На Рождество Христово

Σε εκείνο τον ουράνιο στρατό που δόξασε τον ένδοξο χρόνο που ορίστηκε για τη σωτηρία μας και την ευλογημένη ημέρα που ορίστηκε για χαρά, ας προσχωρήσω κι εγώ με αγάπη. Με αυτόν τον οικοδεσπότη, ας χαρώ και με αγνούς ύμνους, ας υμνήσω το Παιδί, και ας ψάλλω στον Γεννηθέντα: Άγιο! ας δοξάσω Αυτόν που μας έσωσε. Οι άρπες των προφητών που Τον προείπε άρχισαν να παίζουν μπροστά Του. Οι αρχιερείς, που έκαιγαν από αγάπη γι' Αυτόν, χάρηκαν μπροστά στο πρόσωπό Του. Αυτός που γεννήθηκε από παρθένο, τον Κύριο των παρθένων, του δόθηκε ένα στέμμα από τους βασιλιάδες από τους οποίους καταγόταν. Ως Βασιλιάς, δίνει τη Βασιλεία σε όλους. Ως Αρχιερέας χαρίζει την κάθαρση σε όλους. Σαν αρνί ετοιμάζει φαγητό για όλους. Όλες οι βασιλικές πόλεις ξεσηκώθηκαν για να Σου φέρουν χρυσά στέφανα με τα ίδια τους τα χέρια. Οι πόλεις της Ιουδαίας, αυτά τα λεκτικά στέμματα, φέρνουν στέφανα σε Σένα, Κύριε Ιησού, για τον έπαινο των χειλιών τους. Εσείς, μαζί με άλλες πόλεις, στεφανώνεστε από τη Βηθλεέμ, την Κανά, τη Ναζαρέτ, τη Βηθανία, τη Συχέμ και τη Σαμάρεια. Το πρώτο στέμμα σας φέρνει την πόλη σας. Η Μαρία και το άντρο που έλαβαν Σου φέρνουν δύο στέμματα. Από την περιουσία Σου, όλες οι πόλεις σου φέρνουν πανηγυρικά στέφανα, και ο Κύριος ο Βασιλιάς δέχεται ό,τι τους δίνεται. Οι πόλεις σου υφαίνουν και Σου φέρνουν ένα στεφάνι νίκης για τη δόξα Σου. Είθε η Μητέρα Του να προσκυνήσει και να του φέρει ένα στεφάνι, όπως η μητέρα της έβαλε το βασιλικό στέμμα στον Σολομώντα. Αλλά ο Σολομών δεν μπόρεσε να αντισταθεί στον αγώνα, έγινε ειδωλολάτρης και κατέστρεψε το στέμμα του, και ο Υιός του Δαβίδ, που σηκώθηκε από τον οίκο του Δαβίδ, δόξασε τον οίκο του πατέρα Του, μεγάλωσε τον θρόνο του, εξύψωσε την οικογένειά του και το στέμμα του έκανε γνωστή κάθε χώρα. Πάντα αξέχαστη είναι η Μητέρα που Τον γέννησε, που γέννησε την μήτρα Του άξια ευλογίας. Ως πατέρας Του, επαινείται ο Ιωσήφ, ο οποίος με την καλοσύνη του ονομάζεται Πατέρας του Αληθινού Υιού. Ο Ποιμένας στάλθηκε να αναζητήσει το χαμένο και χαμένο πρόβατο, και το έφερε και το έφερε στη στάνη. «Με χαροποίησε περισσότερο από όλους εκείνους που σώζονταν, γιατί τον συνέλαβε στην κοιλιά της· με έκανε μεγαλύτερο από όλους όσους εξυψώθηκαν από Αυτόν, επειδή Αυτός τον γέννησε. Θα μπω στον παράδεισο της ζωής και, όπου η Εύα αμάρτησε, εκεί θα Τον δοξάσω, γιατί με διάλεξε από όλες τις συζύγους και με έκανε ιδίωμά Του. Γιος. Είθε η Βηθλεέμ, που τιμήθηκε να είναι ο τόπος γέννησής Σου, να σε ευχαριστήσει. Είθε να σου πλέξει ένα στέμμα από τις εκπομπές του Μιχάιεφ. Αυτή η προφητεία είναι ένας κήπος γεμάτος λουλούδια. Είθε να καλέσει προφήτες και βασιλιάδες να απολαύσουν το στέμμα Του. Φέρνουν μέσα του: Μωυσή - μεταμορφώσεις, Ησαΐας - χαρμόσυνα μυστικά και παραβολές, μυρωδάτα λουλούδια. Τα χείλη του ένδοξου θα Με δοξάσουν, γιατί έλαβα ως Παιδί Αυτόν που είναι ο Υιός του Κρυφού. Εμφανίστηκε και με πήρε στα ύψη των βουνών, για να δοξάσω μαζί με τους αγίους στον ουρανό και με τους αγγέλους Αυτόν που γεμίζει τους ουρανούς με τη δόξα Του, και δεν μπορούν να συγκρατήσουν το μεγαλείο Του, αν και ταπείνωσε τον εαυτό Του και τέθηκε σε φάτνη». Φωνές από ψηλά Σε ανήγγειλαν στους από κάτω, γεμίζοντας τα αυτιά τους με το ευαγγέλιο Σου. Η Νέα Πηγή αποκαλύφθηκε από τους ουράνιους στους γήινους, που διψούσαν για ζωή και δεν τη γεύτηκαν. Είστε η Πηγή από την οποία ο Αδάμ δεν συμμετείχε. Άνοιξες δώδεκα λεκτικές πηγές, και γέμισαν τον κόσμο με σωτήρια νερά. Ο δίκαιος Ιωσήφ, που μπερδεύτηκε και καθησυχάστηκε από έναν Άγγελο, σας φέρνει ένα ειδικό στέμμα. Ας είναι μεγαλύτερη η ανταμοιβή του, γιατί έτρεξε μαζί σου και σε κουβάλησε στην αγκαλιά του. Η δικαιοσύνη του Ιωσήφ μαρτύρησε για Σένα. Δίδαξέ με, Κύριε, πώς και γιατί ήθελες να εμφανιστείς από την κοιλιά ενός κοριτσιού. Η εικόνα σου ήταν αγνός Αδάμ. Ακριβώς όπως δημιουργήθηκε από παρθένο, ακαλλιέργητο έδαφος, έτσι και η γέννησή Σου ήταν άγαμη από την κόρη του Δαβίδ, αρραβωνιασμένη με τον Ιωσήφ. Στη γενεαλογία, οι βασιλιάδες δεν γράφονταν με τα ονόματα των συζύγων τους, αλλά με τα ονόματα των συζύγων τους. Η κόρη του Ντέιβιντ αρραβωνιάζεται τον Ιωσήφ, τον γιο του Δαβίδ, γιατί ήταν αδύνατο το Παιδί να γραφτεί με το όνομα της Μητέρας Του. Ο Υιός γεννήθηκε στον Ιωσήφ χωρίς σπόρο, και η μητέρα του χωρίς σύζυγο Τον γέννησε. Θα ήταν απρεπές για Αυτόν να γεννηθεί από το σπέρμα του Ιωσήφ, και για τη Μαρία να Τον κυοφορήσει χωρίς να αρραβωνιαστεί με τον Ιωσήφ. Αυτός που γεννήθηκε από τη Μαρία δεν καταγράφεται με το όνομά Της, καταγράφεται από τον Ιωσήφ. Αλλά αυτό που έγραψε ο Ιωσήφ δεν είναι από το σπέρμα του. Λαμβάνει το όνομα Ιωσήφ, χωρίς να δανείζεται τη σάρκα του Ιωσήφ. Δεν γεννιέται ο Υιός από αυτόν που είναι αρραβωνιασμένος με τη Μαρία, αλλά αυτός που γεννήθηκε από Αυτή είναι Κύριος και Πατέρας του Δαβίδ. Ο Μωυσής αποκαλεί την αρραβωνιασμένη γυναίκα του συζύγου της (Δευτ. 20:7) και την αρραβωνιασμένη που δεν συνήψε μαζί της, καλεί τον άντρα της (Δευτ. 22:23), ώστε να είναι αδύνατο να αρνηθεί κανείς την καταγωγή του Χριστού από τον Δαβίδ. Ο γιος του Δαβίδ, που γεννήθηκε χωρίς σύζυγο, γιατί συγκαταλέγεται στους γιους του Δαβίδ; Αυτός που είναι αρραβωνιασμένος με τη Μαρία θεωρείται σύζυγός Της, και ο Κύριός μας αναγνώρισε ότι ήταν της γενεαλογίας τους όταν Τον ονόμασαν γιο του Δαβίδ και δεν το αρνήθηκαν. Αν ο Ύψιστος ονομαζόταν Υιός ανθρώπου (Δαβίδ), που ήταν μακριά Του σε γενιές και γενιές, και χάρηκε να κληρονομήσει το όνομά του, ποιος θα αρχίσει να αμφιβάλλει, ακούγοντας για τη σαρκική γέννηση του Σωτήρα μας, όταν συνελήφθη από την Κόρη του Δαβίδ, και έφερε τα χέρια Του ως Υιός του Δαβίδ και έλαβε λατρεία στην Πόλη του Δαβίδ; Τι έκανε ο Αμόλυντος όταν ο Γαβριήλ στάλθηκε σε Εκείνη, κατέβηκε και εμφανίστηκε; Μάλλον προσευχόταν όταν τον είδε, γιατί ο Δανιήλ είδε και τον Γαβριήλ κατά την προσευχή. Η προσευχή και ο ευαγγελισμός, όπως συνδέονται μεταξύ τους, πρέπει να ευχαριστούν ο ένας τον άλλον. Μέσω της προσευχής, το περιστέρι έφερε καλά νέα. Η προσευχή έκανε το ευαγγέλιο στον Αβραάμ να γίνει πιο συχνό. Η προσευχή επιτάχυνε τον ευαγγελισμό του Εζεκία. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, το ευαγγέλιο του εκατόνταρχου (Κορνήλιου) χάρηκε. Ως ανταμοιβή για την προσευχή του, ο Συμεών χάρηκε. ως ανταμοιβή για το θυμίαμα, ο Ζαχαρίας έλαβε το ευαγγέλιο. Όλες οι ελπίδες ρέουν στο λιμάνι της προσευχής και φέρνει το ευαγγέλιο. Η προσευχή της Μαρίνας περιείχε την ενοχή όλων των χαρών. Με τη μορφή ενός υπέροχου γέροντα, ο Γαβριήλ μπήκε στη Μαρία και, χαιρετώντας την με ειρήνη, είπε: «Μη φοβάσαι» (Λουκάς 1:30). Διαφορετικά, η ταπεινή Νεαρή Κυρία θα λυπόταν όταν είδε το πρόσωπο του νεαρού. Μόνο σε δύο άσπιλους γέροντες και σε μια νεαρή Παρθένο, παρόμοια στη θέληση και πανομοιότυπη φύση, στάλθηκε ο Γαβριήλ με το ευαγγέλιο: στην Παναγία, στον στείρο Ζαχαρία και στον πιστό Δανιήλ. Ένας από αυτούς προφήτευσε τη γέννησή Σου, ένας άλλος έβγαλε φωνή κλαίγοντας στην έρημο, και η Παναγία γέννησε τον Ύψιστο Λόγο. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: