О том, что братия должны жить между собою в единомыслии и любви

Los hermanos deben tener gran amor unos por otros. Ya sea que oren, lean las Escrituras o cualquier otra cosa que hagan, deben poner como base el amor mutuo; en este caso, estos ejercicios pueden ser dignos de la bendición del Señor. Y quien trabaja, quien ora y quien lee, todos pueden beneficiarse viviendo unos con otros en sencillez y rectitud. ¿Para qué está escrito? Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra (Mateo 6:10), para que, así como los ángeles, estando en gran unanimidad, vivan en amor, en paz, y no haya exaltación, envidia, discordia, sino sólo amor mutuo y sinceridad, así los hermanos permanezcan entre sí. Porque sucede que viven juntas unas treinta personas, y no pueden pasar todo el día y toda la noche en una misma tarea, por el contrario, algunas pasan seis horas en oración, y luego quieren leer; algunos sirven diligentemente, mientras que otros se dedican a algún tipo de trabajo; pero hagan lo que hagan los hermanos, están obligados a amarse mutuamente y regocijarse unos en otros. El que trabaja, diga esto del que ora: “Mi hermano no se apoderó de todo el tesoro; es común, y yo soy partícipe de él”. Y quien ore, que diga del lector: “lo que él use en la lectura me beneficiará”. Y quien trabaje, que diga esto: “hay un beneficio general en el servicio que presto”. Así como los miembros del cuerpo son muchos, y forman un solo cuerpo, y se ayudan mutuamente, aunque cada uno hace su trabajo, y además el ojo mira a todo el cuerpo, y la mano trabaja para todos los miembros, y todos tienen compasión unos de otros, así los hermanos son miembros unos para otros: y el que ora, no condene al que trabaja, porque no ora, y el que trabaja, no condene al que ora, porque continúa orando mientras yo trabajo. Y el que sirve, no juzgue a otro, sino que cualquier cosa que cada uno haga, el que lee, tenga en amor al que ora y se regocije por él, pensando que él también ora por él; y que el que ora diga del que trabaja: “Lo que hace, lo hace por el bien común”. Así, con gran unanimidad, podemos mantenernos mutuamente en una unión de amor y vivir en justicia mutua; y entonces habrá la bendición del Señor. Lo más importante de todo, como es obvio, es permanecer en oración; Que sea sólo tema de búsqueda, para que el hombre tenga el tesoro de su alma y de su vida. Si alguno tiene a Cristo en sus pensamientos, ya sea que trabaje, ore o lea, que lo tenga como su adquisición espiritual duradera. Algunos dicen que Dios exige del hombre sólo frutos evidentes, pero Dios mismo hace manifiestas las cosas ocultas en el hombre. Pero no es así como sucede en la realidad; Al contrario, así como alguien se pone a salvo a través de la persona externa, así también debe luchar y hacer la guerra en su pensamiento; porque Dios requiere que estés enojado contigo mismo, que luches con tu mente, que no aceptes los malos pensamientos y no te deleites en ellos. La obra de Dios es erradicar el pecado y el mal innato y vencer al enemigo. Porque si tú mismo pudieras hacer esto, ¿para qué sería necesaria la venida del Señor? Así como es imposible ver con ojos sin luz, o hablar sin lengua, o oír sin oído, o caminar sin piernas, o trabajar sin manos, así es imposible que una persona se salve o entre en el reino de los cielos sin el Señor Jesús. Si hablas de hechos obvios: “No soy fornicario, ni adúltero, ni amante del dinero, y por eso soy justo”; entonces te equivocas en esto, pensando que ya lo has logrado todo. No hay sólo tres miembros del pecado de los cuales una persona debe ponerse a salvo, sino que hay miles de ellos. Pues dime, ¿de dónde viene la valentía, la ceguera, la incredulidad, el odio, la envidia, el engaño, la hipocresía? ¿No deberías pelear con ellos en secreto y en tus pensamientos? Si hay un ladrón en tu casa; entonces esto ya te perturba y no te permite estar tranquilo. Y si comienzas a resistirlo e incluso a golpearlo; luego te ataca y te golpea. Por eso el alma debe resistir, golpear, luchar. Se asume, se golpea, se asombra y reflexiona. La voluntad, ora opuesta, ora agotada y apretada, finalmente comienza a prevalecer, y el alma, con gran dificultad, comienza a tomar ventaja. Satanás cae, se levanta contra el alma, construye lagunas y destruye el alma. También sucede que el pecado vence y vence al alma en diez o veinte luchas, y de la misma manera el alma con el tiempo vence al pecado en algún tipo de obra. Y nuevamente, si se mantiene firme y no se relaja, entonces poco a poco comienza a aprovechar, fortalecerse y obtener victorias sobre el pecado. Sin embargo, el pecado, aunque no derriba al hombre, permanece en él hasta que el hombre llega a ser un hombre perfecto, hasta la edad del cumplimiento de Cristo (Efesios 4:13), y hasta que vence la muerte. Porque escrito está: el último enemigo será destruido por la muerte (1 Cor. 15:26). Y sólo esta persona está por encima de la muerte y se convierte en su vencedora. Si, como dijimos anteriormente, alguien dice: No soy fornicario, ni adúltero, ni amante del dinero, y esto me basta: entonces peleó con tres partes, y no tocó veinte. El pecado no luchó con toda su alma, aunque muchas veces fue derrotado. Por eso, debemos esforzarnos y esforzarnos en todo; porque la mente, como hemos dicho repetidamente, es una luchadora, y dentro de sí misma tiene la fuerza para discutir con el pecado y resistir los pensamientos. Si dices que la fuerza contraria es más fuerte y posee completamente a una persona, entonces acusas de injusticia a Dios, quien condena a la humanidad por escuchar a Satanás. Si el enemigo es más fuerte que nosotros, si es algún tipo de fuerza apremiante; entonces Tú mismo creaste un ser más fuerte que las almas humanas, y me ordenas que no le obedezca; y esto es muy injusto. Por eso, afirmamos que nuestra mente es luchadora, y luchadora igualitaria; porque el alma que busca a Dios goza de ayuda y protección, y es recompensada. La lucha y la hazaña sólo son posibles con la misma fuerza. ¡Gloria y poder a Dios por los siglos de los siglos! Amén. Quizás te interese: