Предсмертное завещание 4

Eu, Efraim, mor și scriu un testament, dorind să las pe toți ca amintire ceva din ceea ce am, pentru ca cei care mă cunosc să-și amintească de mine chiar și pentru cuvintele mele. Vai! Timpul meu a trecut, a dispărut continuarea anilor mei. Țesătura este finisată și naveta este la capătul urzelii. Uleiul din lampă s-a uscat, mi-au trecut zilele și orele, angajatul și-a încheiat anul, străinul și-a încheiat mandatul. Gardienii m-au înconjurat din toate părțile, silindu-mă să mă grăbesc și mi-au pus un lanț la gât, ca un criminal. Ar trebui să plâng? Dar nu are cine să audă. Ar trebui să plâng după ajutor? Dar nu există un eliberator. Vai de tine, Efraim, la Judecata, cand te vei infatisa inaintea Tronului Fiului! Cei care te cunosc te vor înconjura din toate părțile. Vai, ce păcat! Vai de cel care este rușinat acolo! Tu, Isuse, judecă pe Efraim și nu preda altuia judecata. Căci oricine judecă Dumnezeu primește recompense la Judecată. Am auzit de la cei înțelepți și am învățat de la conducători: cine va vedea chipul lui Țarev nu va fi pedepsit cu moartea, chiar dacă a păcătuit. Vai de mine, frații mei! Ce sa întâmplat cu mine? Plângi și plângi pentru soarta mea. Cei care m-au silit să mă grăbesc au venit să mă ia și să mă ia, ca și ceilalți. Osea mă înspăimântă foarte mult. El ocară și mă reproșează: „S-a arătat cărunt în Efraim”, dar nu i-a fost rușine (Os. 7:9). Și din nou: „Tânărul Efraim” își întoarce gâtul de la jug (Os. 10:11). Și dacă cineva spune că Osea spune aceasta despre Efraim, fiul lui Iosif, știu că nu m-ar deosebi pe Efraim de Efraim și nici pe mine de altcineva. David mă consolează oarecum, spunând: „Efraim este tăria capului meu” (Ps. 59:9). Nu vreau să mă laud cu asta - Dumnezeu este martor al meu, dar vouă, fraților mei, vreau să vă dau o poruncă, să vă învăț și să vă conving, ca să vă amintiți de mine în rugăciuni și cereri, pentru ca cel puțin pentru cuvintele mele cei care mă cunosc, să mă aducă aminte. Așa că vino, închide-mi ochii; chestiunea este hotărâtă - trebuie să mor, hotărârea este luată - sunt separat de tine și nu pot rămâne. Jur pe viața voastră, ucenicilor mei, și pe viața lui Efraim însuși, că nu va părăsi niciodată patul pe care s-a urcat, pentru că sunt împovărat de o boală gravă, iar chinul meu este de nesuportat. Îți afișez un banner, așez o oglindă în fața ta și o imagine în ea, astfel încât să te uiți constant la el și să încerci să devii ca ea. Nici ziua, nici noaptea, de-a lungul întregii mele vieți, nu am defăimat pe nimeni și de la începutul existenței mele nu m-am certat cu nimeni. Dar a concurat constant în întâlnirile cu apostații. Căci știți că stăpânul oilor își bate câinele, care, văzând lupul intrând în stână, nu aleargă și latră la el. Înțeleptul nu are ură față de nimeni; iar dacă urăște pe cineva, atunci doar unul prost. Și nici un prost nu are dragoste pentru nimeni; iar dacă iubește pe cineva, atunci doar unul prost. (Nu vă mirați, fraților mei, că în timp ce învățau ascultarea, unii m-au tăgăduit. Și printre cei doisprezece apostoli era un trădător, Iuda. Știți și că inițial plante spinoase cresc de obicei în vie, iar spinii se culeg printre trandafiri. În fața voastră, ca și înaintea fraților sinceri și unanimi, îți confirm că îmi doresc să-mi sune necredința mea. a fi ferm cu privire la credința inviolabilă și nedivizată a credincioșilor.) Jur pe Cel care a coborât pe Muntele Sinai și a vorbit din piatră (Ex. 17:6), jur pe buzele care au strigat: „Eloi” (Marcu 15:34), și prin aceasta a făcut să tremure întreaga creație. Jur pe Cel care a fost vândut de Iuda și ucis în Ierusalim; Jur pe puterea Celui care a fost lovit pe obraz și pe măreția Celui care a primit scuipat. Jur pe cele trei nume de Foc (Deut. 4:34) și pe Ființa și voința Unică a lui Dumnezeu că nu m-am despărțit de Biserică, nu m-am răzvrătit împotriva atotputerniciei lui Dumnezeu. Dacă în mintea mea l-am înălțat pe Tatăl mai mult decât pe Fiul, atunci El să nu aibă milă de mine. Dacă l-am smerit pe Duhul Sfânt înaintea lui Dumnezeu, atunci să-mi fie ochii acoperiți de întuneric. Dacă am mărturisit altfel decât am spus, atunci lasă-mă să fiu aruncat în întuneric total. Dacă vorbesc ipocrit, atunci lasă-mă să ardă în flăcări împreună cu cei răi. Dacă spun aceasta din plăcere omului, să nu Mă asculte Domnul la judecată. Jur atât pe ai tăi, ucenicii mei, cât și pe viața mea: Efraim n-a avut nici avere, nici toiag, nici vagin, pentru că am auzit cuvintele Domnului nostru: să nu dobândiți nimic pe pământ (Matei 6:19). Veniți, frații mei, vorbiți-mi pace și lăsați-mă să plec; Mă despart de tine. Te invoc, iubitul meu, pomenește-te de mine în rugăciuni și cereri, pentru că mi-am petrecut zilele și orele în deșertăciunea păcătoasă. Vă conjur, ucenicilor mei, cu jurăminte de necăzut, pentru ca cuvintele mele să nu fie în zadar: să nu călcați poruncile mele! Dacă mă pune cineva sub altar, să nu vadă altarul lui Dumnezeu, pentru că este necuviincios să zacă într-un loc sfânt pentru necurăție urât mirositoare. Dacă mă pune cineva într-o biserică, să nu vadă biserica luminii, pentru că slava deșartă nu este de folos celui ce este nevrednic de slavă. Fiecare va apărea gol pentru a-și da socoteală. De ce să dai onoare cuiva care nu și-a putut menține onoarea? Cel care nu s-a proslăvit pe sine însuși nu trebuie să fie proslăvit de lume. Toate lucrurile trec, după cum ați auzit de la Domnul nostru (Matei 24:35), de aceea spun aceasta cu lacrimi, fraților mei. Biserica făcut din piatră este distrus, așa cum ați auzit și citit (Matei 24:2), iar biserica trupului (carne umană) este ridicat pentru pedeapsa și Judecata. Domnul nostru nu judecă pietrele, ci judecă fiii oamenilor. Nu lua nimic de la mine ca amintire pentru tine, frații mei, iubitul meu, copiii mei, copiii Sfintei Biserici, căci ai ca amintire ceea ce ai auzit de la Domnul nostru, Care ne este Dătătorul de viață tuturor. Dacă iei ceea ce are Efraim, atunci Efraim va fi responsabil. Domnul îmi va spune: „Ei au crezut în tine mai mult decât în ​​Mine. Și dacă ar fi pus mai multă credință în Mine, nu ți-ar fi luat nimic ca amintire”. Nu mă pune cu mucenicii, că sunt păcătos și fără valoare; Din cauza lipsurilor mele, mi-e frică să mă apropii de oasele lor. Dacă paiele se apropie de foc, focul se va aprinde și îl va arde. Nu interzic asta pentru că apropierea martirilor mă dezgustă, dar din cauza lipsurilor mele îmi este frică. L-am auzit pe profet spunând: „Noe, Iov și Daniel nu-și vor scăpa aproapele (Ezechiel 14:14, 18); „fratele nu va scăpa” pe frate și ruda nu va elibera ruda” (Ps. 48:8). Oricine mă poartă în mâinile lui, să i se acopere mâinile de lepră, ca ale lui Ghehazi; dar, ridicându-mă pe umerii tăi, poartă-mă cât mai repede și îngroapă-mă cât de josnic, căci zilele mele au trecut lamentabil. De ce să mă slăviți când sunt rușinat înaintea Domnului? De ce să-mi faci plăcere când nu am fapte bune? Dacă cineva v-ar descrie faptele mele, fiecare dintre voi mi-ar scuipa pe față. Dacă duhoarea unui păcătos ar fi fost simțită de cei care se apropiau de el, atunci toată lumea ar fi fugit de duhoarea lui Efraim. Oricine pune haine de mătase în sicriu cu mine va fi aruncat în întuneric total. Oricine va pune o haină stacojie în mormânt împreună cu mine va fi aruncat în iad de foc. Trimite-mă la pământ în halat și cucul, pentru că decorul este indecent pentru indecent, iar fastul este inutil unui mort întins într-un sicriu. Sunt un păcătos, așa cum am spus deja. Nimeni să nu-mi placă. Faptele mele sunt deschise lui Dumnezeu, El cunoaște fărădelegile pe care le-am săvârșit. Sunt pângărit de necurăție și desfrânare, înnegrit de păcate. Ce impuritate este în mine? Ce păcat nu stă cu mine? Tot ce este obscen, tot ce este fără lege și urât, așa cum am spus deja, este în mine. Veniți, Edesienilor, frații mei, domnii mei, copiii și părinții mei, aduceți ceea ce ați promis și puneți-l în mormânt împreună cu fratele vostru. Aduceți, fraților mei, ceea ce ați promis și puneți-l înaintea mea, ca eu însumi, cât îmi mai rămân câteva amintiri, să-i stabilesc un preț. Să fie vândute haine scumpe, prețul lor adus și împărțit săracilor, nevoiași și nevoiași. Și va fi o amintire pentru tine și pentru folosul meu. Veți fi răsplătiți pentru aceasta prin mila lui Dumnezeu ca distribuitori, iar eu ca consilier. Dar există o altă răsplată pentru fapte și alta pentru cuvinte. Cel ce dă este mai mare decât cel ce primește, după cum ați auzit, iubiți (Fapte 20:35). Vă mulțumesc, fraților mei, pentru ceea ce mi-ați dat și pentru cum m-ați cinstit, deși sunt nevrednic, pentru că mi-am petrecut zilele în păcate. Cel care cinstește pe profet acceptă răsplata profeției, așa cum ne asigură Învățătorul nostru prin buzele Sale (Matei 10:41). Și știți că El nu este înșelător. Deși sunt un păcătos, Hristos vă va răsplăti, pentru că de dragul Lui și din încrederea în El mi-ați arătat această cinste. Cel de dragul căruia m-ai onorat, iubiților, te va răsplăti pentru jurămintele tale și va primi darurile tale. Deși nu sunt un profet, vei accepta răsplata proorocirii. Binecuvântat este cetatea în care locuiești, Edesa, mama înțelepților! Fiul l-a binecuvântat cu buzele sale vii prin ucenicul său. (Când regele Abgar, creatorul acestei cetăți, prin ambasadori și-a exprimat dorința de a-L primi pe Mântuitorul, Domnul a tot Hristos, care S-a arătat pe pământ, și a spus: „Am auzit despre tot ce ai făcut și ce ai suferit de la iudeii care Te leapădă; de aceea vino aici și locuiește cu mine; am un oraș mic, care îmi va sluji atât ție, cât și mie.” oraș binecuvântat, aprobându-și temeliile.) Și să rămână asupra lui această binecuvântare până va veni Sfântul! Cine reține ceva din ceea ce mi s-a promis, să moară de moartea lui Anania, care s-a gândit să mintă pe apostoli – și a căzut mort la picioarele lor. (Când Efraim a vorbit astfel, unul dintre cei care stăteau aici, un om foarte nobil, a fost lovit de un duh necurat, a căzut îndată în pat și a început să strige cu voce tare. Efraim i-a zis: „Ce ai făcut asta, omule?” Și la acest cuvânt s-a ridicat imediat și a zis: „Am adus haine scumpe cu intenția de a nu le pune în sicriu, ca să nu le pui în sicrie. cu tine, am schimbat acest gând, zicând: "Dacă nu se va pune în asemenea haine, atunci de ce să le expunem? Dacă ne poruncește să dăm ceva săracilor, le vom da celor nevoiași, atât cât au nevoie, din altceva ce avem, binecuvântatul i-a răspuns: "Du-te și împlinește-ți intenția". Cine poartă o lumânare de ceară în fața mea, să-l ardă focul din interior. De ce are nevoie de foc cineva care este ars de propriul foc? De îndată ce focul vizibil este aprins, focul interior, ascuns, este aprins de el. M-am săturat de boala internă; nu-l crește și extern. Mai bine, fraților, vărsați-vă lacrimile pentru mine, pentru prietenii mei și pentru toți ca mine. Mi-am petrecut zilele în păcate și în deșertăciune nefolositoare; și în ziua în care nu aveam nicio speranță, a venit un hoț și m-a atacat; la o oră în care nu mă gândeam, răpitorul s-a strecurat și s-a apropiat, și m-a obligat să plec de aici într-o țară necunoscută de mine. Te conjur pe tine, care mă atrage, să nu mă încurcă și să nu mă chinui. Și dacă îmi faci după păcatele mele, atunci mă va apuca o mare frică; și atunci ce se va întâmpla cu mine? Când îmi amintesc ce am făcut, genunchii îmi tremură și dinții îmi scrâșnesc; Când îmi aduc în minte ceea ce am făcut, groaza mă prinde. Căci n-am făcut nimic bun în toate zilele mele, nu s-a făcut nimic bun de când m-au adus părinţii mei pe lume. Nu pune cu mine parfumuri în mormânt, pentru că această cinste îmi este inutilă. Nu vă puneți tămâie, căci nu mă vor izbăvi de Judecată. Arde mirosuri în sanctuar și însoțește-mă cu rugăciuni; Adu-i lui Dumnezeu parfumuri în dar și îngroapă-mă pe pământ cu psalmodie. În loc să irosești tămâie și arome, amintește-ți de mine în rugăciunile tale, căci la ce folosește tămâia unui mort care nu o poate mirosi? Arde tămâie în sanctuar, pentru ca cei care intră acolo să se bucure de mireasma lor. Nu acoperiți puroiul împuțit cu haine de mătase, care nu vor servi la nimic. Lasă-l să se întindă pe putregai, pentru că nu poate simți onoarea dată. Cei bogați merită splendoare, iar cei săraci merită putregai; Descendentului de regi aparține împărăția, iar străinului - mizeria. Nu mă puneți în mormintele voastre, căci podoabele voastre nu-mi vor servi la nimic. Am făcut un jurământ lui Dumnezeu să fiu îngropat cu străinii. Sunt un rătăcitor la fel ca ei; Pune-mă cu ei, frații mei. Fiecare pasăre îi iubește pe cei care se aseamănă cu ea însăși, iar omul îi iubește pe cei asemănători cu sine. Așezați-mă în cimitirul unde sunt îngropați cei cu inima zdrobită, pentru ca Fiul lui Dumnezeu, la venirea Sa, să mă udă și să mă ridice împreună cu ei. Privește, Doamne, la vrăjile mele, ca să-mi arate îndurările Tale. Mă rog Ție, Fiul Milostivului, să nu mă purtați după păcatele mele. „Dacă vezi nelegiuirea... cine va sta” înaintea Ta? ( Ps.129:3 ) Dacă cereți socoteală la Judecată, nimeni nu va fi îndreptățit. „Orice gură va fi oprită”, după cum este scris, „și toată lumea va fi vinovată” (Romani 3:19). Nu îmi pierd speranța spunând asta, dar repet ceea ce este scris. Ce vei câștiga, Fiul Milostivului, dacă voi fi aruncat în foc? Arată-mi bunătățile tale obișnuite, pentru ca bunătatea Ta să fie cunoscută. Dacă judeci cu strictețe, atunci într-adevăr, după cum a vorbit dreptatea Ta, nici unul din o mie, nici doi din întuneric nu vor fi îndreptățiți (Ps. 13:3). „Esti liniștit, Efraim, că nu voi judeca oamenii, că drepții vor fi comparați cu cei răi, cei fără prihană și buni cu cei răi?” Nu, nu poate exista niciodată comunicare între lumină și întuneric. Cum pot atât Abel, cât și ucigașul său Cain să fie egali? Sau cum este posibil să trăiești cu martirii și prigonitorii lor, împotriva cărora martirii vor striga și se vor plânge? Dacă spun aceasta, atunci nu cer să compar binele cu răul, ci Te implor, Fiule al Binelui, să ai milă de mine, de prietenii mei și de cei ca mine. Iată ce am spus și spun și nu mă voi întoarce la cuvântul meu: dacă nu ai milă, nimeni nu va vedea Împărăția! Căci dintre toți cei îmbrăcați cu trup, Unul singur este curat de păcat. Și nu numai că spun asta pentru că eu însumi sunt un păcătos, dar Scriptura chiar așa spune, așa cum vă sugerez vouă, fraților mei. „Lasă-ți înțelepciunea, Efraim”, îmi spune Îngerul Morții, „subtilitățile tale sunt inutile pentru tine; cei care te persecută nu te vor asculta”. Și, în mare mânie, îmi mai spune: "Taci din gură - nu toți vor pieri ca tine. Păcătosul crede că toată lumea este la fel cu el; orbul presupune că toată lumea este ca el". Veniți, frații mei, culcați-mă, că deja îmi pierd puterile și în curând voi pleca; mustrează-mă cu rugăciune, psalmi și daruri. Când au trecut treizeci de zile de la moartea mea, săvârșiți o pomenire pentru mine, frații mei, pentru că morții sunt ajutați de jertfele celor vii (atât în ​​textul grecesc, cât și în cel siriac se citește după: „ziua a treizecea.” Și aceasta indică un obicei special în Biserica antică de a pomeni morții, cu excepția altor zile, în ziua a treizecea). Nu ai observat că atunci când vinul viu se coace într-o vie, vinul mort fermentează și într-un vas de pământ? Și dacă, iubitul meu, o ceapă care emană un miros greu arată un sentiment în sine (când una crește pe câmp, apoi cealaltă încolți în casă), atunci morții nu ar trebui să simtă cu atât mai mult când își creează o amintire? Tu, înțelept, îmi vei obiecta: „Acest lucru se face conform legilor naturii și natura nu mă convinge până nu oferi dovezi.” Dar ai răbdare, îți voi prezenta, dacă vrei, dovezi din Scriptură. Moise, în binecuvântarea sa, i-a spus lui Ruben: „În generația a treia, să trăiască pe Ruben (Deut. 33:6). Și dacă era imposibil să primești ajutor de la morți, atunci de ce l-a binecuvântat fiul lui Avraam pe Ruben? Și dacă crezi că morții nu simt, atunci ascultă ce spune apostolul: „Dacă morții nu înviază din moarte, de ce sunt botezați de dragul morților?” (1 Corinteni 15:29). Fiii lui Matathia, care conțineau doar imagini ale adevărului, cu jertfe, după cum este scris, au ispășit păcatele celor spurcați de jertfe păgâne și ale celor căzuți în luptă (2 Mac. 12:40–46). Nu este cu atât mai posibil ca preoții Fiului lui Dumnezeu să curețe păcatele morților cu jertfe sfinte și cu rugăciunile buzelor lor? Dar când veți veni să Mă pomeniți, să nu săvârșească fărădelege și păcat niciunul dintre voi, ci rămâneți curați, casti și sfinți, fraților mei, în priveghere. Acest lucru nu este necesar pentru că păcatul desfrânării este mai grav decât toate păcatele, pentru că există păcate mai grave decât curvia. Dar pentru ca eu să nu vin responsabil pentru tine, căci Domnul nostru îmi va spune: „Tu, Efraim, ai adunat acești adulteri și desfrânați”. Este scris că Dumnezeu îi va judeca la Judecata de Apoi (Evrei 13:4). Și ce să mai spun? Îmi este extrem de frică, iubitul meu, iar acum repet ceea ce am spus cu puțin timp înainte. Oricine judecă Dumnezeu primește recompense pentru sine la Judecată. Pofta trupească în trup este la fel ca drojdia din făină: este generată de o persoană, ca focul de fier și, de îndată ce este generată în interiorul lui, îl devorează și îl corupe. Apropiați-vă de mine, ucenicii mei, primiți binecuvântarea prin puterea binecuvântatului Păstor. Eu nu sunt Noe, dar tu fii ca Sem și Iafet. Eu nu sunt ca Melhisedec, dar s-ar putea să fii binecuvântat ca Avraam. Eu nu sunt Isaac, dar vei primi binecuvântarea ca Iacov. Eu nu sunt ca Moise, dar să fiți ca Iosua, fiul lui Nun; Eu nu sunt Ilie, dar tu vei primi spiritul meu ca Elisei. „Fie ca Hristos să-ți mărească amintirea, minunate Avva, să strălucească lumina ta ca a unui Înger, să strălucești slăvit ca Moise, să înțeleagă toți cei care te privesc că ești robul lui Dumnezeu!” Fie ca Dumnezeul lui Avraam să te audă, care ai umblat pe urmele mele, Avraam, și, de îndată ce vrei să-ți deschizi buzele, Domnul tău să le umple de inspirații de înțelepciune, așa cum l-am auzit pe prooroc spunând: „Lărește-ți gura și o voi face” (Ps. 80:11). Dumnezeu să te audă, Simeon, când Îl chemi în rugăciunea ta; Indiferent în ce oraș veți veni, să umpleți Biserica acolo ca un pahar! Miresele vor veni să te vadă; fecioare, taci (în odăile lor), vor veni să asculte instrucțiunile tale mântuitoare, să primească ajutor de la tine, să învețe de la tine mântuirea sufletului, să audă de la tine lucruri înțelepte și benefice - și vei deveni faimos în lume, ca un doctor în tabără. Mara din Agel imaculată, simplă și sinceră; imaculat nu prin fire, ci prin simplitatea voii tale, în Care te-ai încrezut, m-ai urmat în suferința mea, El, împreună cu drepții, să te răsplătească cu răsplata pe care o primesc sfinții! Războinicul și vânătorul Zenobius din Mesopotamia, să fie cuvântul tău ca focul și să mistuie spinii ereziilor; ca un foc în pădure; - Cuvântul învățăturii tale să-i ardă. Asemenea lui David, cuceriți și răsturnați pe fiii erorii în locul lui Goliat; îmbrăcați-vă cu armura profeților și cu armura apostolilor; Domnul tău să-ți fie tovarăș și armata invincibilă! Blestemata să fie mama ta, Pavlo! Vai de pântecele care te-a născut! Căci ai luat parte la toate ereziile și ai inventat tot felul de dispute, și de aceea ți-ai pierdut toate ostenelile, așa cum și-a pierdut Iuda piesele de argint. Stâlpul pe care l-ai lăsat în urmă (1 Tim. 3:15) va arăta o minune în trupul tău, pentru că ți-ai pus încrederea într-o trestie spartă, lăsând în urmă toiagul Crucii. Rebel Arvad, amintirea ta să se miste din mijlocul celor vii, pentru că ai părăsit vinul lui Hristos și ai băut drojdia păcatului. Fiul, pe care buzele tale l-au hulit, să răsplătească din mâinile tale pentru ocara Lui! Blestemate să fie arienii și maniheii, kafarii și ofiții, marcioniții și ebiomiii, bardezanii și kukiții! Fie ca Paulienii și Vitalienii, Subbotnicii și Worvorienii să fie blestemati, împreună cu învățăturile altor erezii necurate! Ferice de cel ce a ales Sfânta Biserică. Acesta este un miel care nu a fost rupt în bucăți de un lup, acesta este un porumbel curat pe care șoimul care îl urmărea nu l-a putut depăși. „Ca un pahar de vin în mâna Domnului nu se dizolvă” (Ps. 74:9), apostații l-au băut – și s-au îmbătat, s-au despărțit – și s-au răzvrătit împotriva lui Isus. Așa cum un câine nebun își mușcă propriul stăpân dacă poate, tot așa și apostații aruncă blasfemii împotriva Domnului lor. Lăudat să fie Celui care este înălțat mai presus de ei și a cărui înălțime este de neatins pentru ei! Căci dacă cei răi ar putea intra cumva în rai, și ei și-ar aduce cearta acolo - în sălașul pașnic al celor de sus. Frații lor au fost îndrăzneți și au dorit cândva să se înalțe la cer, dar adevărul i-a osândit, iar cei răi au fost rușinați și rușinați. Iar dacă cei care voiau să se înalțe la sălașul Îngerilor cerești au suferit o asemenea judecată și o asemenea pedeapsă, atunci la ce osândă, fraților, se vor supune acei obrăznici care vor să despartă pe Tatăl, pe Fiul și pe Duhul? Continuați în învățătura mea și nu vă îndepărtați de credința mea, ucenicii mei. Cine se îndoiește de Dumnezeu, ca și Cain, să fie „clatinat... pe pământ” (Geneza 4:12). Oricine îl smerește pe Fiul înaintea Tatălui, să-l înghită pământul de viu. Cel ce se îndoiește de Duhul Sfânt să nu primească iertare. Oricine se răzvrătește împotriva Bisericii poate avea trup ca Ghehazi și poate fi acoperit de lepră. Cine se abate de la credința mea, să fie sugrumat de Iuda. Răutatea cea mare este blasfemie, fugi de ea, iubiților; Cel ce vorbește de rău și hulește păcatele împotriva Dumnezeului celui viu. Ne sunt de ajuns păcatele trupești; să nu le adăugăm răutate. Numai în aceasta este nădejdea și mângâierea mea înaintea lui Dumnezeu, că nu am defăimat niciodată pe Domnul meu și nicio hulă nu a ieșit din gura mea. Căci i-am urât, Doamne, pe cei ce Te urăsc și nu i-am iubit pe vrăjmașii Tăi. Scrieți-vă cuvintele în inimile voastre și amintiți-vă de mine, căci după moartea mea oameni răi vor veni la voi „în haine de oi, dar pe dinăuntru sunt lupi răpitori” (Matei 7:15). Vorbirea lor este dulce, dar înclinațiile inimii lor sunt pline de amărăciune. Sunt buni în aparență, dar vin de la Satana. Fugi de ei și de învățăturile lor și nu te apropia de ei. Știți că oricine este capturat într-un loc în care regele a fost insultat este dus în judecată și interogat; și deși este nevinovat și nu l-a ocărât pe rege, el suportă totuși pedeapsa pentru că nu a avut zel pentru rege. Prin urmare, nu vă asociați cu profesori falși și nu vă asociați cu necredincioși. Este mai ușor să trăiești cu un demon decât cu un necredincios. Îi arunci o vrajă pe demon, iar el va pleca, pentru că nu poate rezista numelui lui Isus; dar dacă arunci mii de vrăji împotriva unui necredincios, el nu se va retrage de la răutatea lui și nu își va abandona nebunia. Este mai ușor să înveți un demon decât să-i convertești pe fiii erorii. Demonii s-au mărturisit și au spus: „Tu ești Domnul, Fiul lui Dumnezeu” (Marcu 3:11); dimpotrivă, necredincioşii afirmă cu încăpăţânare că El nu este Fiul lui Dumnezeu. Satana care trăiește în ele mărturisește, dar ei rămân fermi în încăpățânarea lor. Dacă o salcie poate crește pe o piatră goală, atunci un apostat poate accepta învățătura. Este mai ușor pentru un munte, după Scriptura, să se aplece la o vale, este mai ușor pentru o salcie, în împlinirea cuvântului profetic, să crească pe o piatră goală, decât pentru un apostat să învețe adevărul. Dacă corbul poate deveni alb, atunci cei răi pot deveni drepți. Când ninge iarna și cade pe penele corbului, atunci și corbul pare alb pentru o vreme din zăpada întinsă pe pene. Așa că, uneori, cei răi, auzind de Judecata, sunt îngroziți de chinul viitor, se pocăiesc pentru scurt timp de ceea ce au făcut, își părăsesc modul de viață pentru un timp, întorcându-se de la răutatea lor. Ascultați instrucțiunile mele, ucenicii mei, păstrați cuvintele mele în amintire: nu vă abateți de la credința mea și nu călcați cuvintele mele! Va veni vremea când tot ce este scris se va împlini și ceea ce a fost prezis se va împlini: „cerul și pământul vor trece, o iotă sau un punct nu vor trece”, așa cum a jurat Învățătorul nostru cu un jurământ (Matei 5:18), și știți că El nu este un mincinos (în originalul siriac, aceste cuvinte sunt urmate de povestea lungă a oamenilor despre Moise, care este urmată de o istorie lungă a lui Moise, cu o istorie lungă a Egiptului). este complet fără legătură cu testamentul și întrerupând legătura de vorbire. Potrivit editorului, această poveste este preluată dintr-o altă lucrare a lui Efraim și inserată aici de un copist nerezonabil). Aici vine, și este deja aproape, luându-mă departe. Lasă-ți să filosofezi, Efraim. Te implor, Doamne Isuse, așa cum un om îl roagă pe prietenul său: „Nu mă pune de partea Ta când vei veni!” Îți mai spun ceva. Jur pe viața ta că acest lucru nu este fals. Când eram încă foarte mic și zăceam în poala mamei, mi s-a părut ca într-un vis, care mai târziu s-a împlinit. O ramură de struguri a apărut pe limba mea, a crescut din ce în ce mai sus și s-a înălțat spre cer; Pe ea au apărut nenumărate fructe, iar frunzele nu au putut fi numărate. Crescând din ce în ce mai mult, răspândindu-se și extinzându-se într-un cerc, s-a răspândit în întreaga lume; au adunat rod din ea, iar roada nu a scăzut; chiar și cu cât erau culesi mai mulți struguri, cu atât numărul lor creștea mai mult. Strugurii sunt conversații, frunzele sunt cântece. Dătătorul acestui lucru este Dumnezeu. Lăudat să fie El pentru bunătatea Lui! După plăcerea Lui, El mi-a dat asta din vistieria Sa. Adio prietenii mei, roagă-te pentru mine, iubitul meu. Acum, a venit momentul ca negustorul să plece în țara lui. Dar vai! Proprietatea mea este distrusă, toate comorile mele sunt irosite. Nimeni nu plânge după bine, pentru că se coboară în mormânt ca să trăiască. Pentru mine, pentru vecinii mei ca mine, vărsați-vă lacrimile, fraților, pentru că ne-am petrecut zilele și anii în deșertăciune. Adio, pământ, fii tăi să trăiască în bucurie, să fie pace în Biserici, să înceteze persecuția celor răi, să fie făcuți neprihăniți și păcătoșii să aducă pocăință! Pacea fie cu voi, luându-mă, luând sufletul din trup și despărțindu-le în sălașuri speciale până la Înviere! Acest testament a fost păstrat în originalul siriac și în traducerea greacă. O traducere din limba siriacă este oferită aici. Pasajele dintre paranteze nu sunt în originalul siriac și au fost completate din traducerea greacă. Te-ar putea interesa: