Бог все устрояет к спасению человека

Ο Θεός είναι πλούσιος σε σοφές συμβουλές: άλλοτε συντομεύει, άλλοτε συνεχίζει τις ενέργειες των σωτήριων μέσων Του. Μερικές φορές βιάζεται κοντά μας γιατί μας αγαπά. μερικές φορές απομακρύνεται από εμάς, πάλι από έλεος προς εμάς. Αποσύρεται από εμάς για να αυξήσει την αγάπη Του, που ρέει μετά από Αυτόν, και δείχνει ότι δεν μπορεί να είναι μακριά Του. Ορμάει κοντά μας για να γνωστοποιήσει πόσο αφόρητο είναι για Αυτόν να χωρίζεται από εμάς. Απομακρύνεται από εμάς, ώστε οι περιορισμοί μας να επιθυμούν πιο έντονα την ομορφιά Του και να ορμήσουν προς αυτήν, και για αυτήν την εκούσια επιθυμία (επειδή εξαρτάται από τη θέλησή μας να αγωνιζόμαστε για το Καλό) θα μας μεγαλοποιήσει. Αν η αδυναμία μας απομακρυνθεί από Αυτόν, σπεύδει προς εμάς, σύμφωνα με την καλοσύνη Του. Όπως απομακρύνεται από εμάς προς όφελός μας, έτσι σπεύδει προς εμάς για να μας προλάβει και να μας σώσει. Δεν ζητά χρήματα (κέρματα) από τους πλούσιους, ούτε απαιτεί ταλέντο από τους φτωχούς. Το ταλέντο που είναι αποδεκτό από τους δυνατούς (που δίνεται από τους δυνατούς) είναι επίσης ευχάριστο σε Αυτόν. Είναι επίσης αποδεκτό ένα κοντράντ (μικρό νόμισμα) που φέρνουν σε φτωχούς και αδύναμους. Αν ένας πλούσιος του φέρει κάτι μικρό ως δώρο, δεν το παραμελεί, αλλά δέχεται με χαρά το δώρο, αν δει ότι το δώρο Του φέρεται με απλότητα, με αγάπη. Είδε πώς, σε άκρα πλάνη, οι άνθρωποι πρόσφεραν ομόφωνα τις θυσίες τους στους δαίμονες, και τους έπιασε με τη σοφία Του, χωρίς να τους επιτρέψει καν να το προσέξουν. Άφησε τους ανθρώπους να πιστεύουν ότι οι θυσίες ήταν ευχάριστες σε Αυτόν, αν και το ιερό Του ήταν μολυσμένο με το αίμα των θυμάτων τους. Υπέμεινε αυτή την ακαθαρσία, σαν αγνός γιατρός που καταδέχεται να θεραπεύσει ένα ακάθαρτο έλκος για να θεραπεύσει μια πυώδη ψώρα με την αγνότητά του. Και οι ίδιοι οι δαίμονες, αν και ακάθαρτοι, δεν ωφελούνται από τα θύματα. Δεν αισθάνονται πείνα και δεν έχουν ανάγκη για φαγητό, γιατί η φύση τους είναι ανώτερη από την πείνα για φαγητό. Λαχταρούν να κάνουν τον άνθρωπο, τον κυβερνήτη τους, τον δούλο τους. Και ο Καλός, με τις θυσίες, κράτησε τους ανθρώπους από τις παγανιστικές θυσίες. Τα λόγια του Θεού είναι σαν φάρμακα κατάλληλα για κάθε ασθένεια. Προφανώς, είναι διαφορετικοί μεταξύ τους, αλλά έχουν αμοιβαία συγγένεια - τη δική τους θεραπευτική δύναμη. Εμείς όμως, μέσω των λεκτικών μας διαφωνιών, εισάγουμε διαφορές στις Θείες διδασκαλίες, εξαιτίας των οποίων στο στόμα μας αντικρούουν η μία την άλλη. Στα στόματα των ανθρώπων που αγαπούν τη συζήτηση, τα λόγια του Θεού γίνονται αντιφατικά μεταξύ τους. Το χρώμα του κύματος αλλάζει, αλλά το ίδιο το κύμα παραμένει αμετάβλητο. Παίρνει κάθε πιθανό χρώμα, αλλά δεν χάνει τη φύση του λόγω του χρώματος. Το κύμα είναι ένα και το αυτό, και ταυτόχρονα όχι το ίδιο. ποικίλλει ως προς το χρώμα, αλλά ένα στην ουσία του. Ομοίως, η αλήθεια εκφράζεται με λέξεις κάθε είδους, αλλά στην ουσία της παραμένει η ίδια, γιατί από τη φύση της είναι μία. Η αλήθεια από μόνη της είναι αδιαχώριστη και χωρίζεται μόνο στα στόματα τολμηρών σοφών. Την αναγκάζουν να πάει κόντρα στον εαυτό της, την αναγκάζουν να αντικρούσει τον εαυτό της. Στους αληθινούς πιστούς, η αλήθεια είναι ήρεμη, αγνή, ειρηνική, δεν έχει καταστραφεί στο ελάχιστο, αλλά σε αυτούς που την σκέφτονται υπερβολικά είναι ακάθαρτη. στο στόμα των αδιάκριτων ερευνητών, από την περιέργειά τους, η αλήθεια έρχεται σε σύγκρουση με τον εαυτό της. Για τον υγιή ακροατή, τα υγιή δόγματα συμφωνούν. Ένας πραγματικά σοφός ερευνητής μοιάζει με έναν οικοδόμο που κάνει το κτίριο στερεό με ισχυρούς δεσμούς. Εκείνος ο πνευματικός αρχιτέκτονας που, από τις διδασκαλίες που περιέχονται στη Γραφή, δημιουργεί και στήνει, σαν να λέγαμε, έναν στύλο, που χρησιμεύει ως καταφύγιο για την ακοή του και τον προστατεύει από την πλάνη. Ξέρει πώς να αποκαταστήσει τη συμφωνία μεταξύ τέτοιων περικοπών της Γραφής που φαίνονται αντιφατικά στους ανόητους ανθρώπους. τους συμφιλιώνει με τη διορατικότητά του, εξαλείφοντας τις αντιφάσεις. τους ενώνει με την κατανόησή του, συμφιλιώνοντας ό,τι είναι ασυμβίβαστο και εδραιώνει την ειρήνη μεταξύ των εκνευρισμένων ακροατών, που οι ίδιοι ήταν σε σύγκρουση μεταξύ τους και έφεραν σε σύγκρουση τα χωρία της Γραφής που δεν ήταν καθόλου διαφορετικά. Και μόλις συμφιλιωθούν οι ακροατές, τα χωρία της Γραφής συμφωνούν μεταξύ τους. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: