Беседа против иудеев, говоренная в неделю: Осанна

Ju, i dashur, jeni thirrur në një festë të madhe, sillni dhuratën e lavdërimit të Urtit që ju thirri. Ju, trima, keni ardhur në darkën e fitores; si luftëtarë të guximshëm, merrni flamurin tuaj në duart tuaja. Tani ju keni hyrë në një port të pasur me të gjitha llojet e bekimeve, të pasur me thesare thelbësore të brendshme; bëni një blerje shpirtërore. Ju, notarë, keni arritur në një skelë të qetë; hyni me gëzim në këtë vend të sigurt në të cilin nuk ka stuhi. Biri i Mbretërve, që ka ardhur në vendin tonë, ju thërret në një festë të gëzueshme; dilni ta takoni me degë ulliri dhe këndoni: "Hosana" (Mateu 21:9). Zoti i festave dhe i kohërave ju ka ftuar në këtë festë, Zoti i muajve dhe i viteve ju ka thirrur deri më sot. Na mësove çfarë të këndojmë në festën kushtuar Ty; Ti na ke udhëzuar se çfarë të të shpallim Ty në ditën e kujtimit të shpëtimit tonë. Engjëjt le të gëzohen me ne dhe le të gjëmojnë boritë e tyre; Le të gëzohen kombet bashkë me ne dhe gjuhët le të thërrasin: "Hosana!". Në këtë festë të gëzueshme, hidhërimet tona u zhdukshin para Teje dhe ndotjet tona qofshin shlyerje për veprat e mira që ke bërë për ne. Shpirtrat tanë u prefshin tek Ti, duke harruar dhimbjet e tyre; në Ju mund të përtërihen krijesat e vjetruara, të vjetra dhe të kalbura. Te Ti mund të gjejnë forcë virtytet tona dhe të vendosen në rrugët e tyre; Pasha Ty, Zot i stolive shpirtërore, u zbukurofshin Kishat tona. Pasha Ty, Krijues i racës sonë njerëzore, qofshin të pastruar shpirtrat tanë dhe bekuar brezat tanë. Shenjtëroni ndërgjegjen tonë, bëjeni të pastër nga e keqja, ndërtoni muret tona të shkatërruara, mbrojini nga armiqtë. Zbukuroni kishën e përbërjes (shpirtit) tonë në mënyrë që të mund të arrijmë në bukurinë primare. Le të të lëvdojnë qiejt, qiejt, toka dhe gjithçka që ndodhet mbi to, o Zot. Të lavdërojnë krijesat, o Zot, me shkëlqimin e strukturës së tyre dhe të gjitha erërat të të lavdërojnë me flladin e mahnitshëm të frymëve të tyre. Të gjitha gjërat qiellore le të shpallin lavdinë e qenies Tënde të përjetshme; Le të gëzohen ata që janë në lartësi për zbritjen Tënde, le të gëzohen (festojnë, triumfojnë) thellësitë dhe të lavdërojnë Ty. Le të gëzohet deti në ecjen tënde dhe toka e thatë në kortezhet e tua; Le të gëzohet dhe të të lëvdojë natyra jonë, sepse madhështia jote banon në të. Le të të lavdërojë shpirti im i dobët me fjalë të arsyeshme. Asambleja e profetëve le të gëzohet në lëvdimin e fëmijëve. Le të gëzohet ushtria e apostujve me zëra të ndryshëm të të gjitha llojeve. Le të gëzohen tani qielli dhe të gjitha fytyrat e shpirtrave. Secili le ta lavdërojë në mënyrën e vet Atë që përkuli lartësinë e Tij dhe zbriti. Tani le të të lavdërojnë ujërat më të larta (qiellore) duke thirrur: Hosana! Tani ujërat e luginës le t'i sjellin dhuratën e lëvdimit emrit tënd të lavdishëm dhe të madh. Le të gëzohet tani kupa qiellore, le të lavdërojë të Përjetshmin, që përkuli qiejt dhe zbriti në tokë për të banuar me qeniet tokësore. Gëzoftë tani dielli, ndriçofshin edhe më shumë rrezet e Tij, duke madhëruar Diellin e madh, që ndriçon botët dhe krijesat. Le të shkëlqejë hëna tani, duke treguar shkëlqimin madhështor të yjeve dhe në banesën e saj qiellore duke adhuruar të Lartësuarin, i cili ka denjuar të zbresë në luginë. Të gjithë yjet në shkëlqimin e tyre tani t'i sjellin dhuratën e lavdërimit Krijuesit që i zbukuroi. Tani gëzoni tokën, “përplasni malet si qengja” (Ps. 113:4), përpara Birit të Mbretit, i cili u përul dhe erdhi për të vizituar ata që ishin poshtë. Tani gëzohuni, det, gëzohuni, ishuj deti, në Zotin, i cili nga banesa e tij erdhi në banesën e varfër të njerëzimit tonë. Le të gëzohen tani pemët e lisit dhe degët e pemëve të tyre, sepse gjethet (degët e palmës) janë prerë prej tyre dhe shërbejnë si një shenjë e mrekullueshme. Le të gëzohen tani katërkëmbëshët, le të gëzohen bishat e barrës, se Qiellori ka ardhur në vendin tonë dhe ka ndenjur në mëzin e gomarit. Mbi të gjitha (mbi të gjitha) tani le të gëzohet dhe le të vishet me gëzim qyteti i Davidit, sepse Zoti i gjithë krijimit e ka kthyer fytyrën nga ai dhe po hyn në të. Le të gëzohen tani qytetet, le të lëvizin fshatrat, duke thirrur në këngë me fëmijët, duke thirrur: "Lum ai që vjen!" (Mateu 21:9). Rrushi i të Dashurit tani është shkatërruar plotësisht dhe i transplantuar te paganët, ata e shkelin me tallje, janë kthyer në një qortim dhe janë shkatërruar. Kalaja e tij u shkatërrua dhe ra, shtylla e tij e lartë u shkatërrua nga zëri i pasthirrmave, ashtu si Jeriko ra nga zhurma e borive. Tashmë hardhitë e vjetruara dhe të dëmtuara janë rinovuar. Në vend të tyre u mboll një hardhi e rritur mes paganëve. Bishat e fushës e shkatërruan (shkatërruan) këtë vresht të madh djerrë, sepse nuk mbante rrush të pjekur, por kokrra të tharta. Dhe Zoti i vreshtit u zemërua dhe i dogji me zjarr filizat e verës (lastarët vjetorë) të tij, i urdhëroi retë të mos japin shi në kohën e tyre, që vreshti të thahet dhe të shkretohet, të mos ketë fruta dhe gjelbërim në të. Shiu i profetëve dhe vesa shpirtërore e shikuesve u pakësuan aq shumë sa burimi i Jakobit u tha dhe përroi i Izraelit u tha. Dy hardhi të vajosura u prenë në kopshtin e Abrahamit: mbretëria dhe priftëria iu hoqën Izraelit. Ai që thur kurora ka thyer tani kurorën e Judës; Zoti ka hequr nga mesi i popullit të tij një sundimtar dhe një njeri të nderuar, një njeri të urtë dhe një këshilltar, një profet dhe një udhëheqës. Sinagoga, dashnore e festave, tani është ulur në vajtim. Duke qenë se ajo e përçmoi festën e Birit, edhe Ai i përçmoi dhe i hodhi poshtë festat e saj. Lavdia e popullit të Izraelit tani është hequr; Ai turpërohet mes paganëve, si Kaini për krimin e tij. Tani në shtëpinë e Jakobit ka shumë të çara, sepse Ndërtuesi që i ka ndërtuar muret, i ka rrënuar dhe shkatërruar qoshet e saj. Sinagoga midis paganëve tani do të këndojë një këngë të tillë: "Sepse Zoti më solli një vajtim të madh" (Bar. 4:9), Zoti më ka lënë të qetë, Zoti më ka hequr nga trashëgimia e tij, më ka njohur si një të ve të huaj për Të, që është braktisur. U gëzofshim tani nikoqiri ynë me këngët e ëmbla të profetëve, vera e lavdërimit të vegjetojë (rritë) në të, të lulëzojë si zambakë. Le të mbledhim tani fruta nga kopshti i profetëve dhe të shijojmë shpirtërisht ëmbëlsinë e rritjes së tyre. Ngrini duart, o paganë, në këtë festë shpirtërore, këndoni: "Hosana!" - Atij që kurorëzon festimet tuaja. Jakobi do të vijë (Zan. 49:11) dhe do t'ju tregojë për "hamshorin e gomarit" dhe për "vreshtin" (hardhinë e rrushit). "Fëmijët dhe foshnjat e gjirit" (ata që thithin) do të nxiten nga Davidi për të lavdëruar (Ps. 8:3). Zakaria do t'i thërrasë Jeruzalemit: gëzohu dhe "gëzohu... bijë e Sionit" (Zakaria 9:9). Isaia na paralajmëroi gjithashtu, duke i treguar dishepujt: "Ja, mbi male janë këmbët e atyre që sjellin lajmin e mirë të drejtësisë" (Is. 52:7). Hyrja e tij në Sion me thirrje të forta (Mateu 21:9): "Hosana!" - është një paraimazh gëzimi, plot sekrete dhe kuptim të fshehur. Fëmijët nxitojnë para Tij me degë në duar; "Hosana!" - foshnjat e pastra e të pafajshme i këndojnë Atij; fytyra (kuvendi) e apostujve e rrethon me gëzim. Ai shoqërohet nga shenjtëria, madhështia mbretërore dhe priftëria, profetët në boritë e tyre shpallin misteret e tyre para Tij. Si dhurata për mbretin, ata i sjellin lavdërime Atij në mbledhje dhe shkruajnë (përshkruajnë) imazhin e Tij në mënyra të ndryshme. Njëri thotë: “Ky është Ai për të cilin fola se në fund do të vinte në tokë” (Hab. 3:2). Një tjetër thotë: “E pashë duke qëndruar mbi shkallët” (Zan. 28:13). Njëri thotë: “Ky është i njëjti që e pashë mes shkurreve në formën e një flake” (Eks. 3:2); një tjetër përsërit: "Ky është Perëndia... I mrekullueshëm, Sundimtar... i shekujve" (Is. 9:6). Njëri thotë: “Ky është ai që zbriti në majë të malit, ku e pashë, me zhurmë, me bubullima të mëdha dhe me zhurmë borie” (Eks. 19:19). Një tjetër thërret dhe thotë: "Lëvdo Perëndinë tënd, o Sion, merr flautin dhe qesten dhe këndoji këngën tënde" (Ps. 147:1). Njëri thotë: “Kjo është mbetja e mbledhur në Izrael” (Is. 10:20); një tjetër shpall: “Ai është dëshira e gjuhëve” (Zan. 49:10). Njëri thotë: “Ja një kërcell që mbin dhe rritet pa farë; tjetri vazhdon dhe flet: “Ky është shufra e rrënjës së Isait” (Is. 11:1). Njëri thotë: “Kjo është shenja që do të ngrihet nga njerëzit e tokës” (Is. 5:26); një tjetër e krahasoi Atë me “një qengj përpara qethësve” (Isa. 53:7). Njëri thotë: "A nuk është ky Ai, fytyrën e të cilit presin ta shohin kombet?" Një tjetër thërret: “Është Zoti që zbret dhe ecën në fortesat e maleve” (Isa. 2:2). Njëra rendit veprat e Tij të mëdha dhe mrekullitë e veprave të Tij, duke thënë: “Ja, ai që i zgjidh lidhjet, shëron ata që kanë zemër të thyer” (Is. 61:1). Një tjetër pyet për emrin e Tij; Ai pyet se si dëshiron ta quajë Atë që mban erërat në grushtin e Tij: "Si është emri i tij?" - dhe: "Si është emri i Birit të Tij?" (Fjalët e urta 30:4). Njëri thotë: “Ai është si një rrënjë që mbin “në një tokë të etur” (Is. 53:2); një tjetër thërret dhe thotë: “Emri i tij qëndron para diellit” (Ps. 71:17). Njëri thotë: “Ky është Fëmija (Fëmija), lindja e të cilit ndodhi sot (Ps. 2:7), një tjetër: “Ai është i lashtë, më i lashtë se të gjitha krijesat” (Mik. 5:2) Njëri thotë: “Pashë një burrë që qëndronte në një gardh të lartë” (Amosi 7:7), tjetri thotë: “E thirra Engjëll, në dorën e të cilit është ungjilli i Atit” (M.). Njëri pyet: «A do të banojë vërtet Perëndia me njerëzit?» (2 Kronikave 6:18). Një tjetër thotë: “Ky” është Zoti, “Perëndia ynë” (Bar.3:36). Njëri i thotë Jeruzalemit: “Çohu, “Shkëlqe... sepse drita jote ka ardhur”” (Is. 60:1); një tjetër thërret: “Gëzohuni shumë, bija të Sionit”, triumfoni dhe “predikoni”, o Jerusalem” (Zakaria 9:9). Njëri thotë: “Kjo është Lindja” (Zakaria 6:12); një tjetër e quan Atë "yll" (Isa. 10:17). Dikush e quan Atë shkop (Isa. 11:1); tjetri është Bariu i Izraelit. Njëri thotë se është Mbret dhe tjetri se është udhëheqës dhe këshilltar. Njëri e quan qengj dhe një tjetër olokaust. Njëri thotë: “Ky është “Guri” që u pre “pa duar”” (Dan.2:34); një tjetër e quan Atë “Princ i paqes” dhe i drejtësisë (Isa. 9:6). Njëri thotë: “Ky është Ai që e pashë duke u ngjitur në re” (Is. 19:1); një tjetër thotë: “E pashë të ulur mbi një karrocë kerubinësh” (Ezek. 10:18). Njëri thotë: “Pashë Zotin të ulur lart mbi fron dhe cepat e mantelit të tij mbushën kishën e shenjtë” (Is. 6:1). Të tjerët vizatojnë me mençuri imazhe të tjera të fshehura misterioze. Njëri thotë: “Dëgjova nga Ati se si foli: “Ejani të zbresim dhe të ngatërrojmë gjuhën” (Zan. 11:7), tjetri shpall dhe thotë: “Të është thënë, o Nabukadnetsar” (Dan.4:28). Njëri thotë: “Më është besuar të shkoj dhe të predikoj për krijimin, të cilin Zoti i tha të Vetëmlindurit të Tij: “Ta bëjmë njeriun sipas shëmbëlltyrës sonë” (Zan. 1:26). Njëra përshkruan zbritjen (zbritjen) e Tij si shi që pikon pak dhe gjithashtu përfaqëson Marinë si një "qeth" të bukur e të pastër (Ps. 72:6). Një tjetër përshkruan ngjizjen e tij dhe përshkruan lindjen e tij (Is. 7:14). Një tjetër parathotë rrugën e Tij, duke thënë: “Bëni të drejta shtigjet e Perëndisë tonë” (Is. 40:3). Me transmetime të tilla ata e lavdëruan Atë kur hyri në Jerusalem dhe fytyra e profetëve lavdëroi hyrjen e Tij në Sion. Fëmijët dhe profetët u bashkuan me dishepujt atje për ta prezantuar Mbretin me triumf dhe nder dhe thirrën: "Hosana!" Kisha pagane e përshëndeti me dëshirë dhe e adhuroi Atë, Mbretin e mbretërve, por prostituta, sinagoga e poshtër, u zemërua me Të. Ajo nuk e priti me gëzim, ndonëse profetët e kishin parathënë, dhe pa madhështinë e Tij dhe u drodh nga Shumë i Larti, që erdhi tek ajo. E pashë shenjtërinë e Tij dhe u drodha, sepse isha i pahijshëm në rrugë. Ajo e la pas dore Atë marrëzisht, sepse ai u poshtërua sipas mishit dhe përçmoi lavdinë e qenies së Tij, të fshehur në Hyjninë e Tij. Djali i Isait, Davidi, paratha se lavdia e Tij ishte e fshehur; “Në shkëlqimin e shenjtorëve” (Ps. 109:3) nga zorrët e të Përjetshmit Lindi Ai që u ul në kreshtën e zhveshur të mëzit të një gomari. Fshehurazi, Ati e lindi Atë në fillim në thelbin e Tij dhe Ai u zbulua si njëri prej nesh në fillim të viteve dhe kohërave. “Zoti betohet dhe nuk do të pendohet” për Birin e Tij të dashur; “Ti je prift shpirtëror... sipas urdhrit të Melkisedekut” (Ps. 109:4). Ky imazh i saktë i Tij sipas njerëzimit të Tij u vizatua nga Davidi në këngët e Tij dhe e përshkruante qartë Atë, sepse Ai imagjinoi njerëzimin e Tij, në të cilin Ai u vesh në ardhjen e Tij dhe në të cilin priftëria dhe Mbretëria e përjetshme iu caktuan Kryepriftit të përjetshëm. “Ti je prift përgjithmonë... fuqia” “Fuqia jote është e përjetshme” dhe “Mbretëria” jote është “për breza dhe breza” (Ps. 104:4. Dan. 4:31). Me ngjyra kaq të shkëlqyera, pasi i ka tretur me intimitetin e Hyjnores, Davidi pikturon imazhin e Mbretit të lavdisë para syve të bijës së Jeruzalemit. Profetët i thirrën asaj: "Dëgjo... dhe shiko, dhe vër veshin" ndaj lavdërimit të fëmijëve dhe "harro" ligësinë tënde dhe ligësinë e popullit tënd dhe kokëfortësinë e "shtëpisë së Atit tënd". Mbreti do të dëshirojë mirësinë tënde, do të dëshirojë lavdinë tënde” (Ps. 44:11-12). Ajo nuk e respektoi zërin e profetëve dhe predikimin e apostujve, kjo shkelëse e kurorës (fajtore për mëkatin e tradhtisë bashkëshortore) nuk "ia vuri veshin" lavdërimit të fëmijëve dhe foshnjave. Dhe duke qenë se ajo nuk dëgjoi dhe nuk u gëzua në gëzim dhe lavdërim, Ai shkroi një letër divorci dhe ia dha kësaj gruaje të përbuzur dhe të ndotur dhe ia hoqi velin nga koka dhe modestinë nga sytë e saj. I hoqi bizhuteritë, e tërhoqi dhe i mori rrobat. I hoqi dekoratat nga qafa, hoqi qaforet dhe zinxhirët. Si një prostitutë dhe një kurorëshkelëse, Ai e përzuri nga vetja, e përzuri nga pallati i Tij dhe ja, ajo ulet pa vel, me kokën e saj të zhveshur dhe të turpëruar. Kështu ai u foli atyre në tërbimin e Tij dhe me tërbimin e Tij: “Shtypini ata dhe mbushini fytyrat e tyre me turp” (Ps. 82:16-17). I ndezur nga inati kundër Jeruzalemit dhe e ktheu atë në një shkretëtirë. Duke treguar për këtë, profeti Isaia thërret: "Si një tabernakull vreshtash" dhe si një kasolle e braktisur Zoti do të largohet nga Jeruzalemi (Is. 1:8) për ligësinë e tij. Dhe nëse Zoti i ushtrive nuk do të kishte lënë një mbetje (mbetje) të vogël për asamblenë (shoqërinë) e shtëpisë së Izraelit në shkopin e Isait, "si Sodoma ishin si Boshët dhe Gomorra si Boshët" (Is. 1:9). Por tani ai imagjinon se do të rikthehet. Ky popull që e ka zemëruar Zotin me veprat dhe veprat e tij, pret dhe dëshiron kohën në të cilën do të marrë kënaqësi. Ky budalla i lexon profetët dhe nuk i kupton fjalët e tyre. Sapo dëgjon për rivendosjen, ai ngre zërin dhe bërtet: "Jerusalemi do të gëzohet përsëri" (Is. 49:17). Ai e dëgjon këtë përsëri dhe përsëri, sepse ai e dëshiron atë, por pse u shkatërrua Jeruzalemi - fisi hebre nuk e di. “E madhe do të jetë lavdia e Tij” (Hag.2:10) - përsërit pandërprerë, por nuk e di se si do të ndodhë kjo; imagjinon se emri i tij do të jetë i lavdishëm (Is. 66:22), por nëpërmjet kujt do të bëhet i famshëm, ai nuk e di. Ai thotë se do të quhet "qytet i çliruar" (Sof. 3:1), por kushdo që e çliron nuk e kupton. Ai shton në marrëzi dhe thotë se Jeruzalemi do të bëhet i famshëm dhe i lavdishëm (Is. 56:6), por nëpërmjet kujt dhe si - nuk e thotë këtë, sepse ka humbur mendjen, "zemra e tij është veshur", Izraeli "dëgjon" me vështirësi "me veshët e tij" (Is. 6:10) dhe nuk kupton gjithçka që është shkruar. Në hyrje të Shpëtimtarit tonë, fytyra profetike thirri me zë të lartë: "Ky është Ai për të cilin folëm, që vinte e ulej në shortin e gomarit. Çohuni, dilni ta takoni duke thirrur: "Hosana!" Dhe duke goditur timpanet, gëzohuni dhe gëzohuni!” Por njerëzit budallenj dëgjuan shpejt thirrjen e lavdërimit: "Hosana!" - u indinjua, u hutua dhe i detyroi fëmijët të heshtin, sepse zëri i apostujve dhe fëmijëve u bashkua. Dhe Dhiata e Vjetër ra dakord dhe lavdëroi me gëzim Shpëtimtarin, fytyra profetike e lavdëroi Atë përballë fëmijëve dhe fytyra apostolike në personin e saj. Kështu, profecitë e profetëve dhe apostujve u përmbushën për Krishtin dhe së bashku ata lavdërojnë Zotin si Krijuesin e profetëve dhe të apostujve. Judenjtë jo vetëm që hodhën poshtë të dy Testamentet, por ata qortuan Atin dhe, nga urrejtja, vranë Birin. Profeti i bën thirrje të gjithë asamblesë së shtëpisë së Izraelit që ta lavdërojnë Atë, por ata po përgatiten për vrasje, duke nxituar për të kryer një mizori. “Qiejtë do të tregojnë lavdinë e Perëndisë” (Ps. 18:2), por sinagoga nuk pajtohet me këtë; toka mrekullohet me përbuzjen e Tij, por çifuti nuk i kushton vëmendje. Të gjitha misteret janë përmbushur, por çifuti pretendon se ato ende nuk janë përmbushur. Ndodhi ajo që duhej të ndodhte, por ai mohon se ka filluar. Shndërrimet që u përshkruan nga shikuesit u kryen dhe u kryen nga Shpëtimtari ynë, por njerëzit kokëfortë dhe kokëfortë betohen dhe pretendojnë të kundërtën. Asgjë e re nuk ka ndodhur ende; te gjitha sekretet mbahen para kohe, sic thua ti. Sa kohë do t'ju duhet për të menaxhuar, budallenj? Ejani, të shqyrtojmë, siç duhet, thëniet profetike, të shohim nëse misteret e parashikuara nga profetët janë përmbushur? Jakobi e bekoi Judën, duke i thënë këtë: “Nuk do të të hiqet skeptri dhe interpretuesi i ligjit, derisa Bariu, mbretëria e të cilit i përket, nuk do të të hiqet, sepse do t'i çlirojë nga gabimi” (Zan. 49:10). Ai do të lidhë “Shortin e tij te hardhia dhe hamshorin e gomarit të tij te hardhia” (Zan. 49:11). Lëreni judeun rebel të thellohet në këtë dhe të fitojë mençuri. Nëse Juda ka skeptrin dhe interpretuesin e ligjit "nga ijët e tij", atëherë ajo që është shkruar ende nuk është përmbushur dhe nuk është kryer ende. Dhe nëse hiqet skeptri dhe profeti lihet pa fjalë, atëherë kini turp, o popull i Judës, që keni këmbëngulur deri më sot. Nëse Ai nuk do të kishte hipur "mbi një hamshor të ri", siç profetizoi Zakaria (Zakaria 9:9), nëse foshnjat nuk do ta lavdëronin Atë, siç tha Davidi (Ps. 8:3), nëse Ai nuk do t'ia merrte mbretërinë Efraimit, siç u profetizua, nëse Ai nuk do të kishte folur me paganët, atëherë ata mund të kishin besuar pikërisht për këtë (dhe kjo do të ishte shkruar në tokë). car i përjetshëm. Nëse Ai i bëri të gjitha këto, përmbushi misteret dhe legjendat, atëherë ki turp përsëri, o çifut, sa shpejt dëgjon nga Perëndia: “Ti nuk je populli im dhe unë nuk jam Perëndia yt” (Hos. 1:9). Populli i Zotit është zëvendësuar nga paganë, ata të afërt me ne janë zëvendësuar nga ata që janë larg. "Unë do t'ju dërrmoj në gjuhë," i tha Zoti Izraelit (Jer. 9:16). Të shita “pa çmim” (Ps. 43:13) dhe nuk do të të ndërroj më (nuk do të të kthej prapa), sepse u përzie me paganët dhe mësove veprat e tyre (Ps. 105:35). Ja, unë e refuzoj atë dhe i thërras paganët pranë Meje, në Sion vendos "Gurin e pengimit" të zgjedhur (Is. 8:14), "dhe ai që beson në Të nuk do të turpërohet", thotë Zoti (Is. 28:16). Dhe një profet tjetër thotë se ai pa Zotin të ulur "mbi një gardh adamantine dhe adamantina ishte në dorën e Tij". Dhe Zoti i tha qartë profetit në zbulesë: “Ja, unë do të jem i palëkundur mes popullit tim Izrael” (Am. 7:7–8). Dhe Davidi kishte thënë tashmë më parë se si do t'i kryente të gjitha transformimet (të destinuara më parë): "Guri që ata që ndërtuan pa kujdes, do të bëhet guri i qoshes" (Ps. 117:22). Dije, o Jude, se Zoti ka ndërtuar një gardh rreth Jeruzalemit, ka ngritur muret e tij të forta dhe i ka bekuar fëmijët e tij me paqe. Zoti e kujtoi mëshirën e Tij dhe, sipas bujarisë së Tij të madhe, e pranoi atë. Ashtu si një nënë e ngushëllon djalin e saj që ai të harrojë pikëllimin e tij, kështu Zoti e ngushëlloi Jeruzalemin duke i thënë: “Për shkak të zemërimit tim të godita”, por do të të pranoj me bujari të përjetshme (Is. 60:10). Për turpin e shkretimit tënd dhe për turpin kur u zemërova me ty, do të lartësoj kokën tënde midis paganëve dhe do të lartësoj lavdinë tënde dhe nderin tënd. Meqenëse të quajtën një qytet jobesnik, plot fëlliqësi, Unë do të derdh gjakun Tim të çmuar në ty dhe do të heq paudhësitë dhe mëkatet e tua. Dhe duke qenë se ju e keni humbur Izraelin, të cilin unë e hodha nga prania ime (Jer. 7:15), unë do t'i hap portat tuaja me gëzim dhe "fuqia e gjuhëve" do të hyjë në ju (Is. 60:11). Dhe ata do të bëhen në ju një popull i zgjedhur, Zoti do të mbretërojë mbi Sion, kombe të shumta do të vijnë dhe do të më "lavdërojnë" "në Jerusalem" (Jer. 4:2). “Dhe si një tokë që jep fryt dhe si një grumbull që rrit farën e saj, kështu Zoti do të shtojë drejtësinë... në sytë e të gjitha kombeve” (Is. 61:11). Në këtë ditë kombet do të thonë: ja, "Perëndia... është Shpëtimtari ynë" (Is. 12:2), "ja, Zoti vjen me fuqi" (Is. 40:10). Ai do të na çlirojë nga pikëllimi. “Dhe do t'ju thërrasin me një emër të ri, me të cilin ju thërret Zoti” (Is. 62:2). "Sioni", duke qarë me hidhërim, "tha" më pas: "Zotëri më braktis", sepse e zemërova Atë, "Perëndia më harroi" dhe më hodhi poshtë (Is. 49:14). “A do ta harrojë një nënë” fëmijën e saj gjidhënës, “iriqin” (që) “të mos ketë mëshirë për pasardhësit” (djalin) e “mitrës” së saj, të mos përkëdhelë dhe të përqafojë frutin e dashur që ka lindur prej saj? (Isa.49:15). "Edhe nëse gruaja harron gjithçka", "por unë nuk do të të harroj ty" përgjithmonë. "Ja, në duart e mia janë shkruar" "muret" e tua të larta, Jerusalem (Is. 49:15–16). Padrejtësia juaj tani është falur; nëpërmjet përulësisë suaj së shpejti do të lartësoheni. "Ja, unë kam përgatitur për ty anfrax" (rubin) "gurin tënd dhe një safir për themelin tënd. Do të vë diaspin tënd" (jaspër), "portat e tua prej guri kristali dhe gardhin tënd prej gurësh të zgjedhur" (Is. 54:11-12). Unë do ta mbush mesin tuaj, Jeruzalem, me pasuri, thesare dhe xhevahire, diaspër (jasper), perla, kristale dhe virila (berilë). Unë do t'i mbush banesat tuaja me agat dhe pallatet tuaja me arin më të mirë dhe "të gjithë djemtë tuaj" dhe bijat tuaja do të "mësohen nga Perëndia" (Is. 54:13). Paqja do të rritet në pallatet tuaja dhe drejtësia në grumbullimet tuaja. Në prani të shumë kombeve do t'ju shenjtëroj dhe do të banoj në ju. "Dhe popujt do të ecin sipas dritës sate dhe kombet sipas shkëlqimit tënd" (Is. 60:3). Unë të kam dhënë për lavdinë time midis kombeve dhe për lavdinë time midis kombeve (Isa.63:7). Ja, unë po zgjeroj tabernakullin tim në ju, po ngre vazot (puset) e Mia në mes jush. Unë do t'i shtrij dhe do t'i zgjeroj nyjet (degët) tuaja, do t'i shtrij mbulesat e Mia në ju (Is. 54:2). “Banesa ime do të jetë mes jush dhe unë do të jap shenjtërimin tim” dhe “Unë do të jem” ju “Perëndi përgjithmonë” (Ezek. 37:27). "Unë do të banoj këtu si të dua dhe do të bekoj kurthin e tij... dhe do ta bëj të rritet briri i Davidit" dhe shpëtimi im nuk do të largohet prej tij (Ps. 132:14-17). Për shkak se Jeruzalemi u hutua nga të qarat e foshnjave, Kisha do t'i mbledhë foshnjat dhe ata do të më lavdërojnë me fjalët e tyre: "Hosana!" Dhe meqenëse ajo ka thirrur foshnjat të më lavdërojnë në njëqind sheshet e saj, unë do t'i thërras asaj fuqinë e paganëve dhe ata do të më këndojnë: "Hosana!" Jerusalemi dhe fëmijët e tij do të thërrasin: "Lum ai që vjen!" Mjerë dhe poshtë: “Hosana” për Birin e Atit Më të Lartit. Lum Ai që zbriti nga dashuria e Tij për të shpëtuar gjininë njerëzore! Lum Mbreti që u varfërua për t'i pasuruar të varfërit! Lum ai që vjen për të përmbushur parashikimet dhe shndërrimet e profetëve! Lum Ai që i gëzon krijesat me pasurinë dhe thesaret e prindit të Tij! Lum Ai të cilit edhe qeniet e heshtura i kënduan një këngë lavdërimi: "Hosana!" Lum Ai të cilit fëmijët i dhanë lëvdata të reja në këngë! Lum Mbreti i ri, që ka ardhur dhe është përlëvduar nga fëmijët e rinj! Lum Ai të Cilin foshnjat e lavdëruan me llafet e tyre mes dishepujve! Kush nuk do të mrekullohet me dashurinë Tënde, o Zot, që të shtyu në një përbuzje të tillë? Karroca e kerubinëve është gati të mbajë me nderim lavdinë Tënde. Dhe shorti i mjerë mbarti fuqinë Tënde të madhe e të shenjtë, e cila në mëshirën e Tij zbriti tek ne për të na madhëruar me paqen e Tij. Lërini buzët e mia të thonë të vërtetën Tënde në këtë ditë të gëzueshme; Le të shpallë gjuha ime lavdinë Tënde në këtë festë të bekimeve! Më gëzoftë shpirti në këtë festë, në të cilën u gëzuan krijesat; le të sjellë shpirti im një degë lëvdimi, duke thirrur: "Hosana! - ju thirrën fëmijët, duke ecur përpara kërriçit mbi të cilin ishte ulur Madhëria juaj. Dhe ne, së bashku me fëmijët, do t'ju thërrasim: "Hosana birit të Davidit!" Foshnja, me një gjuhë llafazane, si ai që flet mirë, lavdëroi duke thirrur: "Hosana!" Profetët kurrë nuk e lavdëruan Atë ashtu. Fëmijët që përlëvdonin Birin i mahnitën pleqtë që e panë Birin dhe nuk e lavdëruan Atë. Le të të lëvdojnë mendimet e mia, o Zot, por jo si fëmijë budallenj; Më tepër do të të lëvdoj, si moria e dishepujve që panë fuqinë Tënde, dhe do të gëzohem për ty, si fëmijët që ngritën zërin me gëzim të përzemërt. Në këtë ditë Zoti ynë hyri në Jerusalem, në qytetin mbretëror, dhe u përul, duke u ulur në short për të lartësuar poshtërsinë njerëzore. Në vendin e lartë, Ai la Serafinët, të cilët e lavdëruan Atë dhe Atin në mënyrë më të lavdishme dhe morën lavdi nga fëmijët dhe foshnjat e Jeruzalemit. Tani Zoti ynë ka hyrë në Sion dhe është ulur në short. Kjo u paralajmërua nga Zakaria: "Ja, Mbreti yt po vjen te ti, i drejtë dhe... zemërbutë dhe gjithmonë... hamshor i ri" (Zakaria 9:9), dhe fëmijët i thërrasin: "Hosana Birit të Davidit!" Lum ai që vjen! Lavdërimi i qoftë Atij dhe Atit që e dërgoi! Përpara madhështisë së Tij, kerubinët thërrasin: "I bekuar është Zoti nga vendi i tij" (Ezek. 3:12), dhe fëmijët me degë ulliri e lavdërojnë Atë, duke thirrur: "Hosana!" Tani Krijuesi i të gjitha botëve është përulur, ka lënë vendin malor të kerubinëve dhe është ulur në një tokë të mjerë. I bekuar qoftë Zoti i profetëve, që erdhi dhe i përmbushi fjalët e tyre! Dhe fëmijët së bashku me dishepujt e lavdëruan, duke parë përulësinë e tij. Fëmijët, të cilët ende nuk e kishin mësuar fjalën njerëzore, kënduan lavde nga zorrët e nënës së tyre kur e panë Atë të ulur në short. Ai u ul në short dhe hyri në Jeruzalem, por Jeruzalemi kishte etje për gjak, e pa atë dhe e kishte zili në mënyrë të pamatur, sepse e pa që ishte i përulur dhe i pazbukuruar. Lum Mbreti që u përul dhe u ul në një tokë të mjerë! Por Sioni, duke parë përulësinë e Tij, qeshi me Të dhe nuk e pranoi. Serafinët kanë frikë nga madhështia e Tij dhe nuk guxojnë të shikojnë, dhe fëmijët dhe dishepujt i këndojnë Atij një këngë lavdërimi: "Hosana!" Kerubinët dridhen para madhështisë së tij dhe mbajnë qerren e tij, por dishepujt i përgatitën një short të mjerë dhe ai u ul mbi të. Vlen për t'u habitur sesi Biri i Mbretërve u përul midis krijesave tokësore dhe, në vend të një karroce të zjarrtë, u ul mbi shumë. Të zjarrtët dridhen para Tij, të ulur në fronin e lartësuar të Atit, dhe foshnjat i këndojnë me dashuri: "Hosana Birit të Davidit!" Bijat e Izraelit përlëvdonin mbretin David me dajre, dhe fëmijët lavdëruan Birin e Davidit, duke thirrur: "Hosana!" I shtrinë rrobat e tyre përpara mëzit të mbretit të mbretërve, i cili braktisi kuajt dhe qerret dhe zgjodhi për vete një kalë të përçmuar. Dhe kjo u përmbush fjala e Zakarias, e cila i profetizoi vajzës së Sionit: "Ja, mbreti yt po vjen... gjithnjë mbi... short", bir i një gomari. Mbreti David luajti me arkën përpara Perëndisë dhe përpara mëzit të Birit të Davidit, fëmijët me degë në duar kënduan lavde. Mikal tallte (tallte) Davidin (2 Samuelit 6:4-16), dhe pleqtë budallenj qeshën me fëmijët, dhe kokëfortët filluan të bërtasin për të heshtur zërat e lavdërimit dhe thirrjet e morisë së dishepujve që lavdëronin ardhjen e Mbretit të mbretërve, i cili e hodhi poshtë veten. Mbreti i mbretërve hyri në qytetin e tij mes himneve lavdëruese që i përshtateshin Atij dhe sinagoga e refuzuar pyeti: "Kush është ky?" dhe çfarë thonë ata për Të? (Mateu 21:10). Ajo pa një mori të atyre që e lavdëronin me degë palmash të gjelbra në duar dhe e goditi zilia e pamatur; ajo donte t'i detyronte fëmijët të heshtin. Zoti i gjithë krijimit hyri në Sion me përulësi, por ky gjarpër, miku i shkelësve të kurorës, nuk u ngrit nga gjumi. Lum Ai që la sinagogën arrogante që nuk e pranoi nën nëpërkëmb, dhe ai që zgjodhi për vete Kishën e Shenjtë! Dhe lavdërimi do t'i shkruhet me thirrjen: "Hosana!" Ejani, fytyra e profetëve, lajmëtarët e asaj që tani është përmbushur, shikoni: Mbreti nuk ka devijuar nga rruga që ju hapët për Të! Çohu David, shiko tek ai, Biri i Davidit; shiko si e ke parathënë për Të: foshnjat dhe madje edhe vëllezërit (vëllezërit) e pishur i këndojnë: "Hosana!" Lavdërimet që pleqtë dhe farisenjtë shtrembëruan, fëmijët e pafajshëm të marrë hua nga mësuesit e së vërtetës, janë ripërtërirë. Çohuni, shikoni dishepujt tuaj, fytyrën e bukur të fëmijëve, ata thërrasin me thjeshtësi: "Hosana Birit të Davidit!" Pleqtë e refuzuan triumfin me të cilin duhej të përshëndesnin Mbretin dhe fëmijët e pafajshëm e të papërlyer i thirrën: "Hosana!" Pse po fle, bir i Isait, çohu sot, gëzohu me ne, sill kalin me vete, këndoji Kishës së Shenjtë. “Harroje popullin tënd dhe shtëpinë e atit tënd dhe Mbreti do të dëshirojë mirësinë tënde” (Ps. 44:11–12). Për shkak se vajza hebreje e përçmonte Atë, vajza pagane e pranoi Atë. Sa e këndshme është për mua kënga jote dhe sa e ëmbël është tingujt e krahut tënd! Ajo madje mësoi foshnjat e pafajshme të këndonin këngë lavdërimi. Davidi nxitoi në Sion, tingujt e kalit të tij u dëgjuan, fëmijët iu bashkuan dhe ai i mësoi ata të këndonin këngën e shenjtë. “I bekuar qoftë ai që vjen në emër të Zotit” (Ps. 117:26), shpalli Davidi në këngën e tij. Dhe pas tij të pafajshmit kënduan: "Lum ai që vjen!" Çohu gjithashtu, o Zakaria, profet dhe lavdërues, sepse profecia jote u përmbush; ja, ai është ulur në short, siç thatë ti, dhe mbi djalin e gomarit, siç e ke parathënë. I bërtisni prostitutës që nëse do, të dalë të takojë Dhëndrin, e nëse nuk do, le të dërgojë fëmijë që do t'i këndojnë: "Hosana!" Gëzohu dhe "gëzohu shumë, bijë e Jeruzalemit", sepse Mbreti yt po vjen te ti; Lëvdojeni Atë, "bijat e Sionit", sepse Mbreti juaj ulet mbi mëzin e një gomari. Ai konsumon "kuaj nga Efraimi dhe qerre nga Izraeli" (Zakaria 9:9–10) dhe predikon shpëtimin dhe paqen për të gjitha kombet që besojnë në Të. Çohu, Plaku Jakob, dhe lavdëro; Ai vulosi sekretet e bekimeve të tua, e lidhi “Shortin e tij për hardhinë dhe hamshkun e gomarit të tij në vreshtin” (Zan. 49:11). Çohu, Kisha e Shenjtë, përshëndet, lavdëroje Dhëndrin me thirrjet: "Hosana!" Me foshnjat dhe foshnjat e gjirit, këndoni lavde mes paganëve në këtë ditë festive të Shpëtimtarit tonë, i cili erdhi dhe ju çliroi nga gabimi! Ju mund të jeni të interesuar në: