О Страхе Божием и о Последнем Суде

(Este y todos los artículos siguientes de este volumen de las obras de San Efraín están traducidos del idioma siríaco) De hecho, el principio de la sabiduría es el temor del Señor. Es un hombre sabio que teme al Señor. Y el que teme a Dios guarda todos sus mandamientos, hace su voluntad completamente y cumple cada palabra suya. Adquirid, pues, el temor de Dios, amad la inteligencia y la sabiduría, y bésala, y ella os coronará con la corona de la vida. El temor de Dios es la cumbre de todo conocimiento: donde no está, no encontrarás nada bueno. El camino del Señor es el primer camino; los sabios los siguen, pero quien no sigue este camino se adentra en infinitas desgracias. El sabio nunca se aparta de la palabra de Dios, porque es fuente de bien, que fluye de sus enseñanzas. Amad el temor de Dios y seguid su camino sin tropezar, entonces encontraréis los caminos de la vida que os conducirán al Reino de los Cielos. El siervo que teme al Señor y hace exactamente Su voluntad será investido por el Señor de autoridad en Su Reino y será Su mayordomo. Al que teme al Señor y guarda todos Sus mandamientos, el Señor le dará autoridad sobre todos Sus bienes y le confiará todas Sus riquezas. Moisés era un siervo celoso y temía mucho a Dios, por eso el Señor lo nombró su mayordomo y entregó todos sus tesoros en sus manos. El mundo quedó bajo su yugo, los elementos le obedecieron y dondequiera que dirigiera su mirada, las criaturas llegaban a temblar. El Señor hizo de Moisés un líder y lo llamó “Dios” (Éxodo 7:1), para que pudiera realizar prodigios y señales, como Dios mismo. Las montañas “saltaron” ante él cuando salió de Egipto, y las colinas “saltaron” en celebración de su partida (Sal. 113:4). El mar frente a él comenzó a temblar, se dividió y abrió un camino en medio de sí mismo, las aguas se convirtieron en muros para que el pastor y su rebaño pudieran pasar entre ellas. Josué, hijo de Nun, discípulo de Moisés, se llenó del temor de Dios y dividió el Jordán para introducir al pueblo en su herencia. Gritó a la ciudad fortificada y cayó sobre sus habitantes. Prohibió la rápida revolución del firmamento, y ésta se detuvo inmediatamente; detuvieron los dos grandes carros del sol y de la luna, celosos de la destrucción de los enemigos de Dios; Él mandaba desde las alturas del cielo, y ella le escuchó y envió una lluvia de piedras para matar a los cananeos, para que nadie escapara de su espada. Elías, un hombre maravilloso, ardiendo de celos y temor de Dios, se movió para destruir a los malvados, como Dios ordenó al cielo, y éste escuchó su palabra: “No deis lluvia ni rocío hasta que yo os lo ordene”. Debido a que estos santos hombres temían a Dios, las criaturas también les temían y obedecían sus órdenes. Eran la morada de Dios, Dios vivía y moraba en ellos. Las criaturas vieron Su gran poder en ellas y les temieron. El que teme a Dios es temido por las criaturas, y así como él guarda los mandamientos de Dios, así las criaturas guardan sus mandamientos. Y el cielo, la tierra, el mar, el aire y todo lo que hay en ellos obedecen a aquel cuyo corazón está lleno del temor de Dios. El que teme al Señor está por encima de todo temor, ha alejado de sí mismo y ha dejado muy atrás todos los horrores de este siglo. Está lejos de todo temor, y ningún temblor se acercará a él, si teme a Dios y guarda todos sus mandamientos. “He visto al Señor delante de mí... sí”, no temeré y “no seré conmovido”, dice David, lleno del temor de Dios (Sal. 15:8). Tenía al Señor ante sus ojos como una señal, como una guardia protectora, y por eso decía: “Nada temo y no tiemblo”. Ni ante los horrores de este mundo, ni ante los seguros del maligno, el que teme a Dios entra en temor y temblor. Incluso Satanás teme al que teme a Dios, y sus hordas tiemblan ante el que cumple los mandamientos de Dios. La muerte, que es terrible para todos y horroriza a los mortales, parece un banquete para los temerosos de Dios. Incluso la muerte tiene miedo de acercarse a alguien que teme a Dios, y sólo llega a él cuando se le ordena que separe su alma del cuerpo. Donde predomina el temor de Dios, también predomina la humildad, allí Dios desciende, habita en tal alma, habita y permanece en ella, se convierte, por así decirlo, en su guardián y aleja de ella todos los horrores. Los serafines tiemblan ante la grandeza de Dios. Los querubines tiemblan ante él. Si Dios se aparece a sus criaturas, éstas desaparecen como el humo. Si Él revela Su poder a los mundos, estos se convierten en nada, como paja en el fuego. Y si Dios habita en el alma de alguien y habita en ella como huésped, ¿puede entonces algún temor apoderarse de esa alma y algún horror acercarse a ella? Pero como hemos dejado de temer a Dios, ante quien todo tiembla, tememos a los animales que están bajo nuestro yugo y que nuestro Creador nos dio para trabajar desde el principio, no para que les temamos, sino para que nos hagan temblar. “Y vuestro temor y temblor estarán sobre toda la creación”, dijo Dios al hombre al principio (Gén. 9:2). Hemos pervertido el hermoso orden, y ahora tenemos miedo y huimos de los animales, porque el temor de Dios ya no está en nosotros. No tememos a Dios y, por eso, tememos a los animales, porque no guardamos los mandamientos de Dios, entonces los escarabajos nos aterrorizan. Huimos con miedo del vil y repugnante gusano. Dios nos ordenó pisotearlo y temblamos de horror ante él. ¿Tienes miedo de la serpiente maldita y no tienes miedo de Dios? ¡Te alejas horrorizado del escorpión y no tiemblas ante la palabra de Dios! Un camello te hace estremecer, un león te da miedo mortal, un oso, un tigre y un perro te hacen huir horrorizado y temblando. Pero el temor de Dios ató a los leones en el foso junto con el justo que temía a Dios. El cuerpo del santo era como hierro para sus dientes, y domó a los destructores porque estaba lleno del temor del Señor. Los codiciados y hermosos jóvenes, por temor a Dios, despreciaron y trataron el temor de los reyes como nada y ridiculizaron al ídolo muerto; y el fuego, que con su llama aterrorizaba a todos los que se acercaban, los abrazaba y acariciaba como una mano portadora de rocío. Así como una madre compasiva abraza y besa a sus hijos, así la llama abraza y besa a los jóvenes. Soltó sus ataduras porque vio el poder de Dios en ellos, y no los quemó, sino que los cubrió de rocío. Ni agua, ni fuego, ni bestias, ni naciones, en una palabra, los que temen a Dios no temen a nada. Quien tenga miedo del agua, que se imagine al gran Moisés, que no se asustó ante el gran mar, sino que fue glorificado durante la transición. Quien tenga miedo del fuego, que mire a los jóvenes en el horno, a quienes el fuego no asustó, sino que abrazó con sus alas. El que teme a las fieras, que mire al justo en el foso, que hizo mansos a los leones como corderos inocentes. Quien tiemble ante las naciones que se lanzan sanguinarias a la batalla, ame la oración de Ezequías, que hizo morir a muchos miles. Los mártires no tenían miedo al fuego, miraban sin miedo las llamas, el sufrimiento, las torturas, las espadas, los grilletes. Nada puede vencer el temor de Dios, pero él vence todo tormento, toda muerte. Nada vence el temor de Dios porque está revestido de gran poder. Él es igual al amor, y el amor es igual a la misericordia; Estas tres virtudes son la morada de Dios. El que teme a Dios no puede pecar, y si guarda los mandamientos de Dios, está lejos de cualquier maldad. Quien peca está alejado de Dios, y por eso el maligno lo llena de temor, y vive siempre en un temor doloroso. Desde que dejamos de temer al Dios Todopoderoso, vino el pecado con sus horrores y trajo sobre nosotros miedo y temblor. Quien comete pecado requiere de él temor, y debe temblar ante él y ocultarlo, porque el pecado es un veneno mortal. El pecado trae consigo miedo, y uno quiere ocultarlo tan pronto como se comete, porque no quiere revelarse vil y destructivo. Porque el pecado es vil, está escondido, porque es veneno, está escondido, y si no fuera tan vil, no buscaría el secreto, y si no fuera tan venenoso, no querría permanecer escondido. Quien comete un pecado necesita tener miedo, esconder el pecado dentro de sí y no revelarlo, de lo contrario la vileza del pecado será visible. El pecado teme el reproche, evita la vergüenza, se avergüenza de su fealdad y no le gusta ver la luz. Al que tiene un rostro vil, el ojo evita mirarlo, pero es deseable que el ojo vea un rostro hermoso. Como la oscuridad es muy vil, ningún ojo quiere verla, y como la luz es muy agradable, ningún ojo puede tener suficiente de ella. El pecado se arrastra en las tinieblas y huye de la luz, porque si apareciera en la luz, todos huirían de ella. El pecado camina en la oscuridad y tiembla ante el menor ruido. El que comete pecado tiene miedo hasta de su propia voz. El ladrón no se permite decir una palabra; el adúltero no se atreve a hablar en voz alta. El ladrón habla en voz baja, el adúltero susurra, el sensualista a menudo habla sólo con los ojos, tiene miedo de sus propios labios para cometer un pecado en silencio, y en lugar de los labios y la lengua expresa sus pensamientos con los movimientos de las cejas y las pestañas. Entonces, el adulterio causa miedo en el adúltero, el robo produce miedo y horror en el adúltero. Ante cualquier pecado, el que lo comete siente miedo; Incluso hablar del pecado le hace temblar por temor a que el pecado sea revelado. Este loco tiembla ante sus propios pasos, para que nadie escuche su ruido, y para que no lo descubran, lo avergüencen o lo deshonren. Si oye una voz en alguna parte, se queda como una piedra; si el perro ladra, involuntariamente grita de horror; si algo se mueve, corre apresuradamente por la ventana; No cruza la puerta, pero tiene prisa por escapar por la pared lo más rápido posible, y aunque tiene todas las piernas cubiertas de heridas, no lo siente por miedo. El maligno ha entrado y se ha apoderado de él y lo llena de temor y horror; Dondequiera que vaya, encontrará horrores y obstáculos ante él. Si cometer un pecado en secreto infunde tanto miedo en el pecador, ¿cuán grande será entonces su horror cuando el pecado sea revelado? Y si el pecado todavía aquí hunde al pecador en tal horror, entonces ¿qué clase de tormento producirá en él cuando aparezca como Juez? Tanto el ladrón como el adúltero se avergüenzan cuando una persona los ve; ¡Con qué vergüenza deberían aparecer allí cuando el cielo y la tierra los miren! Ni un solo pensamiento del corazón quedará allí sin descubrir, ni una sola mirada de los ojos escapará al Juicio. Y la palabra vergonzosa, dicha en secreto y en murmullo, será revelada aquel día ante el Juez justo, que juzga las cosas ocultas abiertamente. Llamará al cielo y a la tierra para que estén con Él en el Juicio, y los de arriba y los de abajo aparecerán con temor y temblor. Tanto los ejércitos celestiales como las hordas del inframundo temblarán ante el Juez despiadado, que vendrá acompañado de horror y muerte. El cielo se retuerce de terror, los astros caerán como higos verdes de la higuera y como hojas de los árboles. El sol se oscurecerá de miedo, la luna palidecerá, temblando, las brillantes estrellas se oscurecerán de miedo al Juez. El mar, horrorizado, temblará, se secará, desaparecerá y ya no existirá. El polvo de la tierra será envuelto en llamas, y todo se convertirá en humo. Las montañas se derretirán de miedo, como plomo en un crisol, y todas las colinas, como cal quemada, humearán y se derrumbarán. Dios se levantará para el Juicio y ascenderá por encima de Sus enemigos. La criatura se sentirá horrorizada y quedará como muerta. Dios se levantará para el Juicio, y todo el orden estará desordenado, y la ira y la rabia del Juez serán insoportables para las criaturas. Dios se levantará para el Juicio, y el cielo y la tierra serán arruinados, el mundo entero será destruido, todas sus bellezas desaparecerán. Dios se levantará para el Juicio de los malvados y rebeldes, y la creación se convertirá en polvo. ¿Quién puede soportar su poder? Delante de Él caerán todos los lugares altos, y todos los valles serán derribados; ¡Tanto el cielo como la tierra pasarán y desaparecerán como el humo! ¡Él tomará toda la creación y la desechará como si fuera ropa, para que en Su ira castigue a Sus enemigos que lo odiaban! Como vistió al universo con un manto, y ahora en Su ira se despojará de sí mismo para ejecutar el Juicio sobre los despreciadores. Así como un hombre enojado, enojado, se quita la ropa para vengarse de su oponente, para castigar a sus enemigos, así el Juez arrojará toda su creación sobre los malvados y rebeldes que lo despreciaron, insultaron y humillaron. Y la criatura no tolerará la ira del Juez, que arde de ira contra los enemigos y los malvados. Y delante de Él y alrededor de Él el fuego quema y consume a los pecadores y a los impíos. Y todos los que no lo honraron y humillaron, burlándose de su paciencia, como ramas secas, serán destruidos por el fuego que sale de él. ¡El cielo se oscurecerá de horror! ¿Qué hombre malvado se salvará entonces? ¡El mar se secará del miedo! ¿Qué hombre malvado sobrevivirá? ¡Toda la tierra arderá! ¿Qué pecador escapará del castigo? Se encenderá fuego del Señor y fluirá por todas partes en busca de venganza; y el cielo, la tierra y el mar arderán como hojarasca. Sólo una pequeña chispa saldrá del fuego Divino, y todos los pueblos creados por Dios no podrán soportar el calor. Porque cuando le agradó crear el mundo y crear las naciones, entonces, por su misericordia, guardó este fuego dentro de sí mismo para que no consumiera el mundo. Por su buena voluntad escondió el fuego dentro de sí mismo, por su misericordia escondió la llama dentro de sí mismo. Y si Él no hubiera escondido Su fuego, la creación no habría sobrevivido. Pero cuando Él venga nuevamente para juzgar el cielo y la tierra, entonces en Su ira permitirá que Su fuego arda, y los mundos no estarán delante de Él, las moradas de arriba conocerán la muerte, y las mansiones de abajo conocerán la muerte. Si los justos y los santos, por la misericordia de Dios, no hubieran sido protegidos del fuego del Juez, que enciende el cielo y la tierra, entonces ellos, junto con los pecadores, habrían sido quemados por este fuego. Y si no fuera por la gracia de proteger a los ejércitos celestiales, entonces ellos, junto con los malvados, habrían sido destruidos por el poder de esta llama. Si los justos difícilmente pueden permanecer con vida en medio de los horrores del Juicio, ¿adónde irán entonces los malvados y los pecadores? Y los ardientes serafines no se atreven a suplicar misericordia al ver un castigo de fuego (amenaza), sino que permanecen temerosos y temblando y guardan silencio como si estuvieran muertos. Y los santos no piden misericordia, porque sube el humo de su ira, y tiemblan de miedo a ser quemados junto con los pecadores. Cuando el Rey enojado ejecuta juicio sobre Sus enemigos, entonces Su ira contra los malvados amenaza a aquellos que le suplicarían misericordia para ellos. El Juez se sienta en un Trono de fuego, rodeado por un mar de llamas, y de Él fluye un río de fuego para probar todos los mundos. Y puso Su fuego en las personas, para que este fuego no las quemara cuando encienda toda la creación y la purifique como en un horno. Si este fuego persiste ahora y no se apaga con los pecados, entonces aquellos que retengan este fuego dentro de sí mismos se salvarán de esta terrible caída. Y si en alguien se extingue por los pecados y no se preserva con la santidad de la vida, entonces todas esas personas serán como paja para ese fuego del que arderá el mundo. El Rey desciende de Su lugar para realizar el Juicio sobre la tierra, sus ejércitos lo acompañan con gran temor y temblor. Estas poderosas filas vienen a presenciar el terrible Juicio, y todo el pueblo, cuantos hubo y hay en la tierra, se presenta ante el Rey. No importa cuántos hayan nacido y nazcan en el mundo, todos llegarán a esta desgracia para ver el Juicio. Sonará una trompeta para despertar a los que están en los sepulcros, y al sonido de la última trompeta todos los muertos resucitarán. A instancias del Hijo de Dios, más pronto que en un abrir y cerrar de ojos, todos los muertos serán reunidos en el lugar del Juicio. La muerte se apoderará de horror, y vomitará todas sus presas, y no dejará ni un solo muerto sin presentarlo ante el tribunal. Al polvo terrenal se le mandará separar las cenizas de los muertos, y no quedará ni una sola mota de polvo que no se presente ante el Juez. Quien es tragado por el mar, quien es devorado por las fieras, quien es picoteado por los pájaros, quien es quemado en el fuego, en el más corto instante de tiempo, todos despertarán, se levantarán y aparecerán. Quien murió en el vientre de su madre y no entró en la vida, será llevado a la edad adulta en el mismo instante en que devolverá la vida a los muertos. El bebé, cuya madre murió con él durante el embarazo, en la resurrección aparecerá como un marido perfecto y reconocerá a su madre, y ella reconocerá a su hijo. Los que no se han visto aquí se verán allí, y la madre sabrá que éste es su hijo, y el hijo sabrá que ésta es su madre. El fornicario que destruyó el feto concebido en su vientre para que no viera este mundo, no le permitirá ver la nueva era. Así como ella no le permitió disfrutar de la vida y la luz en este siglo, él la privará de la vida y la luz en el próximo siglo. Dado que ella decidió expulsar prematuramente a su feto del útero para esconderlo en las tinieblas de la tierra, entonces ella, como el fruto muerto del útero, será expulsada a la oscuridad más absoluta. Esta es la recompensa para los fornicarios y los fornicarios que invaden la vida de sus hijos. El juez los castigará con la muerte eterna y los arrojará al abismo del tormento, lleno de fétida descomposición. El Creador criará iguales a los hijos de Adán; así como los creó iguales, así los despertará iguales de la muerte. ¡En la resurrección no hay grandes ni pequeños! Y el que nace prematuro resucitará igual que el adulto. Sólo en sus obras y forma de vida serán allí elevados y gloriosos, y algunos serán como la luz, otros como las tinieblas. Allí los justos son altos y famosos por sus obras de justicia, y los malvados son a la vez malos y bajos por sus vidas viciosas. Allí los buenos, por orden del Juez, serán separados de los malos, y los primeros ascenderán al cielo, y los segundos serán arrojados al abismo; algunos entrarán al Reino, mientras que otros irán al infierno. Entonces los de arriba y los de abajo exclamarán unánimemente, se oirá de ambas partes un cántico de alabanza: “¡Tú eres justo, oh Señor, y tus jueces gobiernan!” (Sal. 119:137), - los pecadores llorarán. "El Señor es justo y recto. El que hace el bien será recompensado con el bien", dirán los jueces que están a la derecha. "El Señor es justo y recto; el que hizo el mal, con el mal fue recompensado", dirán los que están a la izquierda. ¡Bienaventurados los santos y los justos! Se les ordenará entrar en la vida, regocijarse y ser bienaventurados con Dios en el Reino eterno. Él les dará su gloria; una luz resplandeciente será su manto, y sus rostros en el cielo serán más brillantes que el cielo mismo. Pero ¡ay de los malvados y malvados! Ellos, como castigo por sus obras, serán atormentados por Satanás. Cualquiera que haya pecado en la tierra, haya ofendido a Dios y haya ocultado sus obras, será arrojado a las más absolutas tinieblas, donde no hay un rayo de luz. Quien alberga maldad en su corazón y envidia en su mente, quedará oculto por un abismo terrible, lleno de fuego y hombres del saco. El que se entregó a la ira y no permitió que el amor entrara en su corazón, incluso hasta el punto de odiar al prójimo, será entregado a un cruel tormento por parte de los ángeles. El que no partió su pan con el hambriento, el que no consoló al que languidecía en la necesidad, clamará en tormento, y nadie le oirá ni le dará descanso. El que con sus riquezas vivió voluptuosamente y lujosamente, y no abrió sus puertas a los necesitados, pedirá una gota de agua en el fuego, y nadie se la dará. El que ha contaminado su boca con calumnias y su lengua con blasfemia, quedará sumido en un lodo fétido y no podrá abrir la boca. El que robó y oprimió a otros y enriqueció su casa con riquezas injustas, será atraído hacia sí por demonios despiadados, y su suerte será el gemido y el crujir de dientes. Quien haya sido inflamado aquí por la vergonzosa lujuria de la voluptuosidad y el adulterio, él, junto con Satanás, arderá para siempre en la Gehena. Quien transgredió la prohibición de los sacerdotes y pisoteó el mandamiento de Dios mismo será sometido al tormento más severo y terrible de todos. ¡Dios es de Dios, el Dios verdadero es del Dios verdadero! Confesamos que Tú eres el Dios Más Bueno. Que Tu bondad nos ayude, no nos permitas ir al infierno y atormentarnos junto con Satanás. Sabemos que eres misericordioso, cúbrenos con las alas de tu misericordia. Confesamos que Tú eres la Luz, y nosotros somos esclavos bajo Tu mano; no permitas que el maligno nos arrebate de Ti, y nos impida resistir tu gobierno. Sabemos que Tú eres justo, sé nuestra verdad, Señor. Sabemos que Tú eres nuestro Salvador, sálvanos y líbranos del maligno. Te glorificamos, el Todo Santo, santifícanos con Tu Carne y Sangre. Que los que han sido redimidos por Ti, los que comen Tu Carne y beben Tu preciosa Sangre, canten Tu alabanza. ¡Alabado sea Ti y Tus bondades para con nosotros, Bueno, Misericordioso con los pecadores! Quizás te interese: