Почему Бог одни прошения наши приемлет, а другие отвергает?

Certains s'étonnent que les fils de Zébédée aient clairement exprimé leur requête devant Celui qui teste (connaît) les secrets du cœur. Il leur a permis d'exprimer leur supplication afin d'apprendre à tous ceux qui le demandent dans leurs prières à ne pas dépasser les limites, mais à mesurer leurs supplications à la mesure de leur misère. Les jeunes croient que Dieu, par sa toute-puissance, peut tout faire, mais ne savent pas que Dieu agit avec sagesse en tout. Bien que tout lui soit possible, il crée néanmoins une chose qui doit être accomplie. Les disciples demandèrent bêtement, et l’Omniscient leur dit : « Ce que nous demandons n’est pas une bonne idée » (Matthieu 20 :22). Il les a attristés, voulant montrer que toute demande déraisonnable apporte du chagrin à ceux qui la demandent ; L’âme récolte de tels fruits parce qu’elle les a demandés de manière déraisonnable. Avant que les disciples ne présentent leur requête, le Seigneur les a d'abord encouragés avec des paroles qui ont suscité en eux de la joie, voulant montrer que sa porte est ouverte à ceux qui demandent son droit. Et dès qu’ils annonçaient leur demande, Il les attristait, voulant montrer que Sa porte était fermée à ceux qui demandaient trompeusement. Si notre Seigneur, selon sa prescience, avait rejeté leur prière avant qu'elle ne soit prononcée par leurs lèvres, alors on aurait pensé qu'il fermait sa porte à nos prières. Mais maintenant, il est devenu clair que ceux qui prient eux-mêmes bloquent leurs propres portes lorsqu’ils demandent de manière inappropriée. Celui qui, dans un domaine, combine et expose plusieurs autres sujets, ne prie pas comme on devrait prier. Son œuvre périt, comme celle des fils de Zébédée. Qu'il ne nous arrive pas que notre œuvre périsse. Même si quelqu’un le voulait, il ne pourrait pas compter tous les prétextes que les gens inventent et présentent. Ils vont de plus en plus haut et, dans leur quête, ils transgressent toutes les limites, quittant le bon chemin et s'engageant dans le mauvais. Et si quelqu’un était capable de représenter cela, il pourrait mesurer la mer avec une poignée. Le sage Médecin voit que le poison de l'arrogance commence à se répandre chez les fils de Zébédée, et il s'empresse d'arrêter son action, afin qu'il ne se propage pas à tout le corps, c'est-à-dire à ses douze disciples, afin qu'eux aussi n'osent faire aucune demande. Le médecin supprime la cause de la maladie et bloque la source nocive. Et vous, avec l'intention de demander, avant de recourir au Donateur, examinez votre requête, si elle est pure, approfondissez soigneusement la raison qui motive la requête. Si le motif pour lequel nous demandons entraîne un préjudice, alors que Celui qui a guéri les fils de Zébédée bloque les sources de nos requêtes. Quiconque demande doit devenir comme celui qui donne. Il peut tout nous donner, mais il ne nous donne pas ce qui est nuisible. Il peut toujours pardonner les péchés, mais parfois il ne pardonne pas dans sa justice. Il peut toujours refuser la miséricorde, mais sa bonté ne le permet parfois pas. La peur et l'amour veillent sur les lèvres, cette source de mots. La peur arrête les paroles honteuses, l'amour tourmente les paroles honorables. Les lèvres ne prononceront peut-être pas un mot gentil, mais l’amour ne le permettra pas ; Ils pourraient détruire la mauvaise parole, mais la peur de la vérité ne le permettra pas. La bouche d'où sortent le bien et le mal est un cheval débridé ; C'est pourquoi le besoin est pour eux un frein, sinon leur désir les conduira dans l'abîme, car leur chemin est parmi les abîmes. Ce n'est qu'en prenant des précautions minutieuses qu'ils pourront, même pendant la journée, achever leur voyage sans trébucher ni tomber. Toutes nos requêtes montent vers le Dieu unique : l'unique ouïe de la Majesté invisible écoute nos requêtes et les distingue. Si nous demandons quelque chose d'utile, il accepte la demande ; si c'est nuisible, il le rejette. La bouche peut tout demander, mais Dieu n'accomplit que ce qui est utile. Toutes les requêtes adressées au Divin par la foi sont acceptées par Lui de ses mains. Les vœux et les dons offerts par ses mains sont désirés par Dieu. La grandeur divine désire recevoir les fruits des mains de la foi, car elle purifie le cœur du suppliant de la laideur des doutes de l'esprit. Les requêtes de la bouche, si leur racine est fermement implantée dans le cœur, sont recueillies dans le pressoir de Dieu. Si Dieu tarde à les accomplir, nous ne devrions pas nous affliger, tout comme l'héli-niveleur ne se plaint pas, mais attend que les fruits de sa vigne mûrissent, donnant la vie en temps voulu. Le Bon Donateur regarde à la fois la demande et le temps. De même qu’un fruit pris avant l’heure est nocif, de même un cadeau donné au mauvais moment cause du mal, mais est utile plus tard. Si la demande est intempestive, alors celui qui donne hésite à y répondre. Donateur de sagesse Il regarde la pétition et le moment. S'il voit que la demande est actuellement inutile, mais qu'elle sera utile plus tard, il observe son exécution jusqu'à un autre moment. Bien qu'il soit regrettable pour celui qui demande que sa demande ne soit pas exaucée en même temps, le Donateur le consolera avec bénéfice en temps voulu. La Divinité est pour nous ce qu'une mère nourrissant un enfant avec du lait l'est pour un enfant. Elle conserve ses allocations jusqu'à un certain temps ; sait quand priver l'enfant de lait, et quand le nourrir avec du lait, ou quand le nourrir avec du pain. Et conformément à la mesure de son âge, il lui offre ses prestations. La vérité est que pour toutes les pétitions, c’est comme une jetée en mer. Elle accepte une demande juste, mais ne cède pas de place à une demande injuste. Si toutes les demandes étaient satisfaites, alors un désordre désastreux se produirait, car ceux qui les demandent commenceraient à se nuire mutuellement avec leurs demandes. Loué soit Celui qui entend tout ! Sa vérité est le creuset de toutes les requêtes. Elle approuve une vraie requête, parce qu'elle cache la vie pour celui qui la demande, et elle condamne une fausse requête, parce qu'elle cache la mort pour celui qui la demande. L'ignorance embellit chaque requête dans la bouche, mais l'Omniscient la teste par son ouïe. L’erreur dans la bouche de Simon a rendu belle la parole qu’il a prononcée : « Seigneur, ces choses ne seront pas à toi » (Matthieu 16 :22). Simon ne comprit pas que sa parole était fausse. Mais dès que cela entra dans l’oreille du Seigneur, comme dans une fournaise, il fut immédiatement révélé que c’était contraire au Seigneur. Soumettons donc nos requêtes à la volonté du Vrai et du Miséricordieux. Par sa vérité, il tente et rejette les demandes qui nous sont nuisibles et, par sa miséricorde, il répond aux demandes qui nous sont bénéfiques. Rendons grâce au Bon pour ce qu'il donne, et adorons le Juste pour ce qu'il nie. Il est le Donateur dont le trésor est une source abondante de bénédictions et qui ne refuse jamais les cadeaux. Même s'il refuse parfois pour un temps, il refuse pour que le don devienne plus précieux pour celui qui le reçoit et pour que celui qui le reçoit soit plus assidu dans la prière. Si le cadeau était offert immédiatement, la prière s'arrêterait. Vous pourriez être intéressé par :