О терпении, о кончине века и втором пришествии. О прилежном чтении божественных писаний и пользе безмолвия

Славен е животот на праведниците. По што е позната ако не по трпение? Љубов, монах, трпение, како мајка на храброста. А Псалмистот поттикнува, велејќи: „Бидете трпеливи со Господа и чувајте го Неговиот пат“ (Пс. 36:34). А Павле, поучувајќи како да се стекне доблест, вели: „Неволјата ја постигнува истрајноста“ (Рим. 5:3). Со практикување на трпение, ќе го најдете изворот на благословите - надежта; но надежта нема да те засрами. Затоа, покорете му се на Господа и молете Му се, и ќе ја постигнете точката дека „тој ќе ви ги исполни сите барања на вашето срце“ (Пс. 37:4). Што е поблагословено од ова - да се придобие поволното внимание на таков Крал? Кој не би сакал ушите на судијата да бидат отворени и внимателни кон него? Добродетел си станал, брате, Христов платеник си. Додека имате време, правете добро. Слушајте го Павле, кој вели: „Зашто човек и да сее, и ќе жнее“ (Гал. 6:7). Сеете во духот за да жнеете вечен живот за вас. „Што и да посеете во вашето тело, од телото ќе жнеете расипаност“ (Гал.6:8). Слушајте го добриот советник кој вели: „Посејте праведност во себе, жнејте го плодот на животот“ (Ос.10:12). Не станувајте невнимателни од исцрпеност, но имајте ја на ум надежта. Зашто, каде што има дела, има и награди; каде што има битка, таму е чест; Каде што има борба, таму е круна. Гледајќи го ова, зајакнете се (зајакнете) со лекции за трпение. Повикајте се, постојано викајќи со светиите: „Бидете храбри и нека ви биде цврсто срцето и бидете трпеливи со Господа“ (Пс. 26:14). Подгответе ги вашите работи за доаѓањето; среди се во своето поле, а полето е овој живот. Земете добра лопата - Нов Завет; оградете го својот имот со трње - пост, молитва и учење. Ако имате таква ограда, тогаш ѕверот, односно ѓаволот, нема да се крене. Негувајте ја вашата душа како прекрасно лозје. Како што тие што ги чуваат лозјата удираат со рацете и гласно викаат, и со таков шум ги запираат натрапниците, така правите и вие: кренете го гласот, викајте во псалмодија и избркајте го лукавиот ѕвер - лисицата, односно ѓаволот, за кој во Светото Писмо се вели: „Дајте ни мали лисици“ и така натаму2:1. Постојано гледајте го непријателот, ако сакате (сакате) да брзате во непристојни дела. Ако злите мисли почнат да ти се фрлаат во душата, како од прашка, тогаш спротивстави се со штитот на верата и стави на себе шлемот на надежта. Извлечете го „мечот на Духот, кој е збор Божји“ (Еф.6:17). И откако се вооруживте така против непријателот, издржете и не бидете невнимателни во битката. Напротив, бидете трезвени во сè и кажете: „Ги знаеме неговите планови“. Затоа, „радувајте се“ секогаш, како што е напишано: „Вашата кротост нека им биде разумна на сите луѓе“ (Фил.4:4-5). Нека блесне стравот Божји во твоето срце. Не биди плашлив и тром работник. Не бегајте од круната. Животот е краток, но Судот е долг. Гледајќи го ова, монах, повик до своето срце заедно со свети Давид и кажи: „Биди храброст и нека твоето срце биде цврсто и биди трпелив со Господа“. Имитирајте го Давид и со едно фрлање (фрлање) камен, соборете го непријателот. Ангелите ќе се појават како гледачи на вашиот живот: „светот е срам, и ангел и човек“ (1. Кор. 4:9). Ако ве видат како победувате, ќе се радуваат на вашиот успех. И ако го видат како поразен, ќе си заминат тажни, бидејќи тоа им е неподносливо. Демоните ќе ви се смеат. Така, наместо меч, извадете го стравот Божји, бидејќи стравот Божји е меч со две острици што ја отсекува секоја зла желба. Секогаш чувајте го Бога во мислите и стравот од Него, сеќавајќи се со страв на тој ден, кога „небесата ќе бидат уништени, а елементите ќе се стопат од врел... и земјата и делата што се во неа ќе бидат изгорени“ (2. Пет. 3:12, 10); кога ѕвездите паѓаат како лисја, сонцето и месечината се затемнуваат и не ја даваат својата светлина, кога Синот Божји ќе се појави од небото на земјата, а небесните сили се потресуваат, кога ангелите течат, ќе се слушнат гласовите на трубите. Пред Синот Божји има пламен оган, кој сака да ја удави вселената; Околу Него има голема бура, земјотреси и стравови и молњи, какви што досега не се случиле и никогаш нема да се случат, затоа и самите небесни сили ќе бидат обвиени со голем трепет. Затоа, во каква состојба да бидеме тогаш, браќа мои? Каков страв, каков ужас ќе не снајде? Замислете ги Израелците во пустината. Тие не можеа да ги поднесат темнината и темнината и гласот од средината на Божјиот оган што им зборуваше, но посакаа да не им се продолжи Словото. Така, тие, навистина, не можеа да ги издржат Божјите заповеди, иако Бог не им слезе вознемирен, не им зборуваше со гнев, туку, напротив, утешно ги уверуваше дека Самиот е со нив. Слушај сега, брат мој. Ако не можевме да го издржиме Неговото утешно доаѓање, кога ниту „небесата“ не беа уништени, „ниту земјата, ниту она што е на неа“ беа изгорени, трубите не звучеа како онаа труба што ќе ги разбуди оние што умреле од вечноста, и огнот не ја потопи вселената - немаше ниту еден од идните стравови, тогаш што ќе правиме ние во идните стравови и неспособни желби? Кога ќе седне на престолот на Неговата слава и ќе ја „повикне земјата“ од исток на сонцето до запад, од сите краеви на земјата до нејзините краеви, „да му суди на својот народ“ (Пс. 49:4) и да го награди секој според неговите дела? За жал! Како треба да се чувствуваме кога ќе се појавиме голи и отворени, очекувајќи да не одведат во страшна судница?! За жал, за жал! Каде ќе има лукавство тогаш? Каде е храброста на телото? Каде е измамничката и бескорисна убавина? Каде е човечката сладост? Каде е немилосрдната и бесрамна дрскост? Каде се фенси облека? Каде е сладоста на гревот, навистина нечиста? Каде ќе бидат тогаш оние што им припишуваат задоволство и гној на сопрузите? Каде е негрижата на оние што живеат безгрижно? Каде се забавата и луксузот? „Сè помина, сè се расипа како воздух“. Каде ќе биде тогаш љубовта кон парите и среброљубието, а нивната последица - немилосрдноста? Каде тогаш ќе има нечовечка гордост, која се гнаси од сите и се препознава само како нешто значајно? Каде тогаш ќе има празни и залудни човечки успеси и слава? Каде е тогаш моќта и автократијата? Каде е принцот, каде е водачот, каде се владетелите, каде се оние кои се фалат со изобилство на богатство и не размислуваат за Бога? Потоа „што го видов такото, бев изненаден...“. и „Го прифатив треперењето: има болести како оние што раѓаат, го победува бурен дух“ (Пс. 47:6-8). Каде е тогаш мудроста на мудрите? Каде се нивните залудни трикови? За жал, за жал! „Беа збунети, се движеа како пијан, и сета нивна мудрост набрзина беше проголтана“ (Пс. 106:27). „Каде е“ тогаш „мудар, каде е книжникот? каде е прашувачот на суетниот свет на овој свет (1. Кор. 1:20)? Сета мудрост исчезна, брате мој. Размисли како ќе треба да се чувствуваме кога ќе дадеме сметка за она што сме го направиле, големо или мало, бидејќи и за празен збор ќе му одговориме на Праведниот Судија! Како треба да се чувствуваме во тој час ако најдеме милост од Него? Каква радост ќе надмине нас, стоејќи одделно од десната страна на Царот? Како да се чувствуваме кога таму не бакнуваат сите светци? Авраам, Исак, Јаков, Мојсеј, Ное, Јов, Давид и светите пророци и апостоли и маченици, и сите светии и праведници кои Му угодиле на Бога во овој живот, те бакнуваат; секој што сакаш да го видиш ќе дојде кај тебе таму и, прегрнувајќи те, ќе те бакнува, радувајќи се на твоето спасение. Што да чувствуваме тогаш, до каква неискажлива радост ќе дојдеме кога Царот милостиво ќе им рече на оние што стојат од Неговата десна страна: „Дојдете, благословени од Мојот Татко, наследете го Царството подготвено за вас од создавањето на светот“ (Матеј 25:34)! Тогаш, брате мој, „ќе го примиш царството на сјајот и венецот на милосрдието од раката Господова“ (Мудр. 5:16), а потоа ќе царуваш заедно со Господа. Тогаш ќе ги наследите благословите што „Бог ги подготвил за оние што Го љубат“, потоа, конечно, ќе бидете безгрижни и ништо нема да ве воведе во страв. Размисли, брате мој, што значи, според она што го кажавме, да владееш на небото, зашто „ќе добиеш... круна... од раката Господова" и ќе царуваш со Христа. Размисли, брате мој, што значи секогаш да го гледаш лицето Божјо, што значи да го имаш Бог како свој светилник, зашто тогаш „нема да има сонце за тебе во светлината на денот“, како што вели Исаија, „под изгревањето на месечината ќе ја осветли твојата ноќ; Но Господ ќе биде твоја вечна светлина и Бог твоја слава“ (Исаија 60:19–20) Ете, брате мој, си слушнал каква радост ги чека оние што се бојат од Господа и ги пазат Неговите заповеди. После ова, размислете за смртта на грешниците кога ќе бидат доведени на страшната судска столица. Каков срам ќе почувствуваат пред лицето на Праведниот судија, без збор за оправдување? Со какво жалење ќе се видат дека се ставени на страната на кралот? Каква темнина ќе падне врз нив кога Царот ќе им зборува со гнев и ќе ги фрли во збунетост со Својот гнев, велејќи: „Ќе бидете проклети во вечен оган, подготвен за ѓаволот и неговиот ангел“ (Матеј 25:41)? За жал, за жал! Во каква тага и неволја ќе биде нивниот дух кога сите ќе почнат гласно да велат: „Нека се вратат грешниците во пеколот, сите народи што го забораваат Бога“ (Пс. 9:18)! Ај, со каков беден крик ќе се измачуваат и солзи ќе леат кога ќе бидат однесени на горчливи маки со бескрајни векови! О, какво место е ова, каде што има „плач и чкртање со заби“, овој таканаречен Тартар, од кој самиот сатана се ужаснува! О, каков неизгаслив оган е Геена, каков бескраен, отровен црв! О, каква страшна, вечна, секогаш постојана темнина! О, какви немилосрдни, немилосрдни ангели се овие, определени на маки, зашто тие прекоруваат и строго казнуваат! Тогаш измачените ќе викаат кон Господа - и Тој нема да ги чуе! Тогаш ќе знаат во каква суета се претворило сето она што се случувало во животот и како самото нешто што овде се сметало за пријатно се покажало погорко од жолчката и отровот. Каде е тогаш лажното задоволство на гревот? Зашто нема друго задоволство освен да се плашиш од Господа. Само ова задоволство е вистинско; таа навистина ја исполнува душата „со маснотии и миро“ (Пс. 62:6). Тогаш ќе почнат да се осудуваат себеси и делата што ги направиле. Тогаш тие признаваат дека Божјиот суд е праведен. „Го слушнавме ова“, ќе речат тие, „и не сакавме да се одвратиме од нашите зли дела“. Но, со ова нема да добијат никаква корист! Ај за мене, обременет со неспоредливи гревови! Бројот на моите гревови е поголем од бројот на морскиот песок, и јас сум исцрпен од нив, како од многу железни врски, зашто немам храброст да погледнам кон висините на небото! Кому да прибегнам, освен Тебе, Човекољубив? „Смилувај ме, Боже, според Твојата голема милост и според мноштвото Твои сочувство, очисти го моето беззаконие“ (Пс. 50:1). Јас прибегнувам кон Тебе, кон Твојата голема добрина и кон Твоето сочувство. Те налутив и трчам кон Тебе од Твојот голем заборав на злобата. Те понижив и трчам кон Тебе поради Твојата голема љубов кон човештвото и молејќи се викам: „Отврти го лицето од моите гревови и очисти ги сите мои беззаконија, создај во мене чисто срце, Боже, и обнови го правиот дух во мојата утроба“ заради Твоето единствено име (Пс. 50:11-1). Немам ништо што би можел да ти донесам: ниту добро дело, ниту чисто срце, но, надевајќи се на Твојата великодушност, се фрлам себеси, за да ме водиш во скрушеност и постојано да ги извршувам Твоите заповеди, и јас да не паднам повторно во грев со таква леснотија, но отсега Ти служев со почит и праведност во сите денови на мојот живот. Затоа, ве молам, браќа, „имајќи ги овие копнежи, трудете се да бидете неизвалкани и неизвалкани во мир“ (2. Пет. 3:14). Кога, брате, ќе ти влезе зла мисла, извади го својот (умствен) меч, т.е. доведи го стравот Божји на ум и ќе ја отсечеш сета сила на непријателот. И наместо воената труба, користете го Божјото Писмо. Како што труба со својот звук собира војници, така и Божјото Писмо, повикувајќи кон нас, ги внесува нашите мисли во страв Божји; нашите мисли, како воини, се борат против непријателите на кралот. И уште нешто. Како што трубата со својот звук за време на битката кај младите борци ја буди подготвеноста да одат против противниците, така Божјото писмо ја буди вашата ревност за добро и ве зајакнува да се борите со страстите. Затоа, брат мој, колку што можеш, принуди се да го читаш Светото Писмо што е можно почесто, за да ги собира твоите мисли, кои непријателот ги расфрла со своите зли трикови, внесувајќи во тебе лоши мисли, или често ти нанесува тага, или ти носи многу успех и световни погодности - правејќи го сето тоа со одвикнување од злобата на човекот. Честопати, ако не можел некого да доведе до зло и да му ги сруши мислите, тогаш на тој човек му носи тага за да му го помрачи умот, а потоа да може да посее што било во него. Непријателот (непријателот) почнува да ги всадува и повторува со заклетва (во душата) следните мисли: „Откако почнав да се трудам во доброто, видов лоши денови, ќе правам зло за да дојде доброто“. Потоа, ако некој не испадне трезен, непријателот, како пеколот, ќе го проголта жив. И ако и со тоа не може да доведе до зло, тогаш му ги дава сите животни удобности, го воздигнува и го води во голема измама, која е поопасна и полоша од сите страсти, зашто тоа го прави човекот горд и луд, го влече умот во бездната на страста, го тера човекот да ги отвори богохулните усни кон небото, зашто ја стави својата уста“ (П. 72:9); прави така што човекот не го познава Бога, не ја знае својата слабост и не размислува за денот на смртта. Таквата измама служи како пат до секое зло. Кој сака да оди по овој пат, ќе дојде до мистериите на смртта. Ова е патот за кој Господ рекол: пространа и широка, „патот води во пропаст“ (Матеј 7:13). Ова, си чул, брате мој, затоа непријателот понекогаш оживува утеха, а понекогаш тага. Оној што е наклонет кон она што ќе открие кај некоја личност е негова наклонетост и се фаќа за оружје против тоа за да се бори со своите невистини. Затоа, брате мој, биди трезен со сета претпазливост и секогаш труди се ревносно да се занимаваш со читање, така што тоа ќе те научи, како што треба, да ги избегнуваш замките на непријателот и да постигнеш вечен живот. Читањето на Божествените списи го става во фокус на скитничкиот ум и дава знаење за Бога, бидејќи е напишано: „Бидете мирни и разберете дека Јас сум Бог“ (Пс. 45:11). Слушаш ли, брате мој, дека со чисто срце тој што се занимава со читање на Божествените списи стекнува знаење за Бога. Затоа, брате, не биди безгрижен за својата душа, туку практикувај читање и молитва, за да ти се просветли умот, за да станеш совршен и целосен, „ништо лишен“ (Јаков 1,4). Другите се фалат дека разговарате со благородници, кнезови и кралеви, а вие се фалите пред Божјите ангели дека во Светото Писмо разговарате со Светиот Дух, зашто преку нив зборува Светиот Дух. Затоа, обидете се да ги читате Божествените списи и постојано да останете во молитва. За секој пат кога преку нив разговарате со Бога, вашето тело и душа се осветуваат. Знаејќи го ова, обидете се почесто да го практикувате Светото писмо. Ако вашите раце не се без работа, молете се со умот. Така, блажената Ана, мајката на пророкот Самуил, се молеше и „само нејзините усни мрдаа“ (1. Самоилова 1:13). Но, нејзината молитва влезе во ушите на Господ Саваот, и „нејзината молба“ ѝ беше дадена (1 Самуил 1:27). Затоа, брате мој, иако рацете не ти се без работа, моли се со умот. Ако не знаеш да читаш, не оддалечувај се од местото каде што можеш да слушаш и да имаш корист, зашто е напишано: „Ако видиш разумен човек, молете му се и нека твојата нога ги трие степените на неговите врати“ (Сир. 6:36). Толку е корисно, брат мој, (да се прави) не само за оние што не знаат да читаат, туку и за оние што знаат, бидејќи многумина читаат, но не знаат што читаат. Затоа, монаже, внимавај да не го занемариш твојот дар, кој ти е даден со дарот Христов. Но, грижете се и барајте како можете да Му угодите на Бога за да бидете достојни за благословот на светиите. Зашто е напишано: „Блажени се оние што ги искусуваат Неговите сведоштва, ќе Го бараат со сето свое срце“ (Пс. 119:2). Погрижи се кога сакаш да читаш, непријателот да не те прекине, да те очајува и да те расее, и да те говори: „Прво правете го тоа и онакво, бидејќи е мало, а потоа ќе читате со мирен дух“. Кога непријателот ви го предлага ова и ви дава ревност за ракотворби, тоа значи дека тој ги инспирира овие мисли за да ве одвлече од читањето. Но, кога ќе види дека брат му вредно чита и има корист од тоа, го напаѓа, обидувајќи се да го спречи со други изговори. Затоа, не верувајте му, туку бидете како елен, жеден и сакајќи да дојдете до изворите на вода, односно до Божествените списи, за да се напиете од нив и да ја задоволите својата жед, која ве гори од страсти. Но, пијте од нив, ќе кажам, и користа, за кога Господ ќе ви даде да читате и да научите збор од Светото писмо, да не поминете покрај него, туку да научите со умот, да го втиснете во срцето и да го чувате неизбришливо во сеќавањето. Напишано е: „Ќе учам од твоите оправдани“ (Пс. 119:16). А исто така вели: Ги скрив Твоите зборови во моето срце, за да не ти згрешам (Пс. 119,11). И повторно: „Како најмладиот ќе го исправи својот пат? Секогаш чувај ги твоите зборови“ (Пс. 119:9). Гледаш ли, брате, како со сеќавањето на Неговите зборови човекот си го поправа патот? Кој се сеќава на Словото Божјо и не се поправа? - дали е неискусен и патетичен човек? Но, тој воопшто не се сеќава на ништо. Напротив, тој заборава и на она што се замислува дека се сеќава. Дали Бог му вели на таков човек: „Ќе ги кажеш ли моите оправдувања и ќе го прифатиш мојот завет со твоите усни“ (Пс. 49:16)? Затоа, тој заповеда да му го одземе она што тој самиот мисли дека го има за себе. Таквиот мисли за себе дека има вера, затоа што се нарекува христијанин, но неговите дела го негираат тоа, а тој е полош од неверник. Затоа, Бог заповеда да му се одземе Светиот Дух, кој го примил „на денот на избавувањето“ и, како што мисли, го има во себе. А таквиот човек станува како земјен сад со вино кој пукнал и го изгубил виното низ него. Секој што го гледа и не знае што се случи, мисли дека е полно; но кога е во прашање, на сите ќе им стане очигледно дека било празно. Така, според истражувањата, оваа личност ќе испадне празна на Судниот ден. И тогаш на сите ќе му биде јасно каков е. Таквите луѓе ќе му речат на Царот тој ден: „Господи, зарем не пророкувавме во Твое име... и во Твое име направивме многу моќни сили“ (Матеј 7:22). А царот ќе им одговори: „Амин, ви велам, не ве познаваме“. Гледаш ли брат дека таков човек нема ништо? Затоа, запомнете ги зборовите што ги слушате и исправете го вашиот пат. Внимавајте да не дозволите птиците небесни да летаат и да го изедат семето на Божјиот Син. Зашто Тој Самиот рече: „Семето е Словото Божјо“, кое сте го слушнале (Лука 8:11). Скриј го семето во длабочините на земјата, односно Словото во твоето срце, за да можеш со страв да му вродиш плод на Господа. Кога читате, читајте со трудољубивост и трудољубиво, со големо внимание, задржете се на секој стих и не само обидувајте се да ги превртувате листовите, туку, доколку е потребно, немојте да бидете мрзливи и прочитајте го стихот двапати, трипати и неколку пати за да ја разберете неговата моќ. И кога ќе седнете да читате или слушате некого што чита, најпрво молете му се на Бога, велејќи: „Господи Исусе Христе! Отвори ги ушите и очите на моето срце, за да ги слушнам Твоите зборови и да ги разберам и да ја извршам Твојата волја, зашто „Јас сум туѓинец на земјата, не криј ги од Мене Твоите заповеди“, туку „отвори ми ги очите и ќе ги разберам чудата на Твојот закон“ (119:19). Боже, да ми го просветлиш срцето“. Да, брате мој, те молам, секогаш моли се на Бога да ти го просветли умот и да ти ја открие силата на Неговите зборови. Мнозина, потпирајќи се на своето разбирање, паднале во заблуда, „исповедајќи дека се мудри и безумни“ (Рим. 1:22); не разбирајќи што е напишано, паднаа во богохулење и умреа. Затоа, ако додека читате наидете на некој неразбирлив збор, внимавајте злобниот да не ве научи да си велите: „Вака не се вели, зарем може да се каже така?“ - или кажете нешто слично. Напротив, ако веруваш во Бога, верувај во Неговите зборови и кажи му на лукавиот: „Следи ме (од мене), сатано. Знам дека „зборовите“ Божји, „зборовите се чисти, среброто е запалено, искушувано од земјата, седумкратно прочистено“ (Пс. 11:7), „нема ништо во нив поокорено, ништо поогрозено. Секое добро е за оние што разбираат, а право за оние што стекнуваат разум“ (Изреки 8:8), но јас не размислувам и не разбирам. Знам дека тие се напишани духовно, бидејќи апостолот вели дека „законот е духовен“ (Рим. 7:14). Или погледнете го небото и кажете го ова: „Верувам, Господи, во Твојот збор, нема да се спротивставам, но несомнено верувам во зборовите на Светиот Дух. Ти, Господи, спаси ме за да најдам благодат пред Тебе. А јас, сочувствителен, не барам ништо друго освен спасение сам, за да бидам достоен за Твојата милост“. Стекни, брате, тишината како цврст ѕид, зашто тишината ќе те стави над страстите. Ти ќе се бориш одозгора, а тој одоздола. Така, стекнете тишина во страв Божји и сите стрели на непријателот нема да ви наштетат. Тишината, надополнета со стравот Божји, е огнена кочија што ги носи оние што ја стекнуваат на небото. Во тоа нека ве увери пророкот Илија, кој ја сакаше тишината и стравот Божји и беше однесен на небото. О, тишината е скалила до рајот! О, тишината е мајка на скрушеноста! О, тишината е огледало на гревовите, покажувајќи му ги гревовите на човекот! О, тишина што не може да ги задржи солзите! О, тишина што раѓа кроткост! О, тишина која живее со смирение! О, тишина, надополнета со страв Божји и водење на умот кон светлината! О, тишина, бдеење над мислите и промовирање на разумност! О, тишината, која раѓа секое добро, е потврда на постот, бариера за ненаситност! О, тишината е вежба во молитвата и читањето! О, тишина - тишина на мислите и пристаниште отпорно на невреме! О, тишина што ја ослободува душата од грижи! О, тишината е добар јарем и лесен товар што ги теши и носи оние што те носат! О, тишината е уништувач на дрскоста и непријател на бесрамноста! О, тишината е мајка на почитта! О, тишината е затвор на страстите! О, тишината е радост на душата и срцето! О, тишината е узда за очите, ушите и јазикот! О, тишина што ја промовира секоја доблест! О, тишината е вината (изворот) на нелакомството! О, тишината е плодно село Христово, што дава добри плодови! О, тишината е ѕид и тврдина на оние кои имаат намера да се стремат кон Царството Небесно! Да, брате, прибави го за себе овој добар дел, што Марија го избра, зашто Марија, седејќи пред нозете на Господа и прилепувајќи се за Него, Единиот, стана пример на тишината. Поради тоа, Господ ја пофалил, велејќи: „Марија го избра добриот дел, дури и да не ѝ се одземе“ (Лука 10:42). Гледаш ли, брате, каква тишина владее! Самиот Господ го фали оној што го стекнал. Стекни тишина „и уживај во Господа“ (Пс. 36:4), седејќи пред Неговите нозе и прилепувајќи се до Него, Оној, за да можеш со смело да кажеш: „Душата моја се прилепува кон Тебе, а Твојата десница ми е прифатлива“ (Пс. 62:9), зашто „како што душата ми се полни со маснотии и миро“ (П:6). Да, брате мој, стекнај тишина, која е послатка од мед. Подобро е парче леб со сол во тишина и ослободена од грижи, отколку понуда на многу намирници додека се забавувате и грижите. Слушајте го Оној што вели: „Дојдете кај Мене сите макотрпни и обременети, и Јас ќе ве одморам“ (Матеј 11:28). Господ сака да ве одмори од грижи, од раздразливост, од забава и од тагите на овој век; сака да бидеш ослободен од египетското изработка на столбната плоча, сака да те одведе во пустина, односно во тишина. Ќе ги просветли вашите патишта со столб од облак и ќе ве нахрани со мана (мислам на лебот на тишината и ослободувањето од грижи) за да ја наследите „добрата земја“, односно небесниот Ерусалим. Да, брате, сакај го, стекни го, за на патот на средбите (стекнувањето) Божји да изобилуваш со секакви богатства. Да, брате, стекнај тишина заедно со стравот Божји, и Богот на мирот ќе биде со тебе. Затоа, мои духовни браќа и возљубени Господови, ве молам да се потрудите, тоа секојдневно да го присетувате, односно верата, љубовта, надежта, смирението, секогаш да се втиснувате со молитви кон Бога, поучување во Божественото писмо, молчење и други доблести. Зашто сето тоа, кога постои и изобилува во нас, не не остава ниту безделничи, ниту бесплодни во познанието на нашиот Господ Исус Христос. Монах кој не го стекнал ова, но не се грижи за своето спасение, е слеп човек кој ги затвора очите, заборавајќи ги своите стари гревови. „Нему му се случи вистинска парабола: куче се врати на својата повраќаница, а свињата се изми во тенџере“ (2. Пет. 2:22). „Ако сме избегале“, се вели, „нечистотијата“, односно „мирот преку спознанието на нашиот Господ и Спасител Исус Христос, овие испреплетени се победени, а последниот лонец е поголем од првиот. Подобро за нив да не го знаат патот на праведноста, отколку оние што знаеле да се вратат назад“ (2 Петр. 21). Затоа, возљубени верни робови и избрани воини - монаси, целосно да го прифатиме со срцето сето она што е горе кажано, секојдневно да го мислиме тоа без промашување, за да можеме да се бориме со добрата борба и да ја згазиме сета сила на непријателот, за да се ослободиме од гневот што доаѓа врз синовите на непослушноста на денот на милоста и џумот. Праведен судија, кој секого го наградува според неговите дела. Нему му припаѓа сета слава, заедно со Отецот и Светиот Дух, сега и секогаш и во вечни векови! Амин. Можеби ќе ве интересира: