γιατί εμείς, βλέποντας ότι οι άλλοι αγωνίζονταν, δεν αγωνιζόμασταν, αλλά ακούγοντας τις Θείες Γραφές, γελάσαμε και δεν ακούμε τους θεούς. Εμείς φωνάζουμε, και γυρίζει το πρόσωπό Του από κοντά μας Πού είναι ο πατέρας που μας έφερε; Πού είναι ο θόρυβος των άλλων και τα δείπνα; Πού είναι η μεγάλη και άχρηστη φασαρία της ζωής μας; Πού είναι η οικογένεια και οι φίλοι σας; Πού είναι οι βασιλιάδες, οι άρχοντες και οι σοφοί; Γιατί δεν μας ωφελούν καθόλου;» «Τότε, βλέποντας ότι είναι εντελώς εγκαταλειμμένοι από τον Θεό και τους αγίους, φωνάζοντας με στεναγμούς και πικρά δάκρυα, θα πουν: «Συγχωρήστε, άγιοι και δίκαιοι, από τους οποίους χωρίσαμε, συγχωρήστε, φίλοι και συγγενείς, συγχωρήστε, πατέρες και μητέρες, συγχωρήστε, γιοι και κόρες, συγχωρήστε, κύριε και μάρτυρες, συγχωρέστε τους απόστολους. Συγχώρεσέ και Εσένα, Κυρία Θεοτόκε, που εργάστηκες σκληρά στις προσευχές για τη σωτηρία μας, αλλά εμείς οι ίδιοι δεν θέλαμε να μετανοήσουμε και να σωθούμε. Συγχώρεσέ κι εσένα, Τίμιο και Ζωοδόχο Σταυρό, συγχώρησε, παράδεισος γλυκύτητας που φύτεψε ο Κύριος, συγχώρεσε την ουράνια Ιερουσαλήμ, μητέρα του πρωτότοκου, συγχώρεσε, Βασιλεία των Ουρανών, που δεν θα έχει τέλος, συγχώρεσε τα πάντα. Δεν θα ξαναδούμε κανέναν από εσάς και οδεύουμε προς την καταδίκη, που δεν θα έχει τέλος και ανακούφιση». Και τέλος, ο καθένας θα πάει στον προετοιμασμένο χώρο, που έχει ετοιμάσει για τον εαυτό του, μη θέλοντας να μετανοήσει για να απαλλαγεί από τον θυμό την ώρα της ανάγκης. Και για αυτό θα υποφέρουν για όλες τις ηλικίες». Ακούσατε, αδέρφια μου, την ετυμηγορία; Έχετε ακούσει τι θα υποστούν οι απρόσεκτοι, έχετε ακούσει για εκείνη τη φοβερή μέρα και την άγρια ώρα; Ας προσέχουμε αδέρφια! Αυτή είναι η ώρα που θα δοκιμάσει ολόκληρη τη ζωή μας. Γι' αυτό φωνάζει, προλέγει και μαρτυρεί η Θεία Γραφή στις Ιερές Εκκλησίες από την ανατολή έως τη δύση, για να μην ντροπιαζόμαστε τότε. Ο προφήτης Δαβίδ μίλησε για εκείνη την ώρα: «Επειδή ανταμείψατε τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του» (Ψαλμ. 61:13). Ο απόστολος φώναξε γι' αυτόν: «Πρόσεχε πόσο επικίνδυνα περπατάς» (Εφεσ. 5:15). «Είναι φοβερό να πέφτεις στα χέρια του Ζωντανού Θεού» (Εβρ. 10:31). Ο Κύριος Χριστός είπε για εκείνη την ώρα: «Προσπαθήστε να εισέλθετε από τη στενή πύλη» (Λουκάς 13:24). Έχοντας κατά νου εκείνη την ώρα, οι άγιοι άφησαν όλες τις απολαύσεις της ζωής: σπίτια, πλούτη, πρόβατα, βόδια, άλογα, φίλους, αδέρφια, συγγενείς, παιδιά, πολυτέλεια, λουτρά, γη, δικαστήρια - και, αφήνοντας τα πάντα, κατέφυγαν στην έρημο, στα βουνά, στα κρησφύγετα και στις άβυσσες της γης. «στερημένος, λυπημένος, πικραμένος» για να μη ντροπιαστεί εκείνη την ώρα. Και όχι μόνο οι άνδρες, αλλά και οι σύζυγοι, έχοντας αγαπήσει το στενό και στενό μονοπάτι, κατέλαβαν τη Βασιλεία των Ουρανών. Γιατί στον Χριστό Ιησού τον Κύριο «δεν υπάρχει ούτε αρσενικό ούτε θηλυκό» (Γαλ. 3:28), αλλά ο καθένας θα λάβει τη δική του ειδική ανταμοιβή ανάλογα με τον δικό του κόπο, όπως είναι γραμμένο (Α' Κορ. 3:15). Μακάριοι όσοι είναι επιμελείς, μακάριοι όσοι κλαίνε, μακάριοι εκείνοι που εκείνη την ώρα θα αποδειχθούν φίλοι του Χριστού, μακάριοι όσοι αγρυπνούν στην ελεημοσύνη, μακάριοι όσοι δεν κοιμούνται στην προσευχή, μακάριοι όσοι εργάζονται καθημερινά για τη σωτηρία της ψυχής τους, μακάριοι όσοι δοκιμάζουν την πόρτα του Χριστού. Ευλογημένος είναι ο άνθρωπος που σκόρπισε το βάρος των αμαρτιών του όσο υπήρχε ακόμη καιρός. Ευλογημένος είναι αυτός που αγόρασε λάδι πριν τελειώσει η αγορά. «Μακάριος είναι ο δούλος του οποίου η έλευση», ο Κύριος, «θα βρει ότι το κάνει αυτό» (Ματθαίος 24:46). Μακάριοι είμαστε, αδελφοί, αν, όταν χτυπήσουμε την πόρτα, δεν πέσουμε σε απόγνωση, γιατί ο Ίδιος θα μας ανοίξει χωρίς δόλο, λέγοντας: «Πιέστε και θα σας ανοιχτεί» (Ματθαίος 7:7). Και πάλι: «Αυτός που έρχεται σε μένα δεν θα εκδιωχθεί» (Ιωάννης 6:37) Είναι ο Θεός μας, σ' Αυτόν δόξα στους αιώνας των αιώνων! Μπορεί να σας ενδιαφέρει: