Предсмертное завещание 4

Εγώ, ο Εφραίμ, πεθαίνω και γράφω μια διαθήκη, θέλοντας να αφήσω σε όλους ως ενθύμιο κάτι από αυτά που έχω, ώστε όσοι με γνωρίζουν να με θυμούνται ακόμα και για τα λόγια μου. Αλίμονο! Ο καιρός μου πέρασε, η συνέχεια των χρόνων μου χάθηκε. Το ύφασμα έχει τελειώσει και η σαΐτα βρίσκεται στο τέλος του στημονιού. Στέρεψε το λάδι στη λάμπα, πέρασαν οι μέρες και οι ώρες μου, ο μισθωτός ολοκλήρωσε τη χρονιά του, ο ξένος ολοκλήρωσε τη θητεία του. Οι φρουροί με περικύκλωσαν από όλες τις πλευρές, αναγκάζοντάς με να βιαστώ, και μου έβαλαν μια αλυσίδα στο λαιμό, σαν εγκληματίας. Να κλάψω; Αλλά δεν υπάρχει κανείς να ακούσει. Να κλάψω για βοήθεια; Αλλά δεν υπάρχει ντελιβεράς. Αλίμονο σε σένα, Εφραίμ, στην Κρίση, όταν εμφανιστείς ενώπιον του Θρόνου του Υιού! Όσοι σε γνωρίζουν θα σε περιβάλλουν από όλες τις πλευρές. Αλίμονο, τι κρίμα! Αλίμονο σε αυτόν που ντροπιάζεται εκεί! Εσύ, Ιησού, κρίνεις τον Εφραίμ και μην παραδίδεις την κρίση σε άλλον. Διότι όποιον κρίνει ο Θεός λαμβάνει κτερίσματα κατά την Κρίση. Άκουσα από τους σοφούς και έμαθα από τους ηγέτες: όποιος δει το πρόσωπο του Τσάρεφ δεν θα θανατωθεί, ακόμα κι αν έχει αμαρτήσει. Αλίμονο, αδέρφια μου! Τι έπαθα; Κλάψτε και κλάψτε για τον κλήρο μου. Όσοι με ανάγκασαν να βιαστώ ήρθαν να με πάρουν και να με πάρουν, όπως οι άλλοι. Ο Ωσηέ με τρομάζει πολύ. Με κατηγορεί και με κατηγορεί: «Φάνηκε γκρίζος στον Εφραίμ», αλλά δεν ντρεπόταν (Οσ. 7:9). Και πάλι: «Εφραίμ ο νέος» απομακρύνει το λαιμό του από τον ζυγό (Οσ. 10:11). Και αν κάποιος πει ότι ο Ωσηέ το λέει αυτό για τον Εφραίμ, τον γιο του Ιωσήφ, ξέρω ότι δεν θα ξεχώριζε τον Εφραίμ από τον Εφραίμ, ούτε εμένα από κανέναν άλλον. Ο Δαβίδ με παρηγορεί κάπως, λέγοντας: «Ο Εφραίμ είναι η δύναμη της κεφαλής μου» (Ψαλμ. 59:9). Δεν θέλω να καυχηθώ γι 'αυτό - ο Θεός είναι μάρτυρας μου, αλλά σε εσάς, αδελφοί μου, θέλω να σας δώσω μια εντολή, να σας διδάξω και να σας πείσω, ώστε να με θυμάστε σε προσευχές και ικεσίες, ώστε τουλάχιστον για τα λόγια μου να με θυμούνται όσοι με γνωρίζουν. Έλα λοιπόν, κλείσε τα μάτια μου. Το θέμα έχει κριθεί - πρέπει να πεθάνω, η αποφασιστικότητα έχει ληφθεί - χωρίζω από εσάς και δεν μπορώ να μείνω. Ορκίζομαι στη ζωή σας, μαθητές μου, και στη ζωή του ίδιου του Εφραίμ, ότι δεν θα εγκαταλείψει ποτέ το κρεβάτι στο οποίο ανέβηκε, γιατί με βαρύνει μια βαριά ασθένεια, και το μαρτύριο μου είναι αφόρητο. Σου επιδεικνύω ένα πανό, τοποθετώ έναν καθρέφτη μπροστά σου και μια εικόνα μέσα του, ώστε να τον κοιτάς συνέχεια και να προσπαθείς να γίνεις σαν αυτόν. Ούτε μέρα ούτε νύχτα, σε όλη μου τη ζωή, δεν έχω συκοφαντήσει κανέναν, και από την αρχή της ύπαρξής μου δεν έχω τσακωθεί με κανέναν. Συναγωνιζόταν όμως συνεχώς σε συναντήσεις με αποστάτες. Γιατί ξέρετε ότι ο ιδιοκτήτης του προβάτου δέρνει τον σκύλο του, ο οποίος, βλέποντας τον λύκο να μπαίνει στη στάνη, δεν τρέχει και του γαβγίζει. Ο σοφός δεν έχει μίσος για κανέναν. και αν μισεί κανέναν, τότε μόνο έναν ανόητο. Και ένας ανόητος επίσης δεν έχει αγάπη για κανέναν. και αν αγαπάει κανέναν, τότε μόνο έναν ηλίθιο. (Μην εκπλαγείτε, αδελφοί μου, που ενώ μάθαιναν υπακοή, κάποιοι με αρνήθηκαν. Και ανάμεσα στους δώδεκα αποστόλους ήταν ένας προδότης, ο Ιούδας. Γνωρίζετε επίσης ότι αρχικά φυτρώνουν αγκάθια στον αμπελώνα και θερίζονται αγκάθια ανάμεσα στα τριαντάφυλλα. Μπροστά σας, όπως και πριν, ειλικρινά και ομόφωνα αδέρφια μου, επιβεβαιώνω ότι η πίστη μου είναι αβέβαιη. Εύχομαι οι σκέψεις σας να είναι σταθερές για την απαραβίαστη και αδιαίρετη πίστη των πιστών.) Ορκίζομαι σε Εκείνον που κατέβηκε στο όρος Σινά και μίλησε από την πέτρα (Εξ. 17:6), ορκίζομαι στα χείλη που φώναζαν: «Ελόι» (Μάρκος 15:34), και έτσι έκανε όλη τη δημιουργία να τρέμει. Ορκίζομαι σε Αυτόν που πουλήθηκε από τον Ιούδα και σκοτώθηκε στην Ιερουσαλήμ. Ορκίζομαι στη δύναμη Εκείνου που χτυπήθηκε στο μάγουλο και στο μεγαλείο Εκείνου που δέχτηκε το φτύσιμο. Ορκίζομαι στα τρία ονόματα της Φωτιάς (Δευτ. 4:34) και στον Ένα Θεό είναι και ένα θέλημα ότι δεν αποχωρίστηκα από την Εκκλησία, δεν επαναστάτησα ενάντια στην παντοδυναμία του Θεού. Αν στο μυαλό μου εξύψωσα τον Πατέρα περισσότερο από τον Υιό, τότε ας μη με ελεήσει. Εάν ταπείνωσα το Άγιο Πνεύμα ενώπιον του Θεού, τότε ας σκεπαστούν τα μάτια μου με σκοτάδι. Αν ομολογήθηκα διαφορετικά από αυτό που είπα, τότε ας με ρίξουν στο απόλυτο σκοτάδι. Αν μιλάω υποκριτικά, τότε ας καώ στις φλόγες μαζί με τους κακούς. Εάν το λέω αυτό από ευάρεστη στον άνθρωπο, τότε ας μην Με ακούσει ο Κύριος στην Κρίση. Ορκίζομαι και στη δική σας, στους μαθητές μου, και στη ζωή μου: Ο Εφραίμ δεν είχε περιουσία, ούτε ράβδο, ούτε κόλπο, γιατί άκουσα τα λόγια του Κυρίου μας: μην αποκτήσετε τίποτα στη γη (Ματθαίος 6:19). Ελάτε, αδελφοί μου, πείτε μου ειρήνη και αφήστε με να φύγω. Σε χωρίζω. Σε παρακαλώ, αγαπημένη μου, να με θυμάσαι στις προσευχές και τις ικεσίες, γιατί πέρασα τις μέρες και τις ώρες μου στην αμαρτωλή ματαιότητα. Σας παρακαλώ, μαθητές μου, με απαράβατους όρκους, για να μην είναι μάταια τα λόγια μου: μην παραβαίνετε τις εντολές μου! Αν κάποιος με βάλει κάτω από το θυσιαστήριο, τότε ας μη δει το θυσιαστήριο του Θεού, γιατί είναι άσεμνο για βρωμερά ακαθαρσία να βρίσκεται σε ιερό μέρος. Αν κάποιος με τοποθετήσει σε ναό, ας μη δει τον ναό του φωτός, γιατί η μάταιη δόξα δεν χρησιμεύει σε αυτόν που είναι ανάξιος δόξας. Ο καθένας θα εμφανιστεί γυμνός για να δώσει λογαριασμό για τον εαυτό του. Γιατί να δίνουμε τιμή σε κάποιον που δεν μπόρεσε να διατηρήσει την τιμή του; Αυτός που δεν έχει δοξάσει τον εαυτό του δεν πρέπει να δοξάζεται από τον κόσμο. Όλα περνούν, όπως ακούσατε από τον Κύριό μας (Ματθαίος 24:35), γι' αυτό το λέω με δάκρυα, αδελφοί μου. Ο ναός από πέτρα καταστρέφεται, όπως ακούσατε και διαβάσατε (Ματθαίος 24:2), και ο ναός της σάρκας (ανθρώπινη σάρκα) υψώνεται για ανταπόδοση και Κρίση. Ο Κύριός μας δεν κρίνει τις πέτρες, αλλά κρίνει τους γιους των ανθρώπων. Μην πάρετε τίποτα από εμένα ως ενθύμιο για τον εαυτό σας, αδελφοί μου, αγαπημένοι μου, παιδιά μου, παιδιά της Αγίας Εκκλησίας, γιατί ως ενθύμιο έχετε αυτό που ακούσατε από τον Κύριό μας, που είναι ο Ζωοδότης σε όλους μας. Αν πάρεις αυτό που έχει ο Εφραίμ, τότε ο Εφραίμ θα είναι υπεύθυνος. Ο Κύριος θα μου πει: «Πίστευαν σε εσένα περισσότερο παρά σε μένα. Και αν είχαν περισσότερο πίστη σε μένα, δεν θα έπαιρναν τίποτα από σένα ως ενθύμιο». Μη με βάζεις μαζί με τους μάρτυρες, γιατί είμαι αμαρτωλός και ανάξιος. Λόγω των ελλείψεών μου, φοβάμαι να πλησιάσω τα κόκαλά τους. Αν το άχυρο πλησιάσει στη φωτιά, η φωτιά θα ανάψει και θα την κάψει. Δεν το απαγορεύω γιατί με αηδιάζει η εγγύτητα των μαρτύρων, αλλά για τα ελαττώματά μου φοβάμαι. Άκουσα τον προφήτη να λέει: «Ο Νώε, ο Ιώβ και ο Δανιήλ δεν θα ελευθερώσουν τους γείτονές τους (Ιεζ. 14:14, 18)· «ο αδελφός δεν θα ελευθερώσει» τον αδελφό και ο συγγενής δεν θα ελευθερώσει συγγενή» (Ψαλμ. 48:8). Όποιος με κουβαλάει στα χέρια του, ας σκεπαστούν τα χέρια του με λέπρα, όπως του Γκεαζί. αλλά, σηκώνοντάς με στους ώμους σου, σήκωσε με όσο πιο γρήγορα μπορείς και θάψε με ως ποταπό, γιατί οι μέρες μου πέρασαν άθλια. Γιατί να με δοξάζετε όταν ντρέπομαι ενώπιον του Κυρίου; Γιατί να με παρακαλάς όταν δεν έχω καλές πράξεις; Αν κάποιος σας περιέγραφε τις πράξεις μου, ο καθένας σας θα με έφτυνε στο πρόσωπο. Αν τη δυσωδία ενός αμαρτωλού είχαν νιώσει όσοι τον πλησίαζαν, τότε όλοι θα είχαν φύγει από τη δυσωδία του Εφραίμ. Όποιος βάλει μαζί μου μεταξωτά ρούχα στο φέρετρο θα ριχτεί στο απόλυτο σκοτάδι. Όποιος βάλει ένα κόκκινο ιμάτιο στον τάφο μαζί μου, θα ριχτεί στην πύρινη κόλαση. Παραδώστε με στη γη με τη ρόμπα και το κούκλο μου, γιατί η διακόσμηση είναι απρεπής για τους άσεμνους, και η μεγαλοπρέπεια είναι άχρηστη σε έναν νεκρό απλωμένο σε ένα φέρετρο. Είμαι αμαρτωλός, όπως έχω ήδη πει. Να μη με ευχαριστεί κανένας. Οι πράξεις μου είναι ανοιχτές στον Θεό, Αυτός γνωρίζει τις ανομίες που έχω διαπράξει. Είμαι μολυσμένος από την ακαθαρσία και την αισχρότητα, μαυρισμένος από τις αμαρτίες. Τι ακαθαρσία υπάρχει μέσα μου; Ποια αμαρτία δεν με βαραίνει; Κάθε τι άσεμνο, κάθε τι παράνομο και άσχημο, όπως έχω ήδη πει, είναι μέσα μου. Ελάτε, Εδεσσαίοι, αδελφοί μου, άρχοντές μου, παιδιά και πατέρες, φέρτε αυτό που υποσχεθήκατε και τοποθετήστε το στον τάφο μαζί με τον αδελφό σας. Φέρτε αυτό που υποσχεθήκατε, αδέρφια μου, και βάλτε το μπροστά μου, για να το βάλω εγώ ο ίδιος, ενώ μου μένουν λίγες αναμνήσεις. Ας πουληθούν ακριβά ρούχα, ας φέρουν την τιμή τους και ας μοιράζονται στους φτωχούς, άπορους και απόρους. Και θα είναι μια ανάμνηση για σένα, και προς όφελός μου. Θα ανταμειφθείτε για αυτό από το έλεος του Θεού ως διανομείς και εγώ ως σύμβουλος. Αλλά υπάρχει άλλη ανταμοιβή για τις πράξεις και άλλη για τα λόγια. Αυτός που δίνει είναι μεγαλύτερος από εκείνον που λαμβάνει, όπως ακούσατε, αγαπημένοι (Πράξεις 20:35). Σας ευχαριστώ, αδελφοί μου, για όσα μου δώσατε και πώς με τιμήσατε, αν και είμαι ανάξιος, γιατί πέρασα τις μέρες μου σε αμαρτίες. Αυτός που τιμά τον προφήτη δέχεται την ανταμοιβή της προφητείας, όπως διαβεβαιώνει ο Δάσκαλός μας μέσα από τα χείλη Του (Ματθαίος 10:41). Και ξέρετε ότι δεν είναι απατεώνας. Αν και είμαι αμαρτωλός, ο Χριστός θα σε ανταμείψει, γιατί για χάρη Του και από εμπιστοσύνη σε Αυτόν μου έκανες αυτή την τιμή. Αυτός για χάρη του οποίου με τίμησες, αγαπημένη, θα σε ανταμείψει για τους όρκους σου και θα δεχτεί τις προσφορές σου. Αν και δεν είμαι προφήτης, θα δεχτείς την ανταμοιβή της προφητείας. Ευλογημένη η πόλη που κατοικείς, η Έδεσσα, η μητέρα των σοφών! Ο Υιός τον ευλόγησε με τα ζωντανά χείλη του μέσω του μαθητή του. (Όταν ο βασιλιάς Άβγαρ, ο δημιουργός αυτής της πόλης, μέσω πρεσβευτών εξέφρασε την επιθυμία να δεχτεί τον Σωτήρα, τον Κύριο όλου του Χριστού, που εμφανίστηκε στη γη, και είπε: «Άκουσα για όλα όσα έκανες και όσα έπαθες από τους Ιουδαίους που σε απορρίπτουν. πόλη, εγκρίνοντας τα θεμέλιά της.) Και ας μείνει πάνω του αυτή η ευλογία μέχρι να έρθει ο Άγιος! Όποιος κρατήσει οτιδήποτε από όσα μου υποσχέθηκαν, ας πεθάνει με τον θάνατο του Ανανία, που σκέφτηκε να πει ψέματα στους αποστόλους - και έπεσε νεκρός στα πόδια τους. (Όταν ο Εφραίμ μίλησε έτσι, ένας από αυτούς που στέκονταν εδώ, ένας πολύ ευγενής, χτυπήθηκε από ένα ακάθαρτο πνεύμα, έπεσε αμέσως στο κρεβάτι και άρχισε να φωνάζει δυνατά. Ο Εφραίμ του είπε: «Τι το έκανες αυτό, φίλε;» Και σε αυτή τη λέξη σηκώθηκε αμέσως και είπε: «Έφερα ακριβά ρούχα με σκοπό να μην τα βάλεις. μαζί σου, άλλαξα αυτή τη σκέψη, λέγοντας: «Αν δεν υπάρχει τρόπος να μην φορεθούν τέτοια ρούχα, τότε γιατί να τα εκθέσουμε; Αν μας διατάξει να δώσουμε κάτι στους φτωχούς, θα τα δώσουμε στους απόρους, όσο χρειάζονται, από κάτι άλλο που έχουμε, ο μακάριος του απάντησε: «Πήγαινε και εκπλήρωσε την πρόθεσή σου». Όποιος κουβαλάει μπροστά μου ένα κερί, ας τον κάψει φωτιά από μέσα του. Γιατί χρειάζεται φωτιά κάποιος που καίγεται από τη δική του φωτιά; Μόλις ανάψει η ορατή φωτιά, η εσωτερική, κρυμμένη φωτιά αναφλέγεται από αυτήν. Έχω βαρεθεί την εσωτερική μου ασθένεια. μην το αυξάνεις και εξωτερικά. Καλύτερα αδέρφια, ρίξε τα δάκρυά σου για μένα, για τους φίλους μου και για όλους σαν εμένα. Πέρασα τις μέρες μου σε αμαρτίες και άχρηστη ματαιοδοξία. Και την ημέρα που δεν είχα ελπίδα, ήρθε ένας κλέφτης και μου επιτέθηκε. Σε μια ώρα που δεν σκεφτόμουν, ο απαγωγέας σέρθηκε και πλησίασε και με ανάγκασε να πάω από εδώ σε μια άγνωστη σε εμένα χώρα. Σε παρακαλώ, που με ελκύεις, μη με μπερδεύεις και μη με βασανίζεις. Και αν μου κάνεις σύμφωνα με τις αμαρτίες μου, τότε θα με κυριεύσει μεγάλος φόβος: και τότε τι θα γίνει με μένα; Όταν θυμάμαι τι έχω κάνει, τα γόνατά μου τρέμουν και τα δόντια μου τρίζουν. Όταν φέρνω στο μυαλό μου τι έχω κάνει, με κυριεύει η φρίκη. Γιατί δεν έχω κάνει τίποτα καλό σε όλες τις μέρες μου, τίποτα καλό δεν έχει γίνει από τότε που οι γονείς μου με έφεραν στον κόσμο. Μη βάζεις μαζί μου ευωδιές στον τάφο, γιατί αυτή η τιμή μου είναι άχρηστη. Μη βάλετε θυμίαμα, γιατί δεν θα με ελευθερώσουν από την Κρίση. Βάψε αρώματα στο ιερό και συνόδευσέ με με προσευχές. Φέρε ευωδιές ως δώρο στον Θεό και θάψε με στη γη με ψαλμωδία. Αντί να σπαταλάς θυμίαμα και αρώματα, θυμήσου με στις προσευχές σου, γιατί τι ωφελεί το θυμίαμα σε έναν νεκρό που δεν μπορεί να το μυρίσει; Θυμίασε στο ιερό, για να απολαύσουν την ευωδία τους όσοι μπαίνουν εκεί. Μην καλύπτετε το βρωμερό πύον με μεταξωτά ρούχα, τα οποία δεν θα έχουν κανένα σκοπό. Αφήστε τον να ξαπλώσει στο σάπιο, γιατί δεν μπορεί να νιώσει την τιμή που του δίνεται. Οι πλούσιοι αξίζουν το μεγαλείο, και οι φτωχοί αξίζουν τη σήψη. Στον απόγονο των βασιλιάδων ανήκει το βασίλειο, και στον ξένο - η δυστυχία. Μη με βάζεις στους τάφους σου, γιατί τα στολίδια σου δεν θα με εξυπηρετήσουν τίποτα. Έκανα όρκο στον Θεό να με ταφούν με τους ξένους. Είμαι ένας περιπλανώμενος όπως αυτοί. Ξαπλώστε με μαζί τους, αδέρφια μου. Κάθε πουλί αγαπά αυτά που μοιάζουν με τον εαυτό του, και ο άνθρωπος αγαπά αυτά που μοιάζουν με τον εαυτό του. Ξαπλώστε με στο νεκροταφείο όπου είναι θαμμένοι οι συντετριμμένοι, ώστε ο Υιός του Θεού κατά τον ερχομό Του να με ποτίσει και να με αναστήσει μαζί τους. Κοίταξε, Κύριε, τα ξόρκια μου, για να φανούν τα ελέη Σου. Σε προσεύχομαι, Υιέ του Ελεήμονα, μην ασχολείσαι μαζί μου σύμφωνα με τις αμαρτίες μου. «Αν δεις ανομία… ποιος θα σταθεί» μπροστά σου; ( Ψαλμ.129:3 ) Εάν ζητήσετε λογαριασμό στην Κρίση, κανείς δεν θα δικαιωθεί. «Κάθε στόμα θα κοπεί», όπως είναι γραμμένο, «και όλος ο κόσμος θα είναι ένοχος» (Ρωμ. 3:19). Δεν χάνω την ελπίδα μου λέγοντας αυτό, αλλά επαναλαμβάνω αυτό που γράφεται. Τι θα κερδίσεις, Υιέ του Ελεήμονα, αν με ρίξουν στη φωτιά; Δείξε μου τα συνηθισμένα σου χαρίσματα, για να φανεί η καλοσύνη Σου. Αν κρίνεις αυστηρά, τότε πράγματι, όπως είπε η δικαιοσύνη Σου, ούτε ένας στους χίλιους, ούτε δύο από το σκοτάδι θα δικαιωθεί (Ψαλμ. 13:3). «Είσαι καθησυχασμένος, Εφραίμ, ότι δεν θα κρίνω τους ανθρώπους, ότι ο δίκαιος θα συγκριθεί με τον ασεβή, τον άμεμπτο και τον καλό με τον κακό;» Όχι, δεν μπορεί ποτέ να υπάρξει επικοινωνία μεταξύ φωτός και σκότους. Πώς μπορεί και ο Άβελ και ο δολοφόνος του Κάιν να είναι ίσοι; Ή πώς είναι δυνατόν να ζεις με τους μάρτυρες και τους διώκτες τους, εναντίον των οποίων οι μάρτυρες θα φωνάζουν και θα παραπονιούνται; Αν το λέω αυτό, τότε δεν ζητώ να συγκρίνω το καλό με το κακό, αλλά Σε ικετεύω, Υιέ του Καλού, να ελέησες εμένα, τους φίλους μου και αυτούς που μοιάζουν με εμένα. Αυτό είπα, και λέω, και δεν θα κάνω πίσω στον λόγο μου: αν δεν δείξεις έλεος, κανείς δεν θα δει τη Βασιλεία! Διότι από όλους εκείνους που είναι ντυμένοι με σάρκα, μόνο ένας είναι καθαρός από την αμαρτία. Και όχι μόνο το λέω επειδή εγώ ο ίδιος είμαι αμαρτωλός, αλλά η Γραφή το λέει πράγματι, όπως σας προτείνω, αδελφοί μου. «Άφησε τη σοφία σου, Εφραίμ», μου λέει ο Άγγελος του Θανάτου, «οι περιπλοκές σου είναι άχρηστες για σένα· αυτοί που σε καταδιώκουν δεν θα σε ακούσουν». Και με μεγάλο θυμό μου λέει επίσης: «Κλείσε το στόμα σου - δεν θα χαθούν όλοι όπως εσύ. Ο αμαρτωλός νομίζει ότι όλοι είναι ίδιοι με αυτόν· ο τυφλός υποθέτει ότι όλοι είναι σαν αυτόν». Ελάτε, αδέρφια μου, ξαπλώστε με, γιατί ήδη χάνω τις δυνάμεις μου και σύντομα θα φύγω. νουθετεί με με προσευχή, ψαλμούς και προσφορές. Όταν περάσουν τριάντα ημέρες από τον θάνατό μου, κάντε ένα μνημόσυνο για μένα, αδελφοί μου, γιατί οι νεκροί βοηθούνται από προσφορές που κάνουν οι ζωντανοί (και στα ελληνικά και στα συριακά κείμενα λέει: «η τριακοστή ημέρα». Δεν έχετε παρατηρήσει ότι όταν το ζωντανό κρασί ωριμάζει σε έναν αμπελώνα, το νεκρό κρασί ζυμώνεται επίσης σε ένα πήλινο δοχείο; Και αν, αγαπημένη μου, ένα κρεμμύδι που εκπέμπει μια βαριά μυρωδιά δείχνει ένα συναίσθημα από μόνο του (όταν το ένα μεγαλώνει στο χωράφι, τότε το άλλο φυτρώνει στο σπίτι), τότε δεν θα έπρεπε οι νεκροί να αισθάνονται ακόμη περισσότερο όταν τους δημιουργούν μια ανάμνηση; Εσύ, σοφέ, θα μου φέρεις αντίρρηση: «Αυτό γίνεται σύμφωνα με τους νόμους της φύσης, και η φύση δεν με πείθει μέχρι να δώσεις στοιχεία». Κάνε όμως υπομονή, θα σου παρουσιάσω, αν θέλεις, αποδείξεις από τη Γραφή. Ο Μωυσής στην ευλογία του είπε στον Ρουβήν: Στην τρίτη γενιά ας ζήσει ο Ρουβήν (Δευτ. 33:6). Και αν ήταν αδύνατο να λάβεις βοήθεια από τους νεκρούς, τότε γιατί ο γιος του Αβραάμ ευλόγησε τον Ρουβέν; Και αν νομίζετε ότι οι νεκροί δεν αισθάνονται, τότε ακούστε τι λέει ο απόστολος: «Αν οι νεκροί δεν ανασταίνουν από τον θάνατο, γιατί βαφτίζονται για χάρη των νεκρών;» (1 Κορ. 15:29). Οι γιοι του Ματθάθια, που περιείχαν μόνο εικόνες της αλήθειας, με θυσίες, όπως είναι γραμμένο, εξιλεώθηκαν για τις αμαρτίες των μολυσμένων από ειδωλολατρικές προσφορές και εκείνων που έπεσαν στη μάχη (Β' Μακ. 12:40–46). Δεν είναι ακόμη πιο δυνατό για τους ιερείς του Υιού του Θεού να καθαρίζουν τις αμαρτίες των νεκρών με ιερές θυσίες και τις προσευχές των χειλιών τους; Όταν όμως έρθετε να με μνημονεύσετε, ας μη διαπράττει κανείς από εσάς ανομία και αμαρτία, αλλά να μείνετε αγνός, αγνός και άγιος, αδελφοί μου, σε αγρυπνία. Αυτό δεν είναι απαραίτητο γιατί το αμάρτημα της αισχρότητας είναι πιο σοβαρό από όλες τις αμαρτίες, γιατί υπάρχουν αμαρτίες πιο σοβαρές από την πορνεία. Αλλά για να μην είμαι υπεύθυνος για σένα, γιατί ο Κύριός μας θα μου πει: «Εσύ, Εφραίμ, συγκέντρωσες αυτούς τους μοιχούς και τους πόρνους». Είναι γραμμένο ότι ο Θεός θα τους κρίνει στην τελευταία Κρίση (Εβρ. 13:4). Και τι άλλο να πω; Φοβάμαι πολύ αγαπημένη μου και τώρα επαναλαμβάνω αυτό που είπα λίγο πριν. Όποιον κρίνει ο Θεός λαμβάνει δώρα για τον εαυτό του στην Κρίση. Η σαρκική λαγνεία στο σώμα είναι το ίδιο με το προζύμι στο αλεύρι: γεννιέται από τον άνθρωπο, όπως η φωτιά από το σίδερο, και μόλις γεννηθεί μέσα του, τον κατατρώει και τον διαφθείρει. Ελάτε κοντά μου, μαθητές μου, δεχθείτε την ευλογία με τη δύναμη του μακαριστού Ποιμένα. Δεν είμαι ο Νώε, αλλά εσύ γίνε σαν τον Σημ και τον Ιάφεθ. Δεν είμαι σαν τον Μελχισεδέκ, αλλά μπορεί να είσαι ευλογημένος όπως ο Αβραάμ. Δεν είμαι ο Ισαάκ, αλλά θα λάβεις την ευλογία όπως ο Ιακώβ. Δεν είμαι σαν τον Μωυσή, αλλά ας είσαι σαν τον Ιησού του Ναυή, τον γιο της Νουν. Δεν είμαι ο Ηλίας, αλλά θα λάβετε το πνεύμα μου όπως ο Ελισσαιέ. «Είθε ο Χριστός να μεγαλύνει τη μνήμη σου, υπέροχο Αββά, να λάμψει το φως σου σαν Αγγέλου, να λάμψεις δοξασμένος σαν τον Μωυσή, να καταλάβουν όλοι όσοι σε κοιτάζουν ότι είσαι δούλος του Θεού!» Είθε να σε ακούσει ο Θεός του Αβραάμ, που βάδισες στα βήματά μου, Αβραάμ, και μόλις θελήσεις να ανοίξεις τα χείλη σου, ο Κύριός σου να τα γεμίσει με εμπνεύσεις σοφίας, όπως άκουσα τον προφήτη να λέει: «Απλώστε το στόμα σας και θα το κάνω» (Ψαλμ. 80:11). Είθε ο Θεός να σε ακούσει, Συμεών, όταν Τον επικαλείς στην προσευχή σου. Σε όποια πόλη κι αν έρχεσαι, να γεμίσεις την Εκκλησία εκεί σαν κύπελλο! Οι νύφες θα έρθουν να σε δουν. Παρθένες, σιωπήστε (στις θαλάμους τους), θα έρθουν να ακούσουν τις σωτήριες οδηγίες σας, θα λάβουν βοήθεια από εσάς, θα μάθουν από εσάς τη σωτηρία της ψυχής, θα ακούσουν από εσάς σοφά και ωφέλιμα πράγματα - και θα γίνετε διάσημοι στον κόσμο, σαν γιατρός στο στρατόπεδο. Άψογη, απλή και ειλικρινής Μάρα από τον Agel. αμόλυντος όχι από τη φύση, αλλά από την απλότητα της θέλησής σου, στον Οποίο εμπιστεύτηκες, με ακολούθησες στα βάσανά μου, Ας σε ανταμείψει μαζί με τους δίκαιους με την ανταμοιβή που δέχονται οι άγιοι! Πολεμιστή και κυνηγό Ζηνόβιε από τη Μεσοποταμία, ας είναι ο λόγος σου σαν φωτιά, και ας φάει τα αγκάθια των αιρέσεων. σαν φωτιά στο δάσος. - Ας τους κάψει ο λόγος της διδασκαλίας σου. Όπως ο Δαβίδ, κατακτήστε και ανατρέψτε τους γιους του λάθους αντί του Γολιάθ. Φορέστε την πανοπλία των προφητών και την πανοπλία των αποστόλων. Είθε ο Κύριός σας να είναι σύντροφος και ανίκητος στρατός σας! Καταραμένη να είναι η μάνα σου, Παύλο! Αλίμονο στη μήτρα που σε γέννησε! Διότι συμμετείχατε σε όλες τις αιρέσεις και επινοήσατε κάθε είδους διαμάχες, και επομένως έχασες όλους τους κόπους σου, όπως ο Ιούδας έχασε τα ασήμι του. Ο στύλος που άφησες πίσω σου (Α' Τιμ. 3:15) θα δείξει ένα θαύμα στο σώμα σου, γιατί εμπιστεύτηκες ένα σπασμένο καλάμι, αφήνοντας πίσω τη ράβδο του Σταυρού. Επαναστάτης Αρβάντ, ας αναλωθεί η μνήμη σου από τους ζωντανούς, γιατί εγκατέλειψες το κρασί του Χριστού και ήπιες τη μαγιά της αμαρτίας. Αφήστε τον Υιό, τον οποίο βλασφήμησαν τα χείλη σας, να ανταποδώσει στα χέρια σας για την ονειδοποίησή Του! Καταραμένοι να είναι οι Αρειανοί και οι Μανιχαίοι, οι Καφάρ και οι Οφίτες, οι Μαρκιονίτες και οι Εβιομιανοί, οι Βαρδέζοι και οι Κουκίτες! Είθε οι Παουλιανοί και οι Βιταλιανοί, οι Σουμπότνικ και οι Γουόρβορια να είναι καταραμένοι, μαζί με τις διδασκαλίες άλλων ακάθαρτων αιρέσεων! Μακάριος αυτός που διάλεξε την Αγία Εκκλησία. Αυτό είναι ένα αρνί που δεν το έκανε κομμάτια ένας λύκος, αυτό είναι ένα αγνό περιστέρι που το γεράκι που το κυνηγούσε δεν μπορούσε να το προσπεράσει. «Όπως ένα ποτήρι κρασί στο χέρι του Κυρίου δεν διαλύεται» (Ψαλμ. 74:9), το ήπιαν οι αποστάτες - και μέθυσαν, χωρίστηκαν - και επαναστάτησαν εναντίον του Ιησού. Όπως ένας τρελός σκύλος δαγκώνει τον κύριό του αν μπορεί, έτσι και οι αποστάτες εκτοξεύουν βλασφημίες εναντίον του Κυρίου τους. Δόξα σ' Αυτόν που είναι υψωμένος πάνω από αυτούς, και του Οποίου το ύψος τους είναι ανέφικτο! Διότι, αν οι πονηροί μπορούσαν με κάποιο τρόπο να εισέλθουν στον παράδεισο, θα έφερναν και εκεί τη διαμάχη τους - στην ειρηνική κατοικία των από πάνω. Τα αδέρφια τους ήταν τολμηροί και κάποτε ήθελαν να ανέβουν στον ουρανό, αλλά η αλήθεια τους καταδίκασε και οι πονηροί ντροπιάστηκαν και ντροπιάστηκαν. Και αν αυτοί που ήθελαν να ανέβουν στην κατοικία των ουράνιων Αγγέλων υπέστησαν τέτοια κρίση και τέτοια τιμωρία, τότε σε ποια καταδίκη, αδελφοί, θα υποστούν αυτοί οι αναιδείς που θέλουν να χωρίσουν τον Πατέρα, τον Υιό και το Πνεύμα; Συνεχίστε στη διδασκαλία μου και μην ξεφύγετε από την πίστη μου, μαθητές μου. Όποιος αμφιβάλλει για τον Θεό, όπως ο Κάιν, ας «ταρακουνηθεί... επί της γης» (Γεν. 4:12). Όποιος ταπεινώνει τον Υιό μπροστά στον Πατέρα, ας τον καταπιεί ζωντανό η γη. Αυτός που αμφιβάλλει για το Άγιο Πνεύμα ας μην λάβει συγγνώμη. Όποιος επαναστατεί εναντίον της Εκκλησίας μπορεί να έχει σάρκα όπως ο Γεάζι και να καλύπτεται από λέπρα. Όποιος απομακρύνεται από την πίστη μου, ας στραγγαλιστεί από τον Ιούδα. Μεγάλη κακία είναι η βλασφημία, φύγε, αγαπητέ. Αυτός που μιλάει κακά και βλασφημεί, αμαρτάνει εναντίον του ζωντανού Θεού. Μας αρκούν οι σαρκικές αμαρτίες. ας μην τους προσθέτουμε κακία. Μόνο σε αυτό είναι η ελπίδα μου και η παρηγοριά μου ενώπιον του Θεού, ότι ποτέ δεν συκοφάντησα τον Κύριό μου, και η βλασφημία δεν βγήκε ποτέ από το στόμα μου. Διότι μίσησα, Κύριε, αυτούς που σε μισούν, και δεν αγάπησα τους εχθρούς Σου. Γράψτε τα λόγια μου στις καρδιές σας και θυμηθείτε με, γιατί μετά το θάνατό μου θα έρθουν σε εσάς πονηροί άνθρωποι «ενδυμασμένοι με πρόβατα, αλλά από μέσα είναι αρπακτικοί λύκοι» (Ματθαίος 7:15). Ο λόγος τους είναι γλυκός, αλλά οι κλίσεις της καρδιάς τους είναι γεμάτες πίκρα. Είναι καλοί στην εμφάνιση, αλλά προέρχονται από τον Σατανά. Φύγε αυτούς και τις διδασκαλίες τους και μην τους πλησιάσεις. Γνωρίζετε ότι όποιος συλλαμβάνεται σε ένα μέρος όπου ο βασιλιάς υβρίζεται, οδηγείται στο δικαστήριο και ανακρίνεται. και παρόλο που είναι αθώος και δεν υβρίζει τον βασιλιά, εντούτοις τιμωρείται επειδή δεν είχε ζήλο για τον βασιλιά. Επομένως, μη συναναστρέφεστε με ψεύτικους δασκάλους και μη συναναστρέφεστε με άπιστους. Είναι πιο εύκολο να ζεις με έναν δαίμονα παρά με έναν άπιστο. Κάνεις ένα ξόρκι στον δαίμονα και θα φύγει, γιατί δεν μπορεί να αντισταθεί στο όνομα του Ιησού. αλλά αν κάνεις χιλιάδες ξόρκια εναντίον ενός άπιστου, δεν θα υποχωρήσει από την κακία του και δεν θα εγκαταλείψει την τρέλα του. Είναι πιο εύκολο να διδάξεις έναν δαίμονα παρά να προσηλυτίσεις τους γιους του λάθους. Οι δαίμονες ομολόγησαν και είπαν: «Εσύ είσαι ο Κύριος, ο Υιός του Θεού» (Μάρκος 3:11). Αντίθετα, οι άπιστοι ισχυρίζονται πεισματικά ότι δεν είναι ο Υιός του Θεού. Ο σατανάς που ζει μέσα τους ομολογεί, αλλά στέκονται σταθεροί στο πείσμα τους. Εάν μια ιτιά μπορεί να αναπτυχθεί σε μια γυμνή πέτρα, τότε ένας αποστάτης μπορεί να δεχτεί τη διδασκαλία. Είναι ευκολότερο για ένα βουνό, σύμφωνα με τη Γραφή, να σκύψει σε μια κοιλάδα, είναι ευκολότερο για μια ιτιά, σε εκπλήρωση του προφητικού λόγου, να φυτρώσει σε μια γυμνή πέτρα, παρά για έναν αποστάτη να μάθει την αλήθεια. Εάν το κοράκι μπορεί να γίνει λευκό, τότε ο πονηρός μπορεί να γίνει δίκαιος. Όταν χιονίζει το χειμώνα και πέφτει στα φτερά του κορακιού, τότε και το κοράκι φαίνεται λευκό για λίγο από το χιόνι που βρίσκεται στα φτερά του. Κάποιες φορές λοιπόν οι πονηροί, ακούγοντας για την Κρίση, φρικάρουν από το μελλοντικό μαρτύριο, μετανοούν για λίγο για όσα έκαναν, αφήνουν για λίγο τον τρόπο ζωής τους, φεύγοντας από την κακία τους. Ακούστε τις οδηγίες μου, μαθητές μου, κρατήστε τα λόγια μου στη μνήμη: μην παρεκκλίνετε από την πίστη μου και μην παραβαίνετε τα λόγια μου! Θα έρθει ο καιρός που θα εκπληρωθούν όλα τα γραμμένα και θα εκπληρωθεί ό,τι είχε προβλεφθεί: «ο ουρανός και η γη θα παρέλθουν, μια γιώτα ή μια κουκκίδα δεν θα παρέλθει», όπως ορκίστηκε με όρκο ο Δάσκαλός μας (Ματθαίος 5:18) και ξέρετε ότι δεν είναι ψεύτης (στο Συριακό πρωτότυπο, αυτά τα λόγια ακολουθούνται από τη μακρά ιστορία του Μωυσή. η διαθήκη και διακόπτοντας τη σύνδεση του λόγου Σύμφωνα με τον εκδότη, αυτή η ιστορία είναι παρμένη από κάποιο άλλο έργο του Εφραίμ και παρεμβάλλεται εδώ από έναν παράλογο αντιγραφέα). Έρχεται, και είναι ήδη κοντά, με παίρνει μακριά. Άσε τη φιλοσοφία σου, Εφραίμ. Σε ικετεύω, Κύριε Ιησού, όπως ένας άνθρωπος παρακαλεί τον φίλο του: «Μη με βάζεις στο πλευρό Σου όταν έρθεις!» Θα σου πω και κάτι άλλο. Ορκίζομαι στη ζωή σου ότι αυτό δεν είναι ψεύτικο. Όταν ήμουν ακόμα πολύ μικρή και ξαπλωμένη στην αγκαλιά της μητέρας μου, τότε μου φαινόταν σαν σε ένα όνειρο, το οποίο αργότερα έγινε πραγματικότητα. Ένα κλαδί σταφυλιού εμφανίστηκε στη γλώσσα μου, μεγάλωνε όλο και πιο ψηλά, και ανέβηκε στον ουρανό. Αμέτρητοι καρποί εμφανίστηκαν πάνω του, και τα φύλλα δεν μπορούσαν να μετρηθούν. Μεγαλώνοντας όλο και περισσότερο, απλώνοντας και επεκτείνοντας σε κύκλο, απλώθηκε σε ολόκληρο τον κόσμο. μάζευαν καρπό από αυτό, και ο καρπός δεν μειώθηκε. ακόμα και όσο περισσότερα σταφύλια μαζεύονταν, τόσο αυξανόταν ο αριθμός τους. Τα σταφύλια είναι κουβέντες, τα φύλλα είναι καντάδες. Ο δωρητής αυτού είναι ο Θεός. Δόξα σ' Αυτόν για την καλοσύνη Του! Κατά την ευχαρίστησή Του, μου έδωσε αυτό από το θησαυροφυλάκιό Του. Αντίο φίλοι μου, προσευχηθείτε για μένα αγαπημένη μου. Τώρα, ήρθε η ώρα να πάει ο έμπορος στη χώρα του. Αλλά αλίμονο! Η περιουσία μου έχει καταστραφεί, όλοι οι θησαυροί μου είναι χαμένοι. Κανείς δεν κλαίει για το καλό, γιατί κατεβαίνουν στον τάφο για να ζήσουν. Για μένα, για τους γείτονές μου σαν εμένα, ρίξτε τα δάκρυά σας, αδέρφια μου, γιατί περάσαμε τις μέρες και τα χρόνια μας στη ματαιότητα. Αντίο, γη, να ζήσουν οι γιοι σου με χαρά, να υπάρχει ειρήνη στις Εκκλησίες, να σταματήσει ο διωγμός των κακών, να γίνουν οι πονηροί δίκαιοι, και οι αμαρτωλοί να φέρουν μετάνοια! Ειρήνη μαζί σου, παίρνοντας με, παίρνοντας την ψυχή από το σώμα και χωρίζοντάς τα σε ιδιαίτερες κατοικίες μέχρι την Ανάσταση! Η διαθήκη αυτή έχει διατηρηθεί στο συριακό πρωτότυπο και στην ελληνική μετάφραση. Μια μετάφραση από τη συριακή προσφέρεται εδώ. Τα χωρία σε αγκύλες δεν είναι στο συριακό πρωτότυπο και έχουν συμπληρωθεί από την ελληνική μετάφραση. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: