Об укрощении худых пожеланий

Voyons ce qui est mieux : posséder la créature ou posséder le Créateur lui-même ? Devenons Sa propriété, afin que nous puissions, nous aussi, Le posséder. L'homme, comme son Créateur, est exalté au-dessus de tout. Si nous ne gagnons pas notre âme et notre Dieu, alors, même si nous avons tout, nous nous détruisons nous-mêmes. Mais celui qui a acquis Dieu le premier a tout acquis. Est-il agréable pour quiconque que ceux qui sont sous son contrôle lui résistent ? En gérant les autres, nous apprendrons à nous gérer nous-mêmes. Une bride est utilisée pour apprivoiser un cheval et un bâton pour apprivoiser les animaux de trait. De même, nous devons apprivoiser tous les mouvements désordonnés en nous-mêmes. Mais le bâton d’avertissement sera également impuissant s’il reste tranquille pendant la persévérance. Les marins conquièrent l’épine dorsale indomptable des mers ; les trappeurs conquièrent les hautes chaînes de montagnes ; les agriculteurs conquièrent l’épine dorsale de la terre ; les gens apprivoisent les animaux de toutes sortes. Est-il possible que Celui qui a tout placé sous notre contrôle ne nous soumette pas à Lui ? N'est-il pas honteux pour nous de résister à Dieu, qui nous a soumis et soumis les créatures ? Voyons ce qui est le mieux : notre âme ou la créature ? Supposons que nous ayons conquis le monde et tout ce qui existe dans le monde. Mais l’âme qui a tout conquis reste à la fois têtue et débridée. Dans ce cas, nous faisons plus de mal que de bien en essayant de tout soumettre à nous-mêmes. Nous ne prenons pas la peine de nous corriger et de soumettre à notre volonté ce que nous possédons, tandis que le propriétaire lui-même reste têtu et raide. Voyons comment un homme apprivoise les animaux. Il a l'art de maîtriser à la fois leurs mâchoires et leur colonne vertébrale ; frappe la colonne vertébrale avec une tige, place une bride sur les mâchoires. Si une personne soumet la bête de cette manière et en prend possession, alors Dieu négligera-t-il vraiment de lui enseigner et d’acquérir une âme rationnelle ? Nous comprenons que, tout comme l’homme est le maître des animaux, Dieu est le maître des âmes. Nous gouvernons, mais nous sommes nous-mêmes en son pouvoir. Nous sommes sa propriété en nous-mêmes, mais nous devons apprendre à être sa propriété dans ce que nous possédons. Nos bêtes de somme sont soumises à notre verge. Notre âme doit être soumise à son bâton. Du fait que notre verge nous est utile, nous comprendrons le bénéfice de sa verge. Considérons à quel point il est mauvais qu'un homme maigre tienne des animaux en bride, mais qu'il reste lui-même débridé. Il est enflammé de colère si l'animal ne l'écoute pas et il bloque lui-même sa propre audition. Il améliore les animaux, mais lui-même ne s'améliore pas, agit souvent de manière imprudente et punit un animal innocent. Mais dès que sa propre imprudence est punie, il blasphème. Reste à dire ce qui est le mieux pour une personne. C'est un homme sage qui punit diligemment sa chair par la faim et la soif afin de l'habituer à l'activité, qui corrige son âme et l'exerce par la lecture des Saintes Écritures. Il est beau d'esprit et de corps qui se purifie dans ces deux creusets ; plus il s'y purifie, plus sa beauté s'approfondit. L'activité de la chair sert d'outil pour maintenir la santé et vaincre la paresse. Avec elle, l'âme devient vigilante - elle apprivoise et surmonte la convoitise en elle-même. Cela plaît au Bon, qui prend soin de nous. Que son avertissement soit pour nous tous comme un talon fort, piétinant tous nos péchés. Les parents punissent les enfants qu'ils aiment. L'ardeur même de leur amour soumet leurs enfants au châtiment ; L'amour se cache dans une colère visible contre les coupables. Si l’on regarde uniquement à l’extérieur, cette colère est désagréable, mais intérieurement c’est un amour ardent. Les parents ont le même amour à l'intérieur comme à l'extérieur : intérieurement ça fait mal, extérieurement il est revêtu de colère. À l’image de parents qui punissent, nous voyons notre Créateur ; Il est intérieurement rempli de générosité, mais extérieurement il est entouré de peur. Sa colère contre les insensés réclame son amour ardent. Dans sa fureur même se trouve l’amour. Notre Créateur, même lorsqu'il est indigné, ne s'irrite pas. Lorsqu’il menace, il reste calme. Et son indignation est imperturbable, et sa tristesse est joyeuse. Ni le souffle ni la puanteur de la colère ne se mêlent à la pureté de Celui qui est imperturbablement pur. Il est entièrement pur et tout ce qui lui appartient lui ressemble. Il n’y a rien en Lui qui puisse Le déranger. Il n’y a aucun mouvement en Lui qui puisse être apprivoisé par la lutte. Le libre arbitre de l'être de Dieu est pur sans aucun effort. Dieu s'enflamme et brûle de colère, mais reste pur et calme. Il sait que c'est indécent pour le punisseur et n'apportera aucun bénéfice à un visage joyeux et souriant, et il prend sur lui un visage sévère, pour que nous nous réveillions du sommeil et que nous mettions de côté notre insouciance, interdisions notre liberté de rester en esclavage. Il y a de nombreux desseins sages cachés dans le bâton de Dieu. Il frappe pour notre salut et épargne pour notre bénéfice ; réveille ceux qui sont plongés dans le sommeil, fait triompher ceux qui sont vigilants et montre l'amour en tout. Il nous aime et nous étonne afin de nous apporter de grands bienfaits. Il a pitié et nous punit pour que nous fuyions les passions basses. Conformément à ses sages desseins, pour notre salut, il parle tantôt avec la voix de la colère, tantôt avec la voix de l'amour, tantôt il est en colère et menace, tantôt il caresse et promet, comme un médecin qui guérit tout et tout le monde ; prononce une malédiction pour que nous recevions une bénédiction. Toute malédiction qui vient de Lui peut servir à acquérir une bénédiction. Vous pourriez être intéressé par :