Почему Бог одни прошения наши приемлет, а другие отвергает?

Niektórzy dziwią się, że synowie Zebedeusza jasno wyrazili swoją prośbę przed Tym, który bada (zna) tajemnice serca. Pozwolił im wyrazić swoją prośbę, aby nauczyć wszystkich, którzy proszą w modlitwie, aby nie przekraczali granic, ale mierzyli swoje prośby miarą swojej nędzy. Młodzież wierzy, że Bóg swoją wszechmocą może wszystko, ale nie wie, że Bóg we wszystkim postępuje mądrze. Choć dla Niego wszystko jest możliwe, to jednak stwarza jedną rzecz, która musi zostać dokonana. Uczniowie pytali głupio, a Wszechwiedzący im odpowiedział: „To niedobrze, o co prosimy” (Mt 20,22). Zasmucał ich, chcąc pokazać, że każda nieuzasadniona prośba przynosi smutek proszącym; Dusza zbiera takie owoce, bo prosiła bez rozsądku. Zanim uczniowie złożyli swoją prośbę, Pan najpierw zachęcił ich słowami, które wzbudziły w nich radość, chcąc pokazać, że Jego drzwi są otwarte dla tych, którzy proszą o Jego prawo. A gdy tylko ogłosili swoją prośbę, zasmucił ich, chcąc pokazać, że Jego drzwi są zamknięte dla tych, którzy proszą podstępnie. Gdyby nasz Pan, zgodnie ze swoją wcześniejszą wiedzą, odrzucił ich modlitwę, zanim została wypowiedziana przez ich usta, wówczas można by pomyśleć, że zamyka swoje drzwi dla naszych modlitw. Ale teraz stało się jasne, że modlący się sami blokują sobie drzwi, gdy proszą niewłaściwie. Ten, kto w jednej sprawie łączy i wyjaśnia wiele innych, nie modli się tak, jak należy się modlić. Jego dzieło ginie, jak dzieło synów Zebedeusza. Niech nam się nie przydarzy, że nasza praca zginie. Nawet gdyby ktoś chciał, nie byłby w stanie zliczyć wszystkich pretekstów, jakie ludzie wymyślają i podają. Wspinają się coraz wyżej i w swoich poszukiwaniach przekraczają wszelkie granice, schodząc z właściwej ścieżki i podążając w złą stronę. A gdyby ktoś potrafił to zobrazować, mógłby zmierzyć morze garścią. Mądry lekarz widzi, że trucizna pychy zaczyna rozprzestrzeniać się w synach Zebedeusza i spieszy się z jej zatrzymaniem, aby nie rozprzestrzeniła się na całe ciało, to znaczy na wszystkich dwunastu uczniów, tak że i oni nie odważyliby się o nic prosić. Lekarz tłumi przyczynę choroby i blokuje szkodliwe źródło. A ty, chcąc zadać pytanie, zanim zwrócisz się do Dawcy, rozważ swoją prośbę, czy jest ona czysta, dokładnie zagłębij się w powód stojący za tą prośbą. Jeśli motywem, dla którego prosimy, jest krzywda, niech Ten, który uzdrowił synów Zebedeusza, zablokuje źródła naszych próśb. Każdy, kto prosi, musi stać się podobny do Dawcy. On może dać nam wszystko, ale nie daje nam tego, co szkodliwe. Zawsze może przebaczyć grzechy, ale czasami nie przebacza w swojej sprawiedliwości. Zawsze może odmówić miłosierdzia, ale czasami Jego dobroć na to nie pozwala. Strach i miłość stoją na straży ust – tego źródła słów. Strach powstrzymuje słowa haniebne, miłość plagą słowa zaszczytne. Usta mogą nie wypowiedzieć miłego słowa, ale miłość na to nie pozwoli; Mogliby zniszczyć złe słowo, lecz strach przed prawdą na to nie pozwoli. Pasta, z której wychodzi dobro i zło, jest koniem nieokiełznanym; Dlatego potrzeba jest dla nich wodzem, w przeciwnym razie ich pragnienia zaprowadzą ich w otchłań, ponieważ ich ścieżka wiedzie wśród otchłani. Tylko przy zachowaniu odpowiednich środków ostrożności mogą, nawet w ciągu dnia, ukończyć swoją podróż bez potknięcia się i upadku. Wszystkie nasze prośby wznoszą się do jedynego Boga: jedyne przesłuchanie niewidzialnego Majestatu wysłuchuje naszych próśb i je rozróżnia. Jeśli prosimy o coś pożytecznego, przyjmuje tę prośbę; jeśli jest szkodliwe, odrzuca to. Usta mogą prosić o wszystko, lecz Bóg spełnia tylko to, co jest pożyteczne. Wszystkie prośby kierowane do Boskości przez wiarę są przez Niego przyjmowane z jej rąk. Śluby i dary składane przez jej ręce są pożądane przez Boga. Boska wielkość pragnie otrzymać owoce z rąk wiary, gdyż oczyszcza serce proszącego z brzydoty wątpliwości umysłu. Prośby ust, jeśli ich korzeń jest mocno zakorzeniony w sercu, gromadzą się w Bożej tłoczni. Jeśli Bóg zwleka z ich wypełnieniem, nie powinniśmy się smucić, tak jak równiarka nie narzeka, ale czeka, aż owoc w jego winnicy dojrzeje, dając życie we właściwym czasie. Dobry Dawca patrzy zarówno na prośbę, jak i na czas. Tak jak owoc zebrany przed czasem jest szkodliwy, tak prezent dany w niewłaściwym czasie wyrządza krzywdę, ale później jest pożyteczny. Jeśli prośba jest przedwczesna, Dawca waha się z jej spełnieniem. Dawca mądrości Patrzy na prośbę i na czas. Jeśli widzi, że prośba jest obecnie bezużyteczna, ale przyda się później, obserwuje jej spełnienie do innego razu. Choć niefortunnie dla proszącego jest to, że jego prośba nie została jednocześnie spełniona, Dawca w odpowiednim czasie pocieszy go korzyścią. Bóstwo jest dla nas tym samym, czym dla dziecka jest matka karmiąca dziecko mlekiem. Zachowuje swoje świadczenia do pewnego czasu; wie, kiedy pozbawić dziecko mleka, kiedy karmić je mlekiem, a kiedy karmić chlebem. I zgodnie z miarą jego wieku oferuje mu swoje korzyści. Prawda jest taka, że ​​dla wszystkich petycji jest to to samo, co molo na morzu. Przyjmuje słuszną prośbę, ale nie daje miejsca niesprawiedliwej. Gdyby wszystkie prośby zostały spełnione, nastąpiłby katastrofalny chaos, ponieważ proszący zaczęliby swoimi prośbami szkodzić sobie nawzajem. Praise be to Him Who hears everything! His truth is the crucible for all petitions. Pochwala prośbę prawdziwą, gdyż kryje się w niej życie dla proszących, i potępia prośbę fałszywą, gdyż ukryta jest w niej śmierć dla proszącego. Niewiedza upiększa każdą prośbę w ustach, lecz Wszechwiedzący sprawdza ją swoim słuchem. Błąd w ustach Szymona sprawił, że jego słowa stały się piękne: „Panie, to nie będzie Twoje” (Mt 16,22). Szymon nie rozumiał, że jego słowo było fałszywe. Ale gdy tylko dotarło to do ucha Pana jak do pieca, natychmiast wyszło na jaw, że jest sprzeczne z Panem. Poddajmy zatem nasze prośby woli Prawdziwego i Miłosiernego. Swoją prawdą kusi i odrzuca prośby, które są dla nas szkodliwe, a w swoim miłosierdziu spełnia prośby, które są pożyteczne. Dziękujmy Dobremu za to, co daje, i oddajmy cześć Sprawiedliwemu za to, czego się wypiera. On jest Dawcą, którego skarbiec jest obfitym źródłem błogosławieństw i który nigdy nie odmawia darów. Nawet jeśli czasami odmawia przez jakiś czas, odmawia, aby dar stał się cenniejszy dla tych, którzy go otrzymują, i aby odbiorca był bardziej pilny w modlitwie. Gdyby dar został dany natychmiast, modlitwa ustałaby. Może zainteresuje Cię: