Предсмертное завещание 4

Јас, Ефрем, умирам и пишувам тестамент, сакајќи на сите да им оставам како спомен нешто од она што го имам, па оние што ме познаваат да ме паметат дури и по моите зборови. За жал! Моето време помина, продолжението на моите години исчезна. Ткаенината е завршена и шатлот е на крајот од искривувањето. Секна маслото во ламбата, ми поминаа деновите и часовите, наемникот си ја заврши годината, странецот го заврши мандатот. Стражарите ме опколија од сите страни, принудувајќи ме да побрзам, а ми ставија синџир на вратот, како криминалец. Дали треба да плачам? Но, нема кој да слушне. Дали треба да плачам за помош? Но, нема доставувач. Тешко тебе, Ефрем, на Судот, кога ќе се појавиш пред престолот на Синот! Оние кои ве познаваат ќе ве опкружуваат од сите страни. За жал, каков срам! Тешко на тој што се срами таму! Ти, Исусе, суди му на Ефрем и не го предавај судот на друг. За кого Бог суди, добива благодати на Судот. Слушнав од мудрите и научив од водачите: кој ќе го види лицето на Царев нема да биде казнет со смрт, дури и да згрешил. Тешко мене, браќа мои! Што ми се случи? Плачете и плачете за мојата судбина. Тие што ме тераа да побрзам, дојдоа да ме земат и да ме одведат, како другите. Осија многу ме плаши. Тој ме прекорува и ме прекорува: „Се појави сив кај Ефрем“, но не се срамеше (Ос. 7:9). И повторно: „Младиот Ефрем“ му го одвраќа вратот од јаремот (Ос. 10:11). И ако некој рече дека Осија го зборува ова за Ефрем, синот Јосиф, знам дека нема да го разликува Ефрем од Ефрем, ниту мене од некој друг. Давид ме теши малку, велејќи: „Ефрем е силата на мојата глава“ (Пс. 59:9). Не сакам да се фалам со ова - Господ е мој сведок, но вам, браќа мои, сакам да ви дадам заповед, да ве научам и да ве убедам, за да ме паметите во молитви и молби, за барем за моите зборови да ме паметат оние што ме познаваат. Затоа, дојди, затвори ми ги очите; Работата е решена - Морам да умрам, определбата е донесена - Одделен сум од тебе и не можам да останам. Се колнам во вашиот живот, мои ученици, и во животот на самиот Ефрем, дека никогаш нема да ја напушти постелата на која се искачи, бидејќи сум оптоварен со тешка болест, а моите маки се неподносливи. Ви истакнувам транспарент, пред вас ставам огледало и слика во него, за постојано да гледате во него и да се трудите да станете како него. Ниту дење ниту ноќе, во текот на целиот мој живот, никогаш никого не сум наклеветил и од почетокот на моето постоење не сум се скарал со никого. Но, тој постојано се натпреварувал на средби со отпадниците. Зашто знаете дека сопственикот на овците го тепа своето куче, кое, гледајќи го волкот како оди во бачилото, не трча и лае по него. Мудриот човек нема омраза кон никого; а ако мрази некого, тогаш само глупав. А будалата исто така нема љубов кон никого; а ако сака некого, тогаш само глупав. (Немојте да се чудите, браќа мои, што додека учеа на послушност, некои ме негираа. А меѓу дванаесетте апостоли имаше и еден предавник, Јуда. Знаете и дека во лозјето обично растат трнливи растенија, а меѓу розите се жнеат трње. Пред вас, како и претходно, искрено и едногласно, потврдувам дека мојата браќа е неверојатна, јас потврдувам дека е здрав. Посакувам вашите мисли да бидат цврсти за неприкосновената и неподелена вера на верниците.) Се колнам во Оној кој слезе на планината Синај и зборуваше од каменот (2. Мојсеева 17:6), се колнам во усните кои извикуваа: „Елои“ (Марко 15:34), и со тоа предизвика треперење на целото создание. Се колнам во Оној што беше продаден од Јуда и убиен во Ерусалим; Се колнам во моќта на Оној што беше удрен по образот и величината на Оној што прими плукање. Се колнам во трите имиња на Огнот (5. Мој. 4:34) и во Единиот Божји битие и една волја дека не се одвоив од Црквата, не се побунив против Божјата семоќ. Ако во мојот ум Го воздигнав Отецот повеќе отколку Синот, тогаш нека не ме помилува. Ако сум го понизил Светиот Дух пред Бога, тогаш моите очи нека бидат покриени со темнина. Ако признав поинаку од она што го кажав, тогаш нека ме фрлат во целосна темнина. Ако зборувам лицемерно, тогаш нека горам во пламен заедно со злите. Ако го кажам ова од човечко угодување, тогаш Господ да не Ме слуша на Судот. Се колнам и во твоите, моите ученици и во мојот живот: Ефрем немаше имот, ни прачка, немаше вагина, зашто ги слушнав зборовите на нашиот Господ: не стекнувајте ништо на земјата (Матеј 6:19). Дојдете, браќа мои, зборувајте ми за мир и пуштете ме; Се разделувам од тебе. Те повикувам, возљубени мои, спомни ме во молитви и молби, зашто деновите и часовите ги поминав во грешна суета. Ве опоменам, мои ученици, со нераскинливи заклетви, за да не ми бидат залудни зборовите: не престапувајте ги моите заповеди! Ако некој ме положи под жртвеникот, нека не го гледа Божјиот жртвеник, зашто е непристојно за смрдлива нечистота да лежи на свето место. Ако некој ме смести во храм, нека не го гледа храмот на светлината, зашто суетната слава не му користи на оној што не е достоен за слава. Секој ќе се појави гол за да даде отчет за себе. Зошто да му давате чест на некој што не можел да ја одржи својата чест? Кој не се прославил себеси, светот не треба да го прославува. Сè поминува, како што слушнавте од нашиот Господ (Матеј 24:35), затоа со солзи го велам ова, браќа мои. Храмот направен од камен е уништен, како што сте слушнале и прочитале (Матеј 24:2), а храмот од месо (човечко месо) се подига за одмазда и Суд. Нашиот Господ не им суди на камењата, туку на синовите човечки. Не земајте ништо од мене како спомен за себе, браќа мои, возљубени мои, мои деца, чеда на Светата Црква, зашто како спомен го имате она што го слушнавте од нашиот Господ, Кој е Животодавец на сите нас. Ако го земете она што го има Ефрем, тогаш Ефрем ќе биде одговорен. Господ ќе ми рече: „Повеќе веруваа во тебе отколку во Мене, и да поверуваа повеќе во Мене, немаше да ти земат ништо како спомен“. Не ме ставај со мачениците, зашто сум грешник и безвреден; Поради моите недостатоци, се плашам да им се приближам на нивните коски. Ако сламата се приближи до огнот, огнот ќе се запали и ќе го изгори. Не го забранувам тоа затоа што близината на мачениците ми се гади, туку поради моите недостатоци се плашам. Слушнав како пророкот вели: „Ное, Јов и Даниел нема да ги избават своите ближни (Езек. 14:14, 18); „братот нема да го избави“ брат, а роднината нема да избави роднина“ (Пс. 48:8). Кој ме носи во раце, нека му бидат покриени рацете со лепра, како оние на Гиезиј; но, кревајќи ме на рамениците, носете ме што побрзо и погребете ме како презир, зашто деновите ми поминаа мизерно. Зошто да ме славите кога се срамам пред Господа? Зошто да ме задоволиш кога немам добри дела? Ако некој ви ги опиша моите дела, секој од вас ќе ми плука по лице. Ако смрдеата на грешникот ја почувствуваа оние што му приоѓаа, тогаш сите ќе избегаа од смрдеата на Ефрем. Кој ќе стави свилена облека во ковчегот со мене, ќе биде фрлен во целосна темнина. Кој ќе стави црвена облека во гробот со мене, ќе биде фрлен во огнениот пекол. Спушти ме на земја во мојата наметка и кукулус, зашто украсот е непристоен за непристојните, а помпезноста е бескорисна за мртовец испружен во ковчег. Јас сум грешник, како што веќе реков. Никој да не ме задоволи. Моите дела се отворени за Бога, Тој ги знае беззаконијата што ги направив. Јас сум осквернет од нечистотија и разврат, поцрнет од гревовите. Каква нечистотија има во мене? Кој грев не ме фаќа? Сè што е непристојно, сè беззаконски и гадно, како што веќе реков, е во мене. Дојдете, Едесјани, браќа мои, господари мои, деца и татковци, донесете го она што го ветивте и ставете го во гробот кај вашиот брат. Донесете го тоа што го ветивте, браќа мои, и поставете го пред мене, за јас самиот, додека ми останаа неколку спомени, да му поставам цена. Нека се продава скапа облека, нејзината цена донесена и поделена на сиромашните, сиромашните и сиромашните. И тоа ќе биде спомен за тебе, и за моја корист. За ова ќе бидете наградени со милоста Божја како дистрибутери, а јас како советник. Но, друга е наградата за делата, а друга за зборовите. Оној што дава е поголем од оној што прима, како што сте слушнале, возљубени (Дела 20:35). Ви благодарам, браќа мои, за она што ми го дадовте и како ме почестивте, иако сум недостоен, бидејќи деновите ги поминав во гревови. Оној што го почитува пророкот, ја прифаќа наградата од пророштвото, како што уверува нашиот Учител преку Неговите усни (Матеј 10:41). И знаете дека Тој не е измамник. Иако сум грешник, Христос ќе те награди, затоа што заради Него и од доверба во Него ми ја покажа оваа чест. Оној заради чиешто ме почести, љубена, ќе те награди за заветите и ќе ги прифати твоите приноси. Иако не сум пророк, ќе ја прифатите наградата за пророштво. Благословен е градот во кој живееш, Едеса, мајка на мудрите! Синот го благослови со живите усни преку својот ученик. (Кога кралот Авгар, творецот на овој град, преку амбасадори изрази желба да го прими Спасителот, Господарот на сиот Христос, кој се јави на земјата, и рече: „Слушнав за сè што си направил и што си претрпел од Евреите што те отфрлаат; затоа дојди овде и живеј со мене; град, одобрувајќи ги неговите темели.) И нека остане на него овој благослов додека не дојде Светиот! Кој ќе задржи нешто од она што ми беше ветено, нека умре со смртта на Ананија, кој мислеше да ги лаже апостолите - и падна мртов пред нивните нозе. (Кога Ефрем зборуваше така, еден од оние што стоеја овде, многу благороден човек, го погоди нечист дух, веднаш падна во креветот и почна гласно да вика. со тебе ја сменив оваа мисла, велејќи: „Ако нема начин да не се облече во таква облека, тогаш зошто да ги изложиме? Ако ни нареди да им дадеме нешто на сиромашните, ќе им дадеме на сиромашните, колку што им треба, од нешто друго што го имаме, блажениот му одговори: „Оди и исполни ја својата намера“. Кој носи восочна свеќа пред мене, нека го изгори оган од неговата внатрешност. Зошто му треба оган на оној што го гори сопствениот оган? Штом се запали видливиот оган, од него се запали внатрешниот, скриен оган. Доста ми е од внатрешната болест; не го зголемувајте исто така надворешно. Подобро, браќа, лејте солзи за мене, за моите пријатели и за сите како мене. Своите денови ги поминав во гревови и бескорисна суета; и на денот кога немав надеж, дојде крадец и ме нападна; во еден час кога не размислував, киднаперот се прикраде и се приближи и ме принуди да одам оттука во некоја за мене непозната земја. Ве апелирам, кој ме привлекува, не ме збунувајте и не мачете. И ако ми постапите според моите гревови, тогаш ќе ме обземе голем страв: и тогаш што ќе биде со мене? Кога ќе се сетам што сум направил, колената ми треперат и забите ми чкртаат; Кога ќе ми текне што сум направил, ме фаќа ужас. Зашто не направив ништо добро во сите мои денови, ништо добро не е направено откако моите родители ме доведоа на свет. Не ставајте мириси со мене во гробот, зашто оваа чест ми е бескорисна. Не ставајте темјан, зашто тие нема да ме избават од Судот. Запали мириси во светилиштето и придружувај ме со молитви; Донеси мириси како дар на Бога и погреби ме на земјата со псалмодија. Наместо да трошиш темјан и мириси, спомни ме во твоите молитви, зашто што му користи темјанот на мртовец кој не може да го помириса? Палете темјан во светилиштето, за оние што влегуваат таму да уживаат во нивниот мирис. Не го покривајте смрдливиот гној со свилена облека, што нема да има никаква цел. Оставете го да лежи на гнилежот, бидејќи не може да ја почувствува честа што му се дава. Богатите заслужуваат раскош, а сиромашните гнили; На потомокот на кралевите му припаѓа царството, а на странецот - бедата. Не ме ставај во твоите гробници, зашто твоите украси нема да ми служат ништо. Му се заветив на Бога да бидам погребан со странците. Јас сум скитник исто како нив; Положи ме со нив, браќа мои. Секоја птица ги сака сличните на себе, а човекот ги сака оние слични на себе. Положи ме на гробиштата каде што се погребани скршените срца, та Синот Божји при Неговото доаѓање да ме напои и да ме подигне заедно со нив. Гледај, Господи, во моите магии, за да ми се јави Твојата милост. Ти се молам, Сине на Милостивиот, не постапувај со мене според моите гревови. „Ако видите беззаконие... кој ќе застане“ пред вас? ( Пс.129:3 ) Ако бараш сметка на Судот, никој нема да биде оправдан. „Секоја уста ќе биде запрена“, како што е напишано, „и целиот свет ќе биде виновен“ (Рим. 3:19). Со ова не губам надеж, туку го повторувам напишаното. Што ќе добиеш, Сине на Милостивиот, ако ме фрлат во оган? Покажи ми ги твоите вообичаени благодети, за да се дознае Твојата добрина. Ако судиш строго, тогаш навистина, како што кажа Твојата праведност, нема да биде оправдан ниту еден од илјада, ниту двајца од темнината (Пс. 13:3). „Дали си уверен, Ефрем, дека нема да им судам на луѓето, дека праведниот ќе се споредува со злите, непорочниот и добриот со злобниот? Не, никогаш не може да има комуникација помеѓу светлината и темнината. Како може и Авел и неговиот убиец Каин да бидат еднакви? Или како е можно да се живее со мачениците и нивните гонители, против кои мачениците ќе викаат и ќе се жалат? Ако го кажам ова, тогаш не барам да го споредувам доброто со злото, туку Те молам, Сине на Добриот, да се смилуваш на мене, моите пријатели и сличните на мене. Така реков, и велам, и нема да се навраќам на зборот: ако не покажеш милост, никој нема да го види Царството! Зашто, од сите облечени во тело, само Еден е чист од гревот. И не само што го кажувам тоа затоа што и самиот сум грешник, туку и Писмото всушност го кажува тоа, како што ви предлагам, браќа мои. „Остави ја твојата мудрост, Ефрем“, ми вели Ангелот на смртта, „твојата сложеност е бескорисна; оние што те прогонуваат нема да те слушаат“. И во голем гнев ми вели: „Затвори ја устата - нема сите да загинат како тебе. Грешникот мисли дека сите се исти како него, слепиот претпоставува дека сите се како него“. Дојдете, браќа мои, положете ме, зашто веќе ја губам силата и наскоро ќе ме нема; опоменувај ме со молитва, псалми и приноси. Кога ќе поминат триесет дена од мојата смрт, направете ме спомен за мене, браќа мои, бидејќи на мртвите им помагаат жртвите што ги принесуваат живите (и во грчкиот и во сирискиот текст гласи според: „триесеттиот ден“. Зарем не сте забележале дека кога живо вино созрева во лозје, мртвото вино ферментира и во земјен сад? И ако, сакана моја, кромидот што испушта тежок мирис покажува чувство сам по себе (кога едниот расте во полето, а другиот никнува во куќата), тогаш зарем мртвите не треба да се чувствуваат уште повеќе кога создаваат спомен за нив? Ти, мудрец, ќе ми приговориш: „Ова се прави според законите на природата, а природата не ме убедува додека не обезбедиш докази“. Но, бидете трпеливи, ќе ви презентирам, ако сакате, доказ од Светото писмо. Мојсеј во својот благослов му рекол на Рувим: Во третото поколение нека живее Рувим (5. Мој. 33:6). И ако беше невозможно да се добие помош од мртвите, тогаш зошто синот на Авраам го благослови Рувим? А ако мислите дека мртвите не чувствуваат, тогаш слушајте што вели апостолот: „Ако мртвите не воскреснуваат од смртта, зошто се крстат заради мртвите?“ (1. Кор. 15:29). Синовите на Мататија, содржани само слики на вистината, со жртви, како што е напишано, ги искупиле гревовите на осквернетите со пагански приноси и на оние што паднале во битка (2 Мак. 12:40–46). Зарем не е дотолку можно свештениците на Синот Божји да ги чистат гревовите на мртвите со свети жртви и со молитвите на нивните усни? Но, кога ќе дојдете да ме споменувате, никој од вас да не прави беззаконие и грев, туку да останете чисти, чесни и свети, браќа мои, во бдение. Ова не е неопходно затоа што гревот на развратот е посериозен од сите гревови, бидејќи има гревови посериозни од блудот. Но, за да не одговарам за тебе, зашто нашиот Господ ќе ми рече: „Ти, Ефрем, ги собра овие прељубници и блудници“. Напишано е дека Бог ќе им суди на последниот суд (Евр. 13:4). И што друго да кажам? Многу се плашам, сакана моја, и сега го повторувам она што го кажав пред малку. Кој Бог го суди, на Судот добива благодати за себе. Телесната страст во телото е исто како квасецот во брашното: ја создава човекот, како оган од железо, и штом ќе се создаде во него, го проголтува и расипува. Приближете ми се, мои ученици, прифатете го благословот со силата на блажениот Пастир. Јас не сум Ное, но ти биди како Сем и Јафет. Јас не сум како Мелхиседек, но вие може да бидете благословени како Авраам. Јас не сум Исак, но ќе го добиеш благословот како Јаков. Јас не сум како Мојсеј, но вие да бидете како Исус Навин, синот Навин; Јас не сум Илија, но ќе го примиш мојот дух како Елисеј. „Христос нека ти го возвеличи споменот, чудесен Ава, нека свети твојата светлина како ангелска, нека ти свети прославен како Мојсеј, сите што те гледаат нека разберат дека си Божји слуга! Нека те чуе Авраамовиот Бог, кој одеше по моите стапки, Аврааме, и штом сакаш да ги отвориш усните, твојот Господ нека ги исполни со вдахновение на мудрост, како што го слушнав пророкот како вели: „Прошири ја устата своја, и јас ќе го направам тоа“ (Пс. 80:11). Бог да те чуе, Симеоне, кога Го повикуваш во својата молитва; Без разлика во кој град ќе дојдете, нека ја наполните црквата таму како чаша! Невести ќе дојдат да те видат; девици, молчете (во нивните одаи), ќе дојдат да ги слушаат вашите спасувачки упатства, да добијат помош од вас, да научат од вас спасението на душата, да слушнат од вас мудри и корисни работи - и ќе станете славни во светот, како лекар во логорот. Безгрешна, простодушна и искрена Мара од Агел; непорочен не по природа, туку по едноставноста на твојата волја, во Кого си се доверил, ме следел во моето страдање, Он заедно со праведниците да те награди со наградата што ја прифаќаат светителите! Воин и ловец Зенобиј од Месопотамија, зборот твој нека биде како оган и нека ги проголта трњата на ересите; како оган во шумата; - Нека ги изгори зборот на вашето учење. Како Давид, победи и собори ги синовите на заблудата наместо Голијат; облечете го оклопот на пророците и оклопот на апостолите; Господарот нека ти биде придружник и непобедлива војска! Проклет да ти е мајка, Павло! Тешко на утробата што те родила! Зашто вие учествувавте во сите ереси и измисливте секакви расправии, и затоа ги загубивте сите свои трудови, како што Јуда ги загуби своите сребреници. Столбот што го оставивте (1. Тим. 3:15) ќе покаже чудо во вашето тело, затоа што ја положивте својата доверба во скршена трска, оставајќи го зад себе стапот на Крстот. Бунтовнику Арвад, споменот да ти биде изгубен од живите, зашто го остави Христовото вино и го испи квасецот на гревот. Нека Синот, Кого усните твои го хулеле, нека ти се оддолжи за Неговиот срам! Проклети да се Аријанците и Манихејците, Кафарите и Офитите, Маркионите и Ебиомците, Бардесаните и Кукитите! Нека се проколнати Паулијците и Виталијците, Субботниците и Ворворјаните, заедно со учењето на другите нечисти ереси! Блажен е оној кој ја избра Светата Црква. Ова е јагне кое волк не го растргнал, ова е чист гулаб што јастребот што го гонел не можел да го престигне. „Како чаша вино во раката Господова не се раствора“ (Пс. 74:9), отпадниците ја испија - и се опијанија, се разделија - и се побунија против Исус. Како што лудото куче го каснува сопствениот господар ако може, така и отпадниците фрлаат богохулење против својот Господ. Слава му е на Оној Кој е возвишен над нив, и чија висина е недостижна за нив! Зашто, ако злите некако би можеле да влезат во рајот, тие би ги донеле своите расправии и таму - во мирното живеалиште на оние горе. Нивните браќа беа храбри и еднаш сакаа да се вознесат на небото, но вистината ги осуди, а злите беа посрамени и засрамени. И ако доживеале таков суд и таква казна оние што сакале да се вознесат во пребивалиштето на небесните ангели, тогаш на каква осуда, браќа, ќе бидат подложни оние безобразните што сакаат да ги разделат Отецот, Синот и Духот? Продолжете во моето учење и не отстапувајте од мојата вера, мои ученици. Кој се сомнева во Бога, како Каин, нека биде „потресен... на земјата“ (1. Мој. 4:12). Кој го понижува Синот пред Отецот, земјата нека го проголта жив. Оној кој се сомнева во Светиот Дух, нека не добие помилување. Кој се бунтува против Црквата, може да има тело како Гехази и да биде покриен со лепра. Кој отстапува од мојата вера, нека биде задавен од Јуда. Големото зло е богохулење, бегај од него, возљубени; Кој зборува зло и хули, гревови против живиот Бог. Телесните гревови ни се доволни; да не им додаваме зло. Само во тоа е мојата надеж и мојата утеха пред Бога, дека никогаш не сум го наклеветил мојот Господ и дека хулата никогаш не излезе од мојата уста. Зашто, Господи, ги мразев оние што Те мразат и не ги засакав Твоите непријатели. Напишете ги моите зборови на вашите срца и запомнете ме, зашто по мојата смрт ќе ви дојдат зли луѓе „во овча облека, а одвнатре тие се волци грабливи“ (Матеј 7:15). Нивниот говор е сладок, но склоностите на нивното срце се полни со горчина. Тие се добри по изглед, но доаѓаат од сатаната. Бегајте од нив и од нивните учења и не им приоѓајте. Знаете дека секој што е заробен на место каде што кралот бил навредуван е одведен на суд и испрашуван; и иако е невин и не го навредувал кралот, сепак сноси казна затоа што немал ревност за кралот. Затоа, не се дружете со лажни учители и не се дружете со неверници. Полесно е да се живее со демон отколку со неверник. Ти фрлиш магија на демонот, а тој ќе си замине, бидејќи не може да му одолее на името на Исус; но ако фрлиш илјадници магии против неверникот, тој нема да се повлече од својата злоба и нема да го напушти своето лудило. Полесно е да научиш демон отколку да ги преобратиш синовите на заблудата. Демоните се исповедаа и рекоа: „Ти си Господ, Син Божји“ (Марко 3:11); напротив, неверниците тврдоглаво тврдат дека Тој не е Син Божји. Сатаната кој живее во нив се исповеда, но тие цврсто стојат во својата тврдоглавост. Ако врба може да расте на гол камен, тогаш отпадникот може да го прифати учењето. Полесно е планината, според Светото писмо, да се наведне до долината, полесно е врбата, во исполнување на пророчкото слово, да израсне на гол камен, отколку отпадникот да ја дознае вистината. Ако гавранот може да стане бел, тогаш злите можат да станат праведни. Кога паѓа снег во зима и паѓа на пердувите на гавранот, тогаш и гавранот некое време се појавува бел од снегот што лежел на неговите пердуви. Така, понекогаш нечестивите, слушајќи за Судот, се ужаснуваат од идните маки, на кратко се каат за она што го направиле, на кратко го напуштаат својот начин на живот, оттргнувајќи се од својата злоба. Слушајте ги моите упатства, мои ученици, чувајте ги моите зборови во сеќавање: не отстапувајте од мојата вера и не престапувајте со моите зборови! Ќе дојде време кога ќе се исполни сè што е напишано и ќе се исполни она што е предвидено: „небото и земјата ќе поминат, една јота или една точка нема да помине“, како што се заколна нашиот Учител со заклетва (Матеј 5:18), и знаете дека Тој не е лажго (во сирискиот оригинал, овие зборови се проследени со долгата приказна на Мојсеевите, кои се целосно немудри од Египет. тестаментот и прекинување на поврзаноста на говорот Според издавачот, оваа приказна е преземена од некое друго дело на Ефрем и е вметната овде од неразумен препишувач. Еве доаѓа, и веќе е блиску, ме одведува. Остави го своето филозофирање, Ефрем. Те молам, Господи Исусе, како што човек го моли својот пријател: „Не ме ставај на Твоја страна кога ќе дојдеш! Ќе ти кажам уште нешто. Се колнам во твојот живот дека ова не е лажно. Кога сè уште бев многу мал и лежев во скутот на мајка ми, тогаш ми се чинеше како во сон, кој подоцна се оствари. На јазикот ми се појави гранче од грозје, растеше сè повисоко и се издигна до небото; На неа се појавија безброј плодови, а листовите не можеа да се избројат. Растејќи се повеќе и повеќе, ширејќи се и проширувајќи се во круг, се ширеше низ целиот свет; од него собраа плод, а плодот не се намали; дури и колку повеќе се берело грозје, толку повеќе се зголемувал нивниот број. Грозјето се разговори, листовите се пеења. Давателот на ова е Бог. Слава му е за Неговата добрина! Според Неговото задоволство, ми го даде ова од Својата ризница. Збогум мои пријатели, молете се за мене сакана моја. Сега, дојде време трговецот да оди во својата земја. Но, за жал! Мојот имот е уништен, сите мои богатства се потрошени. Никој не плаче за доброто, затоа што се спуштаат во гробот да живеат. За мене, за моите соседи како мене, лејте ги вашите солзи, браќа мои, бидејќи деновите и годините ги поминавме во суета. Збогум, земјо, синовите твои да живеат во радост, да има мир во Црквите, да престане гонењето на нечестивите, да се направат нечесните, а грешниците да донесат покајание! Мир со тебе, одземајќи ме, одземајќи ја душата од телото и раздели ги во посебни живеалишта до Воскресението! Овој тестамент е зачуван во сириски оригинал и во грчки превод. Овде е понуден превод од сириски јазик. Пасусите во загради не се во сириски оригинал и се дополнети од грчкиот превод. Можеби ќе ве интересира: