Об укрощении худых пожеланий

Zamyslime sa nad tým, čo je lepšie: vlastniť stvorenie alebo vlastniť samotného Stvoriteľa? Staňme sa Jeho vlastníctvom, aby sme Ho mohli vlastniť aj my. Človek, ako jeho Stvoriteľ, je vyvýšený nad všetko. Ak nezískame svoju dušu a svojho Boha, potom, aj keď máme všetko, zničíme sa. Ale kto ako prvý získal Boha, získal všetko. Je pre niekoho príjemné, ak sa mu tí, ktorí sú pod jeho kontrolou, vzoprú? Keď riadime iných, naučíme sa riadiť seba. Na krotenie koňa sa používa uzdečka, na krotenie ťažných zvierat palica. Podobne musíme v sebe skrotiť všetky neusporiadané pohyby. Ale napomínajúca tyč bude tiež bezmocná, ak zostane počas zotrvania nerušená. Námorníci dobývajú nezdolnú chrbticu morí; lovci dobývajú vysoké horské pásma; farmári dobývajú chrbticu zeme; ľudia krotia zvieratá všetkého druhu. Je možné, že ten, ktorý dal všetko pod našu kontrolu, si nás nepodrobí? Nie je pre nás hanbou, že odporujeme Bohu, ktorý si podmanil a podriadil stvorenia? Uvažujme, čo je lepšie: naša duša alebo stvorenie? Predpokladajme, že sme dobyli svet a všetko na svete. Ale duša, ktorá si podmanila všetko, zostáva tvrdohlavá a bezuzdná. V tomto prípade narobíme viac škody ako úžitku, keď sa snažíme všetko podriadiť sebe. Neobťažujeme sa naprávať a podriaďovať svojej vôli to, čo vlastníme, pričom samotný majiteľ zostáva tvrdohlavý a tvrdohlavý. Pozrime sa, ako človek krotí zvieratá. Má umenie podmaniť si ich čeľuste aj chrbticu; naráža tyčou na chrbticu, kladie uzdu na čeľuste. Ak si človek podmaní šelmu týmto spôsobom a zmocní sa jej, naozaj Boh zanedbá vyučovanie a získavanie rozumnej duše pre seba? Chápeme, že tak ako je človek vládcom zvierat, tak Boh je vládcom duší. Vládneme, ale my sami sme v Jeho moci. Sme Jeho vlastníctvom v sebe, ale musíme sa naučiť byť Jeho vlastníctvom v tom, čo vlastníme. Naše zvery podliehajú nášmu prútu. Naša duša sa musí podriadiť Jeho palici. Zo skutočnosti, že naša palica je pre nás užitočná, pochopíme úžitok z Jeho palice. Zamyslime sa nad tým, aké zlé je to, že tenký človek pripúta zvieratá na uzdu, ale sám zostáva bezuzdný. Je zapálený hnevom, ak ho zviera nepočúva, a sám si blokuje vlastný sluch. Robí zvieratá lepšími, ale sám sa nezlepšuje, často koná neuvážene a trestá nevinné zviera. No len čo je jeho vlastná nerozvážnosť potrestaná, chrlí zo seba rúhanie. Zostáva povedať, čo je pre človeka najlepšie. Je to múdry muž, ktorý svoje telo usilovne trestá hladom a smädom, aby si ho privykol na aktivitu, ktorý si napráva dušu a cvičí ju čítaním Svätého písma. Je krásny duchom i telom, kto sa očisťuje v týchto dvoch téglikoch; čím viac sa v nich očisťuje, tým viac sa prehlbuje jeho krása. Činnosť mäsa slúži ako nástroj na udržanie zdravia a prekonanie lenivosti. Pri ňom sa duša stáva bdelou – krotí a premáha žiadostivosť v sebe. To teší Dobrého, ktorý sa o nás stará. Nech je Jeho napomenutie pre nás všetkých ako silná päta, ktorá pošliape všetky naše hriechy. Rodičia trestajú deti, ktoré milujú. Samotná horlivosť ich lásky podrobuje ich deti trestu; Láska je ukrytá vo viditeľnom hneve na vinníkov. Ak sa pozriete len na vonkajšok, tento hnev je nepríjemný, ale vnútorne je to vrúcna láska. Rodičia majú rovnakú lásku vo vnútri aj navonok: vnútorne to bolí, navonok je to zahalené hnevom. V obraze trestajúcich rodičov vidíme nášho Stvoriteľa; Vo vnútri je naplnený štedrosťou, ale navonok ho obklopuje strach. Jeho hnev proti hlúpym volá po Jeho vrúcnej láske. V Jeho samej zúrivosti spočíva láska. Náš Stvoriteľ, aj keď je rozhorčený, nie je podráždený. Keď sa vyhráža, zostáva pokojný. A Jeho rozhorčenie je neochvejné a Jeho smútok je radostný. Ani dych, ani zápach hnevu sa nemiešajú s čistotou Toho, ktorý je neochvejne čistý. Je úplne čistý a všetko, čo je Jeho, je ako On. Nie je v Ňom nič, čo by Ho rušilo. V Ňom nie sú žiadne pohyby, ktoré by boli krotené bojom. Slobodná vôľa Božej bytosti je čistá bez akéhokoľvek úsilia. Boh vzplanul a horí hnevom, ale zostáva čistý a pokojný. Vie, že je to pre trestajúceho neslušné a veselej a usmiatej tvári to neprinesie žiaden úžitok, a berie na seba prísnu tvár, aby sme sa prebudili zo spánku a odložili svoju neopatrnosť, zakázali našej slobode zostať v otroctve. V Božej palici je ukrytých mnoho múdrych zámerov. Udiera pre našu spásu a šetrí pre náš prospech; prebúdza tých, ktorí sú ponorení do spánku, prináša víťazstvo tým, ktorí sú bdelí, a vo všetkom prejavuje lásku. Miluje nás a udivuje nás, aby nám priniesol veľký úžitok. Zmiluje sa a potrestá nás, aby sme utiekli pred nízkymi vášňami. V súlade so svojimi múdrymi zámermi, pre našu spásu, teraz hovorí hlasom hnevu, teraz hlasom lásky, teraz sa hnevá a vyhráža sa, teraz hladí a sľubuje, ako lekár, ktorý lieči všetkých a všetko; vyslovuje kliatbu, aby sme dostali požehnanie. Každá kliatba, ktorá prichádza od Neho, môže slúžiť na získanie požehnania. Mohlo by vás zaujímať: