Похвальная песнь Божией Матери

Toți cei care vor începe să reflecteze asupra acestui miracol vor intra în mare uimire, iubiților: cum s-a condescendent și și-a pregătit Dumnezeu o locuință în pântecele Mamei; cum natura lui Dumnezeu a luat trup omenesc și nu a disprețuit să locuiască în pântece timp de nouă luni; la fel cum pântecele, fiind carne, putea purta foc în sine - flacăra a rămas în pântecele slab și nu a ars-o. Așa cum tufișul de la Horeb l-a cuprins pe Dumnezeu în flăcări, tot așa Maria l-a purtat pe Hristos în pântecele ei. Prin auz, Dumnezeu a intrat cu totul în pântece, iar din pântece Dumnezeu-Omul a venit pur în lume. Fecioara zămislită în pântecele lui Dumnezeu; împreună cu Fecioara era însărcinată și stearpă, iar fiul femeii stearpe a sărit, întâlnind rodul pântecelui fecioarei. Dumnezeu creează o nouă minune între ființele pământești: El Însuși se naște dintr-un om care nu a cunoscut soț, iar vestitorul Său nu se naște după ordinea naturii. El măsoară cerul după treapta Sa și Îl așează într-o iesle de-a lungul unei lungimi pământești. El îmbrățișează marea cu mâna Sa și se naște într-o vizuină. Cerurile sunt pline de slava Lui, iar ieslea este plină de măreția Lui. Moise a vrut să vadă slava Lui, dar nu a putut să o vadă așa cum și-ar fi dorit (Ex. 33:18). Acum să vină să o vadă, căci ea este înfășată într-o iesle. Atunci omul nu putea să-L vadă pe Dumnezeu și să rămână în viață (Exod 33:20); acum oricine Îl va vedea va fi mântuit de a doua moarte (Apoc. 20:6). Moise a prefigurat acest mister pentru că a văzut foc într-un tufiș. Magii au văzut împlinirea misterului pentru că au văzut lumina în fașă. O voce l-a strigat pe Moise din tufiș: „Scoate-ți ghetele picioarelor” (Ex. 3:5), steaua le-a spus în tăcere înțelepților să meargă la locul sfânt. Moise nu L-a putut vedea pe Dumnezeu față în față; au venit înțelepții și L-au văzut pe Dumnezeu în fața unui om. Atât vizuina cât și cealaltă sunt asemănătoare între ele, iar Moise era ca înțelepții. Cititorul va întreba: „Cum poate fi comparat Moise, capul profeților și magii, cu prinții perși?” Toate îndoielile lui sunt rezolvate de Dumnezeu, cel mai înțelept soluționare a nedumeririlor. Dacă El Însuși nu i-ar fi ales dinainte pe Magi să-i fie propovăduitori, El nu ar fi acceptat daruri din mâinile nesfinților. Moise a prefigurat tainele săvârșite de Domnul. Fața lui Moise era luminată de lumină pentru că Dumnezeu îi vorbea; și un văl era pe fața lui, pentru că oamenii nu se puteau uita la el. Deci Domnul nostru întrupat S-a acoperit cu un văl de carne, a ieșit din pântece și a apărut; Atunci înțelepții L-au văzut și au adus daruri. O mare minune s-a întâmplat pe pământ: Domnul tuturor s-a pogorât pe el. Dumnezeu s-a făcut om și s-a făcut prunc, Domnul a devenit ca un slujitor, Fiul Regilor a devenit ca un om nenorocit. Natura cea mai înaltă s-a smerit și s-a mutat în natura noastră. Și ceea ce era străin de natura Lui, El a luat asupra Sa de dragul nostru a tuturor. Cine nu va fi atent la o asemenea minune: Dumnezeu vine să se nască? Cine nu se va mira când va vedea că S-a născut Domnul Îngerilor? Crede fără curiozitate și ține-te ferm, pentru că chiar așa este. Întoarce-ți ochii, iubiților, către Maria. Așa că Gabriel vine la Ea, iar Ea, punându-l la încercare, îi spune: „Ce va fi acesta?” (Luca 1:34). Slujitorul Duhului îi răspunde Mariei că acest lucru nu este greu pentru Dumnezeu, pentru care toate lucrurile sunt posibile. Maria a crezut ceea ce a auzit și a spus: „Iată, roaba Domnului” (Luca 1:38). Și atunci Cuvântul, așa cum El Însuși știe, a coborât și, după cum a voit Cuvântul, s-a mutat; a intrat în Maria și a locuit în Ea, iar Ea nu a simțit asta. N-a îndurat nimic, ea L-a primit, iar Cel care a umplut universul cu Sine a rămas în pântecele Ei ca un Prunc. El și-a micșorat propria Sa imagine pentru a reînnoi chipul vechiului Adam. Când auziți despre nașterea lui Dumnezeu, ascultați în tăcere și gândiți-vă cu mintea la ceea ce a spus Gabriel. Nimic nu este greu pentru slăvită Măreție a lui Dumnezeu, Care s-a închinat pentru noi și s-a născut între noi și din noi. Acum Maria a devenit rai pentru noi - tronul lui Dumnezeu, pentru că cea mai înaltă Divinitate a coborât în ​​Ea și a locuit în Ea. Pentru a ne înălța, Divinitatea din Ea s-a diminuat, fără, totuși, să se diminueze în natura Sa. În Ea S-a îmbrăcat într-o haină pentru noi, pentru ca prin Ea să ne aducă mântuirea. Pe Maria s-au împlinit profețiile profeților și ale oamenilor drepți, din Ea a strălucit pentru noi Lumina și a risipit întunericul păgânismului. Maria are multe nume și este de dorit să o salut cu aceste nume. Ea este biserica în care a trăit puternicul Rege al regilor. El nu iese din Ea când a intrat, pentru că El iese îmbrăcat cu trup. Ea este și noul cer, pentru că în Ea a locuit Regele împăraților. El a strălucit în Ea și a venit pe lume, împrumutând o imagine de la Ea și îmbrăcându-și asemănarea Ei. Ea este vița care a produs Clusterul. Ea nu a dat acest fruct după ordinea naturii; După ce și-a îmbrăcat chipul, Fructul a apărut din Ea. Ea este o sursă, pentru că Apa vie curgea din ea celor însetați, iar cei care au gustat această băutură au dat o sută de fructe. Această zi este diferită de ziua inițială a lumii. În ziua aceea s-au format făpturile, în această zi pământul este reînnoit și primește binecuvântări de dragul lui Adam, pentru care a fost blestemat. Adam și Eva au adus moartea în lume prin căderea lor, dar Domnul ne-a dat viață nouă din Maria. Prin șarpe, diavolul și-a vărsat otrava în urechile Evei; Cel Bun și-a plecat darurile și prin auz a intrat în Maria. Pe aceeași ușă prin care a intrat moartea, intră și viața, ucigând moartea. Cel care este purtat de Heruvimi este purtat de mâinile Mariei, Dumnezeul necuprins este îmbrățișat și purtat de Mariam. Regele, în fața Căruia Îngerii, ființe de foc și duhovnicești, tremură, se întinde pe antebrațele Fecioarei, Ea Îl îmbrățișează și Îl sărută ca pe Prunc. Tronul Său de slavă este cerul și El se odihnește în poala Mariei. Așternutul picioarelor Lui este pământul și El umblă pe el cu picioarele unui copil. Măsoară praful cu mâna Sa și merge pe el ca un Prunc. Ferice de omul care, prin nașterea Sa, și-a recăpătat gloria pierdută. Cine a văzut vreodată lutul folosit ca îmbrăcăminte pentru Cel care a creat lutul? Cine a văzut vreodată foc acoperit cu giulgii? Așa S-a smerit Dumnezeu de dragul omului! Iată cât de mult S-a smerit Dumnezeu de dragul slujitorului Său! Slujitorul s-a mândru și, la sfatul nimicitorului diavolul, a călcat porunca, dar Cel care a dat porunca S-a smerit pe Sine pentru a ne înălța. Lăudat să fie Îndurarea Supremă, Care a coborât în ​​cele pământești, pentru ca lumea slabă să fie vindecată de Medicul care a apărut printre creații! Slavă Lui și Tatălui și Duhului Sfânt care L-a trimis, lăudați în orice vreme, în orice loc, în vecii vecilor! Ați putea fi interesat de: