Мария и Ева
Strojový preklad z originálu · Zobraziť originál
Porovnajme Máriu a Evu. Obaja sú bezúhonní, obaja sú naplnení jednoduchosťou, ale jedno sa stalo vinou našej smrti a druhé sa stalo vinou nášho života. Eva oddelila jednoduchosť od obozretnosti a stala sa hlúpou. Rozvážna Mária urobila zo svojej rozvážnosti soľ pre svoju jednoduchosť. Slovo jednoduchosti bez obozretnosti je nevkusné, slovo prefíkanosti bez jednoduchosti je beznádejné a prefíkané. Každý priestupok nemá ďaleko od jednoduchosti a každý hriech má blízko k prefíkanosti. Ale jednoduchosť a rozvážnosť, bratia, sa navzájom zdobia. Jednoduchosť odoberá ostrú chuť prefíkanému slovu a obozretnosť slúži ako korenie pre slovo jednoduchosti. Nech je prefíkanosť jednoduchá a jednoduchosť nech je prefíkaná. A ak nie sú zjednotení, obaja sú na nič, pretože v jednom nie je chuť a v druhom nie je láska. Ak sú navzájom prepojené, potom majú obe vysokú cenu.
Možno ich prirovnať k dvom rukám: keď konajú oddelene, sú bezmocní; a keď konajú spoločne, potom majú moc nad svetom, podmaňujú si more, podmaňujú si zem, roztápajú a premieňajú med na tekutinu, zmäkčujú železo, napĺňajú hlbiny a premieňajú ich na kopce, prerážajú a znižujú hory. Tieto dve matky majú desať dcér - desať prstov a svojou bezmocnosťou si podmaňujú svoju silu. Ich sila je nepatrná, ale ich činy sú slávne. Hoci ich je málo, ako početné, dokážu veľa úžasných vecí, sú majestátne a krásne v obrazoch, ktoré vytvárajú. Keď píšu knihy, sú ticho a prolix (dlhovetví). Sú nahí a obliekajú mentálne výpočty do viditeľných čísel; vidíte prázdnu hrsť a keď robíte výpočty, svet a čísla sú v nej. Majú suseda a príbuzného, priateľa a spoluobčana, ktorých históriu je ťažké sprostredkovať, je im cudzí, no je nimi úplne vtlačený.
Je ich poslom, lieta a lieta bez krídel, neoperený, vznáša sa vo vzduchu, vo svojich hĺbkach ukrýva tajomstvo, ktoré mu bolo zverené, hovorí tak, aby jeho hlas nedosiahol ucho, ktoré je aj ich poslom, lebo ucho je rovnako dôležité ako jazyk. S jeho nerušeným pokojom je mu slovo cudzie; Má jeden jazyk, ktorý je mu blízky – ticho. Tak ako hlas nie je vnímaný okom, tak ticho nie je vnímané uchom, ale vidiace oko všetko počuje a tiché ucho všetko vidí.
Eva na vlastné oči videla krásu stromu a zákerná rada našla prístup do jej duše, no koniec veci bol trpké pokánie. Keď Mária počula, uvidela Skrytého, ktorý k nej prišiel. Podľa slova počala vo svojom lone silu v nej stelesnenú. Smrť a Satan sa pýtali na povesti o Vtelenom. Stáli v úžase a počuli anjelov volať za Neho: "On usmrcuje smrť, zhadzuje Satana. On je radosťou tých hore, On je nádejou tých dole!" Smrť a Satan sa potom na seba pozreli, striasli sa a začali držať radu – kam majú utiecť, kam sa schovať? Zlý utiekol do púšte, smrť zostúpila do podsvetia. Utiekli pred Skrytým, ale On prišiel do ich príbytkov. Prišiel do púšte – a tam porazil toho zlého, zostúpil do podsvetia – a tam porazil smrť v jej brlohu. Smrť aj Satan sú uvedení do nečinnosti, keď ukradli nádej človeku. Nádej prekvitala na zemi a radosť v nebi, keď anjeli zostúpili na zem s radostnými správami.
Vzhľadom svietidla sa oko rozžiari, rozjasní sa vo svojom svetle, ozdobí sa jeho žiarou, zaoblečie sa do krásy svojou krásou. A Mária je ako oko. Svetlo v nej prebývalo, umývalo Jej myseľ, čistilo Jej myšlienky, čistilo Jej starosti, posväcovalo Jej panenstvo. Aj rieka, v ktorej bol pokrstený, Ho tajomne prijala do svojho lona; Lono vôd Ho čisto prijalo do seba, sväté a slávne ho vyniesli na svetlo. V čistom lone rieky spoznajte Dcéru človeka, ktorá počala bez manžela, ktorá porodila bez semena, ktorá z milosti živila Pána milosti. On je Východ v rieke, žiara v hrobe, žiarila na vrchole hory, žiarila v lone. A keď vystúpil a keď zostúpil, zažiaril Svojím vlastným svetlom. Svetlo, ktorým bol Mojžiš odetý, ho zvonku zakrývalo. Rieka, v ktorej bol Pán pokrstený, bola zahalená svetlom zvnútra. Telo, v ktorom prebýval, bolo úplne preniknuté svetlom. Ak Mojžiš, ktorý videl len malý lúč Božského, bol tak osvetlený slávou, potom by telo, v ktorom prebýval Pán, a rieka, v ktorej bol pokrstený, nemali byť ešte viac osvetlené svetlom?
Žiarivosť, ktorou bol Mojžiš s jazykom obkľúčený na púšti, nedovolila, aby tma zahalila jeho stánok tmou, pretože svetlo z jeho tváre sa rozlialo na všetko, čo bolo pred ním, tak ako tí hore nepotrebujú iné svetlo pre svoje oči, ale ich mihalnice vrhajú množstvo svetla a žiarivých lúčov a sú pokryté slávou. Tak ako slnko rozptyľuje temnotu bez cudzieho svetla, tak ako zdroj svetla nepotrebuje ďalšie svietidlo, tak v deň vzkriesenia budú spravodliví osvietení, ich rúcho bude svetlo, ich kryt bude žiara a stanú sa pre seba žiarivými hviezdami. V ten istý deň, bratia, bezbožní budú oblečení do všetkej nečistoty, pokrytí všetkou nečistotou. Oni sami budú pre seba vyžarovať temnotu a muky, tak ako telo, posadnuté chorobou, zo seba produkuje horúčku a iné útoky - túto uzdu na zadržanie ľahkomyseľnosti, túto tyč na potrestanie. Ó, Dobrý, ktorý si nám zariadil „slnko v oblasti dňa“ a „mesiac a“ žiariace hviezdy „v oblasti noci“ (Ž 135, 8-9), a mne, podľa Tvojej dobroty, nech svieti svetlo Tvojej útechy.
Ďakujte Stvoriteľovi, ktorý stvoril nebeské telá, oslavujte Stvoriteľa, ktorý nám vo viditeľnom svetle ukázal obraz Svetla nášho Spasiteľa.
Osvieť svojím učením hlas toho, kto hovorí, aj ucho toho, kto počúva. Tak ako oči, aj sluch, pre ktorý je hlas rovnaký ako lúč, nech je osvetlený svetlom. Telo a celé jeho zloženie prepožičiava oku krása jeho konania, krása jeho citov, harmónia jeho členov. Je zrejmé, že Mária je Dcérou svetla, pretože skrze ňu bol svet a jeho obyvatelia zatemnení skrze Evu, vinníčku všetkého zla, osvietení svetlom. Tieto dve manželky sú ako dve oči v tele, z ktorých jedno je tmavé a slepé a druhé je čisté, svetlé a všetko osvetľuje.
Tento svet je telo, v ktorom sú nainštalované dve oči. Ľavé a slepé oko je Eva, pravé a jasné oko je Mária. Celý svet bol zatemnený tmavým okom a ľudia chodili tápavo. Čokoľvek ich zastavilo na ceste, považovali Boha a klamstvá nazývali pravdou. Ale keď im svetlo zažiarilo v čistom oku z Nebeského Svetla, ktoré do neho vstúpilo, vtedy sa ľudia otočili a boli naplnení pokáním, uvedomujúc si, že vlastným vynálezom prišli o život.
Mohlo by vás zaujímať: