Предсмертное завещание 4

Ја, Јефрем, умирем и пишем тестамент, желећи да оставим свакоме за успомену нешто од онога што имам, да ме се и по речима сећају они који ме познају. Авај! Моје време је прошло, нестао је наставак мојих година. Тканина је готова и шатл је на крају основе. Пресушило се уље у лампи, прошли моји дани и сати, најамник је навршио годину, странац свој мандат. Стражари су ме опколили са свих страна, терали ме да пожурим, а ставили су ми ланац на врат, као злочинцу. Да плачем? Али нема ко да чује. Да ли да завапим за помоћ? Али избавитеља нема. Тешко теби, Јефреме, на Суду, када се појавиш пред Престолом Сина! Они који вас познају окружиће вас са свих страна. Авај, каква срамота! Тешко оном који је тамо посрамљен! Ти, Исусе, суди Јефрему, а суд не предај другоме. Јер коме Бог суди, прима благодати на Суду. Чуо сам од мудрих и научио од вођа: ко види лице Царево, неће бити погубљен, чак и ако је сагрешио. Тешко мени, браћо моја! Шта ми се десило? Плачи и плачи за мојом судбином. Они који су ме терали да пожурим дошли су да ме узму и одведу, као и остале. Осија ме јако плаши. Он ме прекори и прекорева: „Сив се показао у Јефрему“, али се није постидео (Ос. 7,9). И опет: „младић Јефрем“ одвраћа свој врат од јарма (Ос. 10,11). И ако неко каже да Осија ово каже за Јефрема, сина Јосифовог, знам да не би разликовао Јефрема од Јефрема, нити мене од било кога другог. Давид ме донекле теши говорећи: „Јефрем је снага главе моје“ (Пс. 59:9). Не желим да се хвалим овим - Бог ми је сведок, али вама, браћо моја, желим да вам дам заповест, да вас научим и убедим, да ме се сећате у молитвама и молбама, да ме се сећају бар за моје речи они који ме познају. Па дођи, затвори ми очи; ствар је решена - морам да умрем, одлука је донета - ја сам одвојен од тебе и не могу да останем. Кунем се вашим животом, ученици моји, и животом самог Јефрема, да никада неће напустити постељу на коју се узашао, јер сам оптерећен тешком болешћу, а муке моје су неподношљиве. Постављам транспарент за вас, постављам огледало испред вас и слику у њему, тако да стално гледате у њега и покушавате да постанете као оно. Ни дању ни ноћу, током целог свог живота, никада нисам никога оклеветао, и од почетка свог постојања нисам се ни са ким свађао. Али он се стално такмичио у састанцима са отпадницима. Јер знате да власник оваца бије свог пса, који, видевши вука како иде у тор, не трчи и не лаје на њега. Мудар човек нема мржње ни према коме; а ако некога мрзи, онда само глупог. А будала такође нема љубави ни према коме; а ако некога воли, онда само глупог. (Не чудите се, браћо моја, да су ме се, учећи послушности, неки одрекли. А међу дванаест апостола био је један издајник, Јуда. Ви такође знате да у винограду у почетку обично расте трновито биље, а међу ружама трње жање. Пред вама, као и раније искрена и једнодушна, потврђујем да је вера и моја вера нездрава, јер ја се заклињем у своју веру. желим да ваше мисли буду чврсте о неприкосновеној и неподељеној вери верних.) Кунем се Оним који је сишао на гору Синај и проговорио са камена (Изл. 17,6), кунем се уснама које су викале: „Елои“ (Мк. 15,34), и тиме изазвале дрхтање читаве творевине. Кунем се Оним којега је Јуда продао и убио у Јерусалиму; Кунем се снагом Онога који је ударен по образу и величином Пљувања. Кунем се три имена Огња (5. Мојс. 4,34) и Јединственим бићем Божијим и једном вољом да се нисам одвојио од Цркве, да се нисам побунио против Божије свемоћи. Ако сам у мислима више узвисио Оца него Сина, онда нека се не смилује на мене. Ако сам понизио Духа Светога пред Богом, онда нека се очи моје покрију тамом. Ако сам признао другачије од онога што сам рекао, онда нека будем бачен у потпуни мрак. Ако лицемерно говорим, онда ме пусти да изгорим у пламену заједно са злима. Ако ово кажем из човекоугађања, нека ме Господ не послуша на Суду. Кунем се и вашим ученицима, и животом својим: Јефрем није имао ни имања, ни штапа, ни вагине, јер сам чуо речи Господа нашег: не стекните ништа на земљи (Мт. 6, 19). Дођите, браћо моја, реците ми мир и пустите ме; растајем се од тебе. Заклињем те, љубљени мој, сети ме се у молитвама и молбама, јер сам дане и сате проводио у грешној сујети. Заклињем вас, ученици моји, нераскидивим заклетвама, да моје речи не буду узалудне: не преступајте заповести моје! Ако ме ко положи под олтар, нека не види олтар Божији, јер је неприлично смрдљивој нечистоти да лежи на светом месту. Ако ме ко стави у храм, нека не види храм светлости, јер сујетна слава није од користи ономе који је недостојан славе. Сваки ће се појавити гол да би дао рачун за себе. Зашто давати част некоме ко није могао да одржи своју част? Ко није прославио себе, не треба да буде слављен од света. Све пролази, као што сте чули од Господа нашег (Матеј 24,35), зато ово са сузама говорим, браћо моја. Храм од камена се руши, као што сте чули и читали (Матеј 24, 2), а храм од тела (људско месо) се подиже за одмазду и Суд. Наш Господ не суди камењу, него суди синовима људским. Не узимајте ништа од мене за успомену за себе, браћо моја, љубљени моји, децо моја, децо свете Цркве, јер за успомену имате оно што сте чули од Господа нашег, који је свима нама Животодавац. Ако узмете оно што Ефраим има, онда ће Јефрем бити одговоран. Господ ће ми рећи: „Веровали су у тебе више него у мене. И да су више веровали у мене, ништа ти не би узели за успомену.“ Не стављајте ме међу мученике, јер сам грешан и ништаван; Због својих недостатака плашим се да приђем њиховим костима. Ако се слама приближи ватри, ватра ће се запалити и спалити је. Ја то не забрањујем зато што ми се близина мученика гади, него се плашим због својих недостатака. Чуо сам пророка како каже: „Ноје, Јов и Данило неће избавити своје ближње (Језек. 14:14, 18); „брат неће избавити“ брата, а рођак неће избавити рођака“ (Пс. 48:8). Ко ме носи у рукама, нека му се руке покрију губом, као Гијезијеве; али, подижући ме на своја рамена, носи ме што пре и сахрани ме као презира, јер су дани моји прођоше јадно. Зашто да ме славиш кад се стидим пред Господом? Зашто би ми угађао кад немам добра дела? Када би вам неко описао моја дела, свако би ми пљунуо у лице. Да су они који му прилазе осетили смрад грешника, онда би сви побегли од Јефремовог смрада. Ко са мном стави свилене хаљине у ковчег биће бачен у потпуну таму. Ко са мном стави скерлетну хаљину у гроб, биће бачен у огњени пакао. Ослободи ме на земљу у мојој хаљини и цуцулусу, јер је украс непристојан за непристојне, а раскош је бескорисна за мртваца испруженог у ковчегу. Ја сам грешник, као што сам већ рекао. Нека ми нико не угоди. Моја су дела отворена Богу, Он зна за безакоња која сам починио. Оскврњен сам од нечистоће и разврата, оцрњен гресима. Каква је нечистоћа у мени? Који грех не лежи на мени? Све безобразно, све безакоње и гадно, као што сам већ рекао, налази се у мени. Дођите, о Едесјани, браћо моја, господо моја, децо и очеви, донеси оно што сте обећали и ставите у гроб са својим братом. Донесите оно што сте обећали, браћо моја, и положите то преда мном, да ћу ја сам, док ми је остало мало успомена, одредити цену. Нека се скупа одећа продаје, њена цена доноси и дели сиромашнима, убогима и убогима. И то ће бити успомена за тебе, а за моју корист. За то ћете бити награђени милошћу Божијом као дистрибутери, а ја као саветник. Али постоји друга награда за дела, а друга за речи. Онај који даје већи је од онога који прима, као што сте чули, љубљени (Дела 20:35). Захваљујем вам, браћо моја, за оно што сте ми дали и како сте ме удостојили, иако сам недостојан, јер сам дане своје провео у гресима. Онај ко поштује пророка прима награду пророчанства, као што наш Учитељ уверава својим уснама (Матеј 10:41). А ти знаш да Он није варалица. Иако сам грешник, Христос ће те наградити, јер си ми Њега ради и из поверења у Њега указао ову част. Онај због кога си ме почастио, љубљени, наградиће те за твоје завете и прихватиће твоје понуде. Иако нисам пророк, ви ћете прихватити награду за прорицање. Благословен град који настаниш, Едесо, мајко мудрих! Син га је благословио својим живим уснама преко свог ученика. (Када је цар Агар, творац овог града, преко посланика изразио жељу да прими Спаситеља, Господа свега Христа, који се јавио на земљи, и рекао: „Чуо сам за све што си учинио и што си претрпео од Јевреја који те одбацују; зато дођи овамо и живи са мном; имам мали град, он ће служити и теби и мени. града, одобравајући његове темеље.) И нека на њему остане овај благослов док не дође Свети! Ко ускрати нешто од онога што ми је обећано, нека умре смрћу Ананије, који је помислио да лаже апостоле - и пао мртав пред њихове ноге. (Када је Јефрем овако говорио, једног од оних који су овде стајали, веома племенитог човека, удари нечисти дух, одмах је пао на постељу и почео да плаче из свег гласа. Јефрем му рече: „Шта си то учинио, човече?“ И на ту реч одмах устаде и рече: „Донео сам скупу одећу с намером да је не обучем што пре обучеш. ти, променио сам ову мисао, рекавши: "Ако нема начина да се не обуче у такву одећу, зашто их онда стављати на видело? Ако нам нареди да дамо нешто сиромасима, ми ћемо их дати сиромашнима, колико им треба, од нечега другог што имамо." Ко преда мном носи воштану свећу, нека га ватра изгори из унутрашњости. Зашто је потребна ватра ко је спаљен сопственом ватром? Чим се видљива ватра распламсава, унутрашња, скривена ватра се распламсава од ње. Доста ми је моје унутрашње болести; немојте га повећавати и споља. Боље, браћо, пролијте сузе за мном, за мојим пријатељима и за свима као што сам ја. Провео сам дане своје у гресима и бескорисној сујети; а оног дана када нисам имао наде, дође лопов и навали на мене; у часу када нисам размишљао, отмичар се прикрао и пришао, и натерао ме да идем одавде у мени непознату земљу. Дозивам те, који ме привлачиш, немој ме збуњивати и не мучити. А ако ми учиниш по гресима мојим, тада ће ме обузети велики страх: и шта ће онда бити са мном? Кад се сетим шта сам урадио, дрхте ми колена и шкргућу зуби; Кад се сетим шта сам урадио, обузме ме ужас. Јер ја нисам учинио ништа добро у све своје дане, ништа добро није учињено откако су ме родитељи донели на свет. Не стављајте мирисе са мном у гроб, јер ми је ова част бескорисна. Не кади се, јер ме неће избавити од Суда. Запали мирисе у светињи, и прати ме молитвама; Принеси миомирисе на дар Богу, и сахрани ме псалмописом у земљу. Уместо да трошите тамјан и мирисе, сетите ме се у својим молитвама, јер каква је корист од тамјана мртвом човеку који га не осети? Окадите у светињи, да би они који уђу тамо уживали у њиховом миомирису. Не покривајте смрдљиви гној свиленом одећом, која неће служити ничему. Оставите га да лежи на трулежи, јер не може да осети ту част. Богати заслужују сјај, а сиромашни трулеж; Потомку краљева припада царство, а странцу - беда. Не стављајте ме у своје гробове, јер ми ваши украси ништа неће служити. Заветовао сам се Богу да ћу бити сахрањен са странцима. И ја сам луталица као и они; Положите ме с њима, браћо моја. Свака птица воли себи сличне, а човек воли себи сличне. Положите ме на гробље где су сахрањени сломљени срцем, да би ме Син Божији по свом доласку напојио и са њима подигао. Погледај, Господе, на уроке моје, да ми се покаже милост Твоја. Молим Те, Сине Милостивог, не поступи са мном по гресима мојим. „Ако видиш безакоње... ко ће стати” пред Тобом? (Пс.129:3) Ако захтевате рачун на Суду, нико неће бити оправдан. „Свака ће уста бити запушена“, као што је написано, „и цео свет ће бити крив“ (Рим. 3:19). Не губим наду говорећи ово, али понављам написано. Шта ћеш добити, Сине Милостивог, ако будем бачен у огањ? Покажи ми своје уобичајене благодати, да се сазна за Твоју доброту. Ако строго судиш, онда, заиста, као што рече правда Твоја, неће се оправдати ни један од хиљаду, нити двоје из таме (Пс. 13,3). „Јеси ли сигуран, Јефреме, да нећу судити људима, да ће се праведник упоредити са злим, а непорочан и добар са злим? Не, никада не може постојати комуникација између светлости и таме. Како и Абел и његов убица Кајин могу бити једнаки? Или како је могуће живети са мученицима и њиховим прогонитељима, против којих ће мученици вапити и жалити се? Ако ово кажем, не тражим да поредим добро са злим, него Те молим, Сине Добра, помилуј мене, пријатеље моје и мени сличне. Ово сам рекао, и кажем, и нећу се вратити на своју реч: ако не помилујеш, нико неће видети Царство! Јер од свих обучених у тело, Само је један чист од греха. И не само што ја ово говорим зато што сам и сам грешник, него и Писмо тако каже, као што и вама, браћо моја, предлажем. „Остави своју мудрост, Јефреме“, каже ми анђео смрти, „твоје замршености су бескорисне за тебе; они који те прогоне неће те слушати. И у великој љутњи ми каже: "Зачепи уста - неће сви пропасти као ти. Грешник мисли да су сви исти као он, слепац претпоставља да су сви као он." Дођите, браћо моја, положите ме, јер већ губим снагу, а ускоро ћу отићи; опомињи ме молитвом, псалмима и приносима. Када прође тридесет дана од моје смрти, извршите помен за мене, браћо моја, јер мртвима помажу приноси живих (и у грчким и у сиријским текстовима стоји: „тридесети дан.“ А то указује на посебан обичај у древној Цркви да се помен мртвима, осим у друге дане, помене на трећи). Зар нисте приметили да, када живо вино сазре у винограду, мртво вино кваси и у земљаној посуди? А ако, драги моји, лук који тешки мирис испушта сам по себи осећање (када један расте у пољу, онда други ниче у кући), зар мртви не би требало да осећају још више када стварају успомену на њих? Ти ћеш ми, мудраче, приговорити: „Ово се ради по законима природе, а природа ме не убеђује док не пружиш доказе. Али будите стрпљиви, изнећу вам, ако желите, доказ из Писма. Мојсије је у свом благослову рекао Рувиму: У трећем нараштају нека Рувим живи (5. Мојс. 33, 6). И ако је било немогуће добити помоћ од мртвих, зашто је онда Авраамов син благословио Рувима? А ако мислите да мртви не осећају, онда послушајте шта каже апостол: „Ако мртви не устају из смрти, зашто се крсте ради мртвих?“ (1. Кор. 15:29). Мататијеви синови, који су садржали само слике истине, са жртвама, као што је написано, окајали су грехе оних који су оскврњени паганским приносима и оних који су пали у борби (2. Мак. 12, 40–46). Није ли утолико више могуће да свештеници Сина Божијег очисте грехе мртвих светим жртвама и молитвама својих усана? Али када дођете да ме поменете, нека нико од вас не чини безакоње и грех, него останите чисти, целомудрени и свети, браћо моја, у бдењу. Ово није неопходно јер је грех разврата тежи од свих грехова, јер има грехова тежих од блуда. Али да не будем одговоран за тебе, јер ће ми Господ наш рећи: Ти си, Јефреме, сабрао ове прељубнике и блуднике. Написано је да ће им Бог судити на последњем суду (Јевр. 13:4). И шта друго да кажем? Веома се плашим, драга моја, и сада понављам оно што сам рекао мало раније. Коме Бог суди, на Суду прима благодати за себе. Телесна пожуда у телу је исто што и квасац у брашну: рађа је човек, као огањ гвожђем, и чим се у њему роди, прождире га и квари. Приђите к мени, ученици моји, примите благослов силом блаженог Пастира. Ја нисам Ноје, али ти буди као Сим и Јафет. Ја нисам као Мелхиседек, али ти можеш бити благословен као Аврам. Ја нисам Исак, али ћеш добити благослов као Јаков. Ја нисам као Мојсије, али нека ти будеш као Исус Навин син; Ја нисам Илија, али ћеш примити мој дух као Јелисеј. „Нека Христос увелича успомену твоју, дивни Авва, нека заблиста твоја светлост као анђеоска, нека заблисташ прослављена као Мојсије, нека сви који те погледају схвате да си слуга Божији! Нека те услиши Бог Авраамов, који си ишао мојим стопама, Аврааме, и чим пожелиш да отвориш усне своје, нека их Господ твој испуни надахнућем мудрости, као што сам чуо пророка да говори: „Рашири уста своја, и ја ћу то учинити“ (Пс. 80,11). Нека те Бог услиши, Симеоне, када Га призиваш у својој молитви; У који год град да дођеш, да тамо Цркву напуниш као чашу! Невесте ће доћи да вас виде; девице, заћутите (у својим одајама), доћи ће да слушате ваша спасоносна упутства, примите помоћ од вас, научите се од вас спасењу душе, чујете од вас мудре и корисне ствари – и прославићете се у свету, као лекар у логору. Непорочна, простодушна и искрена Мара из Агела; непорочан не по природи, него по једноставности воље своје, у Кога си се уздао, пратио си ме у страдању, Нека те Он заједно са праведнима награди наградом коју свети примају! Ратниче и ловче Зенобије из Месопотамије, нека твоја реч буде као огањ, и нека прождре трње јереси; као пожар у шуми; - Нека их спали реч твога учења. Попут Давида, победи и збаци синове заблуде уместо Голијата; обуците се у оклопе пророке и оклопе апостоле; Нека вам Господ буде сапутник и непобедива војска! Проклета ти мајка, Павле! Тешко материци која те је родила! Јер си учествовао у свим јересима и измишљао свакакве спорове, и зато си изгубио све своје трудове, као што је Јуда изгубио своје сребрнике. Стуб који си оставио (1. Тим. 3, 15) показаће чудо у телу твом, јер си се уздао у сломљену трску, оставивши за собом штап Крста. Бунтовни Арваде, нека ти се успомена прождре међу живима, јер си напустио вино Христово и пио квасац греха. Нека Син, кога су ваше усне похулиле, узврати вашим рукама за своју срамоту! Нека су проклети Аријанци и Манихејци, Кафари и Офити, Маркионити и Ебиоми, Бардезани и Кукити! Нека су проклети павлијани и виталијани, суботници и ворворјани, уз учења других нечистих јереси! Благо оном који је изабрао Свету Цркву. Ово је јагње које вук није раскомадао, ово је чиста голубица коју јастреб који га гони није могао да претекне. „Као што се чаша вина у руци Господњој не растопи“ (Пс. 74:9), отпали су је отпадници – и напили се, раздвојили се – и побунили се против Исуса. Као што љути пас уједе свог господара ако може, тако и отпадници бљују хуле на свог Господа. Хвала Ономе Који је над њима узвишен, и чија је висина за њих недостижна! Јер када би зли некако могли да уђу у рај, они би и тамо донели своју свађу - у мирно пребивалиште оних који су горе. Њихова браћа су била смела и једном су пожелела да се уздигну на небо, али их је истина осудила, а зли су били осрамоћени и посрамљени. И ако су они који су хтели да се уздигну у пребивалиште небеских Анђела претрпели такав суд и такву казну, каквој ће онда осуди, браћо, бити подвргнути они дрски који желе да раздвоје Оца, Сина и Духа? Наставите са мојим учењем и не одступајте од вере моје, ученици моји. Ко сумња у Бога, као Каин, нека буде „потресен... на земљи“ (Пост. 4:12). Ко понизи Сина пред Оцем, нека га земља живог прогута. Ко сумња у Духа Светога нека не добије опроштење. Ко се побуни против Цркве може имати тело попут Гијезија и бити покривен губом. Ко одступи од вере моје, нека га Јуда задави. Велика је злоба хула, бежи од ње, љубљени; Ко говори зло и хули, греши против Бога живога. Телесни греси су нам довољни; немојмо им додати зло. Само у томе је моја нада и моја утеха пред Богом, да никада нисам оклеветао Господа свог, и да хула никада није изашла из мојих уста. Јер мрзех, Господе, оне који Те мрзе, а непријатеље Твоје не заволех. Упишите моје речи у своја срца и запамтите ме, јер ће вам после моје смрти доћи зли људи „у овчијој кожи, а изнутра су вуци грабљиви“ (Матеј 7:15). Њихов је говор сладак, али су склоности срца њихова пуне горчине. Они су добри по изгледу, али потичу од Сатане. Бјежи од њих и њихових учења и не прилази им. Ви знате да свако ко је заробљен на месту где је краљ вређан, води се на суд и испитује; и иако је невин и није увредио краља, он ипак сноси казну што није имао ревност за краља. Зато се не дружи са лажним учитељима и не дружи се са неверницима. Лакше је живети са демоном него са неверником. Баците чини на демона, и он ће отићи, јер не може да се одупре имену Исусовом; али ако бациш хиљаде чини против неверника, он се неће повући од своје злобе и неће напустити своје лудило. Лакше је поучити демона него преобратити синове заблуде. Демони су се исповедили и рекли: „Ти си Господ, Син Божији“ (Мк. 3,11); напротив, неверници тврдоглаво тврде да Он није Син Божији. Сатана који живи у њима исповеда се, али они чврсто стоје у својој тврдоглавости. Ако врба може да расте на голом камену, онда отпадник може прихватити учење. Лакше је гори, по Светом писму, да се сагне у долину, лакше је врби, у испуњењу пророчке речи, да израсте на голом камену, него отпаднику да сазна истину. Ако гавран може постати бео, онда и зли могу постати праведни. Када зими падне снег и падне на гавраново перје, тада се и гавран накратко чини белим од снега који му лежи на перју. Тако се понекад зли, чувши за Суд, ужасавају будућих мука, покају се накратко за оно што су учинили, напуштају накратко свој начин живота, окрећући се од своје злобе. Слушајте моја упутства, ученици моји, чувајте моје речи у сећању: не одступајте од вере моје и не преступајте моје речи! Доћи ће време када ће се све што је написано испунити и испунити оно што је предвиђено: „небо и земља ће проћи, једна јота или једна тачка неће проћи“, како се заклео наш Учитељ заклетвом (Матеј 5,18), а ви знате да Он није лажов (у сиријском оригиналу ове речи о египатској борби прате дуге речи о борби људи, потпуно неповезано са тестаментом и прекидајући везу говора по издавачу је ова прича преузета из неког другог Јефремовог дела и овде уметнута од неразумног преписивача). Ево долази, и већ је близу, води ме. Остави своје филозофирање, Ефраиме. Преклињем Те, Господе Исусе, као што човек моли свог пријатеља: „Не стављај ме на своју страну када дођеш!“ Рећи ћу ти још нешто. Кунем се твојим животом да ово није лаж. Када сам још био веома мали и лежао у мајчином крилу, тада ми се чинило као у сну, што се касније и остварило. На језику ми се појавила гранчица, расла све више и више, и винула се у небо; На њему се појавило безброј плодова, а лишће се није могло пребројати. Растући све више, ширећи се и ширећи у круг, ширило се по целом свету; са ње беру плодове, а плод се не смањује; чак и што се више грожђа брало, то се њихов број више повећавао. Грожђе су разговори, листови су напеви. Давалац овога је Бог. Нека је слава Њему за Његову доброту! По благовољењу Свом, дао ми је ово из своје ризнице. Збогом пријатељи, молите се за мене драги моји. Сада је дошло време да трговац оде у своју земљу. Али авај! Моја имовина је уништена, сва моја блага протраћена. Нико не плаче за добрим, јер силазе у гроб да живе. За мном, за мојим ближњима као што сам ја, пролијте сузе, браћо моја, јер смо дане и године провели у сујети. Збогом земљо, нека твоји синови живе у радости, нека је мир у Црквама, нека престане прогон злих, нека се зли постану праведни, а грешници нека донесу покајање! Мир с тобом, одузимајући ме, одузимајући душу од тела и одвајајући их у посебна пребивалишта до Васкрсења! Овај тестамент је сачуван у сиријском оригиналу и у грчком преводу. Овде се нуди превод са сиријског. Одломци у заградама нису у сиријском оригиналу и допуњени су из грчког превода. Можда ће вас занимати: