О том, что братия должны жить между собою в единомыслии и любви

Браћа морају бити у великој љубави једни према другима. Било да се моле, читају Свето писмо или шта год друго раде, морају да ставе љубав једни према другима као основу; у овом случају ове вежбе могу бити достојне благослова Господњег. И ко ради, и ко се моли, и ко чита, сви могу имати користи живећи једни са другима у једноставности и праведности. За шта је написано? Да буде воља Твоја, као што је на небу и на земљи (Мт. 6, 10), да, као што анђели, будући у великој једнодушности, живе у љубави, у миру, и да нема узвишености, зависти, раздора, већ само узајамна љубав и искреност, тако и браћа остају међу собом. Јер, дешава се да тридесетак људи живи заједно, а не могу да проведу цео дан и целу ноћ у једном задатку, напротив, неки од њих проведу шест сати у молитви, а онда хоће да читају; једни марљиво служе, а други се баве некаквим послом: али шта год браћа раде, дужна су да буду у међусобној љубави и да се радују једни другима. Нека онај који ради каже за онога који се моли: „Мој брат није узео све благо, оно је уобичајено, и ја сам учесник у њему. А ко се моли, нека каже за читаоца: „користиће ми оно што он чита. А ко ради, нека каже ово: „постоји општа корист од услуге коју пружам“. Као што је много телесних удова, и они сачињавају једно тело, и међусобно се помажу, иако сваки ради свој посао, и штавише, око гледа на цело тело, и рука ради на све удове, и сви имају самилост једни према другима: тако су и браћа удови једни другима; наставља да се моли док ја радим. А ко служи, нека не осуђује другога, него шта год сви чине, онај који чита нека држи онога који се моли у љубави и радује му се, расуђујући да се и он моли за њега; а онај који се моли нека каже за онога који ради: „Што ради, чини на опште добро“. Тако се, уз велико једнодушност, може држати једни друге у заједници љубави и живети у међусобној праведности; и тада ће бити благослов Господњи. Најважније од свега је, као што је очигледно, остати у молитви; Нека то буде само предмет тражења, да би човек имао благо своје душе и живота. Ако неко има Христа у својим мислима, било да ради, моли се или чита, нека га има као своју трајну духовну стеченост. Неки кажу да Бог од човека тражи само очигледне плодове, али сам Бог чини да се оно што је скривено у човеку манифестује. Али то се у стварности не дешава тако; Напротив, као што се неко преко спољашње личности доводи у сигурност, тако се мора борити и ратовати у својим мислима; јер Бог захтева да се љутиш на себе, да се бориш умом, да не пристајеш на зле помисли и да се њима не наслађујеш. Божије је дело да искорени грех и урођено зло и победи непријатеља. Јер када бисте сами то могли учинити, каква би онда била потреба за Господњим доласком? Као што је немогуће видети очима без светлости, или говорити без језика, или чути без уха, или ходати без ногу, или радити без руку, тако је немогуће да се човек спасе или уђе у Царство небеско без Господа Исуса. Ако говорите о очигледним делима: „Ја нисам блудник, нисам прељубник, нисам среброљубац, и зато сам праведан“; онда се у овоме вараш мислећи да си већ све постигао. Не постоје само три члана греха од којих човек мора да се спасе, већ их има на хиљаде. Јер реци ми, откуд неустрашивост, слепило, неверје, мржња, завист, превара, лицемерје? Не треба ли се с њима борити у тајности и у мислима? Ако је у вашој кући разбојник; онда те ово већ узнемирава и не дозвољава да се смириш. И ако почнете да му се опирете и чак га ударите; онда те нападне и удари. Дакле, душа мора да се одупре, да удари, да се бори. Преузима себе, и задаје себи ударце, задивљена је и размишља. Воља, час супротстављена, час исцрпљена и стегнута, коначно почиње да преовладава, а душа, тешком муком, почиње да добија предност. Сатана пада, диже се против душе, гради рупе и уништава душу. Дешава се и да грех побеђује и обара душу у десет или двадесет борби, а на сличан начин и душа временом побеђује грех у неком делу. И опет, ако стоји чврсто и не опушта се, онда почиње постепено да искориштава, јача и остварује победе над грехом. Међутим, грех, иако не руши човека, ипак остаје у њему све док човек не достигне савршеног човека, до узраста испуњења Христовог (Еф. 4,13), и док не победи смрт. Јер је написано: последњи непријатељ ће бити уништен смрћу (1. Кор. 15, 26). И само је ова особа изнад смрти, и постаје њен победник. Ако, као што рекосмо горе, неко каже, ја нисам ни блудник, ни прељубник, ни среброљубац, и ово ми је довољно: онда се борио са три дела, а двадесет се није дотакао. Грех се није борио свом душом, иако је често био побеђен. Стога се у свему морамо трудити и трудити; јер је ум, као што смо више пута рекли, борац, и у себи има снагу да се расправља са грехом и одупре се помислима. Ако кажете да је супротна сила јача и да потпуно поседује човека, онда за неправду оптужујете Бога, Који осуђује човечанство због слушања сатане. Ако је непријатељ јачи од нас, ако је нека врста силе; тада си сам створио биће које је јаче од људских душа, и заповедаш ми да му се не покоравам; а ово је веома неправедно. Стога, ми потврђујемо да је наш ум борац, и то равноправан борац; јер душа која тражи Бога ужива помоћ и заштиту и бива награђена. Борба и подвиг су могући само једнаком снагом. Слава и сила Богу у векове векова! Амин. Можда ће вас занимати: