О непостоянстве человеческой воли
Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
Buď milosrdný, ó Dobrý, k naší zlé vůli - této vině všech potíží. Jeho myšlenky jsou tajné nemoci a jeho činy jsou zjevné nemoci. Od něho vzešlo první přestoupení přikázání, které mělo za následek všechny hříchy jak dodnes, tak i v nedávné době. Ty, Čistý, očistíš naši svobodu; sám o sobě je to kalný zdroj.
Žasnu nad naší svobodnou vůlí. Je silná, a přesto je svržena. Je vládkyní a stala se otrokyní; má možnost vyhrát - a rád přiznává vítězství sám nad sebou; ač je svobodná, sama je dána do otroctví, jako otrok, a vlastní rukou sepisuje souhlas se svým otroctvím. Tento písař je skutečně lehkomyslný, který vlastnoručně pečetí rukopis svých dluhů. Ale požehnaný je ten, kdo nám svým chlebem dal svobodu a svým pohárem smazal rukopis našich dluhů!
Naše vůle se snadno poškodí. Kdo chce umístit svůj poklad v nebi, toho od toho odvádí závistivec, který všechny mate. Čí láska nemá čistoty, jeho zdravý rozum je podporován jen chválou, jako květina s rosou, a s nesouhlasem bledne jako tráva žárem, vadne spalujícím dechem rouhání a ztrácí všechnu chuť a vůni. Chvála Tvá vůle, Pane! Neustále žízní po našem pokání.
Buď požehnána památka spravedlivých, kteří zůstali pevní. Neměnili se jako měsíc, ale byli jako slunce, jehož světlo je stále stejné. Jejich duch nebyl jako proudy deště, které jsou někdy plné a pak náhle vyschnou. Vlny pokušení všeho druhu se hnaly proti spravedlivým, ale neomdlévali. Blahoslavený Spravedlivý, který svými činy oslavil koruny!
Ó hořké rouhání! Kdo by si s tebou chtěl pošpinit jazyk? Pokud nevěřící nevstoupí do soutěže se všepřemožujícím Stvořitelem a nepovažuje za možné vzdorovat jeho Stvořiteli. Protože ho ten zlý svádí ke zlu, dochází k závěru, že Všedobro je kruté. Ale ten, kdo nás usmířil se Spravedlivým, nás od Zlého nevysvobodí? Blahoslavený Stvořitel, který nenutí nevěrné, protože dostali svobodnou vůli!
Je Stvořitel slabší než bezmocný a nemůže mu ublížit? Nebo ho drží nějaká jiná síla a brání Stvořiteli, aby jim činil zlo? Oba předpoklady jsou zničeny jedním slovem. Kdo způsobil hlad a nemoci? Je-li Stvořitel, pak je všemohoucí; když je dobrý, tak je přísný.
Mohlo by vás zajímat: