Бог все устрояет к спасению человека
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ღმერთი მდიდარია ბრძნული რჩევით: ხან ამოკლებს, ხან აგრძელებს თავისი მხსნელი საშუალებების მოქმედებას; ზოგჯერ ის გვეჩქარება, რადგან გვიყვარს; ზოგჯერ ის შორდება ჩვენგან, ისევ ჩვენს მიმართ მოწყალების გამო. ის შორდება ჩვენგან, რათა გაზარდოს თავისი სიყვარული, რომელიც მიედინება მის შემდეგ და აჩვენებს, რომ ის მისგან შორს ვერ იქნება. ის გვეჩქარება, რათა ცნობილი გახდეს, რამდენად აუტანელია მისთვის ჩვენგან განშორება.
ის შორდება ჩვენგან ისე, რომ ჩვენი შეზღუდვები უფრო ძლიერად მოისურვებენ მის მშვენიერებას და ჩქარობენ მისკენ, და ამ ნებაყოფლობითი სურვილისთვის (რადგან ეს დამოკიდებულია სიკეთისკენ სწრაფვის ჩვენს ნებაზე) გაგვადიდოს. თუ ჩვენი სისუსტე მისგან შორდება, ის ჩვენკენ ჩქარობს თავისი სიკეთის მიხედვით. როგორც ის შორდება ჩვენგან ჩვენს სასიკეთოდ, ასევე ჩქარობს ჩვენსკენ, რათა დაგვასწროს და გადაგვარჩინოს.
ის არ ითხოვს ფულს (მონეტებს) მდიდრებისგან და არც ნიჭს ითხოვს ღარიბებისგან. ძლიერთაგან მისაღები ნიჭი (ძლიერის მიერ მოცემული) ასევე სასიამოვნოა მისთვის; ასევე მისაღებია ღარიბებისთვის და სუსტებისთვის მიტანილი კოდრანტი (პატარა მონეტა). თუ მდიდარ კაცს საჩუქრად რაღაც პატარა მოაქვს, ის არ უგულებელყოფს მას, არამედ სიხარულით იღებს საჩუქარს, თუ ხედავს, რომ საჩუქარი მას უბრალოებით, სიყვარულით მოაქვს.
მან დაინახა, თუ როგორ, უკიდურესი შეცდომით, ადამიანები ერთხმად სწირავდნენ თავიანთ მსხვერპლს დემონებს და მან დაიჭირა ისინი თავისი სიბრძნით, ისე, რომ მათ არც კი შეემჩნიათ ეს. მან ხალხს დაუტოვა რწმენა, რომ მსხვერპლშეწირვა მისთვის სასიამოვნო იყო, თუმცა მისი საკურთხეველი მათი მსხვერპლთა სისხლით იყო შებილწული. მან გაუძლო ამ უწმინდურებას, როგორც წმინდა ექიმი, რომელიც ნებდება უწმინდური წყლულის განკურნებას, რათა თავისი სიწმინდით განკურნოს ჩირქოვანი ქერქი.
თავად დემონები კი, თუმცა უწმინდურები არიან, მსხვერპლთაგან სარგებელს არ იღებენ. ისინი არ გრძნობენ შიმშილს და არ სჭირდებათ საკვები, რადგან მათი ბუნება უფრო მაღალია, ვიდრე საკვების შიმშილი. მათ სურთ გახადონ ადამიანი, მათი მმართველი, მათი მონა. ხოლო კეთილი, მსხვერპლშეწირვით, იცავდა ადამიანებს წარმართული მსხვერპლშეწირვისგან.
ღვთის სიტყვები ყველა დაავადებისთვის შესაფერისი წამალივითაა. როგორც ჩანს, ისინი განსხვავდებიან ერთმანეთისგან, მაგრამ აქვთ ურთიერთმიმართება - საკუთარი სამკურნალო ძალა. მაგრამ ჩვენ, ჩვენი სიტყვიერი კამათით, ღვთაებრივ სწავლებებში ვნერგავთ განსხვავებებს, რის გამოც ჩვენს პირში ისინი ეწინააღმდეგებიან ერთმანეთს. დებატების მოყვარული ადამიანების პირში ღვთის სიტყვები ერთმანეთს ეწინააღმდეგება.
ტალღის ფერი იცვლება, მაგრამ თავად ტალღა უცვლელი რჩება; ის იღებს ყველა შესაძლო ფერს, მაგრამ არ კარგავს თავის ბუნებას ფერის გამო. ტალღა ერთი და იგივეა და ამავდროულად არ არის იგივე; განსხვავებული ფერით, მაგრამ ერთი თავისი არსით. ანალოგიურად, სიმართლე გამოიხატება ყველა სახის სიტყვით, მაგრამ თავისი არსით იგივე რჩება, რადგან თავისი ბუნებით ის ერთია.
ჭეშმარიტება თავისთავად განუყოფელია და მხოლოდ გაბედული ბრძენთა პირშია გაყოფილი. აიძულებენ მას საკუთარი თავის წინააღმდეგ წავიდეს, აიძულებენ საკუთარ თავს დაუპირისპირდეს. ჭეშმარიტ მორწმუნეებში ჭეშმარიტება მშვიდი, სუფთა, მშვიდობიანი, ოდნავადაც არ არის დაზიანებული, მაგრამ მათში, ვინც მასზე ფიქრობს, ის უწმინდურია; ცნობისმოყვარე მკვლევართა პირში, მათი ცნობისმოყვარეობისგან, სიმართლე ეწინააღმდეგება საკუთარ თავს.
გონიერი მსმენელისთვის ჯანსაღი დოქტრინები თანხმდებიან. ჭეშმარიტად ბრძენი მკვლევარი ჰგავს მშენებელს, რომელიც აშენებს შენობას მყარ კავშირებთან ერთად. ის სულიერი არქიტექტორი, რომელიც წმინდა წერილში მოცემული სწავლებიდან ქმნის და აღმართავს, თითქოსდა, სვეტს, რომელიც თავშესაფარს ემსახურება მის სმენას და იცავს მას შეცდომებისგან.
მან იცის როგორ აღადგინოს შეთანხმება წმინდა წერილის ისეთ პასაჟებს შორის, რომლებიც სულელებს წინააღმდეგობრივად ეჩვენებათ; არიგებს მათ თავის გამჭრიახობას, გამორიცხავს წინააღმდეგობებს; აერთიანებს მათ თავისი გაგებით, არიგებს უთანხმოებას და ამყარებს მშვიდობას გაღიზიანებულ მსმენელებს შორის, რომლებიც თვითონ იყვნენ კონფლიქტში ერთმანეთთან და საღვთო წერილის ის ნაწილები, რომლებიც სულაც არ იყო განსხვავებული. და როგორც კი მსმენელები შერიგდებიან, წმინდა წერილის მონაკვეთები ეთანხმება ერთმანეთს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: