На Рождество Христово
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
იმ ზეციურ მასპინძელს, რომელმაც განადიდა ჩვენი გადარჩენისთვის დანიშნული დიდებული დრო და სიხარულისთვის დანიშნული დღე, მეც სიყვარულით შევუერთდე. ამ მასპინძელთან ერთად ვიხაროდე და წმინდა საგალობლებით ვადიდო ყრმა და ვუმღერო დაბადებულს: წმიდაო! ნება მომეცით განვადიდო ის, ვინც გვიხსნა.
წინასწარმეტყველთა არფებმა, რომლებმაც მას იწინასწარმეტყველეს, დაიწყეს დაკვრა მის წინაშე; მღვდელმთავარნი, რომელნიც მისდამი სიყვარულით ანთებულნი იყვნენ, მის წინაშე გაიხარეს. ქალწულისგან დაბადებულს, ქალწულთა უფლისწულს, გვირგვინი მისცეს მეფეებმა, საიდანაც ის მოვიდა. როგორც მეფე, ის ყველას აძლევს სამეფოს. როგორც მღვდელმთავარი, ის ანიჭებს განწმენდას ყველას. კრავივით ყველასთვის საჭმელს ამზადებს.
ყველა სამეფო ქალაქი ადგა, რათა საკუთარი ხელით მოგვეტანა ოქროს გვირგვინები. იუდეის ქალაქები, ეს სიტყვიერი გვირგვინები, მოგაქვთ გვირგვინები, უფალო იესო, მათი ბაგეების სადიდებლად. თქვენ, სხვა ქალაქებთან ერთად, გვირგვინი ხართ ბეთლემით, კანით, ნაზარეთი, ბეთანია, შექემი და სამარია. პირველი გვირგვინი მოგიტანს შენს ქალაქს. მარიამმა და ბუნამა, რომელმაც მიიღო შენ, მოგიტანენ ორი გვირგვინი. შენი ქონებიდან ყველა ქალაქს საზეიმოდ მოაქვს შენთვის გვირგვინები და უფალი მეფე იღებს იმას, რაც მათ მიეცემათ. შენი ქალაქები ქსოვენ და მოგიტანენ გამარჯვების გვირგვინი შენი სადიდებლად.
დაე, დედამ თაყვანი სცეს და გვირგვინი მოუტანოს მას, როგორც დედამ სოლომონს სამეფო გვირგვინი დაუდო. მაგრამ სოლომონმა ბრძოლაში წინააღმდეგობა ვერ გაუძლო, წარმართი გახდა და გვირგვინი დააზიანა და დავითის სახლიდან წამოსულმა დავითის ძემ განადიდა მამის სახლი, განადიდა მისი ტახტი, ადიდებდა საგვარეულოს და მისმა გვირგვინი გაამჟღავნა ყოველი ქვეყანა.
მარად დასამახსოვრებელია დედა, რომელმაც შვა იგი, რომელმაც აიღო მისი საშვილოსნო კურთხევის ღირსი. როგორც მისი მამა, ქება იოსები, რომელსაც თავისი სიკეთით ჭეშმარიტი ძის მამა ჰქვია. მწყემსი გაუგზავნა დაკარგული და დაკარგული ცხვრის მოსაძებნად, მან მიიყვანა და ცხვრის ფარაში შეიყვანა.
„ყველა გადარჩენილზე მეტად გამახარა, რადგან მის საშვილოსნოში დაორსულდა; ყველა მის მიერ ამაღლებულზე დიდი გამხადა, რადგან შვა იგი. შევალ ცხოვრების სამოთხეში და იქ, სადაც ევამ შესცოდა, იქ ვადიდებ მას, რადგან ამირჩია მე ყველა ცოლიდან და გამხადა მე, რათა მეუფეო. შვილო.
გმადლობთ, ბეთლემი, რომელიც იყო თქვენი დაბადების ადგილი. მიხეევის გადაცემებიდან შენთვის გვირგვინი მოქსოვოს. ეს წინასწარმეტყველება არის ყვავილებით სავსე ბაღი. დაე, ის მოუწოდებს წინასწარმეტყველებს და მეფეებს, რომ დატკბნენ მისი გვირგვინით. მოჰყავთ მასში: მოსე - გარდაქმნები, ესაია - მხიარული საიდუმლოებები და იგავები, ყვავილებით სურნელოვანი.
დიდებულთა ბაგეები განმადიდებენ მე, რადგან ბავშვობაში მივიღე ის, ვინც ფარულის ძეა. გამოეცხადა და მთების სიმაღლეზე წამიყვანა, რათა ზეცაში წმინდანებთან და ანგელოზებთან ერთად ვადიდებდე მას, ვინც აავსებს ცას თავისი დიდებით და ვერ შეიკავებენ მის სიდიადეს, თუმცა მან თავი დაიმდაბლა და ბაგაშია ჩაფლული.
ხმები ზემოდან გამოგიცხადებდნენ შენს ქვეშ მყოფებს და აავსებდნენ მათ ყურებს შენი სახარებით. ახალი წყარო ზეციურმა გამოავლინა მიწიერს, რომელსაც სიცოცხლე სწყუროდა და არ გასინჯა. თქვენ ხართ წყარო, საიდანაც ადამი არ მონაწილეობდა. შენ გახსენი თორმეტი სიტყვიერი წყარო და მათ აავსეს სამყარო მხსნელი წყლით.
მართალი იოსები, რომელიც ანგელოზმა დაბნეული და დამშვიდებული იყო, განსაკუთრებული გვირგვინი მოგაქვს. უფრო დიდი იყოს მისი ჯილდო, რადგან ის შენთან ერთად გაიქცა და ხელში აგიყვანა. იოსების სიმართლე მოწმობდა შენზე.
მასწავლე, უფალო, როგორ და რატომ გინდოდა გოგონას მუცლიდან გამოჩენა. შენი გამოსახულება იყო სუფთა ადამი. ისევე, როგორც იგი შეიქმნა ხელუხლებელი, დაუმუშავებელი მიწიდან, ასევე თქვენი დაბადება გაუთხოვარი იყო დავითის ასულისგან, რომელიც იოსებს მიათხოვა. გენეალოგიაში მეფეებს არა ცოლების, არამედ ქმრების სახელებით იწერდნენ. დავითის ასული დაინიშნა იოსებზე, დავითის შვილზე, რადგან შეუძლებელი იყო ბავშვს დედის სახელი დაეწერა. ძე იოსებს უშვილოდ შეეძინა, ხოლო დედამ ქმრის გარეშე გააჩინა.
უხამსი იქნებოდა მისთვის იოსების შთამომავლობისგან დაბადებული და მარიამისთვის მისი დაორსულება იოსების ნიშნობის გარეშე. მარიამისგან დაბადებული მისი სახელი არ არის ჩაწერილი, ის ჩაწერილია იოსების მიერ. მაგრამ იოსების მიერ დაწერილი მისი შთამომავლობიდან არ არის; ის ღებულობს სახელს იოსებს, იოსების ხორცის სესხის გარეშე. მარიამთან დაქორწინებულებისგან კი არ იბადება ძე, არამედ მისგან შობილი არის უფალი და მამა დავითის.
მოსე გამოთხოვილ ქალს ქმრის ცოლს უწოდებს (კან. 20:7) და გათხოვილს, რომელიც არ დაქორწინებულა, ქმარს უწოდებს (კან. 22:23), რათა შეუძლებელი იყოს ქრისტეს დავითიდან წარმომავლობის უარყოფა. დავითის ძე, ქმრის გარეშე დაბადებული, რატომ არის ის დავითის ძეთა რიცხვში? ის, ვინც მარიამზეა დაქორწინებული, მის ქმრად ითვლება და ჩვენმა უფალმა გააცნობიერა, რომ ის მათი საგვარეულო იყო, როცა მას დავითის ძე უწოდეს და არ უარყვეს.
თუ უზენაესს ერქვა კაცის ძე (დავითი), რომელიც თაობებში და თაობებში დაშორდა მისგან და სიამოვნებდა მისი სახელის მემკვიდრეობა, ვინ დაიწყებს ეჭვს ჩვენი მაცხოვრის ხორციელი შობის შესახებ, როცა ის დაორსულდა დავითის ასულში და აიღო ხელები, როგორც დავითის ძე და მიიღო თაყვანისცემა დავითის ქალაქში?
რას აკეთებდა უბიწო, როცა გაბრიელი გაგზავნეს მასთან, ჩამოვიდა და გამოჩნდა? ის ალბათ ლოცულობდა, როცა დაინახა, რადგან დანიელმა ლოცვის დროს გაბრიელიც დაინახა. ლოცვა და ევანგელიზმი, როგორც დაკავშირებულია ერთმანეთთან, უნდა ახარებდეს ერთმანეთს. ლოცვით მტრედმა სასიხარულო ამბავი მოიტანა. ლოცვამ გამოიწვია აბრაამისადმი სახარების გახშირება. ლოცვამ დააჩქარა ხიზკიას ევანგელიზმი. ლოცვისას ცენტურიონის (კორნელიუსის) სახარება ხარობდა; ლოცვის ჯილდოდ სიმონი აღფრთოვანდა; საკმევლის ჯილდოდ ზაქარიამ მიიღო სახარება.
ყველა იმედი მიედინება ლოცვის ნავსადგურში და მას მოაქვს სახარება. მარინას ლოცვა შეიცავდა ყველა სიხარულის დანაშაულს. ბრწყინვალე მოხუცის სახით შევიდა გაბრიელი მარიამში და მშვიდობით მიესალმა მას და უთხრა: „ნუ გეშინია“ (ლუკა 1:30). წინააღმდეგ შემთხვევაში, თავმდაბალი ახალგაზრდა ქალბატონი დამწუხრებული იქნებოდა, როდესაც დაინახავდა ახალგაზრდა მამაკაცის სახეს.
მხოლოდ ორ უბიწო უხუცესსა და ახალგაზრდა ქალწულს, ნებისყოფით მსგავსი და ბუნებით, გაბრიელი გაგზავნეს სახარებით: ღვთისმშობელთან, უნაყოფო ზაქარიასთან და ერთგულ დანიელთან. ერთმა მათგანმა წინასწარმეტყველურად იწინასწარმეტყველა შენი დაბადება, მეორემ უდაბნოში ტირილის ხმა ამოიღო და ღვთისმშობელმა შვა უზენაესი სიტყვა.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: