Почему Бог одни прошения наши приемлет, а другие отвергает?
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ზოგს უკვირს, რომ ზებედეს ძეებმა ნათლად გამოხატეს თავიანთი ვედრება გულის საიდუმლოების გამოცდის (იცის) წინაშე. მან მათ საშუალება მისცა გამოეხატათ თხოვნა, რათა ესწავლებინათ ყველა, ვინც ლოცვებში ითხოვს, არ გადააჭარბონ საზღვრებს, არამედ შეაფასონ თავიანთი თხოვნა მათი უბედურების საზომით. ახალგაზრდობას სჯერა, რომ ღმერთს თავისი ყოვლისშემძლეობით შეუძლია ყველაფერი გააკეთოს, მაგრამ არ იცის, რომ ღმერთი ყველაფერში ბრძნულად მოქმედებს. მიუხედავად იმისა, რომ მისთვის ყველაფერი შესაძლებელია, ის ქმნის ერთ რამეს, რაც უნდა განხორციელდეს.
მოწაფეებმა უგუნურად იკითხეს და ყოვლისმცოდნემ უთხრა მათ: „არ არის კარგი აზრი, რასაც ვითხოვთ“ (მათე 20:22). მან დაამწუხრა ისინი, სურდა ეჩვენებინა, რომ ნებისმიერი არაგონივრული თხოვნა მწუხარებას მოაქვს მკითხავებისთვის; სული აგროვებს ასეთ ნაყოფს, რადგან დაუსაბუთებლად ითხოვდა.
სანამ მოწაფეები თხოვნას შესთავაზებდნენ, უფალმა ჯერ გაამხნევა ისინი სიტყვებით, რამაც მათში სიხარული გამოიწვია, სურდა ეჩვენებინა, რომ მისი კარი ღიაა მათთვის, ვინც მის უფლებას ითხოვს. და როგორც კი მათ გამოაცხადეს თავიანთი თხოვნა, მან დაამწუხრა ისინი, სურდა ეჩვენებინა, რომ მისი კარი დაკეტილი იყო მათთვის, ვინც მოტყუებით ითხოვდა.
თუ ჩვენმა უფალმა, თავისი წინასწარი ცოდნის თანახმად, უარყო მათი ლოცვა მანამ, სანამ ის მათი ბაგეებით წარმოთქვამდნენ, მაშინ იფიქრებდა, რომ ის ხურავდა თავის კარს ჩვენს ლოცვას. მაგრამ ახლა გაირკვა, რომ ისინი, ვინც ლოცულობენ, საკუთარ კარებს კეტავენ, როცა უადგილოდ ითხოვენ.
ის, ვინც ერთ საკითხში აერთიანებს და განმარტავს ბევრ სხვა საკითხს, არ ლოცულობს ისე, როგორც უნდა ილოცოს. იღუპება მისი საქმე, როგორც ზებედეს ძეთა საქმე. ნუ დაგვემართება, რომ ჩვენი საქმე დაიღუპოს.
ვინმეს რომც უნდოდეს, ყველა საბაბს ვერ დათვალა, რასაც ხალხი მოჰყავს და წარმოაჩენს. ისინი სულ უფრო და უფრო მაღლა მიდიან და სწრაფვისას არღვევენ ყოველგვარ ზღვარს, ტოვებენ სწორ გზას და მიდიან არასწორ გზაზე. და თუ ვინმეს შეეძლო ამის გამოსახვა, მას შეეძლო ზღვა გაზომოს ერთი მუჭით.
ბრძენი ექიმი ხედავს, რომ ამპარტავნების შხამი იწყებს გავრცელებას ზებედეს ძეებში და ჩქარობს მისი მოქმედების შეჩერებას, რათა არ გავრცელდეს მთელ სხეულზე, ანუ მის თორმეტივე მოწაფეზე, რათა მათაც ვერ გაბედონ რაიმე თხოვნა. ექიმი თრგუნავს დაავადების მიზეზს და ბლოკავს მავნე წყაროს.
თქვენ კი, თხოვნის განზრახვით, სანამ მიმწოდებელს მიმართავთ, განიხილეთ თქვენი შუამდგომლობა, არის თუ არა იგი წმინდა, ყურადღებით შეისწავლეთ მიზეზი, რამაც გამოიწვია შუამდგომლობა. თუ მოტივი, რომლისთვისაც ჩვენ ვითხოვთ, იწვევს ზიანს, მაშინ შეიძლება მან, ვინც განკურნა ზებედეს ძეები, დაბლოკოს ჩვენი ვედრების წყაროები.
ვინც ითხოვს, უნდა გახდეს მიმცემის მსგავსი. მას შეუძლია მოგვცეს ყველაფერი, მაგრამ ის არ გვაძლევს იმას, რაც საზიანოა. მას ყოველთვის შეუძლია ცოდვების მიტევება, მაგრამ ზოგჯერ ის არ აპატიებს თავის სიმართლეს. მას ყოველთვის შეუძლია უარი თქვას წყალობაზე, მაგრამ მისი სიკეთე ზოგჯერ არ იძლევა ამის საშუალებას.
შიში და სიყვარული იცავენ ტუჩებს - ეს სიტყვების წყაროა. შიში აჩერებს სამარცხვინო სიტყვებს, სიყვარული ტანჯავს საპატიო სიტყვებს. ტუჩებმა შეიძლება არ წარმოთქვან კეთილი სიტყვა, მაგრამ სიყვარული ამას არ დაუშვებს; მათ შეეძლოთ გაანადგურონ ბოროტი სიტყვა, მაგრამ სიმართლის შიში ამას არ დაუშვებს.
პირი, საიდანაც სიკეთე და ბოროტება მოდის, არის აღვირახსნილი ცხენი; ამიტომ მოთხოვნილება მათთვის სადავეა, თორემ სურვილი მათ უფსკრულში მიიყვანს, რადგან მათი გზა უფსკრულებს შორისაა. მხოლოდ ფრთხილი ზომებით შეუძლიათ მათ, თუნდაც დღის განმავლობაში, დაასრულონ მოგზაურობა დაბრკოლებისა და დაცემის გარეშე.
ყველა ჩვენი ვედრება ადის ერთ ღმერთამდე: უხილავი უდიდებულესობის ერთი სმენა ისმენს ჩვენს ვედრებას და განასხვავებს მათ. თუ რაიმე სასარგებლოს ვითხოვთ, ის იღებს თხოვნას; თუ ეს საზიანოა, ის უარყოფს მას. პირს შეუძლია ყველაფრის თხოვნა, მაგრამ ღმერთი ასრულებს მხოლოდ იმას, რაც სასარგებლოა.
რწმენით ღმერთთან მიტანილი ყველა ვედრება მიიღება მის მიერ მისი ხელიდან. მისი ხელებით აღთქმა და ძღვენი ღმერთს სურს. ღვთაებრივ სიდიადეს სურს მიიღოს ნაყოფი რწმენის ხელიდან, რადგან ასუფთავებს მლოცველის გულს გონების ეჭვების სიმახინჯისგან.
პირის ვედრები, თუკი მათი ფესვი გულში მყარად არის ჩადებული, ღვთის საწნახელშია თავმოყრილი. თუ ღმერთი აჭიანურებს მათ შესრულებას, არ უნდა ვიწუწუნოთ, როგორც ჰელიკლასელი არ წუწუნებს, არამედ ელოდება, სანამ მის ვენახში ნაყოფი მომწიფდება და თავის დროზე სიცოცხლეს აძლევს.
კარგი გამცემი უყურებს თხოვნასაც და დროსაც. როგორც დროზე ადრე მიღებული ხილი საზიანოა, ასევე არასწორ დროს მიცემული საჩუქარი ზიანს აყენებს, მაგრამ მოგვიანებით ის სასარგებლოა. თუ მოთხოვნა უდროოა, მაშინ გამცემი ყოყმანობს მის შესრულებაზე.
სიბრძნის მომცემი იგი უყურებს შუამდგომლობას და დროს. თუ ხედავს, რომ მოთხოვნა ამჟამად უსარგებლოა, მაგრამ მოგვიანებით გამოდგება, აკვირდება მის შესრულებას სხვა დრომდე. მიუხედავად იმისა, რომ სამწუხაროა იმისთვის, ვინც ითხოვს, რომ მისი მოთხოვნა არ შესრულდა ამავე დროს, გამცემი თავის დროზე ნუგეშის მცემს მას სარგებლით.
ღვთაება ჩვენთვის იგივეა, რაც ბავშვისთვის რძით კვებავს დედას. ის ზოგავს თავის შემწეობას გარკვეულ დრომდე; იცის, როდის მოაკლოს ბავშვს რძე და როდის აჭამოს რძით, ან როდის გამოკვებოს პურით. და მისი ასაკის საზომის შესაბამისად, ის მას თავის სარგებელს სთავაზობს.
სიმართლე ისაა, რომ ყველა შუამდგომლობით ეს იგივეა, რაც ნავსადგური ზღვაზე. იგი იღებს სამართლიან თხოვნას, მაგრამ ადგილს არ უთმობს უსამართლოს. თუ ყველა თხოვნა შესრულდებოდა, მაშინ დამღუპველი არეულობა მოხდებოდა, რადგან ისინი, ვინც ითხოვდნენ, დაიწყებდნენ ერთმანეთის ზიანის მიყენებას თავიანთი თხოვნით.
დიდება მას, ვინც ყველაფერს ისმენს! მისი სიმართლე ყველა შუამდგომლობის საყრდენია. იგი იწონებს ჭეშმარიტ ვედრებას, რადგან მასში სიცოცხლე იმალება მათთვის, ვინც ითხოვს, და გმობს ცრუ ვედრებას, რადგან მასში იმალება სიკვდილი მთხოვნელისთვის. უმეცრება ალამაზებს ყოველ თხოვნას პირის ღრუში, მაგრამ ყოვლისმცოდნე მას მოსმენით ამოწმებს.
სიმონის პირის შეცდომამ გაალამაზა მისი ნათქვამი სიტყვა: „უფალო, ეს არ მოგივა“ (მათე 16:22). სიმონს არ ესმოდა, რომ მისი სიტყვა ცრუ იყო. მაგრამ როგორც კი ის შევიდა უფლის ყურში, როგორც ღუმელში, მაშინვე გაირკვა, რომ ეს უფალს ეწინააღმდეგებოდა.
მაშასადამე, ჩვენი შუამდგომლობა ჭეშმარიტისა და მოწყალების ნებას მივცეთ. თავისი ჭეშმარიტებით ის ცდის და უარყოფს ჩვენთვის საზიანო თხოვნებს და თავისი წყალობის გამო ასრულებს სასარგებლო თხოვნებს. მოდით, მადლობა გადავუხადოთ კეთილს იმისთვის, რასაც ის გვაძლევს და თაყვანი ვსცეთ მართალს იმის გამო, რასაც ის უარყოფს.
ის არის გამცემი, რომლის ხაზინა არის კურთხევის უხვი წყარო და რომელიც არასოდეს ამბობს უარს საჩუქრებზე. თუნდაც ხანდახან უარს იტყვის, ის უარს ამბობს, რათა ძღვენი უფრო ძვირფასი გახდეს მათთვის, ვინც მას იღებს და მიმღები უფრო გულმოდგინე იყოს ლოცვაში. საჩუქარს სასწრაფოდ რომ გადასცემდნენ, ლოცვა წყდებოდა.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: