Слово умилительное

Pojď, milovaná; Pojďte, moji otcové a bratři, vyvolené stádo Otce, zapečetění (zapečetění) vojáci Kristovi. Pojďte, děti, naslouchejte slovu spásy pro své duše. Pojďte nakupovat, dokud je ještě nákupní den. Pojďte, získáme věčný život, koupíme si spásu svých duší. Naplňte své oči slzami a brzy se otevřou oči vaší mysli. Přijďte všichni jednomyslně, bohatí i chudí, vládci i podřízení, staří i mladí, synové a dcery a všechny věky, všichni, kdo si přejí být osvobozeni od věčného trestu a stát se dědici Království nebeského. Volejme spolu se svatým Davidem k milosrdnému a lidskému Pánu: „Otevři mé oči a porozumím divům tvého zákona“ (Ž 119,18). „Osviť mé oči, abych neusnul k smrti“ (Ž 12,4). Volejme jako slepý: „Synu Davida Ježíše, smiluj se nade mnou“ (Marek 10:47). A pokud se ostatní zastaví nebo nakážou (vyhrožují), abychom mlčeli, budeme křičet hlasitěji a budeme neúnavně plakat, dokud Dárce Světla Ježíš neotevře oči našeho srdce. Pojďte ke Kristu, „přijďte k němu a buďte osvíceni, a vaše tváře nebudou zahanbeny“ (Ž 33,6). Vezměme tuto krásnou myšlenku, toužme pro sebe po Království a ráji; a brzy začnete zanedbávat záležitosti tohoto světa. Snažte se v této „jedné desetihodině“ (Matouš 20:9), pospěšte si, abyste nezůstali za zavřenými dveřmi. Večer se blíží a odměňovatel přichází s velkou slávou, aby odměnil každého podle jeho skutků. Čiňme pokání, bratři, dokud je čas. Poslouchejte, co říká Pán: „Jednoho hříšníka, který činí pokání, má radost před anděly Božími“ (Lukáš 15:10). Proč se oddáváš nedbalosti, hříšníku? proč si zoufáš? Pokud je v nebi radost, když činíte pokání, proč byste se měli bát? Andělé se radují a vy se oddáváte nedbalosti! Archanděl je kazatelem pokání, ale budete se bát? Volá tě nejčistší a nedělitelná ctihodná Trojice a ty vzdycháš! Kéž nám světská péče není sladká, abychom nezakusili hořkost věčného ohně a nikdy nekončícího červa! Proto si zde trochu poplačme, abychom tam neplakali, věčně strádající. Hle, ať nikdo není nedbalý, protože Kristův příchod je náhlý, jako hrozný blesk. Toho se nebojíš? V tu hodinu každý přijme podle svých skutků; každý ponese své břemeno, každý bude sklízet, co zaseje. Všichni se objevíme nepokrytí před Kristovým soudem a každý z nás dá Soudci odpověď sám za sebe. V tu hodinu nemůže nikdo nikomu pomoci, ani bratr bratrovi, ani rodiče dětem, ani děti rodičům, ani přátelé přátelům, ani manžel manželce, ale všichni budou stát se strachem a třesem a čekat, až uslyší Boží verdikt. Proč zůstáváme neopatrní a nepřicházíme k rozumu? Proč zanedbáváme Písmo svaté a Kristova slova? Nebo si myslíte, že Kristovo slovo a slova Kristových apoštolů a proroků nás v ten den při posledním soudu neodsoudí, pokud nebudeme dodržovat a dělat, co nám přikazují? Poslouchejte, co Pán říká učedníkům: „Poslouchejte mě, on mě naslouchá, a zavrhněte vás“ a můj Otec: „Jsem smeten“ (Lukáš 10:16). A na jiném místě také říká: „Zavrhněte mě a nepřijímejte má slova (nesoudím ho), abyste měli toho, kdo ho soudí... Slovo, které mluví, ho bude soudit v poslední den“ (Jan 12:47–49). Jaké slovo nás bude soudit v poslední den? Svaté evangelium a další svaté spisy svatých proroků a apoštolů. Proto vás, bratři, prosím, nezanedbáváme, co je psáno. Neboť „nebe a země pominou, ale slova“ Kristova „nepominou“ (Matouš 24:35). Pojď, milovaní, a než přijde ten hrozný den, ponořme se do moře Božích štědrostí. Bůh sám všechny nabádá a zve: „Pojďte ke mně všichni, kdo se namáháte a jste obtíženi, a já vám dám odpočinutí“ (Matouš 11:28). Všichni jsou pozváni humánním a laskavým, soucitným a trpělivým, který chce, aby všichni lidé byli spaseni. Sám od sebe nejen nabádá a volá: „Pojďte ke mně všichni, ať jste bohatí nebo chudí, protože „toho, kdo ke mně přichází, neodpustím“ (Jan 6:37). Kdo ke mně přichází? Ten, kdo má má přikázání a zachovává je, kdo slyší mé slovo a věří v Toho, který mě poslal.“ Blahoslavený, kdo poslouchá a zachovává jeho slovo, a nešťastný je ten, kdo neposlouchá, protože slovo „bude ho soudit v poslední den“ (Jan 12,48), jak je psáno: „Hrozné je padnout do ruky živého Boha! (Židům 10:31). Čiň pokání, bratře, a nebuď bázlivý! Čiň pokání, hříšníku, směle spoléhej a hledej na nezměrnou lásku Krista, který řekl: „Nepřišel jsem totiž volat spravedlivé, ale hříšníky k pokání“ (Matouš 9:13). Čiňte pokání, abyste se nestyděli u posledního soudu, kde tisíce tisíc andělů a archandělů budou stát se strachem, kdy bude odhaleno tajemství a budou otevřeny knihy skutků, kdy jeden bude oddělen od druhého jako ovce od koz. Opravdu hrozná a hrozná hodina, protože hrozný, pravdivý Soudce vyčítá. Kdo se nebude bát té hodiny? Kdo nepřijde k bázlivosti? A Soudce je silný a soudná stolice je neúprosná a naše skutky stojí před našima očima a ohnivá řeka je před soudnou stolicí a píseň spravedlivých a andělů je nepřetržitá a pláč je nesnesitelný a slzy hříšníků jsou zbytečné. Potom budou poklady otevřeny a spravedliví je obdrží. A blaze těm, kdo hladovějí a žízní, neboť tam budou nasyceni, ale běda těm, kdo se nasytí, neboť tam budou hladovět a žíznit. Blahoslavení, kdo plakali a truchlili, neboť tam se budou smát a utěšovat; ale běda těm, kdo se nyní smějí, neboť bude ustavičný pláč a pláč. Blahoslavení, kteří projevují milosrdenství, neboť tam dojdou milosrdenství. Slyšeli jste, jak jsou požehnáni ti, kteří se snaží, a jak nešťastní jsou považováni za neopatrné. Přemýšlejte o tom všem a pospěšte si, abyste se zachránili. Nedívejte se na ty nedbalé a přepychové, „jako tráva brzy uschnou“ (Ž 36,2). Nemilujte tento věk, protože přiměje ty, kdo jej milují, na klopýtnutí a na hodinu potěší, a ve stejném věku je pošle pryč nahé. Poslouchejte Písmo svaté a dbejte na něj a neupadnete do klamu a tento marný a zlý svět vás nezakopne. Poslouchejte, co říká Jan Teolog: „Nemilujte svět ani nikoho jiného na světě... neboť vše, co je ve světě, je žádost těla a žádost očí“ a světský podvod... „a svět pomíjí... ale kdo činí vůli Boží, zůstává na věky“ (1 Jan 2:15-17). Poslouchejte, co říká Pán: „K čemu je člověku, když získá celý svět, ale ztratí svou duši? (Matouš 16:26). Naslouchejte pozorně Jeho slovu se strachem, protože „slovo, které je řečeno“ a vyučováno, nás „soudí“ „v poslední den“ (Jan 12:48). Pán není klamný. Ať se to nestane! Neboť On je Pravda. A pokud plně víte, že On je Pravda a že Jeho slova nejsou falešná, proč tedy zůstáváte v nedbalosti, nešťastníku? na co čekáš? co máš na srdci? Kdo za vás bude zodpovědný? Copak nevíš, že každý dá Bohu odpověď sám za sebe? Copak nevíte, že každý bude sklízet, co zaseje, a že každý ponese své břemeno? Dokud je ještě čas, promarněte břemeno svých hříchů. Bůh milující člověka vás volá a říká: „Pojďte ke mně všichni, kdo se namáháte a jste obtíženi“. Nabádá všechny. Nikdo nezoufá. Nikdo se neodvažuje říci: "Nezhřešil jsem." Kdo říká, že nezhřešil, je slepý, tápající a nejnešťastnější ze všech lidí. Evangelista Jan totiž říká: „Říkáme-li, že jsme bez hříchu“, pak lžeme a netvoříme pravdu, „klameme sami sebe“ a „říkáme lež Bohu“ (1 Jan 1:8, 10). „Nikdo... není čistý... od špíny“ (Job 14:4). No a co? Nepotřebujeme slzy, abychom smyli špínu, zpívajíce se svatým Davidem: „Umyj mě a budu bělejší než sníh“ (Ž 50,9); a znovu: "Budu si mýt postel každou noc, smočím si postel svými slzami?" (Žalm 6:7). Jedné noci zhřešil a každou noc plakal, a proto se stal požehnaným. Neboť tento prorok jasně předvídal toho, kdo řekl: „Blaze těm, kdo truchlí. Proto neplač pro nic, co v tomto věku pomine; neužívat radostí života; netoužíte po bohatství tohoto světa; dívat se s odporem na měkké oblečení a elegantní dekorace; dívejte se znechuceně na rozmanitost barev, na tmavnoucí obočí, na zdobení a okázalost, na jejich démonické písně, na harfu, píšťaly a potlesk, na nepořádné a neslušné výkřiky. Copak nevíš, nešťastníku, že to všechno je ďábelská setba? To vše dělají pohané, kteří nemají naději na spasení. A nebudeme jako pohané, kteří nemají naději na spasení, abychom neupadli do stejného odsouzení. Poslouchejte apoštola, který říká: „Toto mluvím a poslouchám o Pánu, v němž nemáte chodit, zatímco ostatní národy chodí v marnivosti svých myslí, jejich chápání se zatemnilo“ (Ef. 4:17). Proto, když jsme opustili pohanské záležitosti, nevracejme se znovu a nedělejme totéž. Jednoho dne jste se navždy zřekli Satana a jeho andělů a v přítomnosti mnoha svědků jste vstoupili do smlouvy s Kristem. Podívejte se tedy, s kým jste uzavřeli smlouvu, a nezanedbávejte ji. Ale vězte, že právě v tu hodinu andělé zapsali tvá slova, tvou smlouvu a tvé odříkání a udrželi to v nebi až do strašného dne soudu. Opravdu vás to neděsí a neděsí? V den soudu přinesou andělé tvůj rukopis a slova tvých úst na stolici posledního soudu, kterou andělé s chvěním postaví. A pak uslyšíte slovo, které je vám nepříjemné: „Z tvých úst soudím, služebníku zlý“ (Lukáš 19:22). Opravdu v tu hodinu budete hořce vzdychat a plakat, ale nepřinese vám to žádný užitek. Buďte k sobě milosrdní a nechovejte v duši nenávist. Otevři oči a podívej se na mnohé, jak se snaží, jak se snaží zachránit, kolik úsilí vynakládají na každý dobrý skutek, jak se chrání před závistí, pomluvou, nenávistí, smíchem, smilstvem, přepychem, hádkami a jakýmkoliv jiným špatným skutkem, jak milovali úzkou a stísněnou cestu, jak rychle, pozorují, mají připravené a zářivé rty, chválí své rty, když křičí nesmrtelný Ženich a jejich oči vždy vidí Jeho krásu a jejich duše se raduje. Mysli a vidíš: Ženich se již blíží a nezpomalí. Přichází, aby rozdával radost těm, kdo ho milují, přichází volat ty, kteří plakali a vzlykali, ne kvůli mrtvým, ne kvůli dočasné ztrátě majetku, ale proto, abychom se odvrhli od sebe „udělejte nám příhodné hřešit (které nás sužuje)“ (Žid. 12:1) kvůli Království, které nebude mít žádný konec z blaženosti a blaženosti. vyhnáni, když jsme přestoupili přikázání Boží, a ke kterému se vracejí ti, kdo pláčou a zase se vracejí. vzlykající. Přichází korunovat ty, kteří pracovali legálně, a ty, kteří milovali úzkou a tísnivou cestu. Jde se smilovat nad milosrdnými. Jde učinit blahoslavenými ty, kdo jsou pro Něj chudí. Přichází, aby naplnil požehnáním ty, kteří hladověli a žíznili pro Něj. Přichází, aby osvětlil „skrytou temnotu a oznámil rady srdce“ (1. Korintským 4:5). A proč to nesdělit stručněji? Jde odměnit „každého podle jeho skutků“ (Řím 2:6). Již nepřichází ze země jako dříve, ale z nebe „s mocí a velikou slávou“ (Matouš 24:30). Pak zazní z nebe trubky „a nebeské mocnosti se pohnou“ (Matouš 24:29); celá země, jako vody moře, se bude třást před Jeho slávou; před Ním poteče ohnivá řeka a očistí zemi od nepravostí. Pak najednou výkřik: „Hle, ženich přichází“ (Matouš 25:6). Zde přichází očekávaná Radost; zde přichází Chvála spravedlivých, Slunce spravedlnosti; Zde přichází Král králů, jehož království nebude mít konce! Zde přichází spravedlivý Soudce! "Hle... on přichází, pojďte se s ním setkat!" (Matouš 25:6). Tehdy s radostí přijdou ti, kdo mají jasně hořící lampy a čisté šaty, a uslyší hlas Ženicha, který jim řekne: „Pojďte, požehnaní mého Otce, ujměte se království, které je pro vás připraveno od založení světa“ (Matouš 25:34). A ti, jejichž lampy jasně hoří, nepochybně při tomto výkřiku půjdou do shromáždění vesele, s velkou smělostí, radujíce se a doufají, že jejich lampy nezhasnou. A vy, když se pak uvidíte ve velkém zármutku, v hrozném neštěstí, v nesnesitelné nouzi, a když si všimnete, že vaše lampa zhasla, řeknete s hanbou: „Bratři moji, půjčte mi trochu oleje, protože moje lampa zhasla“; a oni vám odpoví: „Není dost jídla pro nás a pro vás, jděte raději k těm, kdo pro vás prodávají a kupují“ (Matouš 25:9). A ty je opustíš se smutkem, s nemocí, se vzdechy, hořce pláčeš a nenajdeš, kde koupit, protože koupě života skončila a všechen život se vlní jako voda v moři. Ti žebráci, kteří seděli u dveří kostela a prodávali tam olej, už tam nebyli. Když se tedy dostanete do extrémních potíží a nebudete schopni vidět pomoc pro sebe, budete plakat a stěžovat si a řeknete: "Půjdu a udeřím na dveře Kristova milosrdenství. Kdo ví, možná mi je Kristus otevře?" Jdete, bijete a Ženich vám zevnitř odpovídá: „Amen, pravím vám, neznám vás“ (Matouš 25:12). Odejdi ode mne, činiteli nepravosti. Neměli jste slitování a slitování mít nebudete. Neposlouchal jsi hlas žebráka a já neposlouchám tvůj hlas. Slyšeli jste má svatá písma a smáli se jim, proto vám nedovoluji vstoupit. Nepřijali jste mé proroky a apoštoly, proto „slovo, které je řečeno, vás bude soudit v tento poslední den“ (Jan 12:48). Odejděte ode Mne, úzká brána vás nepřijímá, nasytil jste své tělo a zabil svou duši; Jak sem chceš přijít a znesvětit mé království? Poskvrnil jsi oděv svého těla, naplnil jsi ústa pomluvami, nenáviděl jsi svého bližního, konal jsi vůli ďábla, ale odmítl jsi mou vůli; Jak můžete nyní žádat o povolení vstoupit tam, kde jste nic neposlali předem, kde nemáte nic uloženého – žádné slzy, žádný pláč, žádný půst, žádné bdění, žádná psalmodie, žádné panenství, žádná trpělivost, žádná almužna? Nic takového jsi sem neposlal, tak co tady hledáš? Tento klášter obývají ti, kteří kvůli Mně zchudli. Toto je království milosrdných; to je radost těch, kdo plakali; to je radost těch, kteří činili pokání, plakali a truchlili nad svými hříchy; toto je pokoj těch, kdo jsou vzhůru a postí se; to je život vdov a sirotků. Zde se budou navždy radovat ti, kteří hladověli a žíznili; ale ty jsi „přijal dobré věci... do svého břicha“ (Lukáš 16:25); jdi „ode mne... do věčného ohně“ (Matouš 25:41). Když to posloucháš, budeš tam stát zahanbeně. A zároveň se k vašim uším dostane hlas radosti a radosti, poznáte hlas každého ze svých přátel a pak si hořce povzdechnete a řeknete: "Běda mi, nešťastníku! Jak jsem ztratil tuto slávu a oddělil se od nich pro své zlé a bezcenné skutky? Boží soud je skutečně spravedlivý. Opravdu jsem trpěl spravedlivě. Oni žili zdrženlivě, obědvali a večeřeli, ale zdrženlivě, ale kárali. modlili se, a já jsem se ponížil, a já se o sebe nestaral, ale já jsem se smál, proto se radují, a já budu kralovat s Kristem, já budu kralovat s Kristem; nešťastný, co se mi stalo, kolik požehnání jsem na chvíli plnil vůli ďábla Nyní vím, že se mi marný svět vysmál a podrazil jsem se! Ach, kolika katastrofami jsem se zatížil!" To a podobné věci budete říkat, když budete mučeni, a nebudete z toho mít žádný užitek, protože v pokání není žádný užitek. Proto nám Boží Písma apoštolů a proroků hlásají a dosvědčují, že dobro, „které Bůh připravil těm, kdo ho milují... oko nevidělo, ucho neslyšelo a srdce člověka nevzdechlo“ za hříšníka (1. Korintským 2:9). Slyšeli jste také, co řekl Pán: „A nebojte se těch, kdo zabíjejí tělo“ (Matouš 10:28). A na jiném místě: blahoslavení ti, kdo jsou pronásledováni pro mě (Matouš 5:10–11). Proto apoštol říká: „Nebuďte polichoceni: Bohu se nelze vysmívat. Neboť když člověk zaseje, bude také sklízet. Neboť kdo rozsévá do svého těla, z těla bude sklízet porušení; ale kdo rozsévá pro Ducha, z Ducha sklidí život věčný.“ (Gal. 6:7-8). Neboť „kdo rozsévá se slzami, bude sklízet s radostí“ (Žalm 125:5). Buďte od nynějška opatrní, moji bratři, a pamatujte, co je psáno: „Vyšel a zasel své semeno“ (Lukáš 8:5). zasévá slovo evangelia, Jeho svatá přikázání! Na jaké zemi ve všech koutech světa? Ale ne každý poslouchá evangelium, ne každý obdělává pole, aby semeno Páně, které na něm padne, přineslo ovoce. Naopak, zůstávajíce neobdělávané, zarostlé trním, jsouce v klamu, přijímají slovo „a zármutkem, bohatstvím a rozkošemi tohoto života jsou přemoženi a nenesou ovoce“ (Lukáš 8:14). Ale vy, milovaní, připravte svá srdce na přijetí evangelia a nenechte svou mysl zaplavit mnoha starostmi o věci života. Postarejme se o to, co je nutné, ne o luxus. Pokud se budete věnovat moderování, budete mít klid. Ale pokud toužíte po luxusu a mít pro sebe víc než ostatní, pak je spousta práce, cesta nespolehlivá, smutek neukojitelný a život plný starostí. „Je jen jedna potřeba,“ říká Pán, moji bratři (Lukáš 10:42). A jedno se musí dělat částečně, podle tělesných potřeb, a druhé nepřetržitě, pro spásu vlastní duše, protože duše je nade vším. Pro duši, bratři, usilujme, opatrujme a připravujme se každý den. Netrávme veškerý čas péčí o tělo. Ale když tělo dostane hlad a žádá jídlo, pak si připomeňte, že duše také vyžaduje uspokojení svých vlastních potřeb. A jako tělo nemůže žít, pokud neochutná chléb, tak je duše mrtvá, pokud nepřijímá duchovní moudrost. Člověk se skládá ze dvou částí: duše a těla. A proto Spasitel řekl: „Člověk nebude živ pouze chlebem“ (Matouš 4:4). A vy, jako dobrý hospodář doma, dáváte duchovní pokrm duši a tělesný pokrm tělu a krmíte více než jedno tělo, takže vaše duše potřebuje všechno a hladová. Nenech svou duši zemřít, ale živ ji Božím slovem, žalmy, zpěvy a duchovními písněmi; čtení Písma svatého, půst, bdění, modlitby, slzy, naděje, myšlenky na budoucí požehnání. To vše a podobně je potravou a životem pro duši. Dávejte pozor, bratři, aby se někdo z vás neprokázal neplodností. Kdo zasévá světské potěšení, luxus, večeře a obědy „do svého těla“, „sklidí z těla zkaženost“. A kdo zasévá modlitbu, půst a bdění „v duchu“, „sklidí věčný život z ducha“ (Galatským 6:7–8). Uvažte a uvidíte, že nikde nejsou chváleni ti, kdo jsou luxusní, roztržití a smějící se. Neboť to dělají pohané a náš zákon je tento: „Blahoslavení chudí v duchu... blahoslavení plačící... blahoslavení milosrdní... blahoslavení vyvržení... blahoslavení hanobení... blahoslavení, kteří jsou čistého srdce“ (Mt 5,2-10); blahoslavení abstinenti; Blahoslavení, kteří zachovali svůj křest čistý; Blahoslavení pro Krista ti, kdo se zříkají tohoto světa; požehnaná jsou těla panen; blahoslavené jsou „manželky, které mají, jako nemají“ (1. Korintským 7:29); blahoslavení, kdo bdí a modlí se; Blahoslavení, kteří předvídají příchod, aby soudili živé i mrtvé; Blahoslavení, kdo pláčou v modlitbě. Toto jsou lekce Božího Písma pravoslavných. Jaké písmo potěší ty, kteří hrají na píšťalu a harfu, nebo ty, kteří se smějí, nebo ty, kteří si libují v luxusu, nebo ty, kteří se opíjejí a tančí, kteří milují svět a „ti, kteří jsou ve světě“? (Jan 12:48). Náš zákon takové rady nedává; To není to, co náš Pán učil; Naopak, vyhrožuje za to žalem a říká: „Běda vám, kteří se nyní smějete, neboť budete truchlit a plakat... běda vám, kteří jste nyní sytí, že budete hladovět... běda vám, kteří jste bohatí“ (Lukáš 6:24-25). A skrze proroka také říká: „Běda těm, kdo říkají zlo dobro a dobro zlo... těm, kdo kladou hořko sladké a sladké hořké... Běda... těm, kdo ospravedlňují bezbožníka pro dary, a i když je spravedlnost, berou mu“ (Iz 5,20.23). „Běda těm, kdo ráno vstávají a pijí opojný nápoj, kteří čekají na večer, neboť víno spálím, neboť pijí víno s harfami, tamburínami a píšťalami, ale neberou v úvahu skutky Páně ani dílo jeho rukou“ (Iz 5,11). Takové a jim podobné jsou skutky lidí, kteří milují pokoj a milují tělo, a ne těch, kteří milují Krista. Ale chcete slyšet něco o milencích Krista, kteří kráčejí úzkou stezkou? Poslouchejte, co říká apoštol: „ve všem, jako Boží služebníci, s velkou trpělivostí, v bolestech, v nesnázích, v úzkosti, v ranách, ve vězení, v nepořádku, v práci, v bdění, v půstu“ a tak dále (2. Kor. 6:4-5). A Pán také říká: „Když vstáváš, modli se, abys nepřišel do protivenství“ (Lukáš 22:46): „Duch je ochotný, ale tělo je slabé“ (Matouš 26:41). No a co? Dělejte, co je správné, moji bratři. Slyšeli jste, jak jsou požehnáni ti, kdo jdou po úzké stezce, a jaký zármutek se předpovídá těm, kdo vstoupí na širokou a prostornou cestu. Opusťme širokou cestu, která vede do záhuby; snažme se chvíli kralovat na věky věků; pracujme, vždy před očima Přicházejícího soudit živé i mrtvé, neustále mějme na paměti věčný život, nesmrtelné Království, stojíme s anděly a jsme s Kristem. Myslete na to, že život v sobě nemá nic kromě slz, výčitek, pomluv, lenosti, práce, nemoci, stáří, hříchu a smrti – a nebudete milovat svět. Dávejte pozor, aby vás tento svět nesvedl svými požitky, nezakolísal a neposlal vás nahé do dalšího století. Pamatujte na toho, kdo řekl: „Modlete se bez přestání“ (1 Tes 5:17). Nenechte se bavit květy života. Nechť je vždy ve vašich ústech žalm, protože vyřčené Boží jméno vyhání démony na útěk. Pokud k úkolu natáhnete ruce, nechte svůj jazyk zpívat žalm a svou mysl se modli. Pán sám od sebe dává rady a nabádá nás, abychom se dále připravovali; a pokud jsme zhřešili nebo v něčem klopýtli, uzdravíme to slzami, dokud je čas na pokání. Čas pokání je krátký; Království nebeské nemá konce. Těšíme svaté a toužíme po jejich korunách, ale nechceme napodobovat jejich činy. Nebo si myslíte, že byli odměněni jen korunami, bez práce a smutku, což byste si přáli? Chtěli byste slyšet, jaký mír měli svatí v tomto životě? Některá z „bití Byshe... přátelé dostali pokušení týráním a ranami, a také řetězy a vězením, kamenováním Byshe, zabitím Byshe... vraždou meče, zemřeli, přešli do ovčích (a) kozích kůží, jsou zbaveni, truchlí, zahořklí: ale celý svět v horách a doutech v nich není hoden a bloudí v nich. jámy země“ (Žid. 11:35-38). Hle, slyšeli jste malou část z mnoha věcí o potěšení a pokoji svatých v tomto životě a o radosti, s níž to snášeli, protože předvídali to dobré, co bylo připraveno v nebi: „jehož oko nevidělo, ani ucho neslyšelo, ani srdce člověka nevzdechlo“ (1 Kor 2,9). Pokud se chcete zbavit trápení, pak nikdy nikoho nepomlouvejte. Běda bezbožným! Když je každý osvícen, stává se temným. Běda rouhači! Jeho jazyk je svázaný a není schopen se před Soudcem ospravedlnit. Běda lakomcům! Bohatství před ním prchá, ale čeká ho oheň. Běda lenochům! Vezme si zpět čas, který špatně strávil, a když hledal, nenajde ho. Běda cizoložníku! Poskvrní svatební oděv a v hanbě je vyhnán z královské svatební komnaty. Běda tomu zlému jazyku a s ním tomu, kdo se opije! Jsou počítáni mezi vrahy, jsou mučeni cizoložníky. Běda tomu, kdo tráví tento krátký čas v přepychu. Bude požadován jako beránek na porážku. Běda pokrytci! Pastýř ho odmítne a vlk ho unese. Blahoslavený, kdo kráčí úzkou stezkou: vede korunodárce do nebe. Blahoslavený, kdo má vysoký život, ale pokorný způsob myšlení: napodobuje Krista a bude s Ním sedět. Blahoslavený, kdo činí dobro mnoha chudým: najde mnoho obhájců u soudu. Blahoslavený, kdo se nutí ke každému dobrému skutku, protože ti, kdo vynakládají úsilí, „chytají“ království nebeské (Matouš 11:12). A tak se, bratři, nutíme ke každému dobrému skutku, přesvědčujme se a nabádejte, vzdělávejme se navzájem, jako to děláte vždy. Nechte váš rozhovor být o úsudku a vašem ospravedlnění. Ať už děláte jakoukoli práci nebo jdete po cestě, nebo při jídle, na svých postelích nebo cokoli jiného, ​​co děláte, neustále pečlivě myslete na soud a příchod spravedlivého Soudce; přemýšlejte ve svých srdcích a řekněte si: "Jaká je to tma! Jaký neuhasitelný oheň a nikdy nekončící červ! Jaké skřípění zubů!" Mluvte o tom mezi sebou neustále, ve dne v noci: jak teče ohnivá řeka a očišťuje zemi od nepravostí, které jsou na ní; jak se „nebe sroluje jako svitek“, hvězdy padají „jako... listí fíkovníku“ (Iz. 34:4); jak se zatmí slunce a měsíc; jak se nebesa otevírají na příkaz Páně; jak jako blesk sestupuje z nebe Soudce; jak proudí zmatené nebeské síly; jak je připraven hrozný trůn; jak se otřásají základy země, čekajíc na sestoupení soudce, jak se otvírají hroby, jak se otvírají hrobky, jak se otvírají hroby probouzet se jako ze spánku, jak se svatí řítí do schůze, jak připraveným je umožněn vstup, jak ženich zavírá dveře neopatrným, je úžasné o tom přemýšlet ve dne v noci, kdo vždy pamatuje na smrt, nebude moc hřešit. Nebudeme se starat o své břicho a oblečení po celou dobu našeho života; to dělají pohané, kteří nemají naději na věčný život. Nebuďme jako oni, ale poslouchejme, co říká Pán: „Hledejte nejprve Boží království a jeho spravedlnost, a to vše vám bude přidáno“ (Matouš 6:33). Hledejme, bratři, to Království, které nemá konce; Hledejme tu radost, která nás vede do nekonečných věků. Modleme se, milovaní, s nemocí srdce, se vzdechy a slzami, aby toto požehnané slovo nezůstalo námi nenaplněno. Zastavme zde luxus, abychom tam získali nebeské potěšení. Pojďme si tu chvíli pobrečet, abychom se tam zasmáli (získali útěchu). Buďme hladoví, abychom se tam nasytili. Projděme úzkými branami a úžinou, abychom tam mohli jít po široké a prostorné cestě. A opakuji: dávejte si pozor, aby vás svět nezakopl a nevysmál se vám a aby vás neposlal nahé a strádající do příštího století, protože podvod tohoto světa mnohé podrazil, mnohé zesměšnil a mnohé oslepil. A my, bratři, budeme pozorní sami k sobě: naslouchejme Pánu, který říká: „Pojď za mnou“ (Mt 4,19), zanechme všeho a jdime za ním samotného; Pohrdejme veškerou radostí tohoto světa, protože se vysmívá každému, kdo ho miluje. Snažme se dosáhnout věčného života, andělského postavení a bytí s Kristem, protože jemu buď sláva a moc s Otcem a Duchem svatým na věky věků. Amen! Mohlo by vás zajímat: