О хранении очей и языка

Il est écrit : « Tu dresseras une clôture sur ton toit » afin qu'il soit comme une garde (Deut. 22 : 8). De même, le visage doit avoir des garde-fous de pudeur, afin que celui qui le regarde ne rampe pas intérieurement et ne tombe pas. Si David, qui gardait si soigneusement ses yeux, tomba dans le péché, alors l'insouciant, dont le regard erre partout, peut-il rester innocent ? Gardons dans notre mémoire Job, dont les yeux étaient aussi chastes que son cœur. Il est écrit : si vous voyez périr le bétail de votre prochain, « ne le méprisez pas » (Deut. 22 : 1). Et si le dirigeant lui-même meurt, alors les vertueux devraient prendre grand soin de lui. Si le Tout-Puissant a pris soin du veau qui périssait dans la Loi, combien plus se soucie-t-il de notre esprit et de notre volonté, en bref, de l'âme la plus précieuse lorsqu'elle erre et perd ses biens. Bienheureux soit Celui qui, après avoir donné la loi sur les animaux, y a montré son amour pour les âmes ! « Si vous voyez un âne… tombé », même s'il appartenait à l'ennemi, « relevez-vous et relevez-vous avec vous » (Deut. 22 : 4). Si l’homme lui-même, et non ses bêtes de somme, tombe dans un fossé invisible, alors les justes peuvent-ils rester indifférents ? Si, comme le prêtre et le Lévite, ils passaient par là, alors notre Seigneur nous montre un exemple chez le Samaritain, qui pansait les blessures de la victime des voleurs, la mettait sur son âne et payait pour lui (Luc 10 : 30-31). Bienheureux Celui qui est descendu sur l’humanité ulcérée ! Sa générosité nous a guéris avec du vin et de l'huile. Ailleurs, il est écrit : si quelqu'un a un bœuf qui a faim et ne le tient pas sous clé, « qu'il meure » (Exode 21 :29). Le Juste ignorera-t-il le ravisseur qui l’a poignardé toute la journée ? Un bœuf n’a que deux cornes, un homme riche en a soixante-dix-sept. Malheur à toi, gros bœuf, qui voles et dévores le travail des bœufs fatigués ! Bienheureux le Taureau bien nourri, qui est venu se sacrifier pour les gens ! Le cupide, l'amateur de querelles et l'envieux torturent son voisin, mais plus que quiconque, le chercheur curieux torture ses auditeurs à longueur de journée. Si le bœuf qui a causé la mort d'une personne a été lapidé sans pitié avec son propriétaire, alors comment sera justifié l'impudent, qui, par ses paroles, inflige des blessures mortelles à plusieurs ? Fais de lui, Seigneur, un disciple de ta vérité, et laisse-le cultiver les champs sous ton joug. Celui qui creuse un trou, qu'il le bouche, afin que personne ne tombe et ne meure (Ex. 21 :33). Chaque parole d'un incroyant, dès qu'il ouvre la bouche, est comme une fosse cachée. Si Dieu a donné la loi pour fermer la fosse visible, n'exige-t-il pas cela à plus forte raison dans le raisonnement de la bouche, qui est toujours ouverte et qui, par le péché, plonge celui qui écoute non dans la fosse, mais dans la Géhenne ? Béni soit Celui qui a bloqué le fossé invisible dans lequel le malin a jeté Adam ! Il est écrit : si quelqu'un a un fils désobéissant « et maudit son père... qu'il meure » (Ex. 21 : 16). Si celui qui s'oppose aux parents terrestres subit une mort si terrible, alors combien de punitions plus sévères sont dignes de ceux qui sont si impudents qu'ils blasphèment du bon Père avec leurs lèvres ? Bienheureux le Juste, qui est bon même envers les incroyants, même s'ils le blasphèment ! Vous pourriez être intéressé par :