На Рождество Христово

Do tego zastępu niebieskiego, który wysławił chwalebny czas wyznaczony dla naszego zbawienia i błogosławiony dzień wyznaczony dla radości, ja również przyłączam się z miłością. Z tą hostią raduję się i czystymi hymnami chwalę Dzieciątko i śpiewam Narodzonemu (Narodzonemu): Święty! pozwólcie mi uwielbić Tego, który nas zbawił. Harfy proroków, którzy Go przepowiadali, zaczęły przed Nim grać; Arcykapłani, którzy płonęli miłością do Niego, radowali się przed Jego obliczem. Ten, który narodził się z dziewicy, Pan dziewic, otrzymał koronę od królów, od których pochodził. Jako Król każdemu daje Królestwo. Jako Najwyższy Kapłan zapewnia każdemu oczyszczenie. Podobnie jak Baranek przygotowuje dla każdego posiłek. Powstały wszystkie miasta królewskie, aby własnoręcznie przynieść Ci złote korony. Miasta Judei, te korony słowne, przynoszą korony Tobie, Panie Jezu, na chwałę swoich warg. Ty i inne miasta jesteście uwieńczeni Betlejemem, Kaną, Nazaretem, Betanią, Sychem i Samarią. Pierwsza korona przynosi Ci Twoje miasto. Maryja i jaskinia, która Cię przyjęła, przynoszą Ci dwie korony. Z Twojej posiadłości wszystkie miasta uroczyście przynoszą Ci korony, a Pan, Król, przyjmuje to, co im zostaje dane. Twoje miasta tkają i przynoszą Ci koronę zwycięstwa na Twoją chwałę. Niech Jego Matka pokłoni się i przyniesie mu koronę, tak jak jej matka włożyła koronę królewską na Salomona. Ale Salomon nie mógł się oprzeć w walce, stał się poganinem i zniszczył swoją koronę, a Syn Dawida, który powstał z domu Dawida, wsławił dom swego ojca, wywyższył swój tron, wywyższył swoją rodzinę, a jego korona rozsławiła każdy kraj. Zawsze pamiętna jest Matka, która Go urodziła, która nosiła Jego łono godne błogosławieństw. Jako Ojciec chwalony jest Józef, który w swojej dobroci nazywany jest Ojcem Prawdziwego Syna. Pasterz został wysłany, aby odszukać zagubioną i zagubioną owcę, a On ją przyniósł i wprowadził do owczarni. "Rozweselił mnie bardziej niż wszyscy zbawieni, bo począł go w jej łonie, uczynił mnie większym od wszystkich, którzy zostali przez niego wywyższeni, ponieważ go zrodził. Wejdę do raju życia i tam, gdzie zgrzeszyła Ewa, tam go uwielbię, ponieważ wybrał mnie spośród wszystkich żon i raczył uczynić mnie swoją Matką, a sam raczył stać się moim Synem. Niech Betlejem, które miało zaszczyt być miejscem Twoich narodzin, dziękuje Ci. Niech utka dla Ciebie koronę z audycji Michejewa. To proroctwo dotyczy ogrodu pełnego kwiatów. Niech wzywa proroków i królów do radowania się Jego koroną. Wnoszą do niego: Mojżesza – przemiany, Izajasza – tajemnice radosne i przypowieści pachnące kwiatami. Usta chwalebnych będą Mnie chwalić, bo jako dziecko przyjąłem Tego, który jest Synem Ukrytego. Ukazał się i zabrał mnie na wyżyny gór, abym wraz ze świętymi w niebie i z aniołami wysławiał Tego, który napełnia niebiosa swoją chwałą, a one nie mogą ogarnąć Jego wielkości, mimo że uniżył się i został złożony w żłobie.” Głosy z góry ogłaszały Cię tym na dole, napełniając ich uszy ewangelią o Tobie. Nowe Źródło zostało objawione przez niebiańskich ziemskim, którzy pragnęli życia i nie skosztowali go. Jesteś Źródłem, z którego Adam nie miał udziału. Otworzyłeś dwanaście źródeł słów, które napełniły świat zbawczą wodą. Sprawiedliwy Józef, zakłopotany i uspokojony przez Anioła, przynosi ci wyjątkową koronę. Niech jego nagroda będzie większa, bo biegł z Tobą i niósł Cię w ramionach. Sprawiedliwość Józefa świadczył o Tobie. Naucz mnie, Panie, jak i dlaczego chciałeś wyjść z łona dziewczynki. Twoim obrazem był czysty Adam. Tak jak został stworzony z dziewiczej, nieuprawnej gleby, tak Twoje narodzenie było wolne od córki Dawida, zaręczonej z Józefem. W genealogii królowie byli zapisywani nie według imion swoich żon, ale imion swoich mężów. Córka Dawida zaręczyła się z Józefem, synem Dawida, ponieważ niemożliwe było, aby Dzieciątko było zapisane imieniem Jego Matki. Syn narodził się Józefowi bez nasienia, a Jego Matka bez męża urodziła Go. Byłoby nieprzyzwoite, gdyby narodził się z nasienia Józefa, a Maria poczęła Go bez zaręczyn z Józefem. Ten, który narodził się z Marii, nie jest zapisany w Jej imieniu, jest zapisany przez Józefa. Ale ten, który napisał Józef, nie pochodzi z jego nasienia; Otrzymuje imię Józef, bez zapożyczania ciała Józefa. Nie z tego, który jest zaręczony z Marią, rodzi się Jej Syn, lecz ten, który jest przez Nią zrodzony, jest Panem i Ojcem Dawida. Mojżesz nazywa narzeczoną żoną swego męża (Deut. 20:7), a narzeczoną, która nie wstąpiła z nią w związek małżeński, nazywa jej mężem (Deut. 22:23), tak że nie można zaprzeczyć pochodzeniu Chrystusa od Dawida. Syn Dawida, urodzony bez męża, dlaczego zalicza się go do synów Dawida? Ten, kto jest zaręczony z Marią, uważany jest za Jej męża, a nasz Pan rozpoznał, że pochodzi z ich rodu, kiedy nazwali Go synem Dawida i nie zaprzeczył temu. Jeśli Najwyższy został nazwany Synem Człowieczym (Dawidem), który był od Niego odległy przez pokolenia i pokolenia, a spodobało mu się odziedziczyć jego imię, to kto zacznie wątpić, słysząc o cielesnych narodzinach naszego Zbawiciela, kiedy został poczęty przez Córkę Dawida i nosił ręce jako Syn Dawida, i otrzymał cześć w Mieście Dawida? Co robiła Niepokalana, kiedy Gabriel został do Niej posłany, zstąpił i ukazał się? Prawdopodobnie była pogrążona w modlitwie, kiedy go zobaczyła, ponieważ Daniel także widział Gabriela podczas modlitwy. Modlitwa i ewangelizacja, powiązane ze sobą, powinny sprawiać sobie nawzajem radość. Dzięki modlitwie gołąb przyniósł dobrą nowinę. Dzięki modlitwie ewangelia przekazana Abrahamowi stała się częstsza. Modlitwa przyspieszyła ewangelizację Ezechiasza. Podczas modlitwy radowała się ewangelia setnika (Korneliusza); W nagrodę za modlitwę Symeon był zachwycony; w nagrodę za kadzidło Zachariasz otrzymał ewangelię. Wszelka nadzieja wpływa do przystani modlitwy, a ona przynosi ewangelię. Modlitwa Maryiny zawierała w sobie winę za wszelkie radości. W postaci wspaniałego starca Gabriel wszedł do Marii i witając ją pokojowo, powiedział: „Nie bój się” (Łk 1,30). W przeciwnym razie pokorna Młoda Dama byłaby zasmucona, gdy zobaczyła twarz młodego mężczyzny. Jedynie do dwóch niepokalanych starszych i młodej Dziewicy, o podobnej woli i identycznej naturze, został posłany Gabriel z ewangelią: do Dziewicy, do niepłodnego Zachariasza i do wiernego Daniela. Jeden z nich przepowiedział proroczo Twoje narodziny, inny wydał głos wołającego na pustyni, a Dziewica urodziła Słowo Najwyższego. Może zainteresuje Cię: