Адам и Енох

Adam îl vede pe Enoh intrând în paradis și este chinuit de pocăința spirituală. Intrarea lui Enoh i-a reproșat lui Adam, care a fost alungat din paradis. Dar în ceea ce îl chinuia și-a găsit și vindecarea. Enoh i-a dat o lovitură intrând în paradis, dar Enoh l-a consolat și intrând în moștenirea pierdută. S-a bucurat strămoșul nostru Adam, văzând că, deși a fost izgonit din paradis, urmașii lui intrau în sălașul binecuvântat. Fiul său l-a făcut de rușine, dar l-a și consolat. Adam nu a murit în ziua în care a fost hotărât să moară. Și această bunătate a lui Dumnezeu, care a anulat o astfel de sentință, i-a salvat viața, astfel încât să fie mângâiat când va vedea pe Enoh intrând în paradis și primind-o ca moștenire. Adam a gustat această bunătate, și-a dat seama că și el poate intra acolo cu ajutorul unei alte Eve și a știut că și el avea speranța de a se întoarce la moștenirea lui. În Enoh Adam a văzut chipul Mântuitorului nostru, Care a deschis paradisul și a condus pe cei exilați în el; Am văzut secretul Vertogradarului, care păzește harul - cheia raiului. Când Enoh a intrat în Paradis, atunci dreptatea și bunătatea l-au condus la pomul vieții, pentru ca din neprihănire să primească viață și să fie înălțat prin bunătate. Dacă Enoh, care nu a murit, nu ar putea fi în viață fără pomul vieții, atunci cine poate primi viață fără Fiul cel Veșnic viu, acel fruct care dă viață tuturor? O persoană nu poate primi nicio răsplată pentru munca sa decât prin adevăr și nici un alt mod decât prin bunătate nu poate primi mai mult decât ceea ce i se cuvine pentru munca sa. A cui lucrare este echivalentă cu Regatul? Cine poate primi Împărăția în adevăr dacă nu-i moștenește tonul? O picătură este dată în adevăr, iar restul compensează bunătatea? Lucrarea adevărului nu dă decât Dătătorul prilej de a-l răsplăti pe Dătătorul cu mare bogăție pentru lucruri mărunte, pentru că celui care înmulțește adevărul nu i se reproșează nici măcar pentru o mică creștere a adevărului. Munca mică a unui muritor dovedește că ar fi făcut multe. Dacă viața i s-ar fi prelungit, ar fi fost mai multă muncă. Prin urmare, adevărul este împreună cu binele. Adevărul tinde să acorde credit pentru ceea ce ar fi făcut o persoană dacă ar fi trăit mai mult. Și este caracteristic bunătății (chiar dacă o persoană nu a făcut ceva), din puținul pe care a făcut, să concluzionezi despre mai multe. Munca umană este atât mică, cât și mare. Mic în realitate, mare în voință, a cărui dorință este nelimitată. O persoană nu poate face mare lucru prin forța sa, dar își poate dori să facă multe prin propria sa voință. Are multe în testament, dar puțin în execuție. Prin urmare, dacă Vindicatorul îi răsplătește pe cei mici, înseamnă că munca în sine a fost mică în realitate; daca recompenseaza fara masura, atunci inseamna ca tine cont de vointa. Te-ar putea interesa: