Почему Бог одни прошения наши приемлет, а другие отвергает?

Disa habiten që bijtë e Zebedeut e shprehën qartë kërkesën e tyre para Atij që sprovon (i njeh) të fshehtat e zemrës. Ai i lejoi ata të shprehnin kërkesën e tyre për t'i mësuar të gjithë ata që kërkojnë në lutjet e tyre të mos i kalojnë kufijtë, por t'i masin lutjet e tyre me masën e mjerimit të tyre. Rinia beson se Zoti, me gjithëfuqinë e Tij, mund të bëjë gjithçka, por nuk e di se Zoti vepron me mençuri në çdo gjë. Edhe pse të gjitha gjërat janë të mundshme për Të, megjithatë Ai krijon një gjë që duhet të realizohet. Dishepujt pyetën marrëzisht dhe i Gjithëdijshmi u tha atyre: “Nuk është ide e mirë ajo që kërkojmë” (Mateu 20:22). Ai i trishtoi ata, duke dashur të tregonte se çdo kërkesë e paarsyeshme sjell pikëllim për ata që pyesin; shpirti mbledh një frut të tillë sepse kërkoi në mënyrë të paarsyeshme. Përpara se dishepujt të ofronin kërkesën e tyre, Zoti fillimisht i inkurajoi me fjalë që ngjallnin gëzim tek ata, duke dashur të tregonte se dera e Tij është e hapur për ata që kërkojnë të drejtën e Tij. Dhe sapo ata shpallën kërkesën e tyre, Ai i trishtoi, duke dashur t'u tregonte se dera e Tij ishte e mbyllur për ata që pyesnin me mashtrim. Nëse Zoti ynë, sipas dijes së Tij paraprake, do ta kishte refuzuar lutjen e tyre para se të shqiptohej nga buzët e tyre, atëherë do të mendohej se Ai po e mbyllte derën e Tij për lutjet tona. Por tani është bërë e qartë se ata që falen vetë po bllokojnë dyert e tyre kur kërkojnë në mënyrë të papërshtatshme. Ai që në një çështje bashkon dhe shpjegon shumë çështje të tjera, nuk falet siç duhet. Vepra e tij humbet, si puna e bijve të Zebedeut. Mos na ndodh që të na humbasë puna. Edhe sikur dikush të donte, nuk do të ishte në gjendje të numëronte të gjitha pretekset që njerëzit nxjerrin dhe paraqesin. Ata shkojnë gjithnjë e më lart dhe në kërkimin e tyre i kalojnë të gjitha kufijtë, duke lënë rrugën e drejtë dhe duke shkuar në rrugën e gabuar. Dhe nëse dikush mund ta përshkruante këtë, ai mund ta matë detin me një grusht. Mjeku i urtë sheh se helmi i mendjemadhësisë fillon të përhapet te djemtë e Zebedeut dhe nxiton të ndalojë veprimin e tij, në mënyrë që të mos përhapet në të gjithë trupin, pra në të dymbëdhjetë dishepujt e Tij, që edhe ata të mos guxojnë të bëjnë asnjë kërkesë. Mjeku shtyp shkaktarin e sëmundjes dhe bllokon burimin e dëmshëm. Dhe ju, duke synuar të pyesni, përpara se t'i drejtoheni Dhënësit, merrni parasysh kërkesën tuaj, nëse është e pastër, thellojeni me kujdes arsyen që e shtyu kërkesën. Nëse motivi për të cilin ne kërkojmë sjell dëm, atëherë Ai që shëroi bijtë e Zebedeut, le të bllokojë burimet e kërkesave tona. Kushdo që kërkon duhet të bëhet si Dhënësi. Ai mund të na japë gjithçka, por nuk na jep atë që është e dëmshme. Ai gjithmonë mund të falë mëkatet, por ndonjëherë Ai nuk fal në drejtësinë e Tij. Ai gjithmonë mund të refuzojë mëshirën, por mirësia e Tij ndonjëherë nuk e lejon këtë. Frika dhe dashuria qëndrojnë roje mbi buzët - ky burim fjalësh. Frika i ndal fjalët e turpshme, dashuria i mundon fjalët e nderuara. Buzët mund të mos thonë një fjalë të mirë, por dashuria nuk do ta lejojë këtë; Ata mund të shkatërrojnë fjalën e keqe, por frika e së vërtetës nuk do ta lejojë këtë. Goja nga e cila vjen e mira dhe e keqja është një kalë i shfrenuar; Prandaj nevoja është një fre për ta, përndryshe dëshira e tyre do t'i çojë në humnerë, sepse rruga e tyre është ndër humnera. Vetëm me masa paraprake të kujdesshme ata, edhe gjatë ditës, mund ta përfundojnë udhëtimin e tyre pa u penguar dhe rënë. Të gjitha kërkesat tona ngrihen te Zoti i vetëm: ai që dëgjon Madhështinë e padukshme i dëgjon lutjet tona dhe i dallon ato. Nëse kërkojmë diçka të dobishme, ai e pranon kërkesën; nëse është e dëmshme, ai e refuzon atë. Goja mund të kërkojë çdo gjë, por Zoti përmbush vetëm atë që është e dobishme. Të gjitha kërkesat që i janë sjellë Hyjnores me besim pranohen prej Tij nga duart e saj. Zotimet dhe dhuratat e ofruara nga duart e saj janë të dëshiruara nga Zoti. Madhështia hyjnore dëshiron të marrë fryte nga duart e besimit, sepse pastron zemrën e lutësit nga shëmtia e dyshimeve të mendjes. Kërkesat e gojës, nëse rrënja e tyre është e vendosur fort në zemër, mblidhen në shtypësin e verës së Zotit. Nëse Zoti vonon në përmbushjen e tyre, ne nuk duhet të brengosemi, ashtu siç nuk ankohet helikaloja, por pret derisa të piqet fruti në vreshtin e tij, duke dhënë jetë në kohën e duhur. Dhënësi i mirë shikon kërkesën dhe kohën. Ashtu si fruti i marrë para kohës së tij është i dëmshëm, edhe një dhuratë e dhënë në kohën e gabuar shkakton dëm, por më vonë është e dobishme. Nëse kërkesa është e parakohshme, atëherë Dhënësi heziton ta përmbushë atë. Dhënës i mençurisë Ai shikon kërkesën dhe kohën. Nëse sheh që kërkesa është aktualisht e padobishme, por do të jetë e dobishme më vonë, ai vëzhgon përmbushjen e saj deri në një kohë tjetër. Edhe pse është për të ardhur keq për atë që kërkon që kërkesa e tij nuk u plotësua në të njëjtën kohë, Dhënësi do ta ngushëllojë në kohën e duhur me përfitim. Hyjnia është për ne njësoj siç është për një nënë që ushqen një fëmijë me qumësht. Ajo kursen shtesat e saj deri në një kohë të caktuar; e di kur ta privojë fëmijën nga qumështi, dhe kur ta ushqejë me qumësht, apo kur ta ushqejë me bukë. Dhe në përputhje me masën e moshës së tij, ai i ofron atij përfitimet e tij. E vërteta është se për të gjitha peticionet është njësoj si një skelë në det. Ajo pranon një kërkesë të drejtë, por nuk i lë vend të padrejtit. Nëse të gjitha kërkesat do të përmbusheshin, atëherë do të ndodhte një çrregullim katastrofik, sepse ata që pyesnin do të fillonin të dëmtonin njëri-tjetrin me kërkesat e tyre. Falënderimi i takon Atij që dëgjon çdo gjë! E vërteta e tij është kryqëzimi i të gjitha kërkesave. Ajo miraton një kërkesë të vërtetë, sepse në të fshihet jeta për ata që pyesin, dhe dënon një kërkesë të rreme, sepse në të fshihet vdekja për atë që kërkon. Injoranca e zbukuron çdo kërkesë në gojë, por i Gjithëdijshmi e provon atë me dëgjimin e Tij. Gabimi në gojën e Simonit e bëri të bukur fjalën që tha: “Zot, këto gjëra nuk do të të vijnë” (Mateu 16:22). Simoni nuk e kuptoi që fjala e tij ishte e rreme. Por, sapo hyri në veshin e Zotit, si në një furrë, u zbulua menjëherë se ishte në kundërshtim me Zotin. Prandaj, le t'i nënshtrojmë kërkesat tona vullnetit të të Vërtetit dhe të Mëshirshmit. Me të vërtetën e Tij Ai tundon dhe refuzon kërkesat që janë të dëmshme për ne dhe, nga mëshira e Tij, përmbush kërkesat që janë të dobishme. Le ta falënderojmë të Mirin për atë që Ai jep dhe të Adhurojmë të Drejtin për atë që Ai mohon. Ai është Dhënësi, thesari i të cilit është një burim i bollshëm bekimesh dhe që nuk i refuzon kurrë dhuratat. Edhe nëse ndonjëherë refuzon për një kohë, ai refuzon që dhurata të bëhet më e çmuar për ata që e marrin dhe që marrësi të jetë më i zellshëm në namaz. Nëse dhurata do të jepej menjëherë, lutja do të ndalej. Ju mund të jeni të interesuar në: