Похвальная песнь Божией Матери

На велике здивування, кохані, прийде кожен, хто думатиме про це диво: як Бог прийшов і в Матерньому утробі приготував Собі оселю; як Боже єство зодягнулося людським тілом і не погорджувало дев'ять місяців мешкати в утробі; як черево, будучи тілом, могло носити в собі вогонь – у слабкій утробі перебував полум'я і не обпалив її. Як купина на Хориві в полум'ї вміщала Бога, так Марія носила Христа в утробі. Через слух цілком увійшов до утроби Бог, і з утроби чисто вийшов у світ Боголюдина. Діва зачала в утробі Бога; разом з Дівою носила в утробі і неплідна, і син неплідний зіграв, зустрівши Плід незайманого черева. Нове диво творить Бог серед земнородних: і Сам народжується від чоловіка, що не пізнала, і провісник Його народжується не за чином єства. Небо вимірює Він своєю п'яддю, і покладається в яслах протягом п'яди земної. Море обіймає Він Своєю жменею і народжується у вертепі. Небеса сповнені слави Його, і ясла виповнюються величчю Його. Мойсей бажав бачити славу Його, але не міг побачити, як хотілося б йому (Вих.33:18). Тепер нехай прийде і побачить її, бо вона в яслах повита пеленами. Не могла тоді людина бачити Бога і залишитися живою (Вих.33:20); тепер кожен, хто бачить Його, спасен буде від смерті другої (Об'явл.20:6). Мойсей зобразив цю таємницю, бо побачив вогонь у купині. Волхви побачили виконання таємниці, оскільки побачили світло в пеленах. Голос покликав Мойсея з купини: «Виви чоботи від ніг твоїх» (Вих.3:5), зірка мовчки мовила волхвам, щоб йшли на місце святе. Мойсей не міг бачити Бога віч-на-віч; волхви прийшли і побачили Бога в особі людини. І той, і інший вертеп подібні між собою, і Мойсей був подібний до волхвів. Читач запитає: «Як можна уподібнити Мойсея, главу пророків, і волхвів, перських князів?» Усі сумніви його дозволяє Бог, наймудріший дозвільник здивувань. Якби не Сам Він заздалегідь обрав волхвів бути проповідниками Його, то не прийняв би дарів із рук не святих. Мойсей утворив собою таємниці, виконані Господом. Обличчя Мойсея осяяне було світлом, бо розмовляв із ним Бог; і покривало було на його обличчі, бо не міг дивитися на нього народ. Так і втілений Господь наш прикрив Себе покривалом плоті, вийшов із утроби і з'явився; тоді побачили Його волхви і принесли дари. Велике диво сталося на землі: Господь усіляк на неї прийшов. Бог став людиною і став немовлям, Господь уподібнився до раба, Син Царьов - убогому. Принижує себе єство перевищене і вселилося в наше єство. І що чуже було природі Його, те сприймало Воно на Себе заради всіх нас. Хто не буде уважним до такого дива: Бог приходить, щоб народитись? Хто не здивується, бачачи, що народжується Господь Ангелів? Без допитливості віруй і тримай твердо, бо це справді так. Зверніть погляд свій, кохані, на Марію. Ось приходить до Неї Гавриїл, і Вона, випробовуючи його, каже: Як це буде? (Лк.1: 34). Служитель Духа відповідає Марії, що це не важко для Бога, для якого все можливо. Марія повірила чутному і сказала: «Ось, раба Господнього» (Лк.1: 38). І тоді ж Слово, як Йому Самому відомо, зійшло і, як Слово зволило, спонукалося; увійшло в Марію і вселилося в ній, і вона не відчула того. Нічого не зазнавши, прийняла Його, і Той, Хто виконує Собою всесвіт, перебував у Її утробі, як Немовля. Він применшив свій образ, щоб оновити образ старого Адама. Коли чуєш про народження Бога, слухай безмовно і розумій своїм розумом, що сказав Гаврило. Ніщо не важко для преславного Божого Величчя, Яке заради нас схилилося долі і народжується серед нас і від нас. Нині Марія стала для нас небом – Божим престолом, тому що в Ньо сягнуло і в ній вселилося найвище Божество. Щоб нас звеличити, зменшилося в ній Божество, не применшуючись, втім, у Своїм єстві. У ній зодягнулося воно в ризу для нас, щоб нам доставити нею спасіння. На Марії справдилися промови пророків і праведників, з Неї засяяло для нас Світло і розсіяло темряву язичництва. Багато імен у Марії, і для мене прагне вітати Її цими іменами. Вона – храм, у якому мешкав міцний Цар царів. Не таким виходить Він з Неї, яким увійшов, бо виходить, зодягнувшись у плоть. Вона - і нове небо, тому що в ній мешкав цар царів. У ній засяяв Він і прийшов у світ, у неї запозичивши образ, в її подобу зодягнувшись. Вона - виноградна лоза, що виростила Грозд. Не за чином єства дала Вона Плід цей; у Її зодягнувшись образ, з'явився Плід з Неї. Вона – джерело, тому що жива Вода спливла з неї спраглим, і ті, що скуштували, цього дають стократні плоди. Безмежний день цей з первісним днем ​​світу. Того дня утворилися тварюки, у цей день оновлюється земля і приймає благословення заради Адама, за якого була проклята. Адам і Єва гріхопадінням своїм внесли у світ смерть, а Господь дарував нам від Марії нове життя. За допомогою змія диявол вивергнув отруту свою в слух Єви; Благий схилив Свої щедроти і через слух увійшов у Марію. До тих самих дверей, якою увійшла смерть, входить і життя, що умертвляє смерть. Носимо Херувимами носять Маріїни долоні, нічим не об'ємного Бога обіймає і носить Маріам. Цар, перед яким тремтять Ангели – вогняні і духовні сутності, лежить на персях Діви, Вона обіймає і лобизує Його, як Немовля. Престол слави Його – небеса, і спочиває Він на колінах у Марії. Підніжжя ніг Його – земля, і ходить Він нею немовлятами. Жменю Своєю вимірює Він перст і ходить нею, як Немовля. Блаженна людина, яка Його народженням набула втраченої слави. Хто бачив коли-небудь, щоб гоління слугувало одягом Тому, Хто створив гоління? Хто бачив колись, щоб вогонь покривав був пеленами? Ось як принижував Себе Бог заради людини! Ось до чого впокорив Себе Бог заради Свого раба! Раб запишався і за порадою губителя-диявола порушив заповідь, але Той, хто дав заповідь, принижив Себе, щоб піднести нас. Хвала верховному Милосердю, Яке зійшло до земних, щоб немічний світ зцілений був Лікарем, що з'явився серед тварюки! Хвала Йому і Отцеві, що послав Його, і Духу Святому, хвала в усі часи, на кожному місці, на віки віків нескінченна! Вам може бути цікаво: