О вере

W Ewangelii Pan, chcąc doprowadzić uczniów do doskonałej wiary, powiedział: Kto jest wierny w małym i w wielu, ten jest wierny, a kto w małym i w wielu niewierny, jest niewierny (Łk 16,10). Co jest małe? a co to jest dużo? Drobne rzeczy to obietnice tego wieku, którymi Pan obiecał zaopatrzyć tych, którzy w Niego wierzą (na przykład żywność, odzież i inne rzeczy służące uspokojeniu ciała, zdrowia itp.), nakazując tym, którzy się do Niego zwracają, aby w ogóle się tym nie martwili, ale polegali na Nim z całkowitą ufnością. Wiele jest darów wieku wiecznego i niezniszczalnego, które Pan obiecał dać tym, którzy w Niego wierzą oraz tym, którzy nieustannie się o nie troszczą i o nie proszą; ponieważ nakazał: szukacie jedynie królestwa Bożego i jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie wam dodane (Mt 6,33), aby każdy w sposób mały i tymczasowy mógł zostać wypróbowany, czy wierzy w Boga; ponieważ Bóg obiecał to zapewnić, chociaż nie będziemy się o nic takiego martwić, będziemy troszczyć się tylko o przyszłość i to, co wieczne. Albowiem według słowa, które wypowiedział Pan, każdy jest wypróbowany i poznany, jeśli wierzy w sprawy doczesne. Jak to możliwe? Słuchać. Czy nazywasz siebie wierzącym, że będziesz godzien królestwa niebieskiego, staniesz się synem Bożym, narodziwszy się na nowo, będziesz dziedzicem Boga i będziesz królował z Chrystusem przez całe stulecia i jak Bóg będzie błogosławił w nieopisanym świetle przez niezliczone i niezliczone wieki? – Bez wątpienia powiecie: „Istotnie, dlatego oddalając się od świata, oddałam się Chrystusowi”. „A więc sprawdź się, czy nie masz jeszcze doczesnych i ziemskich zmartwień, czy nie troszczysz się zbytnio o pożywienie i ubranie dla ciała, o inne potrzeby i spokój ducha, czy nie uciekasz się do swoich sił, czy nie troszczysz się o siebie, podczas gdy przykazano ci, aby się tym w ogóle nie przejmować? Jeśli wierzysz, że otrzymasz to, co wieczne, nieśmiertelne, niezniszczalne i niezniszczalne; czy tym bardziej nie przyjmiecie tej przemijającej i ziemskiej rzeczy, którą Bóg dał zwierzętom, ptakom i niegodziwym ludziom? Czy nie wierzycie, że Pan da wam to, o co wam przykazał, abyście się nie martwili, mówiąc: Nie martwcie się o to, co jecie i w co się ubieracie, bo tego wszystkiego wypatrują narody świata; Ale Ojciec niebieski ma o was dobrą nowinę, że tego wszystkiego wymagacie (Mt 6,25.32); i wyrzucając tym, którzy mają małą wiarę, dodaje: spójrzcie na ptaki powietrzne, jak nie sieją i nie żną, a wasz Ojciec niebieski je żywi: o ileż lepiej będzie wam jeść ptaki (26)? I jeszcze bardziej zapewniając, mówi: nie martw się o to rano (34). Jeśli nadal ci na tym zależy i nie zaufałeś słowu Pana; to wiedzcie, że jeszcze nie uwierzyliście, że otrzymacie wieczne błogosławieństwa, czyli królestwo niebieskie; i ty uważasz się za osobę wierzącą, ale okazujesz się niewierzący w rozważaniu rzeczy małych i przemijających. A także, jak ciało jest cenniejsze niż ubranie, tak dusza jest cenniejsza niż ciało. Czy więc wierzysz, że twoja dusza przyjmuje od Chrystusa uzdrowienie z wiecznych i nieuleczalnych wrzodów i namiętności hańby (Rz 1,2,6), skoro Pan, jedyny Uzdrowiciel i Lekarz, przyszedł tutaj w tym celu, aby uzdrowić dusze dzisiejszych wierzących od cierpień nieuleczalnych ludzkimi środkami i oczyścić je z brudu grzesznego trądu? Powiesz: „Oczywiście, że wierzę, bo po to tu jestem i na to czekam”. "Tak więc, po wypróbowaniu siebie, dowiedz się, czy cierpienia cielesne nie ciągną cię do ziemskich lekarzy, jak gdyby Chrystus, któremu zaufałeś, nie mógł cię uzdrowić. Widzisz, jak się oszukujesz. Spójrz, uważasz się za wierzącego, ale nie wierzysz tak, jak powinieneś, zgodnie z samą prawdą. A jeśli wierzysz, że Chrystus leczy wieczne i nieuleczalne wrzody nieśmiertelnej duszy i grzeszne słabości, to czy naprawdę nie jest możliwe uzdrowienie przejściowych chorób i słabości ciała jeśli uciekacie się do Niego samego, gardząc korzyściami medycznymi? Albowiem Ten, który stworzył duszę, stworzył także ciało; a Ten, który leczy nieśmiertelną duszę, może sam uzdrowić ciało z chwilowych słabości i chorób. Ale bez wątpienia powiesz mi: „Bóg dał to, aby uzdrowić ciało, zarządziwszy, że zioła i lekarstwa ziemskie, i środki lekarskie na choroby ciała, dla ciała, które jest z ziemi, są przygotowywane z różnych rodzajów ziemi”. I zgadzam się, że to prawda. Ale wiedzcie, komu to zostało dane i dla kogo zostało przygotowane. Bóg przez swoją nieskończoną miłość do człowieka i swoją dobroć, gdy człowiek odstąpił od otrzymanego przykazania, został poddany wyrokowi gniewu, wyrzucony z raju słodyczy na ten świat jak do niewoli, na pustynię i do swego rodzaju kopalni, przez niewiarę znalazł się pod władzą ciemności z powodu błędu namiętności, nie zaznawszy wcześniej ani cierpienia, ani choroby, popadł w cierpienia i choroby cielesne, a wszyscy zrodzeni z niego podlegali temu samemu cierpieniu; następnie, w swej wielkiej dobroci, choć grzeszny rodzaj ludzki z pewnością nie miał zginąć, zaaranżował to wszystko dla słabych i niewiernych. Aby jednak wzmacniać, chronić i służyć ciału, dał to ludziom tego świata, wszystkim na zewnątrz; pozwolił bowiem z tego skorzystać, tym którzy jeszcze nie potrafili całkowicie zawierzyć się Bogu. A ty, mnichu, który przyszedł do Chrystusa, który chciałeś być synem Bożym, narodzić się na nowo z Ducha, wznieść się wyżej od pierwszego człowieka, który nie zaznał cierpienia, który otrzymał wielkie obietnice – łaskawe przyjście Pana, który stał się wędrowcem tego świata, musisz przede wszystkim narodzić się dla siebie wiary, myśli i życia, jakby nowego i niezwykłego. Bo jeśli żyjesz tak samo jak wszyscy inni, nie różnisz się od ludzi światowych. Tutaj na świecie zawierają małżeństwa, jedzą i piją, wykorzystują złoto i srebro, handel, sztukę i bogactwo dla własnej korzyści, ponieważ Bóg przeznaczył wszystko dla człowieka, który popadł w grzech. Nie twierdzimy bowiem, że wszystko, co jest postanowione dla dobra człowieka, nie pochodzi od Boga. Ale ze względu na Chrystusa stałeś poza tym; Musi także znaleźć się poza światowym leczeniem słabości i poza świadczeniami medycznymi, jako ten, który poleciał do Chrystusa, który obiecał zapewnić wszystko swoim sługom. Jeśli rozumujesz i czujesz to samo w stosunku do świata; wówczas jesteście już jak ludzie tego świata i także niewierni, choć uważacie się za wiernych i swoich Chrystusowi. Nowego i niezwykłego dla całego świata, woli, wiary, działań i życia, musicie szukać i osiągnąć, którzy pragną całkowicie zadowolić Chrystusa, podążać Jego śladami i mieć sposób myślenia sprzeczny z ludźmi tego wieku; ponieważ uwierzyliście nowemu i niezwykłemu orędziu, obietnicom wiecznych błogosławieństw, dziedzictwa miasta niebieskiego, niezniszczalnego królestwa, nieustannych radości i wiecznych przyjemności, uświęcenia serca i doskonałego oczyszczenia dokonanego w was przez Ducha. Kto bowiem naprawdę pragnie być człowiekiem Chrystusowym i ma nadzieję otrzymać wieczne błogosławieństwa, powinien z radością uważać pracę i smutek za bogactwo, cierpienie za odpoczynek, trudne życie za przyjemność, hańbę za zaszczyt, zniewagi za chwałę; gdyż na tym polega chwała sług Bożych, którzy podążają za swym Panem i są posłuszni Jego słowom. Asceta i wojownik Chrystusa nie tylko musi znosić wyrzuty, ale jeśli napotka bogactwo, wówczas wypada mu przypisać je ropie; a jeśli jest chwała i władza, nie bądźcie aroganccy ani aroganccy; jeśli pochwały i zaszczyty pochodzą od ludzi, uważajcie je za niezasłużone; Lepiej powiedzieć, że to, co uważane jest za chwalebne, opłakiwać, a to, co na świecie jest niehonorowe, cieszyć się tym i bawić się tym. Czasami można znieść wyrzuty, a nie znieść chwały i zaszczytów, ale wręcz przeciwnie, nabrać pychy, zatracić się i porzucić pokorną ścieżkę prawości. Dlatego Paweł mówi: oręż sprawiedliwości w prawicy i w boku, z chwałą i hańbą (2 Kor. 6:7), abyście w każdej próbie jednego i drugiego byli sobie równi, niewzruszeni i nie tracili panowania nad sobą. Takim powinien być bowiem ten, kto pragnie prawdziwie zadowolić Pana i w ten sposób dokonać dzieła Jego woli. Podobnie jak kowadło nie poddaje się uderzeniom i nie odciskają się na nim żadne wgłębienia, lecz zawsze pozostaje sobie równe; Kto więc chce być chrześcijaninem w różnych smutkach i pokusach (zarówno podczas zewnętrznych zniewag ze strony ludzi, prześladowań, szkód itp., jak i podczas wewnętrznych ataków duchów zła), niech będzie równy sobie, odważnie znosząc wszystko, co się dzieje. Mając zawsze Pana za twierdzę, płot i słup mocy przed wrogiem, niech w czasie bitwy pobiegnie do Niego, jeśli jest w jakimś nieprzyjacielskim kraju, i niech powie: Bądź mną, Boże, w ucieczce i miejscu mocnym, aby mnie wybawić (Ps. 71:3). W ten sposób będzie mógł przezwyciężyć wszystkie napotkane pokusy i smutki, mając zawsze przed oczami Pana także wiarę w Niego i ufność, czyli niezachwianą ufność. Jeśli spotka go ludzka chwała, pochwała, zaszczyty i przewaga, to niech, jak powiedziano, nie powodują żadnych przygnębień ani wrażeń w jego duszy, aby mógł cieszyć się i odpoczywać w pokoju, przez co był wywyższony i wywyższony. Dla tego, którego kuszą dziąsła i usta, tj. chwała i hańba, wstręt i pochwała, trzeba być równym i nieustępliwym po obu stronach, zawsze pozostając niewzruszonym. Tak więc, kto z góry budował swój fundament na kamieniu, podczas powodzi i potoków boleści, podczas wichur pokusy, choćby wichry straszne – duchy złe – napierały i uderzały go, nie upadnie, bo był zbudowany na kamieniu (Mt 7,24). Kto początkowo, zgodnie ze Słowem Bożym, ćwiczył się w zdobywaniu takiej umiejętności i dobrym ćwiczeniu odwagi, stanowczości, wielkoduszności, cierpliwości, wiary, nadziei i pobożności, nawyku dobrych obyczajów i prawego życia, spędza czas na innych ćwiczeniach cnót, podąża za słowem Bożym, a następnie w oczekiwaniu na wiarę otrzymał moc z góry; On dzięki łasce Bożej prawdziwie staje się fundamentem, domem, filarem i afirmacją, dla wielu dusz jest sprawcą życia, mając siłę znosić słabości wielu. Nauczywszy się zatem wszelkich cnót i we wszelki dobry sposób oddając się przyjemnemu życiu, gdy umysł nasz nie ulegnie żadnej pokusie, wzmocnieni łaską Bożą, staniemy się dziedzicami wiecznych błogosławieństw w Chrystusie Jezusie, Panu naszym. Jemu chwała i moc z Ojcem i Duchem Świętym na wieki wieków! Amen. Może zainteresuje Cię: