О том, что братия должны жить между собою в единомыслии и любви

Bracia muszą być bardzo miłowani między sobą. Niezależnie od tego, czy się modlą, czytają Pismo Święte, czy cokolwiek innego robią, podstawą muszą być wzajemna miłość; w tym przypadku ćwiczenia te mogą być godne błogosławieństwa Pana. I kto pracuje, i kto się modli, i kto czyta, wszyscy odniesiemy korzyść, żyjąc ze sobą w prostocie i prawości. Po co jest napisane? Bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi (Mt 6,10), aby tak jak Aniołowie, będąc w wielkiej jednomyślności, żyli w miłości, pokoju i nie było uniesienia, zazdrości, niezgody, lecz tylko wzajemną miłość i szczerość, tak i bracia pozostali między sobą. Zdarza się bowiem, że razem mieszka około trzydziestu osób i nie mogą spędzić całego dnia i całej nocy na jednym zadaniu, wręcz przeciwnie, niektórzy spędzają sześć godzin na modlitwie, a potem chcą czytać; jedni pilnie służą, drudzy zaś zajmują się jakąś pracą; cokolwiek jednak bracia czynią, zobowiązani są do wzajemnej miłości i radowania się sobą. Niech ten, kto pracuje, tak powie o tym, kto się modli: „Mój brat nie objął całego skarbu, jest to rzecz zwyczajna, a ja jestem jej uczestnikiem”. A kto się modli, niech powie o czytelniku: „to, czego użyje podczas czytania, przyniesie mi pożytek”. A kto pracuje, niech powie tak: „Z usługi, którą świadczę, wynika ogólna korzyść”. Jak członków ciała jest wiele, tworzą jedno ciało i wzajemnie sobie pomagają, chociaż każdy wykonuje swoją pracę, nadto oko patrzy na całe ciało, a ręka pracuje nad wszystkimi członkami i wszyscy współczują sobie nawzajem; tak też bracia są dla siebie członkami; i kto się modli, niech nie potępia tego, kto pracuje, ponieważ się nie modli, a kto pracuje, niech nie potępia tego, kto się modli, ponieważ się modli, podczas gdy ja pracuję. A kto służy, niech drugiego nie osądza, lecz cokolwiek czyni każdy, niech czytający niech w miłości trzyma modlącego się i raduje się z niego, rozumując, że i on się za niego modli; a modlący się niech powie o tym, który pracuje: „To, co czyni, czyni dla dobra wspólnego”. W ten sposób, przy wielkiej jednomyślności, można trzymać się nawzajem w jedności miłości i żyć we wzajemnej prawości; i wtedy będzie błogosławieństwo Pana. Najważniejszą rzeczą, jak widać, jest trwanie w modlitwie; Niech będzie ono jedynie przedmiotem poszukiwań, aby człowiek miał skarb swojej duszy i życia. Jeśli ktoś myśli o Chrystusie, czy to pracuje, modli się, czy czyta, niech Go ma jako swój trwały duchowy nabytek. Niektórzy mówią, że Bóg wymaga od człowieka jedynie oczywistych owoców, lecz sam Bóg objawia to, co w człowieku ukryte. Ale w rzeczywistości tak się nie dzieje; Wręcz przeciwnie, tak jak ktoś zapewnia sobie bezpieczeństwo poprzez osobę zewnętrzną, tak też musi walczyć i toczyć wojnę w myślach; ponieważ Bóg wymaga, abyś był zły na siebie, walczył umysłem, nie zgadzał się na złe myśli i nie znajdował w nich upodobania. Bożym dziełem jest wykorzenienie grzechu i wrodzonego zła oraz pokonanie wroga. Bo gdybyś sam był w stanie to zrobić, jaka byłaby potrzeba przyjścia Pana? Tak jak nie można widzieć oczami bez światła, mówić bez języka, słyszeć bez ucha, chodzić bez nóg lub pracować bez rąk, tak nie jest możliwe, aby człowiek bez Pana Jezusa mógł zostać zbawiony i wejść do królestwa niebieskiego.