Предсмертное завещание 4

Yo, Efraín, me muero y escribo testamento, queriendo dejar a todos como recuerdo algo de lo que tengo, para que los que me conocen se acuerden de mí hasta por mis palabras. ¡Ay! Ha pasado mi tiempo, ha desaparecido la continuación de mis años. La tela está terminada y la lanzadera está al final de la urdimbre. El aceite de la lámpara se ha secado, mis días y mis horas han pasado, el jornalero ha cumplido su año, el extranjero ha cumplido su mandato. Los guardias me rodearon por todos lados, obligándome a apresurarme, y me pusieron una cadena al cuello, como a un criminal. ¿Debería llorar? Pero no hay nadie para escuchar. ¿Debería llorar pidiendo ayuda? Pero no hay libertador. ¡Ay de ti, Efraín, en el Juicio, cuando comparezcas ante el Trono del Hijo! Los que te conocen te rodearán por todos lados. ¡Ay, qué vergüenza! ¡Ay del que allí sea avergonzado! Tú, Jesús, juzga a Efraín, y no entregues el juicio a otro. Porque quien Dios juzga recibe recompensas en el Juicio. Escuché de los sabios y aprendí de los líderes: quien vea el rostro de Tsarev no será ejecutado, incluso si ha pecado. ¡Ay de mí, hermanos míos! ¿Qué me pasó? Llora y llora por mi suerte. Los que me obligaron a apresurarme vinieron a llevarme y a llevarme, como a los demás. Oseas me asusta mucho. Me reprocha y me reprocha: “Apareció gris en Efraín”, pero no se avergonzó (Oseas 7:9). Y nuevamente: “Efraín el joven” aparta su cuello del yugo (Oseas 10:11). Y si alguno dijere que Oseas dice esto de Efraín hijo de José, sé que no distinguirá a Efraín de Efraín, ni a mí de ningún otro. David me consuela un poco, diciendo: “Efraín es la fortaleza de mi cabeza” (Sal. 59:9). No quiero vanagloriarme de esto, Dios es mi testigo, pero a vosotros, hermanos míos, quiero daros un mandamiento, enseñaros y convenceros, para que me acordéis de mí en oraciones y peticiones, para que al menos por mis palabras se acuerden de mí los que me conocen. Así que ven, cierra los ojos; el asunto está decidido - debo morir, la determinación está tomada - estoy separado de ti y no puedo quedarme. Juro por vuestra vida, discípulos míos, y por la vida del mismo Efraín, que nunca abandonará el lecho al que ascendió, porque estoy agobiado por una grave enfermedad y mi tormento es insoportable. Les muestro una pancarta, coloco un espejo frente a ustedes y una imagen en él, para que lo miren constantemente y traten de volverse como él. Ni de día ni de noche, en toda mi vida, nunca he calumniado a nadie, y desde el principio de mi existencia no he reñido con nadie. Pero compitió constantemente en reuniones con apóstatas. Porque sabéis que el dueño de la oveja golpea a su perro, el cual, al ver al lobo entrar en el redil, no corre ni le ladra. El sabio no siente odio por nadie; y si odia a alguien, que sea sólo a un estúpido. Y el necio tampoco ama a nadie; y si ama a alguien, que sea sólo a un estúpido. (No os sorprendáis, hermanos míos, que mientras aprendían la obediencia, algunos me negaran. Y entre los doce apóstoles había un traidor, Judas. Sabéis también que en la viña suelen crecer plantas espinosas, y entre las rosas se cosechan espinas. Ante vosotros, como ante hermanos sinceros y unánimes, confirmo que mi fe es sana, incluso juro su inquebrantable. Porque deseo que vuestro pensamiento sea firme sobre lo inviolable y fe indivisa de los fieles.) Lo juro por Aquel que descendió al monte Sinaí y habló desde la piedra (Éxodo 17:6), lo juro por los labios que clamaron: “Eloi” (Marcos 15:34), y con ello hicieron temblar a toda la creación. Lo juro por Aquel que fue vendido por Judas y asesinado en Jerusalén; Lo juro por el poder de Aquel que fue golpeado en la mejilla y la grandeza de Aquel que recibió escupitajos. Juro por los tres nombres del Fuego (Deuteronomio 4:34) y por el Único ser de Dios y una sola voluntad que no me separé de la Iglesia, no me rebelé contra la omnipotencia de Dios. Si en mi mente exalté al Padre más que al Hijo, que entonces no tenga misericordia de mí. Si he humillado al Espíritu Santo delante de Dios, entonces que mis ojos se cubran de oscuridad. Si confesé algo diferente de lo que dije, entonces déjame arrojarme a la oscuridad más absoluta. Si hablo hipócritamente, entonces déjame arder en llamas junto con los malvados. Si digo esto para agradar a los hombres, que el Señor no me escuche en el Juicio. Lo juro por ustedes, mis discípulos, y por mi vida: Efraín no tenía propiedades, ni vara, ni vagina, porque oí las palabras de nuestro Señor: No adquieráis nada en la tierra (Mateo 6:19). Venid, hermanos míos, habladme paz y dejadme ir; Me estoy separando de ti. Te conjuro, amado mío, que me recuerdes en oraciones y peticiones, porque pasé mis días y horas en vanidad pecaminosa. Os conjuro, discípulos míos, con juramentos inquebrantables, para que mis palabras no sean en vano: ¡no transgredáis mis mandamientos! Si alguno me pone debajo del altar, que no vea el altar de Dios, porque es indecente que una inmundicia apestosa yazca en un lugar santo. Si alguno me pone en una iglesia, que no vea la iglesia de luz, porque de nada le sirve la vana gloria al que no es digno de gloria. Cada uno aparecerá desnudo para dar cuenta de sí mismo. ¿Por qué honrar a alguien que no pudo mantener su honor? El que no se ha glorificado a sí mismo, no debe ser glorificado por el mundo. Todas las cosas pasan, como habéis oído de nuestro Señor (Mateo 24:35), por eso lo digo con lágrimas, hermanos míos. La iglesia de piedra es destruido, como habéis oído y leído (Mateo 24:2), y la iglesia de carne (carne humana) se levanta para retribución y Juicio. Nuestro Señor no juzga las piedras, sino que juzga a los hijos de los hombres. No toméis nada de mí como recuerdo para vosotros, hermanos míos, amados míos, hijos míos, hijos de la Santa Iglesia, porque como recuerdo tenéis lo que habéis oído de nuestro Señor, que es el Dador de la vida para todos nosotros. Si tomas lo que tiene Efraín, Efraín será responsable. El Señor me dirá: "Creyeron en ti más que en mí. Y si hubieran puesto más fe en mí, no te habrían quitado nada como recuerdo". No me pongas con los mártires, porque soy pecador y sin valor; Debido a mis defectos, tengo miedo de acercarme a sus huesos. Si la paja se acerca al fuego, el fuego se encenderá y la quemará. No lo prohíbo porque me repugne la proximidad de los mártires, pero por mis defectos tengo miedo. Escuché al profeta decir: "Noé, Job y Daniel no librarán a sus vecinos (Ezequiel 14:14, 18); "hermano no librará", hermano, y pariente no librará a pariente" (Salmo 48:8). Quien me lleve en sus manos, que sus manos se cubran de lepra, como las de Giezi; pero, levantándome sobre tus hombros, llévame lo más pronto posible y entiérrame como despreciable, porque mis días han pasado miserablemente. ¿Por qué habrías de glorificarme cuando estoy avergonzado ante el Señor? ¿Por qué deberías complacerme cuando no tengo buenas obras? Si alguien os contara mis obras, cada uno de vosotros me escupiría en la cara. Si quienes se acercaban a él hubieran sentido el hedor de un pecador, entonces todos habrían huido del hedor de Efraín. Quien ponga conmigo ropa de seda en el ataúd quedará sumido en la más absoluta oscuridad. El que ponga conmigo un manto escarlata en el sepulcro, será arrojado al infierno de fuego. Envíame al suelo con mi túnica y mi cúculo, porque la decoración es indecente para los indecentes, y la pompa es inútil para un muerto tendido en un ataúd. Soy un pecador, como ya he dicho. Que nadie me agrade. Mis obras están abiertas a Dios, Él conoce las iniquidades que he cometido. Estoy contaminado por la inmundicia y la lascivia, ennegrecido por los pecados. ¿Qué impureza hay en mí? ¿Qué pecado no me corresponde? Todo lo obsceno, todo lo ilegal y desagradable, como ya he dicho, está en mí. Venid, oh Edesianos, hermanos míos, señores, hijos y padres, traed lo que prometisteis y colocadlo en la tumba con vuestro hermano. Traed lo que habéis prometido, hermanos míos, y ponedlo delante de mí, para que yo mismo, mientras me queden algunos recuerdos, le ponga precio. Que se venda ropa cara, se traiga su precio y se distribuya a los pobres, necesitados y necesitados. Y será un recuerdo para ti y para mi beneficio. Serán recompensados ​​por esto por la misericordia de Dios como distribuidores y por mí como asesor. Pero hay otra recompensa por los hechos y otra por las palabras. Mayor es el que da que el que recibe, como habéis oído, amados (Hechos 20:35). Os doy gracias, hermanos míos, por lo que me habéis dado y por cómo me habéis honrado, aunque soy indigno, porque pasé mis días en pecados. El que honra al profeta acepta la recompensa de la profecía, como asegura nuestro Maestro por sus labios (Mateo 10:41). Y sabéis que Él no es engañoso. Aunque soy pecador, Cristo os recompensará, porque por Él y por confianza en Él me habéis mostrado este honor. Aquel por quien me habéis honrado, amados, os recompensará por vuestros votos y aceptará vuestras ofrendas. Aunque no soy profeta, aceptaréis la recompensa de profetizar. ¡Bendita la ciudad que habitas, Edesa, madre de los sabios! El Hijo lo bendijo con sus labios vivos a través de su discípulo. (Cuando el rey Abgar, creador de esta ciudad, a través de embajadores expresó su deseo de recibir al Salvador, el Señor de todo Cristo, que apareció en la tierra, y dijo: “He oído todo lo que has hecho y lo que has padecido por parte de los judíos que te rechazan; por tanto, ven aquí y vive conmigo; tengo una ciudad pequeña, que te servirá a ti y a mí”. Entonces el Señor, maravillado de su fe y enviando mensajeros eternos, ciudad bendita, aprobando sus cimientos.) ¡Y que esta bendición permanezca sobre él hasta que venga el Santo! El que retenga algo de lo que me ha sido prometido, que muera la muerte de Ananías, que pensó en mentir a los apóstoles y cayó muerto a sus pies. (Cuando Efraín habló así, uno de los que estaban aquí, un hombre muy noble, fue golpeado por un espíritu inmundo, inmediatamente cayó en la cama y comenzó a llorar en voz alta. Efraín le dijo: “¿Qué has hecho esto, hombre?” Si nos ponemos esa ropa, ¿para qué exhibirla? Si él nos ordena dar algo a los pobres, se lo daremos a los necesitados, en la medida que necesiten, de otra cosa que tenemos. El bienaventurado le respondió: “Ve y cumple tu intención”. El que lleve delante de mí una vela de cera, que el fuego le queme por dentro. ¿Por qué necesita fuego quien se quema con su propio fuego? Tan pronto como se enciende el fuego visible, éste enciende el fuego interior y oculto. Ya estoy harto de mi enfermedad interna; no lo aumentes también externamente. Mejor, hermanos, derramad lágrimas por mí, por mis amigos y por todos como yo. Pasé mis días en pecados y vanidades inútiles; y el día que no tenía esperanza, vino un ladrón y me atacó; A una hora en que no estaba pensando, el secuestrador se acercó sigilosamente y me obligó a ir de aquí a un país desconocido para mí. Te conjuro, que me atraes, no me confundas ni me atormentes. Y si me hacéis conforme a mis pecados, entonces me apoderará de mí un gran temor: ¿y entonces qué me sucederá? Cuando recuerdo lo que he hecho, me tiemblan las rodillas y me rechinan los dientes; Cuando recuerdo lo que he hecho, el horror se apodera de mí. Porque nada bueno he hecho en todos mis días, nada bueno se ha hecho desde que mis padres me trajeron al mundo. No me pongas perfumes en la tumba, porque este honor me es inútil. No pongas incienso, porque no me librarán del Juicio. Quema aromas en el santuario, y acompáñame con oraciones; Traed fragancias como regalo a Dios, y entiérrame en la tierra con salmodia. En lugar de desperdiciar incienso y aromas, recordadme en vuestras oraciones, porque ¿de qué le sirve el incienso a un muerto que no puede olerlo? Quemad incienso en el santuario, para que los que allí entren disfruten de su fragancia. No cubra el pus apestoso con ropa de seda, ya que no servirá de nada. Déjenlo tirado sobre la podredumbre, porque no puede sentir el honor que se le otorga. Los ricos merecen esplendor y los pobres merecen podredumbre; Al descendiente de reyes pertenece el reino, y al extranjero, la miseria. No me pongáis en vuestros sepulcros, porque de nada me servirán vuestros adornos. Hice un voto a Dios de ser sepultado con los extraños. Soy un vagabundo como ellos; Hermanos míos, ponme con ellos. Todo pájaro ama a los que son similares a él, y el hombre ama a los que son similares a él. Ponme en el cementerio donde están enterrados los quebrantados de corazón, para que el Hijo de Dios en su venida me riegue y me resucite junto con ellos. Mira, oh Señor, mis hechizos, para que se me aparezcan tus misericordias. Te ruego, Hijo del Misericordioso, que no me trates según mis pecados. “Si ves iniquidad… ¿quién se levantará” delante de Ti? (Sal.129:3) Si exiges cuentas en el Juicio, nadie será justificado. “Toda boca será tapada”, como está escrito, “y el mundo entero será culpable” (Romanos 3:19). No pierdo la esperanza al decir esto, pero repito lo que está escrito. ¿Qué ganarás, Hijo del Misericordioso, si soy arrojado al fuego? Muéstrame tus bondades habituales, para que se conozca tu bondad. Si juzgas estrictamente, entonces ciertamente, como tu justicia ha dicho, ni uno entre mil, ni dos de las tinieblas serán justificados (Sal. 13:3). “¿Estás seguro, Efraín, de que no juzgaré a los hombres, que los justos serán comparados con los malvados, los inocentes y los buenos con los malos?” No, nunca podrá haber comunicación entre la luz y las tinieblas. ¿Cómo pueden ser iguales Abel y su asesino Caín? ¿O cómo es posible vivir con los mártires y sus perseguidores, contra quienes los mártires clamarán y se quejarán? Si digo esto, no pido comparar el bien con el mal, sino que te ruego, Hijo del Bien, que tengas piedad de mí, de mis amigos y de los como yo. Esto es lo que dije, y digo, y no me retractaré de mi palabra: ¡si no tienes misericordia, nadie verá el Reino! Porque de todos los vestidos de carne, Sólo Uno está limpio de pecado. Y no sólo digo esto porque yo mismo soy pecador, sino que realmente lo dice la Escritura, como os sugiero, hermanos míos. “Deja tu sabiduría, Efraín”, me dice el Ángel de la Muerte, “tus complejidades te son inútiles; los que te persiguen no te escucharán”. Y con gran ira también me dice: "Cierra la boca, no todos perecerán como tú. El pecador piensa que todos son iguales a él; el ciego supone que todos son como él". Vengan, hermanos míos, acuéstenme, que ya estoy perdiendo las fuerzas, y pronto me iré; amonestame con oraciones, salmos y ofrendas. Cuando hayan pasado treinta días desde mi muerte, haced memoria por mí, hermanos míos, porque los muertos son ayudados por las ofrendas hechas por los vivos (tanto en el texto griego como en el siríaco se lee según: “el día trigésimo”. Y esto indica una costumbre especial en la Iglesia antigua de conmemorar a los muertos, excepto en los demás días, en el día trigésimo). ¿No os habéis dado cuenta de que cuando el vino vivo madura en una viña, también el vino muerto fermenta en una vasija de barro? Y si, amado mío, una cebolla que desprende un fuerte olor muestra un sentimiento en sí misma (cuando una crece en el campo, la otra brota en la casa), ¿no deberían los muertos sentir aún más cuando crean un recuerdo de ellos? Tú, sabio, me objetarás: "Esto se hace de acuerdo con las leyes de la naturaleza, y la naturaleza no me convence hasta que no me des pruebas". Pero ten paciencia, te presentaré, si quieres, pruebas de las Escrituras. Moisés en su bendición dijo a Rubén: En la tercera generación viva Rubén (Deuteronomio 33:6). Y si fuera imposible recibir ayuda de los muertos, ¿por qué entonces el hijo de Abraham bendijo a Rubén? Y si crees que los muertos no sienten, entonces escucha lo que dice el apóstol: “Si los muertos no resucitan de la muerte, ¿por qué son bautizados por los muertos?” (1 Corintios 15:29). Los hijos de Matatía, que contenían sólo imágenes de la verdad, con sacrificios, como está escrito, expiaron los pecados de los contaminados con ofrendas paganas y de los que cayeron en la batalla (2 Mac. 12:40-46). ¿No es mucho más posible para los sacerdotes del Hijo de Dios limpiar los pecados de los muertos con santos sacrificios y las oraciones de sus labios? Pero cuando vengáis a conmemorarme, ninguno de vosotros cometa iniquidad ni pecado, sino permaneced puros, castos y santos, hermanos míos, en vigilia. Esto no es necesario porque el pecado de lascivia es más grave que todos los pecados, pues hay pecados más graves que la fornicación. Pero para que no sea yo responsable de vosotros, porque nuestro Señor me dirá: “Tú, Efraín, has reunido a estos adúlteros y fornicarios”. Está escrito que Dios los juzgará en el Juicio final (Heb. 13:4). ¿Y qué más puedo decir? Tengo mucho miedo, amada mía, y ahora repito lo que dije poco antes. Quien Dios juzga recibe recompensas para sí mismo en el Juicio. La lujuria carnal en el cuerpo es como la levadura en la harina: es generada por una persona, como el fuego por el hierro, y tan pronto como se genera dentro de él, lo devora y corrompe. Acérquense a mí, discípulos míos, acepten la bendición por el poder del Pastor bendito. Yo no soy Noé, pero tú sé como Sem y Jafet. Yo no soy como Melquisedec, pero vosotros podéis ser benditos como Abraham. No soy Isaac, pero recibirás la bendición como Jacob. Yo no soy como Moisés, pero vosotros sed como Josué hijo de Nun; No soy Elías, pero recibiréis mi espíritu como Eliseo. “¡Que Cristo engrandezca tu memoria, Abba maravilloso, que tu luz brille como la de un ángel, que brilles glorificado como Moisés, que todos los que te miren comprendan que eres siervo de Dios!” Que el Dios de Abraham te escuche, que caminaste en mis pisadas, Abraham, y tan pronto como desees abrir tus labios, que tu Señor los llene de inspiraciones de sabiduría, como oí decir al profeta: “Amplía tu boca, y lo haré” (Sal. 80:11). Que Dios te escuche, Simeón, cuando lo invoques en tu oración; ¡No importa a qué ciudad vengas, que allí llenes la Iglesia como una copa! Las novias vendrán a verte; Las vírgenes, encerradas (en sus aposentos), vendrán a escuchar tus instrucciones salvadoras, recibirán de ti ayuda, aprenderán de ti la salvación del alma, escucharán de ti cosas sabias y beneficiosas, y te harás famoso en el mundo, como un médico en el campamento. La inmaculada, sencilla y sincera Mara de Agel; Inmaculada no por naturaleza, sino por la sencillez de tu voluntad, en quien confiaste, me seguiste en mis sufrimientos, ¡Que Él, junto con los justos, te recompense con la recompensa que aceptan los santos! Guerrero y cazador Zenobio de Mesopotamia, que tu palabra sea como fuego, y consuma las espinas de las herejías; como un fuego en el bosque; - Que la palabra de tu enseñanza los queme. Como David, conquista y derroca a los hijos del error en lugar de Goliat; vístete con la armadura de los profetas y con la armadura de los apóstoles; ¡Que tu Señor sea tu compañero y tu ejército invencible! ¡Maldita sea tu madre, Pavlo! ¡Ay del vientre que te dio a luz! Porque participaste en todas las herejías e inventaste toda clase de disputas, y por eso perdiste todos tus trabajos, como Judas perdió sus monedas de plata. La columna que dejaste (1 Tim. 3:15) mostrará un milagro en tu cuerpo, porque pusiste tu confianza en una caña rota, dejando atrás la vara de la Cruz. Rebelde Arvad, que se consuma entre los vivos tu memoria, porque abandonaste el vino de Cristo y bebiste la levadura del pecado. ¡Que el Hijo, a quien vuestros labios blasfemaron, pague en vuestras manos su oprobio! ¡Malditos sean los arrianos y los maniqueos, los kafars y los ofitas, los marcionitas y los ebiomianos, los bardesanos y los kukites! ¡Que los paulianos y vitalianos, los subbotniks y los worvorianos sean malditos, junto con las enseñanzas de otras herejías inmundas! Bienaventurado el que ha elegido la Santa Iglesia. Este es un cordero que no fue despedazado por un lobo, esta es una paloma pura que el halcón que la perseguía no pudo alcanzar. “Como un vaso de vino que no se disuelve en la mano del Señor” (Sal. 74:9), los apóstatas lo bebieron, se emborracharon, se separaron y se rebelaron contra Jesús. Así como un perro rabioso muerde a su propio amo si puede, así los apóstatas arrojan blasfemias contra su Señor. ¡Alabado sea Aquel que es exaltado por encima de ellos y cuya altura es inalcanzable para ellos! Porque si los malvados pudieran de alguna manera entrar al cielo, llevarían allí también sus luchas, a la pacífica morada de los de arriba. Sus hermanos fueron audaces y una vez quisieron ascender al cielo, pero la verdad los condenó y los malvados quedaron deshonrados y avergonzados. Y si tal juicio y tal castigo sufrieron los que quisieron ascender a la morada de los Ángeles celestiales, ¿a qué condenación, hermanos, serán sometidos aquellos insolentes que quieren separar al Padre, al Hijo y al Espíritu? Continúen en mi enseñanza y no se aparten de mi fe, discípulos míos. Quien dude de Dios, como Caín, sea “conmovido... en la tierra” (Gén. 4:12). Al que humilla al Hijo ante el Padre, que la tierra se lo trague vivo. El que duda del Espíritu Santo no reciba perdón. Quien se rebele contra la Iglesia puede tener carne como Giezi y estar cubierto de lepra. El que se aparte de mi fe, que sea estrangulado por Judas. La gran maldad es la blasfemia, huyed de ella, amados; El que habla mal y blasfema peca contra el Dios vivo. Los pecados carnales nos bastan; no les añadamos maldad. Sólo en esto está mi esperanza y mi consuelo delante de Dios: que nunca he calumniado a mi Señor, y nunca ha salido de mi boca blasfemia. Porque he aborrecido, oh Señor, a los que te aborrecen, y no he amado a tus enemigos. Escriban mis palabras en sus corazones y recuerdenme, porque después de mi muerte vendrán a ustedes malvados “con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces” (Mateo 7:15). Dulces son sus palabras, pero las inclinaciones de su corazón están llenas de amargura. Son buenos en apariencia, pero provienen de Satanás. Huye de ellos y de sus enseñanzas, y no te acerques a ellos. Sabéis que cualquiera que sea capturado en un lugar donde el rey era injuriado, es llevado ante el tribunal e interrogado; y aunque es inocente y no injuria al rey, sin embargo, sufre el castigo por no tener celo por el rey. Por tanto, no os asociéis con falsos maestros ni con incrédulos. Es más fácil vivir con un demonio que con un infiel. Lanzas un hechizo sobre el demonio, y él se irá, porque no puede resistir el nombre de Jesús; pero si lanzas miles de hechizos contra un infiel, él no retrocederá ante su malicia y no abandonará su locura. Es más fácil enseñar a un demonio que convertir a los hijos del error. Los demonios confesaron y dijeron: “Tú eres el Señor, el Hijo de Dios” (Marcos 3:11); por el contrario, los infieles afirman obstinadamente que Él no es el Hijo de Dios. Satanás que vive en ellos confiesa, pero ellos se mantienen firmes en su terquedad. Si un sauce puede crecer sobre una piedra desnuda, entonces un apóstata puede aceptar la enseñanza. Es más fácil que una montaña, según la Escritura, se rebaje hasta un valle, es más fácil que un sauce, en cumplimiento de la palabra profética, crezca sobre una piedra desnuda, que un apóstata aprenda la verdad. Si el cuervo puede volverse blanco, entonces los malvados pueden volverse justos. Cuando nieva en invierno y cae sobre las plumas del cuervo, éste también aparece blanco por un tiempo debido a la nieve que cae sobre sus plumas. Por eso, a veces los malvados, al enterarse del Juicio, se horrorizan por el tormento futuro, se arrepienten por un corto tiempo de lo que han hecho, abandonan por un tiempo su forma de vida y se apartan de su maldad. Escuchen mis instrucciones, discípulos míos, guarden mis palabras en la memoria: ¡no se desvíen de mi fe y no transgredan mis palabras! Llegará el momento en que todo lo escrito se cumplirá y se cumplirá lo predicho: “el cielo y la tierra pasarán, ni una jota ni una puntita pasará”, como hizo nuestro Maestro con juramento (Mateo 5:18), y ustedes saben que Él no es un mentiroso (en el original siríaco, a estas palabras le sigue una larga historia sobre la lucha de Moisés con los sabios de Egipto, que no tiene ninguna relación con el testamento e interrumpe la conexión del habla. Según (según el editor, esta historia está tomada de alguna otra obra de Efraín y la insertó aquí un copista poco razonable). Aquí viene, y ya está cerca, llevándome. Deja tu filosofar, Efraín. Te ruego, Señor Jesús, como un hombre le ruega a su amigo: “¡No me pongas de tu lado cuando vengas!” Te diré algo más. Juro por tu vida que esto no es falso. Cuando todavía era muy pequeño y estaba acostado en el regazo de mi madre, entonces me pareció como en un sueño, que luego se hizo realidad. Una rama de uva apareció en mi lengua, creció más y más y se elevó hacia el cielo; En él aparecieron innumerables frutos y las hojas no se podían contar. Creciendo cada vez más, extendiéndose y expandiéndose en un círculo, se extendió por todo el mundo; recogieron de él fruto, y el fruto no disminuyó; incluso cuantas más uvas se recogían, más aumentaba su número. Las uvas son conversaciones, las hojas son cantos. El dador de esto es Dios. ¡Alabado sea Él por su bondad! Según su buena voluntad, me dio esto de su tesoro. Adiós amigos míos, orad por mí amado mío. Ahora ha llegado el momento de que el comerciante se vaya a su país. Pero ¡ay! Mi propiedad está destruida, todos mis tesoros están desperdiciados. Nadie llora por el bien, porque desciende a la tumba para vivir. Por mí, por mis vecinos como yo, derramad vuestras lágrimas, hermanos míos, porque pasamos nuestros días y años en la vanidad. ¡Adiós, tierra, que tus hijos vivan en alegría, que haya paz en las Iglesias, que cese la persecución de los malvados, que los malvados sean justificados y que los pecadores traigan el arrepentimiento! ¡Paz a vosotros, llevándome, quitando el alma del cuerpo y separándolos en moradas especiales hasta la Resurrección! Este testamento se ha conservado en el original siríaco y en la traducción griega. Aquí se ofrece una traducción del siríaco. Los pasajes entre paréntesis no están en el original siríaco y han sido complementados con la traducción griega. Quizás te interese: