О хранении очей и языка

Është shkruar: “Krijo një gardh mbi çatinë tënde” që të jetë si një roje (Ligj. 22:8). Po kështu, fytyra duhet të ketë parmakë modestie, që ai që e shikon të mos zvarritet e të bjerë përbrenda. Nëse Davidi, i cili i ruante sytë me aq kujdes, ra në mëkat, atëherë a mund të mbetet i pafajshëm ai i shkujdesur, vështrimi i të cilit endet gjithandej? Le të mbajmë në kujtesë Jobin, sytë e të cilit ishin të dëlirë si zemra e tij. Është shkruar: nëse sheh bagëtinë e fqinjit tënd duke u zhdukur, “mos i përçmo” (Ligj. 22:1). Dhe nëse vetë sundimtari vdes, atëherë i virtyti duhet të kujdeset shumë për të. Nëse i Plotfuqishmi është kujdesur për viçin që po mbaron në Ligj, atëherë sa më shumë kujdeset Ai për mendjen dhe vullnetin tonë, me pak fjalë, për shpirtin më të çmuar kur ai endet dhe humbet pronën e tij. Lum Ai që, pasi dha ligjin për kafshët, tregoi në të dashurinë e Tij për shpirtrat! “Nëse shihni një gomar... të rënë”, edhe nëse i përkiste armikut, “çohu dhe ngrihu me ty” (Ligj. 22:4). Nëse vetë njeriu, dhe jo kafshët e tij të barrës, bien në një gropë të padukshme, atëherë a mund të qëndrojnë të drejtët indiferentë? Nëse, si prifti dhe leviti, ata kaluan, atëherë Zoti ynë na tregon një shembull në samaritanin, i cili i fashoi plagët viktimës së grabitësve dhe e vendosi mbi gomarin e tij dhe e pagoi për të (Luka 10:30-31). Lum Ai që zbriti në njerëzimin e ulceruar! Bujaria e tij na shëroi me verë dhe vaj. Në një vend tjetër është shkruar: nëse dikush ka një ka të uritur dhe nuk e mban të mbyllur, le të vdesë (Eks. 21:29). A do ta injorojë i Drejti rrëmbyesin që ka goditur (thikë) gjatë gjithë ditës? Një ka ka vetëm dy brirë, një i pasur ka shtatëdhjetë e shtatë. Mjerë ti ka i dhjamosur, që vjedh e gllabëron mundin e qeve të lodhur! Lum Demi i ushqyer mirë, që erdhi dhe u flijua për njerëzit! Lakmuesi, dashamirës i grindjeve dhe ziliqari torturon fqinjin e tij, por më shumë se kushdo tjetër, studiuesi kërkues i torturon dëgjuesit e tij gjatë gjithë ditës. Nëse kau që shkaktoi vdekjen e një personi u vra me gurë pa mëshirë së bashku me pronarin e tij, atëherë si do të justifikohet i pafytyri, i cili me fjalët e tij u shkakton plagë vdekjeprurëse shumë njerëzve? Bëje, o Zot, një dishepull të së vërtetës sate dhe lëre të punojë fushat nën zgjedhën tënde. Kush hap një gropë, le ta mbulojë, që të mos bjerë askush e të mos vdesë (Eks. 21:33). Çdo fjalë e një jobesimtari, po aq shpejt sa hap gojën, është si një gropë e fshehur. Nëse Zoti ka dhënë ligjin për të mbyllur gropën e dukshme, atëherë a nuk e kërkon edhe më shumë këtë në arsyetimin e gojës, e cila është gjithmonë e hapur dhe përmes mëkatit i zhyt ata që dëgjojnë jo në gropë, por në Gehena? Lum Ai që bllokoi hendekun e padukshëm në të cilin i ligu hodhi Adamin! Është shkruar: nëse dikush ka një djalë të pabindur “dhe mallkon të atin... le të vdesë” (Eks. 21:16). Nëse ai që u kundërvihet prindërve tokësorë pëson një vdekje kaq të tmerrshme, atëherë sa herë më të rënda ndëshkohen ata që janë aq të paturpshëm sa që blasfemojnë Atin e mirë me buzët e tyre? Lum i Drejti, i Cili është i mirë edhe me jobesimtarët, edhe pse ata e shajnë Atë! Ju mund të jeni të interesuar në: