На Рождество Христово

A esa hueste celestial que glorificó el tiempo glorioso señalado para nuestra salvación, y el día bendito señalado para el gozo, que yo también me una con amor. Con esta hostia, déjame regocijarme y con himnos puros, alabar al Niño, y cantar al Nacido (Nacido): ¡Santo! déjame glorificar a Aquel que nos salvó. Las arpas de los profetas que lo habían predicho comenzaron a tocar delante de Él; Los principales sacerdotes, que ardían de amor por él, se regocijaron delante de él. Al que nació de una virgen, el Señor de las vírgenes, le dieron una corona los reyes de quienes vino. Como Rey, Él da el Reino a todos. Como Sumo Sacerdote, concede la purificación a todos. Como Cordero, prepara comida para todos. Todas las ciudades reales se levantaron para traerte coronas de oro con sus propias manos. Las ciudades de Judea, estas coronas verbales, te traen coronas, Señor Jesús, en la alabanza de sus labios. Tú, junto con otras ciudades, estás coronada por Belén, Caná, Nazaret, Betania, Siquem y Samaria. La primera corona te trae tu ciudad. María y el foso que te recibió te traen dos coronas. De Tu propiedad, todas las ciudades Te traen ceremoniosamente coronas, y el Señor Rey acepta lo que les es dado. Tus ciudades tejen y te traen una corona de victoria para tu glorificación. Que Su Madre se incline y le traiga una corona, así como su madre colocó la corona real a Salomón. Pero Salomón no pudo resistir en la lucha, se hizo pagano y dañó su corona, y el Hijo de David, que resucitó de la casa de David, glorificó la casa de su padre, engrandeció su trono, exaltó a su familia, y su corona hizo conocer a todos los países. Siempre memorable es la Madre que le dio a luz, que llevó su vientre digno de bendiciones. Como su padre, es alabado José, que en su bondad es llamado Padre del Hijo Verdadero. El Pastor fue enviado a buscar la oveja descarriada y descarriada, y la trajo y la metió en el redil. “Me alegró más que todas las que se salvaban, porque lo concibió en su vientre; me hizo mayor que todas las que fueron exaltadas por él, porque le dio a luz. Entraré en el paraíso de la vida y, donde Eva pecó, allí le glorificaré, porque me escogió de entre todas las esposas y se dignó hacerme su madre, y él mismo se dignó ser mi hijo. Que Belén, que tuvo el honor de ser el lugar de tu nacimiento, te dé gracias. Que te teja una corona con las transmisiones de Mikheev. Esta profecía es un jardín lleno de flores. Que llame a profetas y reyes a disfrutar de Su corona. Traen a él: Moisés - transformaciones, Isaías - secretos alegres y parábolas, fragantes de flores. Los labios de los gloriosos Me glorificarán, porque recibí como Niño al que es Hijo del Escondido. Él apareció y me llevó a las alturas de los montes, para que con los santos en el cielo y con los ángeles glorificara a Aquel que llena los cielos de su gloria, y estos no pueden contener su grandeza, aunque él se humilló y está acostado en un pesebre”. Voces de arriba te anunciaron a los de abajo, llenando sus oídos con tu evangelio. La Nueva Fuente fue revelada por los celestiales a los terrenales, quienes tenían sed de vida y no la probaron. Tú eres la Fuente de la cual Adán no participó. Abriste doce manantiales verbales, y llenaron el mundo de aguas salvadoras. El justo José, que quedó perplejo y tranquilizado por un ángel, os trae una corona especial. Que su recompensa sea mayor, porque corrió contigo y te llevó en sus brazos. La justicia de José testificó de ti. Enséñame, Señor, cómo y por qué quisiste aparecer del vientre de una niña. Tu imagen era pura Adán. Así como él fue creado de tierra virgen e inculta, así Tu nacimiento fue soltero de la hija de David desposada con José. En la genealogía, los reyes no estaban escritos por los nombres de sus esposas, sino por los nombres de sus maridos. La hija de David se compromete con José, el hijo de David, porque era imposible que el Niño se escribiera con el nombre de Su Madre. El Hijo le nació a José sin simiente, y su Madre sin marido le dio a luz. Habría sido indecente que Él naciera de la simiente de José, y que María lo concibiera sin estar comprometida con José. El nacido de María no está registrado por Su nombre, está registrado por José. Pero el que escribió José no es de su simiente; Recibe el nombre de José, sin tomar prestada la carne de José. No del que está desposado con María le nace el Hijo, sino que el engendrado por Ella es Señor y Padre de David. Moisés llama a la mujer desposada esposa de su marido (Deut. 20:7) y al prometido que no contrajo matrimonio con ella, la llama marido (Deut. 22:23), de modo que sería imposible negar la descendencia de Cristo de David. El hijo de David, nacido sin marido, ¿por qué está contado entre los hijos de David? El que está desposado con María es considerado su marido, y nuestro Señor reconoció que era de su linaje cuando le llamaron hijo de David y no lo negaron. Si el Altísimo fue llamado Hijo de un hombre (David), que estuvo alejado de Él en generaciones y generaciones, y se agradó de heredar su nombre, ¿quién comenzará a dudar, al oír hablar del nacimiento carnal de nuestro Salvador, cuando fue concebido de la hija de David, y llevó sus manos como Hijo de David, y recibió adoración en la ciudad de David? ¿Qué estaba haciendo la Inmaculada cuando Gabriel fue enviado a Ella, descendió y apareció? Probablemente ella estaba en oración cuando lo vio, porque Daniel también vio a Gabriel durante la oración. La oración y la evangelización, en su relación mutua, deben deleitarse mutuamente. A través de la oración, la paloma trajo buenas noticias. La oración hizo que el evangelio a Abraham se hiciera más frecuente. La oración aceleró la evangelización de Ezequías. Durante la oración, el evangelio del centurión (Cornelio) se regocijó; Como recompensa por su oración, Simeón se alegró; Como recompensa por el incienso, Zacarías recibió el evangelio. Todas las esperanzas fluyen hacia el puerto de la oración, y ésta trae el evangelio. La oración de Maryina contenía la culpa de todas las alegrías. Gabriel, bajo la forma de un anciano espléndido, entró en María y, saludándola con paz, le dijo: “No temáis” (Lucas 1,30). De lo contrario, la humilde Señorita se habría entristecido al ver el rostro del joven. Sólo a dos ancianos inmaculados y a una joven Virgen, semejante en voluntad e idéntica en naturaleza, fue enviado Gabriel con el evangelio: a la Virgen, al estéril Zacarías y al fiel Daniel. Uno de ellos predijo proféticamente tu nacimiento, otro lanzó una voz clamando en el desierto, y la Virgen dio a luz al Verbo Altísimo. Quizás te interese: