О хранении очей и языка

Писано е: "Да направиш ограда на покрива си", за да бъде като стража (Втор. 22:8). По същия начин лицето трябва да има парапети на скромност, така че този, който го гледа, да не пълзи вътрешно и да пада. Ако Давид, който така внимателно пазеше очите си, падна в грях, тогава може ли невнимателният, чийто поглед се лута навсякъде, да остане невинен? Нека запазим в паметта си Йов, чиито очи бяха целомъдрени като сърцето му. Писано е: ако видиш добитъка на ближния си да загива, „не го презирай“ (Втор. 22:1). И ако самият владетел умре, тогава добродетелните трябва да се грижат много за него. Ако Всевишният се е погрижил за погиващото теле в Закона, то колко повече се грижи за нашия ум и нашата воля, накратко, за най-ценната душа, когато се скита и губи имота си. Блажен Онзи, Който, като даде закона за животните, показа в него любовта Си към душите! „Ако видиш магаре... паднало“, дори и да е на врага, „стани и стане с теб“ (Втор. 22:4). Ако самият човек, а не неговите товарни животни, падне в невидим ров, тогава може ли праведният да остане безразличен? Ако като свещеника и левита са минали, тогава нашият Господ ни показва пример в самарянина, който превърза раните на жертвата на разбойниците и го качи на магарето си и плати за него (Лука 10:30-31). Благословен е Този, Който слезе до разяреното човечество! Неговата щедрост ни излекува с вино и масло. На друго място е писано: ако някой има вол, който е гладен и не го държи заключен, „нека умре“ (Изх. 21:29). Дали Праведният ще пренебрегне похитителя, който ръга (намушква) цял ден? Волът има само два рога, богатият има седемдесет и седем. Горко ти, тлъст вол, който крадеш и поглъщаш труда на уморени волове! Блазе на охранения Телец, който дойде и се пожертва за хората! Сребролюбецът, любител на кавги и завистник измъчват ближния си, но повече от всеки друг любознателният изследовател измъчва слушателите си по цял ден. Ако волът, причинил смъртта на един човек, беше убит без милост заедно със собственика си, то как ще се оправдае наглият, който с думите си нанася смъртни рани на мнозина? Направи го, Господи, ученик на Твоята истина и нека обработва нивите под Твоето иго. Който копае дупка, нека я покрие, за да не падне някой и да умре (Изх. 21:33). Всяка дума на невярващия, колкото и да отвори устата си, е като скрита яма. Ако Бог даде закон да се затвори видимата яма, то не изисква ли това още повече в разсъжденията на устата, която е винаги отворена и чрез греха потапя слушащите не в ямата, а в геената? Благословен да е Онзи, който прегради невидимия ров, в който лукавият хвърли Адам! Писано е: ако някой има непокорен син „и проклина баща си... нека умре“ (Изх. 21:16). Ако този, който се противопоставя на земните родители, претърпи такава страшна смърт, то колко пъти по-тежко наказание заслужават онези, които са толкова нагли, че хулят добрия Отец с устните си? Блажен Праведният, Който е добър и към невярващите, макар и да Го хулят! Може да се интересувате от: