Адам и Енох

يرى آدم أخنوخ يدخل الجنة ويتعذب بالتوبة الروحية. كان دخول أخنوخ عتابًا لآدم الذي طُرد من الجنة. ولكن فيما عذبه وجد الشفاء أيضًا. لقد وجه له أخنوخ ضربة بدخوله الجنة، لكن أخنوخ أيضًا عزاه بدخوله في الميراث الضائع. ابتهج أبونا آدم عندما رأى أنه رغم طرده من الجنة، إلا أن ذريته تدخل الدار المباركة. لقد أخجله ابنه، لكنه عزاه أيضًا. ولم يمت آدم في اليوم الذي قدر له أن يموت فيه. وهذا صلاح الله نفسه، الذي ألغى مثل هذا الحكم، أنقذ حياته، حتى يتعزى عندما يرى أخنوخ يدخل الجنة وينالها ميراثًا. ذاق آدم هذا الخير، وأدرك أنه هو أيضًا يستطيع أن يدخل هناك بمساعدة حواء أخرى، وعرف أنه أيضًا لديه رجاء في العودة إلى ميراثه. في أخنوخ رأى آدم صورة مخلصنا الذي فتح الفردوس وأدخل المنفيين إليه. رأيت سر Vertogradar، الذي يحرس النعمة - مفتاح الجنة. ولما دخل أخنوخ الجنة، قاده البر والصلاح إلى شجرة الحياة، لينال من البر الحياة ويرتقي بالصلاح. إذا كان أخنوخ الذي لم يمت لا يستطيع أن يعيش بدون شجرة الحياة، فمن يستطيع أن ينال الحياة بدون الابن الحي، تلك الفاكهة التي تعطي الحياة لكل شيء؟ ولا يمكن للإنسان أن ينال مكافأة على عمله إلا بالحق، ولا يمكن أن ينال أكثر من حق عمله إلا بالخير. من يعادل عمله المملكة؟ ومن يستطيع أن ينال الملكوت بحق إذا لم يرث تونا؟ هل في الحق قطرة، والباقي يعوض عن الخير؟ إن عمل الحق لا يمنح المعطي إلا فرصة لمكافأة المعطي بثروة كبيرة مقابل أشياء صغيرة، لأن الذي يكثر الحق لا يُعاتب ولو بزيادة قليلة في الحق. إن العمل الصغير الذي يقوم به الإنسان يثبت أنه كان سيفعل الكثير. ولو طال عمره لكان هناك المزيد من العمل. لذلك فإن الحق مع الخير. تميل الحقيقة إلى إسناد الفضل إلى ما كان سيفعله الشخص لو عاش لفترة أطول. ومن صفات الخير (وإن لم يفعله الإنسان)، من قليل ما فعله، أن يستنتج عن أكثر. العمل البشري صغير وكبير. صغير في الواقع، عظيم في الإرادة، ورغبته لا حدود لها. لا يستطيع الإنسان أن يفعل الكثير بقوته الخاصة، لكنه يستطيع أن يرغب في فعل الكثير بإرادته. لديه الكثير في وصيته، ولكن القليل في تنفيذه. ولذلك إذا كافأ المدافع الصغير، فهذا يعني أن العمل نفسه كان صغيراً في الحقيقة؛ إذا كان يكافئ بغير قياس، فهذا يعني أنه يأخذ في الاعتبار الإرادة. قد تكون مهتمًا بـ: