О вере

V evanjeliu Pán, ktorý chcel priviesť učeníkov k dokonalej viere, povedal: Verný je ten, kto je verný v mále a v mnohých, a kto je neverný v mále a v mnohých, je neverný (Lk 16, 10). čo je malé? a čo je veľa? Malé veci sú zasľúbenia tohto veku, ktorými Pán zasľúbil, že bude zásobovať tých, ktorí v Neho veria (napríklad jedlo, oblečenie a iné veci, ktoré slúžia na upokojenie tela, zdravia a podobne), prikazuje tým, ktorí sa k Nemu uchyľujú, aby sa o to vôbec netrápili, ale aby sa na Neho s úplnou dôverou spoliehali. Mnohé sú dary večného a neporušiteľného veku, ktoré Pán prisľúbil dať tým, ktorí v Neho veria, a tým, ktorí sa o nich neustále starajú a prosia o ne; pretože prikázal: hľadajte iba Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť a toto všetko vám bude pridané (Matúš 6:33), aby bol každý v malej a dočasnej skúške, či verí v Boha; pretože Boh sľúbil, že to zabezpečí, hoci sa o nič také nebudeme starať, budeme sa starať len o budúcnosť a večnosť. Lebo podľa slova, ktoré povedal Pán, každý je skúšaný a známy, ak verí v časné veci. Ako je to možné? Počúvaj. Nazývaš sa veriacim, že budeš hodný nebeského kráľovstva, staneš sa Božím synom, znovu sa narodíš, budeš dedičom Boha a budeš kraľovať s Kristom po celé stáročia a ako bude Boh blažený v neopísateľnom svetle po nekonečné a nespočetné stáročia? - Bezpochyby povieš: "Skutočne je to tak, lebo preto, keď som sa stiahol zo sveta, odovzdal som sa Kristovi." „Tak sa otestuj, nemáš stále svetské a pozemské starosti, nemáš veľa starostí o jedlo a oblečenie pre telo, o iné potreby a pokoj v duši, neuchyľuješ sa k svojej sile, nestaráš sa o seba, kým ti je prikázané, aby si sa o to vôbec nestaral? Ak veríte, že dostanete večné, nesmrteľné, neporušiteľné a neporušiteľné; neprijmete potom ešte viac túto pominuteľnú a pozemskú vec, ktorú Boh dal zvieratám, vtákom a zlým ľuďom? Neveríte, že Pán vám dá to, čo vám prikázal, aby ste sa netrápili, keď povedal: Nestarajte sa o to, čo jete alebo čo si obliekate, lebo toto všetko hľadajú národy sveta; Ale nebeský Otec má o vás dobrú správu, že toto všetko vyžadujete (Matúš 6:25.32); a vyčítajúc maloverným dodáva: Pozrite sa na nebeské vtáky, ako nesejú ani nežnú a váš nebeský Otec ich živí: o čo lepšie je vám vtáky (26)? A ešte bezpečnejšie hovorí: nebojte sa o to ráno (34). Ak vám na tom stále záleží a nezverili ste sa Pánovmu slovu; potom vedz, že si ešte neuveril, že dostaneš večné požehnanie, teda kráľovstvo nebeské; a považujete sa za veriaceho, ale ukážete sa, že ste neveriaci v úvahách o malých a pominuteľných veciach. A tiež, ako je telo cennejšie ako oblečenie, tak aj duša je cennejšia ako telo. Veríte teda, že vaša duša prijíma od Krista uzdravenie večných a nevyliečiteľných vredov a vášní neúcty (Rim. 1:2,6), keďže Pán, jediný Liečiteľ a Lekár, sem prišiel za týmto účelom, aby uzdravil duše dnešných veriacich od utrpenia nevyliečiteľného ľudskými prostriedkami a očistil ich od špiny? hriešnej malomocnosti. Poviete: "Samozrejme, že verím, pretože preto som tu a na toto čakám." "Tak, keď sa otestuješ, zisti, či ťa telesné utrpenie neťahá k pozemským lekárom, ako keby ťa Kristus, ktorému si dôveroval, nemohol uzdraviť. Vidíš, ako sa klameš. Hľa, považuješ sa za veriaceho, ale neveríš tak, ako by si mal, podľa pravdy samotnej. A ak veríš, že Kristus uzdravuje večné a nevyliečiteľné choroby, tak sú to vredy a vredy nesmrteľných duší naozaj nemožné. telesné slabosti, ak sa uchýlite k Nemu samotnému a pohŕdate lekárskymi výhodami? Lebo Ten, ktorý stvoril dušu, stvoril aj telo; a Ten, kto lieči nesmrteľnú dušu, môže sám uzdraviť telo z dočasných slabostí a chorôb. Ale nepochybne mi povieš: „Toto dal Boh na uzdravenie tela, keď zariadil, že bylinky, pozemské lieky a lekárske pomôcky proti telesným slabostiam, pre telo, ktoré je zo zeme, sú pripravené z rôznych druhov zeme. A súhlasím, že je to pravda. Ale vedzte, komu to bolo dané a pre koho to bolo pripravené. Boh svojou nekonečnou láskou k ľudstvu a svojou dobrotou, keď človek odpadol od prikázania, ktoré dostal, bol vystavený hnevlivému rozsudku, vyhnaný z raja sladkostí do tohto sveta, akoby do zajatia, na púšť a do akéhosi môjho, dostal sa pod moc temnoty cez neveru, pre chybu vášní, nepodliehajúc všetkým utrpeniam a chorobám, ktoré predtým nepoznali utrpenia a choroby. rovnaké utrpenie; potom zo svojej veľkej dobroty, hoci by hriešne ľudské pokolenie určite nezahynulo, toto všetko zariadil pre slabých a neverných. Ale na posilnenie, ochranu a službu tela dal toto ľuďom tohto sveta, každému vonku; lebo toto dovolil použiť im, ktorí sa ešte nedokázali úplne zveriť Bohu. A ty, mních, ktorý si prišiel ku Kristovi, ktorý si chcel byť Božím synom, znovu sa narodiť z Ducha, stať sa vyšším ako prvý človek, ktorý nepoznal utrpenie, ktorý dostal veľké zasľúbenia – dobrotivý príchod Pána, ktorý sa stal pútnikom tohto sveta, musíš predovšetkým svetským ľuďom získať vieru, myslenie a život, akoby nový a výnimočný. Lebo ak žijete rovnako ako všetci ostatní, potom sa nelíšite od svetských ľudí. Tu vo svete sa ženia, jedia a pijú a používajú zlato a striebro, obchodujú, umenie a bohatstvo pre svoj vlastný prospech, pretože Boh nariadil všetko pre človeka, ktorý upadol do hriechu. Lebo netvrdíme, že čokoľvek, čo je určené na prospech človeka, nie je od Boha. Ale kvôli Kristovi ste stáli mimo tohto; Musí sa tiež postaviť mimo svetského uzdravovania neduhov a mimo medicínskych výhod, ako ten, kto letel ku Kristovi, ktorý sľúbil, že poskytne všetko svojim služobníkom. Ak uvažujete a cítite to isté so svetom; potom ste už ako ľudia tohto sveta a tiež neverní, hoci sa považujete za verného a svojho Kristovi. Nové a nezvyčajné pre celý svet a vôľu, vieru, činnosti a život musíte hľadať a dosiahnuť vy, ktorí túžite úplne sa páčiť Kristovi, nasledovať jeho kroky a mať spôsob myslenia, ktorý je v rozpore s ľuďmi tohto veku; pretože si uveril novému a mimoriadnemu posolstvu, prísľubom večných požehnaní, dedičstvu nebeského mesta, nezničiteľnému kráľovstvu, neprestajným radostiam a večným rozkošiam, posväteniu srdca a dokonalému očisteniu, ktoré vo vás vykonal Duch. Lebo ten, kto skutočne túži byť Kristovým mužom a dúfa, že dostane večné dobrodenia, je povinný s radosťou počítať prácu a smútok za bohatstvo, utrpenie považovať za odpočinok, tvrdý život za potešenie, výčitky za česť, urážky za slávu; pretože toto je sláva Božích služobníkov, ktorí nasledujú svojho Pána a poslúchajú jeho slová. Askéta a bojovník Krista nielenže musí znášať výčitky, ale ak sa stretne s bohatstvom, potom je správne, aby to pripísal hnisu; a ak existuje sláva a autorita, potom nebuďte arogantní alebo arogantní; ak chvála a pocty pochádzajú od ľudí, považujte ich za nezaslúžené; Je lepšie povedať, že to, čo sa považuje za slávne, oplakávajte a čo je vo svete nečestné, radujte sa z toho a bavte sa s tým. Niekedy je možné znášať výčitky a neznášať slávu a pocty, ale naopak, stať sa pyšným a stratiť sa a opustiť pokornú cestu spravodlivosti. Preto Pavol hovorí: zbrane spravodlivosti pravou rukou a bokom, so slávou a hanbou (2. Kor. 6:7), aby ste v každej skúške oboch boli seberovní a neotrasiteľní a nestratili ste nervy. Lebo taký by mal byť ten, kto sa chce skutočne páčiť Pánovi, a tak uskutočniť čin jeho vôle. Tak ako nákova nepodlieha úderom a nie sú do nej vtlačené žiadne priehlbiny, ale vždy zostáva sama sebe rovná; Kto teda chce byť kresťanom v rôznych strastiach a pokušeniach (ako pri vonkajších urážkach spôsobených ľuďmi, alebo prenasledovaní, či škodách a podobne, tak aj pri vnútorných útokoch duchov zla), nech je sebe rovný, odvážne znáša všetko, čo sa deje. Vždy majúc Pána ako pevnosť, ohradu a stĺp sily pred tvárou nepriateľa, nech sa k Nemu uteká počas boja, ak je v nejakej nepriateľskej krajine, a nech povie: Buď mnou, Bože, v útočisku a na pevnom mieste, aby si ma zachránil (Ž 71,3). Tak bude môcť prekonať všetky pokušenia a smútky, s ktorými sa stretne, pričom bude mať vždy pred očami Pána aj vieru v Neho a dôveru ako pevnú dôveru. Ak sa s ním stretne ľudská sláva, chvála, pocty a nadriadení, potom, ako bolo povedané, nech nerobia v jeho duši žiadne depresie ani dojmy, aby sa mohol tešiť a odpočívať v pokoji, byť tým povýšený a povznesený. Pre toho, koho lákajú ďasná a pery, t.j. sláva a neúcta, znechutenie a chvála, človek musí byť rovný a neústupný na oboch stranách, vždy zostať neotrasiteľný. Kto teda postavil svoj základ vopred na kameni, pri záplavách a riekach smútku, v búrkach pokušení, hoci ho tlačia a bijú hrozné vetry - duchovia zla, nepadne, lebo bol založený na kameni (Mt 7,24). Kto sa spočiatku podľa Božieho slova cvičil v osvojovaní si takejto zručnosti a v dobrom výcviku seba samého k odvahe, pevnosti, štedrosti, trpezlivosti, viere, nádeji a oddanosti, zvyku dobrých mravov a spravodlivého života, trávi čas inými cvičeniami cnosti, nasleduje Božie slovo a potom, v očakávaní viery, dostal silu zhora; on sa z Božej milosti skutočne stáva základom, domom, stĺpom a potvrdením, pre mnohé duše slúži ako pôvodca života, ktorý má silu znášať slabosti mnohých. Preto, keď sme sa naučili každej cnosti a všetkým dobrým spôsobom sa venovali príjemnému životu, keď naša myseľ, posilnená Božou milosťou, nepodľahne žiadnemu pokušeniu, nech sa staneme dedičmi večných požehnaní v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi. Jemu buď sláva a moc s Otcom a Duchom Svätým na veky vekov! Amen. Mohlo by vás zaujímať: