Предсмертное завещание 4

Unë, Efraimi, po vdes dhe po shkruaj një testament, duke dashur t'i lë të gjithëve si kujtim diçka nga ato që kam, që ata që më njohin të më kujtojnë edhe për fjalët e mia. Mjerisht! Koha ime ka kaluar, vazhdimi i viteve të mia është zhdukur. Pëlhura është e përfunduar dhe anijes është në fund të deformoj. Vaji në llambë është tharë, ditët dhe orët e mia kanë kaluar, mëditari ka mbushur vitin, i huaji ka përfunduar mandatin. Rojet më rrethuan nga të gjitha anët, duke më detyruar të nxitoja dhe më vunë një zinxhir në qafë, si kriminel. A duhet të qaj? Por nuk ka kush të dëgjojë. A duhet të qaj për ndihmë? Por nuk ka asnjë dërgues. Mjerë ty, Efraim, në Gjykim, kur të dalësh para Fronit të Birit! Ata që ju njohin do t'ju rrethojnë nga të gjitha anët. Mjerisht, sa turp! Mjerë ai që turpërohet atje! Ti, Jezus, gjyko Efraimin dhe mos ia dorëzo gjykimin tjetrit. Sepse këdo që Zoti e gjykon, merr begatitë në Gjykim. Kam dëgjuar nga të mençurit dhe kam mësuar nga udhëheqësit: kushdo që sheh fytyrën e Tsarev nuk do të dënohet me vdekje, edhe nëse ai ka mëkatuar. I mjeri unë, vëllezërit e mi! Çfarë ndodhi me mua? Qaj dhe qaj për fatin tim. Ata që më detyruan të nxitoja erdhën të më merrnin e të më merrnin, si të tjerët. Hozea më frikëson shumë. Ai më qorton dhe më qorton: “Ai u shfaq gri në Efraim”, por nuk pati turp (Hos. 7:9). Dhe përsëri: "Efraimi i ri" largon qafën nga zgjedha (Hos. 10:11). Dhe nëse dikush thotë se Hozea e thotë këtë për Efraimin, birin e Jozefit, unë e di se ai nuk do të dallonte Efraimin nga Efraimi, as mua nga dikush tjetër. Davidi më ngushëllon disi duke thënë: “Efraimi është forca e kokës sime” (Ps. 59:9). Unë nuk dua të mburrem për këtë - Zoti është dëshmitari im, por për ju, vëllezërit e mi, dua t'ju jap një urdhër, t'ju mësoj dhe t'ju bind, që të më kujtoni në lutje dhe lutje, që të paktën për fjalët e mia të më kujtojnë ata që më njohin. Eja pra, mbylli sytë; çështja është vendosur - Unë duhet të vdes, vendosmëria është bërë - Unë jam ndarë nga ju dhe nuk mund të qëndroj. Betohem për jetën tuaj, dishepujt e mi, dhe për jetën e vetë Efraimit, se ai nuk do ta lërë kurrë shtratin në të cilin u ngjit, sepse jam i ngarkuar me një sëmundje të rëndë dhe mundimi im është i padurueshëm. Unë shfaq një pankartë për ju, vendos një pasqyrë para jush dhe një imazh në të, në mënyrë që ju ta shikoni vazhdimisht dhe të përpiqeni të bëheni si ajo. As ditën as natën, gjatë gjithë jetës sime, nuk kam shpifur askënd dhe që nga fillimi i ekzistencës sime nuk jam grindur me askënd. Por ai vazhdimisht konkurronte në takime me apostatët. Sepse ju e dini se i zoti i deleve rreh qenin e tij, i cili, duke parë ujkun që shkon në vathë, nuk vrapon dhe leh mbi të. Njeriu i mençur nuk ka urrejtje për askënd; dhe nëse urren dikë, atëherë vetëm një budalla. Dhe budallai gjithashtu nuk ka dashuri për askënd; dhe nëse ai do dikë, atëherë vetëm një budalla. (Mos u çuditni, vëllezërit e mi, që disa më mohuan, ndërsa mësuan bindjen. Dhe midis dymbëdhjetë apostujve ishte një tradhtar, Juda. Ju e dini gjithashtu se në vresht zakonisht rriten bimë me gjemba dhe midis trëndafilave korren gjemba. Përpara jush, si më parë, sinqerisht dhe unanimisht, vëllezërit e mi janë të shëndoshë që besnikëria është e shëndoshë. Uroj që mendimet tuaja të jenë të qëndrueshme për besimin e pacenueshëm dhe të pandarë të besimtarëve.) Betohem për Atë që zbriti në malin Sinai dhe foli nga guri (Eks. 17:6), betohem për buzët që thërrisnin: "Eloi" (Marku 15:34), dhe kështu bëri që të dridhej i gjithë krijimi. Betohem për Atë që u shit nga Juda dhe u vra në Jeruzalem; Betohem për fuqinë e Atij që u godit në faqe dhe madhështinë e Atij që mori pështymë. Betohem për tre emrat e Zjarrit (Ligj. 4:34) dhe për qenien e Vetmin Zot dhe vullnetin e vetëm që nuk u ndava nga Kisha, nuk u rebelova kundër plotfuqishmërisë së Zotit. Nëse në mendjen time e lartësova Atin më shumë se Birin, atëherë ai mos mëshiroftë për mua. Nëse e kam përulur Frymën e Shenjtë përpara Perëndisë, atëherë sytë e mi le të mbulohen me errësirë. Nëse rrëfeva ndryshe nga sa thashë, atëherë më lejoni të hidhem në errësirë ​​të plotë. Nëse flas me hipokrizi, atëherë le të digjem në flakë bashkë me të ligët. Nëse e them këtë për qëllime të pëlqimit të njeriut, atëherë Zoti mos më dëgjoftë Mua në Gjykim. Betohem edhe për tuajin, për dishepujt e mi, edhe për jetën time: Efraimi nuk kishte pasuri, as shufër, as vaginë, sepse dëgjova fjalët e Zotit tonë: mos fitoni asgjë në tokë (Mateu 6:19). Ejani, vëllezërit e mi, më flisni paqe dhe më lini të shkoj; Unë po ndahem nga ju. Ju bëj thirrje, i dashuri im, më kujtoni në lutje dhe lutje, sepse ditët dhe orët e mia i kalova në kotësi mëkatare. Ju këshilloj, dishepujt e mi, me betime të pathyeshme, që fjalët e mia të mos jenë të kota: mos i shkelni urdhërimet e mia! Nëse dikush më vë nën altar, të mos e shohë altarin e Perëndisë, sepse është e pahijshme për papastërtinë e qelbur të shtrihesh në një vend të shenjtë. Nëse dikush më vendos në një kishë, të mos e shohë kishën e dritës, sepse lavdia e kotë nuk i bën dobi atij që nuk është i denjë për lavdi. Secili do të shfaqet lakuriq për të dhënë llogari për veten e tij. Pse t'i jepni nder dikujt që nuk mundi ta ruante nderin e tij? Ai që nuk e ka lavdëruar veten, nuk duhet të lavdërohet nga bota. Të gjitha gjërat kalojnë, siç dëgjuat nga Zoti ynë (Mateu 24:35), prandaj e them këtë me lot, vëllezër të mi. Kisha i bërë prej guri është shkatërruar, siç keni dëgjuar dhe lexuar (Mateu 24:2), dhe kisha i mishit (mishi i njeriut) ngrihet për ndëshkim dhe Gjykim. Zoti ynë nuk gjykon gurët, por gjykon bijtë e njerëzve. Mos merrni asgjë nga unë si kujtim për veten tuaj, vëllezërit e mi, të dashurit e mi, fëmijët e mi, fëmijët e Kishës së Shenjtë, sepse si kujtim keni atë që keni dëgjuar nga Zoti ynë, që është Jetëdhënësi për të gjithë ne. Nëse merr atë që ka Efraimi, atëherë Efraimi do të jetë përgjegjës. Zoti do të më thotë: "Ata besuan në ty më shumë se në mua; dhe po të kishin besuar më shumë tek unë, nuk do të kishin marrë asgjë prej teje si kujtim". Mos më vini me dëshmorët, sepse jam mëkatar dhe i pavlerë; Për shkak të mangësive të mia, kam frikë t'u afrohem kockave të tyre. Nëse kashta i afrohet zjarrit, zjarri do të ndizet dhe do ta djegë atë. Këtë nuk e ndaloj sepse më neverit afërsia e dëshmorëve, por për të metat e mia kam frikë. Dëgjova profetin të thoshte: “Noeu, Jobi dhe Danieli nuk do të çlirojnë fqinjët e tyre (Ezek. 14:14, 18); “vëllai nuk do të çlirojë” vëllanë dhe i afërmi nuk do të çlirojë të afërmin” (Ps. 48:8). Kush më mban në duar, le t'i mbulohen duart me lebër, si ato të Gehazit; por, duke më ngritur mbi supe, më çoni sa më shpejt dhe më varrosni si të neveritshëm, sepse ditët e mia kanë kaluar mjerisht. Pse duhet të më përlëvdoni kur jam i turpëruar përpara Zotit? Pse duhet të më kënaqësh kur nuk kam vepra të mira? Nëse dikush do t'ju përshkruante veprat e mia, secili prej jush do të më pështynte në fytyrë. Nëse erë e keqe e një mëkatari do të ishte ndjerë nga ata që i afroheshin, atëherë të gjithë do të kishin ikur nga era e keqe e Efraimit. Kushdo që vendos rroba mëndafshi në arkivol me mua, do të hidhet në errësirë ​​të plotë. Kushdo që vesh një mantel të kuq në varr me mua, do të hidhet në ferr të zjarrtë. Më lësho përtokë me rrobën dhe kukullën time, sepse dekorimi është i pahijshëm për të pahijshmit dhe madhështia është e kotë për një të vdekur të shtrirë në një arkivol. Unë jam një mëkatar, siç e kam thënë tashmë. Askush të mos më kënaqë. Veprat e mia janë të hapura për Zotin, Ai i di paudhësitë që kam bërë. Jam ndotur nga papastërtia dhe shthurja, jam nxirë nga mëkatet. Çfarë papastërti ka në mua? Çfarë mëkati nuk më bie? Çdo gjë e turpshme, çdo gjë e paligjshme dhe e keqe, siç e kam thënë tashmë, është në mua. Ejani, o Edesianët, vëllezërit e mi, zotërinjtë, fëmijët dhe baballarët e mi, sillni atë që keni premtuar dhe vendoseni në varr me vëllain tuaj. Sillni, vëllezërit e mi, atë që premtuat dhe ma jepni, që unë vetë, ndërsa më kanë mbetur pak kujtime, t'i vendos një çmim. Le të shiten rroba të shtrenjta, të sillen çmimi i tyre dhe t'u shpërndahen të varfërve, nevojtarëve dhe nevojtarëve. Dhe do të jetë një kujtim për ju dhe për të mirën time. Ju do të shpërbleheni për këtë nga mëshira e Zotit si shpërndarës dhe unë si këshilltar. Por ka tjetër shpërblim për veprat dhe tjetër për fjalët. Ai që jep është më i madh se ai që merr, siç e dëgjuat, i dashur (Veprat 20:35). Ju falënderoj, vëllezër të mi, për atë që më keni dhënë dhe se si më keni nderuar, megjithëse jam i padenjë, sepse ditët i kalova në mëkate. Ai që nderon profetin pranon shpërblimin e profecisë, siç e siguron Mësuesi ynë përmes buzëve të Tij (Mateu 10:41). Dhe ju e dini se Ai nuk është mashtrues. Edhe pse jam mëkatar, Krishti do t'ju shpërblejë, sepse për hir të tij dhe nga besimi tek Ai më keni bërë këtë nder. Ai për hir të të cilit më ke nderuar, i dashur, do të të shpërblejë për zotimet e tua dhe do të pranojë ofertat e tua. Edhe pse nuk jam profet, ju do të pranoni shpërblimin e profetizimit. Lum qyteti ku banon, Edesa, nëna e të urtëve! Biri e bekoi me buzët e tij të gjalla nëpërmjet dishepullit të tij. (Kur Mbreti Abgar, krijuesi i këtij qyteti, përmes ambasadorëve shprehu dëshirën për të pritur Shpëtimtarin, Zotin e të gjithë Krishtit, i cili u shfaq në tokë dhe tha: "Kam dëgjuar për gjithçka që ke bërë dhe për atë që ke vuajtur nga hebrenjtë që të refuzojnë; prandaj eja këtu dhe jeto me mua; unë kam një qytet të vogël, ai do t'i shërbejë si ty, ashtu edhe për mua, besimin e përjetshëm, Zotin. qytet, duke miratuar themelet e tij.) Dhe ky bekim le të qëndrojë mbi të derisa të vijë i Shenjti! Kushdo që refuzon diçka nga ajo që më është premtuar, le të vdesë me vdekjen e Ananias, i cili mendoi të gënjejë apostujt - dhe ra i vdekur në këmbët e tyre. (Kur Efraimi foli kështu, një nga ata që qëndronin këtu, një burrë shumë fisnik, u godit nga një frymë e ndyrë, ra menjëherë në shtrat dhe filloi të bërtasë me zë të lartë. Efraimi i tha: "Çfarë e bëre këtë, o njeri?" Dhe me këtë fjalë ai u ngrit menjëherë dhe tha: "Unë solla shpejt rroba të shtrenjta me qëllim që të mos vishje asgjë. me ty e ndërrova këtë mendim, duke thënë: “Nëse nuk ka sesi të mos vihen me rroba të tilla, atëherë përse t’i vëmë në ekspozitë? Nëse ai na urdhëron t’u japim të varfërve diçka, ne do t’ua japim nevojtarëve, aq sa kanë nevojë, nga diçka tjetër që kemi, i bekuari iu përgjigj: “Shko dhe realizoje nijetin”. Kushdo që mban një qiri dylli para meje, le ta djegë zjarri nga brendësia e tij. Pse i duhet zjarri dikujt që digjet nga zjarri i tij? Sapo zjarri i dukshëm ndizet, zjarri i brendshëm, i fshehur ndizet prej tij. Më ka ngopur sëmundja e brendshme; mos e rritni edhe nga jashtë. Më mirë, vëllezër, derdhni lotët për mua, për miqtë e mi dhe për të gjithë si unë. I kalova ditët e mia në mëkate dhe kotësi të padobishme; dhe ditën kur nuk kisha shpresë, erdhi një hajdut dhe më sulmoi; në një orë kur nuk po mendoja, rrëmbyesi u zvarrit dhe u afrua dhe më detyroi të shkoja nga këtu në një vend të panjohur për mua. Te bej qejf, qe me terheq, mos me ngaterro dhe mos me mundo. Dhe nëse më bëni sipas mëkateve të mia, atëherë do të më pushtojë një frikë e madhe; dhe atëherë çfarë do të ndodhë me mua? Kur kujtoj atë që kam bërë, më dridhen gjunjët dhe më kërcitin dhëmbët; Kur sjell ndërmend atë që kam bërë, më kap tmerri. Sepse unë nuk kam bërë asgjë të mirë në të gjitha ditët e mia, asgjë e mirë nuk është bërë fare që kur prindërit më sollën në botë. Mos vini aroma me mua në varr, se ky nder është i kotë për mua. Mos vish temjan, sepse nuk do të më çlirojnë nga gjykimi. Digjni aroma në shenjtërore dhe më shoqëroni me lutje; Sillni aroma si dhuratë Perëndisë dhe më varrosni në tokë me psalmodi. Në vend që të harxhoni temjanin dhe aromën, më kujtoni mua në lutjet tuaja, sepse çfarë dobie ka temjani për një të vdekur që nuk e nuhat? Digjni temjan në shenjtërore, që ata që hyjnë atje të shijojnë aromën e tyre. Mos e mbuloni qelbin e qelbur me rroba mëndafshi, të cilat nuk do të kenë asnjë qëllim. Lëreni të shtrihet në kalb, se nuk e ndjen dot nderin që i bëhet. Të pasurit meritojnë shkëlqim dhe të varfërit meritojnë kalbje; Pasardhësve të mbretërve i përket mbretëria, dhe të huajit - mjerimi. Mos më vendosni në varret tuaja, sepse stolitë tuaja nuk do të më shërbejnë asgjë. I bëra një zotim Zotit që të varrosem me të huajt. Unë jam një endacak ashtu si ata; Më shtrini me ta, vëllezërit e mi. Çdo zog i do ata që janë të ngjashëm me veten e tij dhe njeriu i do ata që janë të ngjashëm me veten e tij. Më shtrini në varrezat ku janë varrosur zemrat e thyera, që Biri i Perëndisë në ardhjen e tij të më ujitë dhe të më ringjallë bashkë me ta. Shiko, o Zot, magjitë e mia, që mëshirat e Tua të më duken. Të lutem Ty, Biri i Mëshiruesit, mos u bëj me mua sipas mëkateve të mia. "Nëse shihni paudhësi, kush do të qëndrojë" para jush? ( Ps.129:3 ) Nëse kërkon llogari në Gjykim, askush nuk do të justifikohet. “Çdo gojë do të ndalet”, siç është shkruar, “dhe gjithë bota do të jetë fajtore” (Rom. 3:19). Nuk po e humb shpresën duke thënë këtë, por po e përsëris atë që është shkruar. Çfarë do të fitosh, Bir i Mëshirshmit, nëse më hidhet në zjarr? Më trego mirësitë e tua të zakonshme, që mirësia jote të njihet. Nëse gjykon rreptësisht, atëherë me të vërtetë, siç ka thënë drejtësia jote, asnjë në një mijë, as dy nga errësira nuk do të justifikohen (Ps. 13:3). "A je i qetësuar, Efraim, që unë nuk do t'i gjykoj njerëzit, se i drejti do të krahasohet me të pabesin, i paqortueshmja dhe e mira me të ligun?" Jo, nuk mund të ketë kurrë komunikim mes dritës dhe errësirës. Si mund të jenë të barabartë Abeli ​​dhe vrasësi i tij Kaini? Apo si është e mundur të jetohet me dëshmorët dhe persekutorët e tyre, kundër të cilëve dëshmorët do të bërtasin dhe do të ankohen? Nëse e them këtë, atëherë nuk kërkoj të krahasoj të mirën me të keqen, por të lutem Ty, Bir i së Mirës, ​​të më mëshirosh mua, miqtë e mi dhe ata si unë. Kështu thashë dhe them dhe nuk do të kthehem pas fjalës sime: nëse nuk tregohesh i mëshirshëm, askush nuk do ta shohë Mbretërinë! Sepse nga të gjithë ata që janë të veshur me mish, vetëm një është i pastër nga mëkati. Dhe jo vetëm që e them këtë sepse unë vetë jam mëkatar, por Shkrimi në të vërtetë thotë kështu, siç ju sugjeroj ju, vëllezërit e mi. "Lëre urtësinë tënde, Efraim," më thotë Engjëlli i Vdekjes, "ndërlikimet e tua janë të kota për ty; ata që të përndjekin nuk do të të dëgjojnë." Dhe me zemërim të madh më thotë gjithashtu: "Mbylle gojën - jo të gjithë do të vdesin si ti. Mëkatari mendon se të gjithë janë njësoj si ai, i verbëri mendon se të gjithë janë si ai". Ejani, vëllezërit e mi, më shtrini, sepse tashmë po humbas fuqinë time dhe së shpejti do të iki; më këshillo me lutje, psalme dhe oferta. Kur të kenë kaluar tridhjetë ditë nga vdekja ime, bëni një përkujtim për mua, vëllezërit e mi, sepse të vdekurit ndihmohen nga ofertat e bëra nga të gjallët (në tekstin grek dhe sirian lexohet sipas: "dita e tridhjetë". Dhe kjo tregon një zakon të veçantë në kishën e lashtë për të përkujtuar të vdekurit, përveç ditëve të tjera, në ditën e tridhjetë). A nuk e keni vënë re se kur vera e gjallë piqet në një vresht, edhe vera e vdekur fermentohet në një enë balte? Dhe nëse, i dashuri im, një qepë që lëshon një erë të rëndë tregon një ndjenjë në vetvete (kur njëra rritet në fushë, atëherë tjetra mbin në shtëpi), atëherë a nuk duhet të ndjehen edhe më shumë të vdekurit kur krijojnë një kujtim për ta? Ti, i urtë, do të më kundërshtosh: "Kjo bëhet sipas ligjeve të natyrës dhe natyra nuk më bind derisa të japësh prova". Por jini të durueshëm, unë do t'ju paraqes, nëse dëshironi, prova nga Shkrimi. Moisiu në bekimin e tij i tha Rubenit: Le të jetojë Rubeni në brezin e tretë (Ligj. 33:6). Dhe nëse do të ishte e pamundur të merrte ndihmë nga të vdekurit, atëherë përse i biri i Abrahamit bekoi Rubenin? Dhe nëse mendoni se të vdekurit nuk ndjejnë, atëherë dëgjoni atë që thotë apostulli: "Nëse të vdekurit nuk ringjallen nga vdekja, pse pagëzohen për hir të të vdekurve?" (1 Kor. 15:29). Bijtë e Matathias, që përmbanin vetëm imazhe të së vërtetës, me flijime, siç është shkruar, shlyen mëkatet e atyre që ishin ndotur nga ofertat pagane dhe të atyre që ranë në betejë (2 Mak. 12:40–46). A nuk është edhe më e mundur që priftërinjtë e Birit të Perëndisë të pastrojnë mëkatet e të vdekurve me flijime të shenjta dhe me lutjet e buzëve të tyre? Por kur të vini të më përkujtoni, askush nga ju të mos kryejë paligjshmëri dhe mëkat, por të qëndroni të pastër, të dëlirë dhe të shenjtë, vëllezërit e mi, në vigjilencë. Kjo nuk është e nevojshme sepse mëkati i shthurjes është më i rëndë se të gjitha mëkatet, sepse ka mëkate më të rënda se kurvëria. Por që të mos mbaj përgjegjësi për ty, sepse Zoti ynë do të më thotë: "Ti, Efraim, i mblodhi këta kurorëshkelës dhe kurvërues". Është shkruar se Perëndia do t'i gjykojë ata në Gjykimin e fundit (Hebrenjve 13:4). Dhe çfarë mund të them tjetër? Kam shumë frikë, i dashuri im, dhe tani po e përsëris atë që thashë pak më parë. Këdo që Zoti e gjykon, në Gjykim merr begati për veten e tij. Epshi mishor në trup është i njëjtë me majanë e miellit: e prodhon njeriu, si zjarri nga hekuri, dhe sapo lind brenda tij, e gllabëron dhe e korrupton. Ejani pranë meje, dishepujt e mi, pranoni bekimin me fuqinë e Bariut të bekuar. Unë nuk jam Noeu, por ju bëhuni si Semi dhe Jafeti. Unë nuk jam si Melkizedeku, por ju mund të jeni të bekuar si Abrahami. Unë nuk jam Isaku, por ju do të merrni bekimin si Jakobi. Unë nuk jam si Moisiu, por ju bëftë si Jozueu, biri i Nunit; Unë nuk jam Elia, por ju do ta pranoni frymën time si Eliseu. "Krishti të madhëroftë kujtimin, Abba i mrekullueshëm, drita jote të shkëlqejë si ajo e një engjëlli, të shkëlqejë i lavdëruar si Moisiu, të gjithë ata që të shikojnë të kuptojnë se je shërbëtor i Zotit!" Zoti i Abrahamit të dëgjoftë, që ecet në gjurmët e mia, Abraham, dhe posa të duash të hapësh buzët, Zoti yt i mbushtë me frymëzime urtësie, siç e dëgjova profetin të thoshte: "Zgjero gojën tënde dhe unë do ta bëj" (Ps. 80:11). Zoti të dëgjoftë, Simeon, kur e thërrasësh në lutjen tënde; Pa marrë parasysh se në cilin qytet vini, mbusheni kishën atje si një filxhan! Nuset do të vijnë të të shohin; virgjëreshat, mbylleni (në dhomat e tyre), do të vijnë të dëgjojnë udhëzimet tuaja shpëtuese, të marrin ndihmë nga ju, të mësojnë prej jush shpëtimin e shpirtit, të dëgjojnë nga ju gjëra të mençura dhe të dobishme - dhe do të bëheni të famshëm në botë, si një mjek në kamp. Mara e papërlyer, zemër thjeshtë dhe e sinqertë nga Agel; i papërlyer jo nga natyra, por nga thjeshtësia e vullnetit tënd, në të cilin ke besuar, më ke ndjekur në vuajtjet e mia, Ai së bashku me të drejtët të shpërbleftë me shpërblimin që pranojnë shenjtorët! Luftëtar dhe gjuetar Zenobius nga Mesopotamia, fjala jote le të jetë si zjarri dhe le të përpijë gjembat e herezive; si një zjarr në pyll; - Fjala e mësimit tuaj le t'i djegë. Ashtu si Davidi, pushto dhe rrëzo bijtë e gabimit në vend të Goliathit; vishni armaturën e profetëve dhe armaturën e apostujve; Zoti yt qoftë shoqërues dhe ushtri e pamposhtur! Mallkuar qoftë nëna jote, Pavlo! Mjerë barku që të lindi! Sepse keni marrë pjesë në të gjitha herezitë dhe keni shpikur të gjitha llojet e mosmarrëveshjeve, dhe për këtë arsye keni humbur të gjitha mundimet tuaja, ashtu si Juda humbi copat e tij të argjendit. Shtylla që lamë pas (1 Tim. 3:15) do të tregojë një mrekulli në trupin tuaj, sepse e keni besuar në një kallam të thyer, duke lënë pas shufrën e Kryqit. Rebel Arvad, kujtimi yt u mbaroftë nga të gjallët, sepse braktise verën e Krishtit dhe pive majanë e mëkatit. Biri, të cilin buzët tuaja e kanë blasfemuar, le ta shpërblejë nga duart tuaja për fyerjen e tij! Të mallkuar qofshin Arianitët dhe Manikejtë, Kafarët dhe Ofitët, Markionitët dhe Ebiomët, Bardesanët dhe Kukitët! Qofshin të mallkuar Paulianët dhe Vitalianët, Subbotnikët dhe Worvorians, së bashku me mësimet e herezive të tjera të papastra! Lum ai që ka zgjedhur Kishën e Shenjtë. Ky është një qengj që nuk u gris nga ujku, ky është një pëllumb i pastër që skifteri që e ndiqte nuk mund ta kapërcejë. “Si një gotë verë në dorën e Zotit nuk tretet” (Ps. 74:9), apostatët e pinë atë - dhe u dehën, u ndanë - dhe u rebeluan kundër Jezusit. Ashtu si një qen i çmendur kafshon zotërinë e tij nëse mundet, ashtu apostatët shpërthejnë blasfemi kundër Zotit të tyre. Falënderimi i takon Atij që është i lartësuar mbi ta dhe lartësia e të Cilit është e paarritshme për ta! Sepse nëse të ligjtë mund të hynin disi në parajsë, ata do të sillnin grindjet e tyre edhe atje - në banesën paqësore të atyre lart. Vëllezërit e tyre ishin të guximshëm dhe një herë dëshironin të ngjiteshin në parajsë, por e vërteta i dënoi dhe të ligjtë u turpëruan dhe u turpëruan. Dhe nëse ata që donin të ngjiteshin në banesën e engjëjve qiellorë pësuan një gjykim dhe një dënim të tillë, atëherë çfarë dënimi, vëllezër, do t'i nënshtrohen ata të paturpshëm që duan të ndajnë Atin, Birin dhe Shpirtin? Vazhdoni në mësimin tim dhe mos u largoni nga besimi im, dishepujt e mi. Kush dyshon për Perëndinë, si Kaini, le të “dridhet... mbi tokë” (Zan. 4:12). Kush e përul Birin përpara Atit, le ta përpijë të gjallë tokën. Ai që dyshon në Frymën e Shenjtë, le të mos marrë falje. Kushdo që rebelohet kundër Kishës, mund të ketë mish si Gehazi dhe të jetë i mbuluar me lebër. Kushdo që largohet nga besimi im, le të mbytet nga Juda. Ligësia e madhe është blasfemi, ik prej saj, i dashur; Ai që flet keq dhe blasfemon, mëkaton kundër Perëndisë së gjallë. Na mjaftojnë mëkatet trupore; le të mos u shtojmë atyre ligësinë. Vetëm në këtë është shpresa ime dhe ngushëllimi im para Zotit, se kurrë nuk kam shpifur për Zotin tim dhe blasfemia nuk ka dalë kurrë nga goja ime. Sepse i kam urryer, o Zot, ata që të urrejnë dhe nuk i kam dashur armiqtë e tu. Shkruani fjalët e mia në zemrat tuaja dhe më mbani mend, sepse pas vdekjes sime njerëz të ligj do të vijnë te ju "në rroba deleje, por përbrenda janë ujqër grabitqarë" (Mateu 7:15). Fjalimi i tyre është i ëmbël, por prirjet e zemrës së tyre janë plot hidhërim. Ata janë të mirë në pamje, por vijnë nga Satani. Ikni prej tyre dhe mësimeve të tyre dhe mos iu afroni atyre. Ju e dini se kushdo që kapet në një vend ku mbreti shahej, çohet në gjykatë dhe merret në pyetje; dhe megjithëse ai është i pafajshëm dhe nuk e shau mbretin, ai megjithatë dënohet për mungesën e zellit për mbretin. Prandaj, mos u shoqëroni me mësues të rremë dhe mos u bëni shoqëri me jobesimtarë. Është më e lehtë të jetosh me një demon sesa me një të pafe. Ju bëni një magji mbi demonin dhe ai do të largohet, sepse nuk mund t'i rezistojë emrit të Jezusit; por nëse bëni mijëra magji kundër një jobesimtari, ai nuk do të tërhiqet nga ligësia e tij dhe nuk do ta braktisë çmendurinë e tij. Është më e lehtë të mësosh një demon sesa të konvertosh bijtë e gabimit. Demonët rrëfyen dhe thanë: “Ti je Zoti, Biri i Perëndisë” (Marku 3:11); përkundrazi, të pabesët pohojnë me kokëfortësi se Ai nuk është Biri i Perëndisë. Satani që jeton në to rrëfen, por ata qëndrojnë të patundur në kokëfortësinë e tyre. Nëse një shelg mund të rritet mbi një gur të zhveshur, atëherë një apostat mund ta pranojë mësimin. Është më e lehtë për një mal, sipas Shkrimit, të përkulet në një luginë, është më e lehtë për një shelg, në përmbushje të fjalës profetike, të rritet mbi një gur të zhveshur, sesa për një apostat të mësojë të vërtetën. Nëse korbi mund të bëhet i bardhë, atëherë të ligjtë mund të bëhen të drejtë. Kur bie borë në dimër dhe bie mbi puplat e korbit, atëherë edhe korbi duket i bardhë për pak kohë nga bora e shtrirë mbi puplat e tij. Ndaj ndonjëherë të ligjtë, duke dëgjuar për Gjykimin, tmerrohen nga mundimi i ardhshëm, pendohen për një kohë të shkurtër për atë që kanë bërë, lënë rrugën e tyre të jetesës për një kohë, duke u larguar nga ligësia e tyre. Dëgjoni udhëzimet e mia, dishepujt e mi, mbani në mend fjalët e mia: mos u shmangni nga besimi im dhe mos i shkelni fjalët e mia! Do të vijë koha kur çdo gjë e shkruar do të realizohet dhe ajo që u parashikua do të përmbushet: "qielli dhe toka do të kalojnë, një jot ose një pikë nuk do të kalojë", siç u betua Mësuesi ynë me një betim (Mateu 5:18) dhe ju e dini se ai nuk është një gënjeshtar (në origjinalin sirian, këto fjalë ndiqen nga një histori e gjatë e njerëzve të panjohur me Egjiptin. testamenti dhe ndërprerja e lidhjes së fjalës Sipas botuesit, kjo histori është marrë nga ndonjë vepër tjetër e Efraimit dhe e futur këtu nga një kopjues i paarsyeshëm). Këtu vjen, dhe tashmë është afër, duke më larguar. Lëre filozofinë tënde, Efraim. Të lutem Ty, Zot Jezus, siç i lutet një njeri mikut të tij: “Mos më vë në anën Tënde kur të vish!” Unë do t'ju them diçka tjetër. Betohem në jetën tuaj se kjo nuk është e rreme. Kur isha ende shumë e vogël dhe e shtrirë në prehrin e nënës sime, atëherë më dukej si në një ëndërr, e cila më vonë u realizua. Një degë rrushi m'u shfaq në gjuhë, ajo rritej gjithnjë e më lart dhe ngrihej në qiell; Fruta të panumërta u shfaqën në të dhe gjethet nuk mund të numëroheshin. Duke u rritur gjithnjë e më shumë, duke u përhapur dhe duke u zgjeruar në një rreth, ajo u përhap në të gjithë botën; mblodhën fruta prej tij dhe fryti nuk u pakësua; edhe sa më shumë rrush të vjellej, aq më shumë rritej numri i tyre. Rrushi janë biseda, gjethet janë këngë. Dhënësi i kësaj është Zoti. Falënderimi i takon Atij për mirësinë e Tij! Sipas kënaqësisë së Tij, Ai ma dha këtë nga thesari i Tij. Lamtumirë miqtë e mi, lutuni për mua i dashuri im. Tani ka ardhur koha që tregtari të shkojë në vendin e tij. Por mjerisht! Prona ime është shkatërruar, të gjitha thesaret e mia janë tretur. Askush nuk qan për të mirën, sepse ata zbresin në varr për të jetuar. Për mua, për fqinjët si unë, derdhni lotët, vëllezërit e mi, se ditët dhe vitet i kaluam në kotësi. Lamtumirë tokë, rrofshin të gëzuar bijtë e tu, patë paqe në kisha, pushoftë persekutimi i të ligjve, të ligjtë të drejtë dhe mëkatarët penduan! Paqja qoftë me ju, duke më larguar mua, duke marrë shpirtin nga trupi dhe duke i ndarë në vendbanime të veçanta deri në Kijamet! Ky testament është ruajtur në origjinalin sirian dhe në përkthimin greqisht. Këtu ofrohet një përkthim nga gjuha siriane. Pjesët në kllapa nuk janë në origjinalin sirian dhe janë plotësuar nga përkthimi greqisht. Ju mund të jeni të interesuar në: