Почему Бог одни прошения наши приемлет, а другие отвергает?

Někteří jsou překvapeni, že Zebedeovi synové jasně vyjádřili svou prosbu před tím, kdo testuje (zná) tajemství srdce. Dovolil jim vyjádřit svou prosbu, aby naučil všechny, kdo ve svých modlitbách prosí, nepřekračovat meze, ale měřit své prosby mírou své bídy. Mládež věří, že Bůh svou všemohoucností může všechno, ale neví, že Bůh jedná ve všem moudře. I když je pro Něho možné všechno, přesto vytváří jednu věc, kterou je třeba splnit. Učedníci se hloupě zeptali a Vševěd jim řekl: „To není dobrý nápad, o co prosíme“ (Matouš 20:22). Zarmoutil je, chtěl ukázat, že každá nerozumná žádost přináší zármutek těm, kteří žádají; Duše sbírá takové ovoce, protože žádala nerozumně. Než učedníci přednesli svou prosbu, Pán je nejprve povzbudil slovy, která v nich vzbudila radost, a chtěl ukázat, že Jeho dveře jsou otevřené těm, kdo žádají o jeho právo. A jakmile oznámili svou prosbu, zarmoutil je, chtěl ukázat, že jeho dveře jsou zavřené pro ty, kdo žádali lstivě. Kdyby náš Pán podle svého předvědomí odmítl jejich modlitbu dříve, než byla vyslovena jejich rty, pak by si člověk myslel, že zavírá své dveře před našimi modlitbami. Nyní se však ukázalo, že ti, kdo se sami modlí, si blokují vlastní dveře, když se nevhodně ptají. Ten, kdo v jedné záležitosti spojuje a vykládá mnoho dalších záležitostí, se nemodlí tak, jak by se měl modlit. Jeho dílo zaniká, jako dílo synů Zebedeových. Ať se nám nestane, že naše dílo zanikne. I kdyby kdokoli chtěl, nedokázal by spočítat všechny záminky, které lidé vymýšlejí a předkládají. Jdou stále výš a ve svém hledání překračují všechny meze, opouštějí správnou cestu a jdou špatnou cestou. A kdyby to někdo dokázal znázornit, mohl by změřit moře hrstí. Moudrý Lékař vidí, že jed arogance se začíná šířit v Zebedeových synech, a spěchá zastavit jeho působení, aby se nerozšířil na celé tělo, tedy na všech dvanáct Jeho učedníků, aby se ani oni neodvážili vznést žádné požadavky. Lékař potlačí příčinu onemocnění a zablokuje škodlivý zdroj. A vy, v úmyslu se zeptat, než se uchýlíte k Dárci, zvažte svou žádost, zda je čistá, pečlivě se ponořte do důvodu, který k žádosti vedl. Jestliže motiv, pro který prosíme, znamená škodu, pak ať On, který uzdravil Zebedeovy syny, zablokuje zdroje našich proseb. Každý, kdo žádá, se musí stát jako Dárce. Může nám dát všechno, ale nedává nám to, co je škodlivé. Vždy může odpustit hříchy, ale někdy neodpustí ve své spravedlnosti. Vždy může odmítnout milost, ale Jeho dobrota to někdy nedovolí. Strach a láska střeží rty - tento zdroj slov. Strach zastaví hanebná slova, láska trápí čestná slova. Rty možná nevysloví vlídné slovo, ale láska to nedovolí; Mohli by zničit zlé slovo, ale strach z pravdy to nedovolí. Huba, z níž vychází dobro i zlo, je nespoutaný kůň; Potřeba je proto pro ně otěží, jinak je jejich touha zavede do propasti, protože jejich cesta vede mezi propasti. Pouze s pečlivou opatrností mohou i během dne dokončit svou cestu bez klopýtnutí a pádu. Všechny naše prosby stoupají k jedinému Bohu: ten, kdo slyší neviditelný Veličenstvo, naslouchá našim prosbám a rozlišuje je. Žádáme-li o něco užitečného, ​​přijme žádost; je-li škodlivá, odmítá ji. Ústa mohou žádat o cokoliv, ale Bůh plní jen to, co je užitečné. Všechny prosby přednesené Božství vírou, přijímá z jejích rukou. Sliby a dary nabízené jejíma rukama jsou vytouženy Bohem. Božská velikost touží přijímat ovoce z rukou víry, protože očišťuje srdce prosebníka od ošklivosti pochybností mysli. Prosby úst, pokud je jejich kořen pevně zasazen v srdci, se shromažďují v Božím lisu. Pokud Bůh otálí s jejich plněním, neměli bychom truchlit, stejně jako heligonkář nestěžuje, ale čeká, až ovoce na jeho vinici dozraje a dává život v pravý čas. Dobrý dárce se dívá jak na žádost, tak na čas. Stejně jako je škodlivé ovoce přijaté před svým časem, tak dar daný v nesprávnou dobu škodí, ale později je užitečný. Je-li žádost předčasná, pak Dárce váhá ji splnit. Dárce moudrosti Dívá se na žádost a na čas. Pokud vidí, že žádost je momentálně zbytečná, ale bude užitečná později, dodržuje její splnění do jindy. Ačkoli je nešťastné pro toho, kdo žádá, že jeho žádost nebyla současně splněna, Dárce ho včas utěší prospěchem. Božstvo je pro nás stejné, jako je pro dítě matka krmící dítě mlékem. Své povolenky si šetří do určité doby; ví, kdy dítěti mléko odebírat a kdy ho mlékem vyživovat nebo kdy ho krmit chlebem. A v souladu s mírou jeho věku mu nabízí své výhody. Pravdou je, že pro všechny petice je to stejné jako s molem na moři. Přijímá spravedlivou žádost, ale nedává prostor nespravedlivé. Pokud by byly všechny požadavky splněny, došlo by ke katastrofálnímu nepořádku, protože žádající by si svými požadavky začali navzájem škodit. Chvála tomu, kdo všechno slyší! Jeho pravda je kelímkem pro všechny petice. Schvaluje pravou prosbu, protože je v ní ukryt život pro ty, kdo prosí, a odsuzuje falešnou prosbu, protože je v ní skryta smrt pro toho, kdo žádá. Nevědomost zkrášluje každou prosbu v ústech, ale Vševěd ji zkouší svým sluchem. Chyba v ústech Šimona učinila slovo, které řekl, krásné: „Pane, tyto věci nebudou tvé“ (Matouš 16:22). Simon nechápal, že jeho slovo bylo falešné. Ale jakmile to vstoupilo do Hospodinova ucha jako do pece, okamžitě se ukázalo, že je to v rozporu s Hospodinem. Předkládejme proto své prosby vůli Pravých a Milosrdných. Svou pravdou pokouší a odmítá prosby, které nám škodí, a ze svého milosrdenství plní prosby, které jsou prospěšné. Děkujme Dobrému za to, co dává, a uctívejme Spravedlivého za to, co popírá. Je to Dárce, jehož pokladnice je bohatým zdrojem požehnání a který nikdy neodmítá dary. I když někdy na čas odmítne, odmítne, aby se dar stal cennějším pro ty, kdo jej přijímají, a aby byl obdarovaný pilnější v modlitbě. Kdyby byl dar dán okamžitě, modlitba by se zastavila. Mohlo by vás zajímat: