О том, что братия должны жить между собою в единомыслии и любви

ძმებს დიდი სიყვარული უნდა ჰქონდეთ ერთმანეთის მიმართ. მიუხედავად იმისა, ლოცულობენ, კითხულობენ წმინდა წერილებს თუ სხვა რამეს აკეთებენ, მათ ერთმანეთის სიყვარული უნდა დააყენონ საფუძვლად; ამ შემთხვევაში, ეს ვარჯიშები შეიძლება იყოს უფლის კურთხევის ღირსი. და ვინც მუშაობს, ვინც ლოცულობს და ვინც კითხულობს, ყველას შეუძლია ისარგებლოს ერთმანეთთან უბრალოებითა და სიმართლით ცხოვრებით. რისთვის წერია? იყოს შენი ნება, როგორც ზეცაში და დედამიწაზე (მათე 6:10), რათა, როგორც ანგელოზებმა, დიდი ერთსულოვნებით, იცხოვრონ სიყვარულში, მშვიდობიანად და არ იყოს ამაღლება, შური, უთანხმოება, არამედ მხოლოდ ურთიერთსიყვარული და გულწრფელობა, ასევე ძმები დარჩნენ ერთმანეთთან. რამეთუ ხდება, რომ ოცდაათამდე ადამიანი ერთად ცხოვრობს და მთელი დღე და ღამე ერთ საქმეში არ შეიძლება გაატარონ, პირიქით, ზოგი ექვს საათს ლოცვაში ატარებს და მერე კითხვა უნდა; ზოგი გულმოდგინედ ემსახურება, ზოგი კი რაღაც საქმით არის დაკავებული: მაგრამ რასაც ძმები აკეთებენ, ისინი ვალდებულნი არიან ერთმანეთის სიყვარულით იყვნენ და გაიხარონ ერთმანეთი. მოქმედმა მლოცველზე ასე თქვას: „ჩემს ძმას არ დაეპატრონა მთელი განძი, ეს ჩვეულებრივია და მე ვარ მისი მონაწილე“. და ვინც ლოცულობს, მკითხველის შესახებ თქვას: „რასაც კითხულობს, სარგებელს მომცემს“. და ვინც მუშაობს, დაე, თქვას ეს: „სამსახურში, რომელსაც მე ვაძლევ, არის ზოგადი სარგებელი“. როგორც სხეულის მრავალი წევრია და ისინი ერთ სხეულს ქმნიან და ერთმანეთს ეხმარებიან, თუმცა თითოეული თავის საქმეს აკეთებს და მეტიც, თვალი მთელ სხეულს უყურებს, ხელი ყველა წევრზე მუშაობს და ყველას თანაუგრძნობს ერთმანეთის მიმართ, ასევე ძმები ერთმანეთის წევრები არიან: ვინც ლოცულობს, არ დაგმოდეს ვინც მუშაობს და ვინც არ ლოცულობს, დაე, ვინც ლოცულობს. აგრძელებს ლოცვას, სანამ ვმუშაობ. და ვინც ემსახურება, ნუ განსჯი სხვას, არამედ, რასაც ყველა აკეთებს, კითხულმა შეიპყროს მლოცველი სიყვარულით და გაიხაროს მასზე, რადგან ისიც ლოცულობს მისთვის; ხოლო ვინც მლოცველმა თქვას მშრომელზე: „რასაც აკეთებს, აკეთებს საერთო სიკეთისთვის“. ამგვარად, დიდი ერთსულოვნებით შეიძლება ერთმანეთი სიყვარულის კავშირში ჩაეჭიდოს და ორმხრივ სამართლიანობაში იცხოვრო; და მაშინ იქნება უფლის კურთხევა. ყველაზე მთავარი, როგორც ცხადია, ლოცვაში დარჩენაა; დაე, ეს იყოს მხოლოდ ძიების საგანი, რათა ადამიანს ჰქონდეს თავისი სულისა და სიცოცხლის განძი. თუ ვინმეს აქვს ქრისტე თავის ფიქრებში, მუშაობს, ლოცულობს თუ კითხულობს, დაე, ის იყოს მისი მარადიული სულიერი შენაძენი. ზოგი ამბობს, რომ ღმერთი ადამიანისგან მხოლოდ აშკარა ნაყოფს ითხოვს, მაგრამ ღმერთი თავად აჩენს ადამიანში დაფარულს. მაგრამ ეს ასე არ ხდება სინამდვილეში; პირიქით, როგორც ვიღაც თავს უსაფრთხოდ აქცევს გარეგანი ადამიანის მეშვეობით, ასევე უნდა იბრძოლოს და აწარმოოს ომი თავის აზრებში; იმიტომ, რომ ღმერთი მოითხოვს, რომ გაბრაზდე საკუთარ თავზე, იბრძოლო გონებით, არ დაეთანხმო ბოროტ აზრებს და არ გაიხარო მათ. ღვთის საქმეა ცოდვისა და თანდაყოლილი ბოროტების აღმოფხვრა და მტრის დაძლევა. შენ რომ შეგეძლოს ამის გაკეთება, მაშინ რა საჭირო იქნება უფლის მოსვლა? როგორც შეუძლებელია თვალით ხილვა სინათლის გარეშე, ან უენოდ ლაპარაკი, ან ყურის გარეშე მოსმენა, ან ფეხის გარეშე სიარული ან ხელების გარეშე მუშაობა, ასევე შეუძლებელია ადამიანი გადარჩეს ან შევიდეს ცათა სასუფეველში უფალი იესოს გარეშე. თუ აშკარა საქმეებზე საუბრობთ: „მე არ ვარ მეძავი, არც მრუში, არც ფულის მოყვარული და ამიტომ ვარ მართალი“; მაშინ ამაში ცდებით, გგონიათ უკვე ყველაფერი გააკეთეთ. ცოდვის მხოლოდ სამი წევრი კი არ არის, საიდანაც ადამიანმა თავი უსაფრთხოდ უნდა მოიტანოს, არამედ ათასობით მათგანია. მითხარი, საიდან მოდის უშიშრობა, სიბრმავე, ურწმუნოება, სიძულვილი, შური, მოტყუება, თვალთმაქცობა? არ უნდა ებრძოლო მათ ფარულად და ფიქრებში? თუ თქვენს სახლში არის მძარცველი; მაშინ ეს უკვე გაწუხებს და არ გაძლევს სიმშვიდის საშუალებას. და თუ დაიწყებ მის წინააღმდეგობას და დარტყმაც კი; შემდეგ ის თავს დაესხმება და ურტყამს. ამიტომ სულმა უნდა გაუძლოს, დაარტყას, იბრძოლოს. ის საკუთარ თავზე იღებს და ურტყამს თავს, გაოცებულია და ირეკლავს. ნებისყოფა, რომელიც ახლა ეწინააღმდეგება, ახლა უკვე ამოწურული და შევიწროებული ხდება, საბოლოოდ იწყებს გაბატონებას და სული დიდი გაჭირვებით იწყებს უპირატესობას. სატანა ეცემა, ამოდის სულის წინააღმდეგ, აშენებს ხვრელებს და ანადგურებს სულს. ისეც ხდება, რომ ცოდვა ათი-ოცი ბრძოლაში სძლევს და აოხრებს სულს და ანალოგიურად სული დროთა განმავლობაში სძლევს ცოდვას რაიმე სახის საქმეში. და ისევ, თუ იგი მტკიცედ დგას და არ მოდუნდება, მაშინ ის იწყებს თანდათანობით სარგებლობას, გაძლიერებას და ცოდვაზე გამარჯვების მოპოვებას. თუმცა, ცოდვა, თუმცა ის არ არღვევს ადამიანს, მაგრამ მაინც რჩება მასში, სანამ ადამიანი არ მიაღწევს სრულყოფილ კაცს, ქრისტეს აღსრულების ასაკამდე (ეფეს. 4:13) და სანამ არ დაამარცხებს სიკვდილს. რადგან წერია: უკანასკნელი მტერი სიკვდილით განადგურდება (1 კორ. 15:26). და მხოლოდ ეს ადამიანი დგას სიკვდილზე მაღლა და ხდება მისი გამარჯვებული. თუ, როგორც ზემოთ ვთქვით, ვინმემ თქვას, მე არ ვარ მეძავი, არც მრუში, არც ფულის მოყვარული და ეს საკმარისია ჩემთვის: მაშინ სამ ნაწილად იბრძოდა და ოცს არ შეხებია. ცოდვა მთელი სულით არ ებრძოდა, თუმცა ხშირად მარცხდებოდა. ამიტომ ყველაფერში უნდა ვისწრაფოდეთ და ვისწრაფოთ; რადგან გონება, როგორც არაერთხელ ვთქვით, მებრძოლია და თავის თავში აქვს ძალა, ეკამათოს ცოდვას და წინ აღუდგეს აზრებს. თუ თქვენ ამბობთ, რომ მოწინააღმდეგე ძალა უფრო ძლიერია და მთლიანად ფლობს ადამიანს, მაშინ თქვენ ადანაშაულებთ ღმერთს უსამართლობაში, რომელიც გმობს კაცობრიობას სატანის მოსმენისთვის. თუ მტერი ჩვენზე ძლიერია, თუ ის რაღაც დამაჯერებელი ძალაა; მაშინ შენ თვითონ შექმენი არსება, რომელიც ადამიანთა სულებზე ძლიერია და მიბრძანებ, არ დავემორჩილო მას; და ეს ძალიან უსამართლოა. ამიტომ ვადასტურებთ, რომ ჩვენი გონება არის მებრძოლი და თანასწორი მებრძოლი; რადგან სული, რომელიც ეძებს ღმერთს, სარგებლობს დახმარებით და მფარველობით და დაჯილდოვებულია. ბრძოლა და ბედი შესაძლებელია მხოლოდ თანაბარი ძალით. დიდება და ძალა ღმერთს უკუნითი უკუნისამდე! ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: