Бог все устрояет к спасению человека

إن الله غني بالنصائح الحكيمة: أحيانًا يختصر، وأحيانًا يستمر في أعمال وسائل خلاصه؛ أحيانًا يسرع إلينا لأنه يحبنا؛ أحيانًا يبتعد عنا، ومرة ​​أخرى بدافع الرحمة تجاهنا. إنه ينسحب منا ليزداد حبه الذي يجري خلفه، ويظهر أنه لا يمكن أن يكون بعيدًا عنه. إنه يهرع إلينا ليعلن لنا كم هو لا يطاق أن ينفصل عنا. إنه يبتعد عنا حتى تشتهي محدوديتنا جماله بقوة أكبر وتندفع نحوه، ولكي يعظمنا من أجل هذه الرغبة الطوعية (لأنها تعتمد على إرادتنا في السعي من أجل الخير). فإن ابتعد عنه ضعفنا فإنه يسرع إلينا حسب صلاحه. فكما يبتعد عنا لمصلحتنا، كذلك يسرع إلينا لكي يدركنا ويخلصنا. لا يطلب المال من الأغنياء، ولا يطلب المواهب من الفقراء. الموهبة المقبولة من الأقوياء (التي يقدمها الأقوياء) ترضيه أيضًا؛ ومن المقبول أيضًا تقديم kodrant (عملة صغيرة) للفقراء والضعفاء. إن قدم له رجل غني شيئًا صغيرًا هدية، فإنه لا يهملها، بل يقبل الهدية بفرح إذا رأى أن الهدية تُقدم له ببساطة وبمحبة. لقد رأى كيف، في خطأ فادح، قدم الناس بالإجماع ذبائحهم للشياطين، وأمسك بهم بحكمته، دون أن يسمح لهم حتى بملاحظة ذلك. لقد ترك الناس معتقدين أن الذبائح مرضية له، مع أن مقدسه قد تدنّس بدماء ضحاياها. لقد احتمل هذه النجاسة كطبيب طاهر يتنازل ليشفي قرحة نجسة لكي يشفي الجرب القيحي بطهارته. والشياطين أنفسهم، رغم نجاستهم، لا يستفيدون من الضحايا. ولا يشعرون بالجوع ولا يحتاجون إلى الطعام، لأن طبيعتهم أعلى من الجوع إلى الطعام. إنهم يتوقون إلى جعل الإنسان حاكمهم وعبدهم. والصالح بالذبائح حفظ الناس من الذبائح الوثنية. كلام الله مثل الأدوية الصالحة لكل داء. على ما يبدو، فإنهم مختلفون عن بعضهم البعض، ولكن لديهم تقارب متبادل - قوة الشفاء الخاصة بهم. أما نحن فمن خلال خلافاتنا اللفظية ندخل اختلافات في التعاليم الإلهية، ولهذا السبب تتعارض في أفواهنا بعضها مع بعض. في أفواه الأشخاص الذين يحبون الجدل، يصبح كلام الله متناقضًا مع بعضه البعض. يتغير لون الموجة، لكن الموجة نفسها تبقى دون تغيير؛ يأخذ كل لون ممكن، لكنه لا يفقد طبيعته بسبب اللون. فالموجة واحدة وليست هي نفسها في نفس الوقت؛ تختلف في اللون ولكنها واحدة في الجوهر. وكذلك الحقيقة يتم التعبير عنها بكل أنواع الكلمات، ولكنها في جوهرها تظل كما هي، لأنها واحدة بطبيعتها. الحقيقة في ذاتها لا تنفصل، ولا تنقسم إلا في أفواه الحكماء الجريئين. إنهم يجبرونها على أن تتعارض مع نفسها، ويجبرونها على تناقض نفسها. الحقيقة عند المؤمنين الحقيقيين هادئة، نقية، مسالمة، غير متضررة على الإطلاق، أما عند الذين يبالغون في الظن بها فهي نجس؛ في أفواه الباحثين الفضوليين، من فضولهم، تتعارض الحقيقة مع نفسها. وعلى المستمع العاقل توافق المذاهب السليمة. إن الباحث الحكيم حقًا هو مثل البناء الذي يجعل البناء متينًا بروابط قوية. ذلك المهندس الروحي الذي، من خلال التعاليم الواردة في الكتاب المقدس، يخلق ويقيم عمودًا يكون بمثابة ملجأ لسمعه ويحميه من الخطأ. فهو يعرف كيف يعيد التوافق بين هذه المقاطع من الكتاب المقدس التي تبدو متناقضة للأغبياء؛ ويوفقهم ببصيرته، ويزيل التناقضات؛ يوحدهم مع فهمه، ويصالح ما هو متعارض، ويقيم السلام بين المستمعين الغاضبين، الذين كانوا أنفسهم في صراع مع بعضهم البعض، وجلبوا إلى الصراع فقرات من الكتاب المقدس لم تكن مختلفة على الإطلاق. وبمجرد مصالحة المستمعين، تتفق مقاطع الكتاب المقدس مع بعضها البعض. قد تكون مهتمًا بـ: