О Страхе Божием и о Последнем Суде

(Dieser und alle folgenden Artikel in diesem Band der Werke des Heiligen Ephraim sind aus der syrischen Sprache übersetzt) Tatsächlich ist der Anfang der Weisheit die Furcht vor dem Herrn. Er ist ein weiser Mann, der den Herrn fürchtet. Und wer Gott fürchtet, hält alle seine Gebote, tut seinen Willen vollständig und erfüllt jedes Wort von ihm. Erwerben Sie also Gottesfurcht, lieben Sie Verständnis und Weisheit und küssen Sie sie, und sie wird Sie mit der Krone des Lebens krönen. Die Gottesfurcht ist der Gipfel allen Wissens: Wo sie nicht ist, gibt es nichts Gutes. Der Weg des Herrn ist der erste Weg; Die Weisen folgen ihnen, aber wer diesen Weg nicht geht, irrt in endloses Unglück. Der Weise weicht nie vom Wort Gottes ab, denn es ist eine Quelle des Guten, die aus seinen Lehren entspringt. Liebe die Furcht Gottes und folge seinem Weg ohne zu stolpern, dann wirst du die Lebenswege finden, die dich zum Himmelreich führen. Der Diener, der den Herrn fürchtet und seinen Willen genau tut, wird vom Herrn mit Autorität in seinem Königreich ausgestattet und zu seinem Verwalter ernannt. Wer den Herrn fürchtet und alle seine Gebote hält, dem wird der Herr Macht über all seine Besitztümer verleihen und ihm alle seine Reichtümer anvertrauen. Mose war ein eifriger Diener und fürchtete Gott sehr, deshalb machte ihn der Herr zu seinem Verwalter und gab alle seine Schätze in seine Hände. Die Welt wurde unter sein Joch gebracht, die Elemente gehorchten ihm, und wohin auch immer er seinen Blick richtete, begannen die Kreaturen zu zittern. Der Herr machte Mose zum Anführer und nannte ihn „Gott“ (2. Mose 7,1), damit er wie Gott selbst Wunder und Zeichen vollbringen konnte. Die Berge „sprangen“ vor ihm, als er Ägypten verließ, und die Hügel „sprangen“ zur Feier seines Abschieds (Psalm 113,4). Das Meer vor ihm begann zu beben, teilte sich und öffnete einen Weg in der Mitte, das Wasser wurde zu Mauern, so dass der Hirte und seine Herde zwischen ihnen hindurchgehen konnten. Josua, der Sohn Nuns, eines Jüngers Moses, war von Gottesfurcht erfüllt und teilte den Jordan, um das Volk in sein Erbe zu bringen. Er rief der befestigten Stadt zu – und sie fiel über die Einwohner. Er verbot die schnelle Drehung des Firmaments, und sie hörte sofort auf; hielt die beiden großen Streitwagen der Sonne und des Mondes zurück, eifrig auf die Vernichtung der Feinde Gottes bedacht; Er beherrschte die Höhen des Himmels, und sie hörte auf ihn und sandte einen Steinhagel, um die Kanaaniter zu töten, damit niemand seinem Schwert entkommen konnte. Elia, ein wundersamer Mann, der vor Eifersucht und Gottesfurcht brannte, machte sich daran, die Bösen zu vernichten, wie Gott dem Himmel befohlen hatte, und dieser hörte sein Wort: „Gib weder Regen noch Tau, bis ich es dir befehle.“ Weil diese heiligen Männer Gott fürchteten, fürchteten sich auch die Geschöpfe vor ihnen und gehorchten ihren Befehlen. Sie waren Gottes Wohnstätte, Gott lebte und wohnte in ihnen. Die Geschöpfe sahen seine große Macht in ihnen und fürchteten sie. Wer Gott fürchtet, wird von den Geschöpfen gefürchtet, und so wie er Gottes Gebote hält, so halten auch die Geschöpfe seine Gebote. Und Himmel und Erde und Meer und Luft und alles, was darin ist, gehorcht dem, dessen ganzes Herz von Gottesfurcht erfüllt ist. Wer den Herrn fürchtet, steht über aller Furcht, hat alle Schrecken dieses Zeitalters von sich selbst entfernt und weit hinter sich gelassen. Er ist fern von aller Furcht, und kein Zittern wird ihm nahe kommen, wenn er Gott fürchtet und alle seine Gebote hält. „Ich habe den Herrn vor mir gesehen ... ja“, ich werde mich nicht fürchten und „ich werde nicht wanken“, sagt David, erfüllt von Gottesfurcht (Psalm 15,8). Er hatte den Herrn als Zeichen, als schützenden Wächter vor Augen und sagte deshalb: „Ich fürchte nichts und zittere nicht.“ Weder vor den Schrecken dieser Welt noch vor den Versicherungen des Bösen gerät der, der Gott fürchtet, in Furcht und Zittern. Sogar Satan fürchtet den, der Gott fürchtet, und seine Horden zittern vor dem, der die Gebote Gottes erfüllt. Der Tod, der für jeden schrecklich ist und die Sterblichen in Angst und Schrecken versetzt, erscheint den Gottesfürchtigen wie ein Fest. Sogar der Tod hat Angst, sich jemandem zu nähern, der Gott fürchtet, und kommt nur zu ihm, wenn ihr befohlen wird, seine Seele von seinem Körper zu trennen. Wo die Gottesfurcht vorherrscht, da herrscht auch die Demut, da steigt Gott herab, wohnt in einer solchen Seele, wohnt und bleibt in ihr und wird sozusagen ihr Beschützer und vertreibt alle Schrecken von ihr. Seraphim zittern vor Gottes Größe. Die Cherubim zittern vor ihm. Wenn Gott seinen Geschöpfen erscheint, verschwinden sie wie Rauch. Wenn Er den Welten Seine Macht offenbart, werden sie zu Nichts, wie Stroh im Feuer. Und wenn Gott in der Seele eines Menschen wohnt und als Gast in ihr wohnt, kann dann irgendeine Angst diese Seele ergreifen und irgendein Schrecken sich ihr nähern? Aber seit wir aufgehört haben, Gott zu fürchten, vor dem alles zittert, fürchten wir uns vor den Tieren, die unter unserem Joch stehen und die unser Schöpfer uns von Anfang an zum Arbeiten gegeben hat, nicht damit wir sie fürchten, sondern damit sie uns erzittern. „Und eure Furcht und euer Zittern wird über der ganzen Schöpfung sein“, sagte Gott zu Beginn zu den Menschen (1. Mose 9,2). Wir haben die schöne Ordnung pervertiert, und jetzt haben wir Angst und laufen vor Tieren davon, weil die Angst vor Gott nicht mehr in uns ist. Wir haben keine Angst vor Gott, und deshalb haben wir Angst vor Tieren, weil wir die Gebote Gottes nicht halten, dann machen uns Käfer Angst. Wir fliehen aus Angst vor dem abscheulichen und widerlichen Wurm. Gott hat uns befohlen, es mit Füßen zu treten, und wir zittern vor Entsetzen davor. Hast du Angst vor der verdammten Schlange und keine Angst vor Gott? Du weichst entsetzt vor dem Skorpion zurück und zitterst nicht vor Gottes Wort! Ein Kamel lässt dich erschaudern, ein Löwe bereitet dir Todesangst, ein Bär, ein Tiger und ein Hund lassen dich entsetzt und zitternd davonlaufen. Aber die Furcht vor Gott fesselte die Löwen in der Höhle zusammen mit dem gerechten Mann, der Gott fürchtete. Der Körper des Heiligen war wie Eisen für ihre Zähne, und er zähmte die Zerstörer, weil er von der Furcht des Herrn erfüllt war. Die begehrten, schönen jungen Männer verachteten und behandelten aus Gottesfurcht die Furcht der Könige als nichts und verspotteten den toten Götzen; und das Feuer, das mit seiner Flamme alle, die sich ihm näherten, in Angst und Schrecken versetzte, umarmte und streichelte sie wie eine tautragende Hand. So wie eine mitfühlende Mutter ihre Kinder umarmt und küsst, so umarmt und küsst die Flamme die jungen Männer. Er löste ihre Fesseln, weil er die Kraft Gottes in ihnen sah, und verbrannte sie nicht, sondern bedeckte sie mit Tau. Weder Wasser noch Feuer, noch Tiere, noch Nationen, mit einem Wort: Wer Gott fürchtet, fürchtet sich vor nichts. Wer Angst vor Wasser hat, stelle sich den großen Moses vor, der sich vor dem großen Meer nicht fürchtete, sondern während des Übergangs verherrlicht wurde. Wer Angst vor dem Feuer hat, der schaue auf die jungen Männer im Ofen, die das Feuer nicht erschreckte, sondern mit seinen Flügeln umarmte. Wer sich vor den Tieren fürchtet, der schaue auf den Gerechten in der Höhle, der die Löwen demütig gemacht hat wie unschuldige Lämmer. Wer vor den Nationen zittert, die blutrünstig in die Schlacht stürmen, der soll das Gebet Hiskias lieben, der viele Tausende tötete. Die Märtyrer hatten keine Angst vor dem Feuer, sie blickten furchtlos auf die Flammen, auf das Leiden, auf die Folter, auf Schwerter, auf Fesseln. Nichts kann die Furcht vor Gott überwinden, aber sie überwindet alle Qual, jeden Tod. Nichts kann die Furcht vor Gott überwinden, weil sie mit großer Macht ausgestattet ist. Er ist der Liebe gleich, und die Liebe ist der Barmherzigkeit gleich; Diese drei Tugenden sind Gottes Wohnsitz. Wer Gott fürchtet, kann nicht sündigen, und wenn er Gottes Gebote hält, ist er fern von jeder Bosheit. Wer sündigt, ist weit von Gott entfernt, und deshalb erfüllt ihn der Böse mit Angst, und er lebt immer in schmerzhafter Angst. Da wir aufgehört haben, den allmächtigen Gott zu fürchten, kam die Sünde mit ihren Schrecken und brachte Angst und Zittern über uns. Wer sündigt, braucht von ihm Angst, und er muss davor zittern und sie verbergen, denn die Sünde ist ein tödliches Gift. Sünde bringt Angst mit sich, und man möchte sie verbergen, sobald sie begangen wird, weil sie sich nicht als abscheulich und destruktiv offenbaren will. Weil die Sünde abscheulich ist, ist sie verborgen, weil sie Gift ist, ist sie verborgen, und wenn sie nicht so abscheulich wäre, würde sie nicht nach Geheimhaltung streben, und wenn sie nicht so giftig wäre, würde sie nicht verborgen bleiben wollen. Wer eine Sünde begeht, muss Angst haben, die Sünde in sich verbergen und sie nicht offenbaren, sonst wird die Abscheulichkeit der Sünde sichtbar. Die Sünde hat Angst vor Vorwürfen, vermeidet Scham, schämt sich ihrer Hässlichkeit und sieht das Licht nicht gern. Wer ein abscheuliches Gesicht hat, dem vermeidet das Auge, ihn anzusehen, aber es ist wünschenswert, dass das Auge ein schönes Gesicht sieht. Da die Dunkelheit sehr abscheulich ist, will kein einziges Auge sie sehen, und da das Licht sehr angenehm ist, kann kein einziges Auge genug davon bekommen. Die Sünde kriecht in der Dunkelheit und flieht vor dem Licht, denn wenn sie im Licht erscheinen würde, würden alle davor fliehen. Die Sünde wandelt in der Dunkelheit und zittert beim leisesten Geräusch. Wer sündigt, fürchtet sich sogar vor seiner eigenen Stimme. Der Dieb erlaubt sich nicht, ein Wort zu sagen; Der Ehebrecher wagt es nicht, laut zu sprechen. Der Dieb spricht leise, der Ehebrecher flüstert, der Genussmensch spricht oft nur mit seinen Augen, hat Angst vor seinen eigenen Lippen, um stillschweigend eine Sünde zu begehen, und statt Lippen und Zunge drückt er seine Gedanken mit den Bewegungen seiner Augenbrauen und Wimpern aus. So löst Ehebruch beim Ehebrecher Angst aus, Diebstahl löst beim Ehebrecher Angst und Schrecken aus. Bei jeder Sünde empfindet derjenige, der die Sünde begeht, Angst; Schon das Reden über die Sünde lässt ihn zittern, aus Angst, dass die Sünde ans Licht kommt. Dieser Wahnsinnige zittert vor seinen eigenen Schritten, damit niemand ihren Lärm hört und er nicht entdeckt, beschämt oder blamiert wird. Hört er irgendwo eine Stimme, steht er da wie ein Stein; wenn der Hund bellt, schreit er unwillkürlich vor Entsetzen; wenn sich etwas bewegt, rennt er eilig durch das Fenster; Er geht nicht durch die Tür, aber er hat es eilig, so schnell wie möglich durch die Wand zu entkommen, und obwohl alle seine Beine mit Wunden bedeckt sind, spürt er es vor Angst nicht. Der Böse ist in ihn eingedrungen und hat ihn in Besitz genommen und erfüllt ihn mit Angst und Schrecken; Wohin er auch geht, vor ihm liegen Schrecken und Stolpersteine. Wenn das heimliche Begehen einer Sünde dem Sünder so viel Angst einflößt, wie groß wird dann sein Entsetzen sein, wenn die Sünde offenbart wird? Und wenn die Sünde den Sünder immer noch in solch ein Grauen stürzt, welche Art von Qual wird sie dann in ihm hervorrufen, wenn er als Richter auftritt? Sowohl der Dieb als auch der Ehebrecher empfinden Scham, wenn eine Person sie sieht; Mit welcher Schande sollten sie dort erscheinen, wenn Himmel und Erde sie anblicken! Kein einziger Gedanke des Herzens wird dort unentdeckt bleiben, kein einziger Blick der Augen wird dem Gericht entgehen. Und das schändliche Wort, das heimlich und im Flüsterton gesprochen wird, wird an jenem Tag vor dem gerechten Richter offenbart, der die verborgenen Dinge öffentlich beurteilt. Er wird Himmel und Erde beim Gericht zu sich rufen, und diejenigen, die oben und unten sind, werden mit Furcht und Zittern erscheinen. Sowohl die himmlischen Armeen als auch die Horden der Unterwelt werden vor dem gnadenlosen Richter zittern, der von Schrecken und Tod begleitet wird. Der Himmel verzerrt sich vor Angst, die Himmelskörper werden fallen wie unreife Feigen von einem Feigenbaum und wie Blätter von Bäumen. Die Sonne wird sich vor Angst verdunkeln, der Mond wird blass und zittern, die hellen Sterne werden sich vor Angst vor dem Richter verdunkeln. Das Meer wird entsetzt beben, austrocknen, verschwinden und nicht mehr existieren. Der Staub der Erde wird in Flammen aufgehen und alles wird sich in Rauch verwandeln. Die Berge werden vor Angst schmelzen wie Blei in einem Tiegel, und alle Hügel werden wie gebrannter Kalk rauchen und einstürzen. Gott wird sich zum Gericht erheben und sich über seine Feinde erheben. Das Geschöpf wird von Schrecken erfasst und wie tot dastehen. Gott wird sich zum Gericht erheben, und die ganze Ordnung wird in Unordnung geraten, und der Zorn und die Wut des Richters werden für die Geschöpfe unerträglich sein. Gott wird sich zum Gericht erheben, und Himmel und Erde werden zerstört, die ganze Welt wird zerstört, all ihre Schönheiten werden verschwinden. Gott wird sich erheben, um die Bösen und Rebellischen zu richten, und die Schöpfung wird zu Staub zerfallen. Wer kann seine Macht ertragen? Vor ihm werden alle Höhen einstürzen und alle Täler einstürzen; Himmel und Erde werden vergehen und verschwinden wie Rauch! Er wird die ganze Schöpfung nehmen und sie wegwerfen wie Kleidung, damit er in seinem Zorn seine Feinde bestrafen wird, die ihn gehasst haben! So wie er das Universum in ein Gewand gekleidet hat, wird er sich nun in seinem Zorn beiseite legen, um das Gericht über die Verächter zu vollziehen. So wie ein wütender Mann in seiner Verärgerung seine Kleider abwirft, um sich an seinem Gegner zu rächen, um seine Feinde zu bestrafen, so wird der Richter seine gesamte Schöpfung auf die Bösen und Rebellischen werfen, die ihn verachtet, beleidigt und gedemütigt haben. Und das Geschöpf wird den Zorn des Richters nicht ertragen, der vor Zorn gegen Feinde und Bösewichte brennt. Und vor Ihm und um Ihn herum brennt das Feuer und verzehrt die Sünder und Gottlosen. Und alle, die ihn nicht ehrten und erniedrigten und seine Langmut verspotteten, werden wie dürre Zweige durch das von ihm kommende Feuer vernichtet werden. Der Himmel wird vor Grauen verdunkelt! Welcher böse Mann wird dann gerettet? Das Meer wird vor Angst austrocknen! Welcher böse Mann wird überleben? Die ganze Erde wird brennen! Welcher Sünder wird der Bestrafung entgehen? Feuer wird vom Herrn entzündet und überall zur Rache strömen; und der Himmel und die Erde und das Meer werden wie Stoppeln brennen. Aus dem göttlichen Feuer wird nur ein kleiner Funke hervorgehen, und alle von Gott geschaffenen Völker werden der Hitze nicht standhalten können. Denn als es ihm gefiel, die Welt zu erschaffen und Nationen ins Leben zu rufen, da behielt er aus seiner Barmherzigkeit dieses Feuer in sich, damit es die Welten nicht verbrennen würde. Durch sein Wohlgefallen verbarg er das Feuer in sich selbst, durch seine Barmherzigkeit verbarg er die Flamme in sich selbst. Und wenn er sein Feuer nicht verborgen hätte, hätte die Schöpfung nicht überlebt. Aber wenn er wiederkommt, um Himmel und Erde zu richten, dann wird er in seinem Zorn sein Feuer brennen lassen, und die Welten werden vor ihm nicht bestehen, die Wohnstätten oben werden den Tod kennen und die Wohnungen unten werden den Tod kennen. Wenn die Gerechten und Heiligen nicht durch die Barmherzigkeit Gottes vor dem Feuer des Richters geschützt worden wären, das Himmel und Erde entzündet, dann wären sie zusammen mit den Sündern von diesem Feuer verbrannt worden. Und wenn die Gnade die himmlischen Armeen nicht beschützt hätte, dann wären sie zusammen mit den Bösen durch die Macht dieser Flamme zerstört worden. Wenn die Gerechten inmitten der Schrecken des Gerichts kaum am Leben bleiben können, wohin werden dann die Bösen und Sünder gehen? Und die feurigen Seraphim wagen es nicht, beim Anblick einer feurigen Strafe (Bedrohung) um Gnade zu bitten, sondern stehen voller Angst und Zittern da und schweigen wie tot. Und die Heiligen bitten nicht um Gnade, denn der Rauch seines Zorns steigt auf und sie zittern aus Angst, zusammen mit den Sündern verbrannt zu werden. Wenn der König im Zorn das Gericht über seine Feinde vollzieht, dann bedroht sein Zorn gegen die Bösen diejenigen, die ihn um Gnade für sie bitten würden. Der Richter sitzt auf einem feurigen Thron, umgeben von einem Flammenmeer, und ein Strom aus Feuer fließt von ihm aus, um alle Welten auf die Probe zu stellen. Und er legte sein Feuer in die Menschen, damit dieses Feuer sie nicht verbrannte, wenn er die ganze Schöpfung entzündete und sie wie in einem Ofen reinigte. Wenn dieses Feuer jetzt fortbesteht und nicht durch Sünden gelöscht wird, dann werden diejenigen, die dieses Feuer in sich behalten, vor diesem schrecklichen Fall gerettet. Und wenn es bei jemandem durch Sünden ausgelöscht wird und nicht durch die Heiligkeit des Lebens bewahrt wird, dann werden alle diese Menschen wie Stroh für das Feuer sein, aus dem die Welt brennen wird. Der König steigt von seinem Platz herab, um das Gericht auf der Erde zu vollstrecken. Seine Armeen begleiten ihn mit großer Angst und Zittern. Diese mächtigen Reihen kommen, um dem schrecklichen Gericht beizuwohnen, und alle Menschen, wie viele es auf der Erde gab und gibt, erscheinen vor dem König. Egal wie viele auf der Welt geboren wurden und werden, jeder wird in diese Schande kommen, um das Gericht zu sehen. Eine Posaune wird ertönen, um diejenigen in den Gräbern zu wecken, und beim Klang der letzten Posaune werden alle Toten auferstehen. Auf Geheiß des Sohnes Gottes werden alle Toten schneller als im Handumdrehen zum Ort des Gerichts versammelt. Der Tod wird voller Schrecken sein und seine ganze Beute ausspucken und keinen einzigen Toten zurücklassen, ohne ihn dem Richterstuhl zu übergeben. Dem irdischen Staub wird befohlen, die Asche der Toten zu trennen, und kein einziges Staubkorn wird zurückbleiben, das nicht vor dem Richter erscheinen wird. Wer vom Meer verschlungen wird, wer von wilden Tieren gefressen wird, wer von Vögeln gepickt wird, wer im Feuer verbrannt wird – in kürzester Zeit wird alles erwachen, auferstehen und erscheinen. Wer im Mutterleib gestorben ist und nicht ins Leben eingetreten ist, wird im selben Moment erwachsen werden, der den Toten das Leben zurückgeben wird. Das Baby, dessen Mutter während der Schwangerschaft mit ihm gestorben ist, wird bei der Auferstehung als vollkommener Ehemann erscheinen und seine Mutter erkennen, und sie wird ihr Kind erkennen. Wer sich hier nicht gesehen hat, wird sich dort sehen, und die Mutter wird wissen, dass dies ihr Sohn ist, und der Sohn wird wissen, dass dies seine Mutter ist. Der Hurer, der den in ihrem Schoß gezeugten Fötus zerstört hat, damit er diese Welt nicht sehen kann, wird ihm nicht erlauben, das neue Zeitalter zu sehen. So wie sie ihm in diesem Jahrhundert nicht erlaubte, das Leben und das Licht zu genießen, so wird er ihr im nächsten Jahrhundert das Leben und das Licht entziehen. Da sie beschlossen hat, ihren Fötus vorzeitig aus der Gebärmutter auszustoßen, um ihn in der Dunkelheit der Erde zu verstecken, wird sie, wie die tote Frucht der Gebärmutter, in völlige Dunkelheit geworfen. Dies ist die Belohnung für Hurer und Unzüchtige, die in das Leben ihrer Kinder eingreifen. Der Richter wird sie mit dem ewigen Tod bestrafen und sie in den Abgrund der Qual voller stinkender Verwesung werfen. Der Schöpfer wird die Söhne Adams gleichberechtigt erziehen; So wie er sie gleich geschaffen hat, so wird er sie gleich aus dem Tod erwecken. In der Auferstehung gibt es weder Großes noch Kleines! Und der Frühgeborene wird genauso auferstehen wie der Erwachsene. Nur in ihren Taten und ihrer Lebensweise werden sie dort hoch und ruhmreich sein, und einige werden wie Licht sein, andere wie Dunkelheit. Dort sind die Gerechten hoch und berühmt für ihre Taten der Rechtschaffenheit, und die Bösen sind sowohl schlecht als auch niedrig für ihr lasterhaftes Leben. Dort werden auf Anordnung des Richters die Guten von den Bösen getrennt, und die ersteren werden in den Himmel aufsteigen, und die letzteren werden in den Abgrund geworfen; Einige werden in das Königreich eingehen, während andere in die Hölle kommen. Dann werden die Oben und die Unten einmütig ausrufen, von beiden Seiten wird ein Lobgesang zu hören sein: „Du bist gerecht, o Herr, und deine Richter herrschen!“ (Ps. 119:137), - Sünder werden weinen. „Der Herr ist gerecht und aufrichtig. Wer Gutes tut, wird mit Gutem belohnt“, werden die Richter, die zur Rechten stehen, sagen. „Der Herr ist gerecht und aufrichtig; wer Böses getan hat, dem wurde Böses vergolten“, werden diejenigen, die auf der linken Seite stehen, sagen. Gesegnet sind die Heiligen und die Gerechten! Ihnen wird geboten, ins Leben einzutreten, sich zu freuen und mit Gott im ewigen Königreich glücklich zu sein. Er wird ihnen seine Herrlichkeit geben; Ein strahlendes Licht wird ihr Gewand sein, und ihre Gesichter am Himmel werden heller sein als der Himmel selbst. Aber wehe den Bösen und Bösen! Als Strafe für ihre Taten werden sie von Satan gequält. Wer auf Erden gesündigt und Gott beleidigt und seine Taten verheimlicht hat, wird in völlige Finsternis geworfen, wo es keinen Lichtstrahl gibt. Wer Bosheit in seinem Herzen und Neid in seinem Herzen hegt, wird von einer schrecklichen Tiefe voller Feuer und Schreckgespenster verborgen sein. Wer dem Zorn frönte und die Liebe nicht in sein Herz ließ, bis hin zum Hass auf seinen Nächsten, wird von den Engeln grausamen Qualen ausgeliefert. Wer sein Brot nicht mit den Hungrigen gebrochen hat, der den Dürftigen nicht getröstet hat, der wird in Qual schreien, und niemand wird ihn hören oder ihm Ruhe geben. Wer mit seinem Reichtum üppig und luxuriös lebte und seine Türen nicht für Bedürftige öffnete, wird um einen Tropfen Wasser im Feuer bitten, und niemand wird ihn ihm geben. Wer seinen Mund durch Verleumdung und seine Zunge durch Lästerung befleckt hat, wird im übelriechenden Schlamm versinken und seinen Mund nicht mehr öffnen können. Wer andere beraubt und unterdrückt und sein Haus mit ungerechtem Reichtum bereichert hat, wird von gnadenlosen Dämonen angezogen, und sein Schicksal wird Seufzen und Zähneknirschen sein. Wer auch immer hier von der schändlichen Lust der Wollust und des Ehebruchs entzündet wurde, der wird zusammen mit Satan für immer in der Gehenna brennen. Wer das Verbot der Priester übertritt und das Gebot Gottes selbst mit Füßen tritt, dem wird die schwerste und schrecklichste Strafe von allen auferlegt. Gott ist von Gott, der wahre Gott ist vom wahren Gott! Wir bekennen, dass Du der gütigste Gott bist. Möge deine Güte uns helfen, erlaube uns nicht, gemeinsam mit Satan in die Hölle zu fahren und zu quälen. Wir wissen, dass Du barmherzig bist. Bedecke uns mit den Flügeln Deiner Barmherzigkeit. Wir bekennen, dass Du das Licht bist, und wir sind Sklaven Deiner Hand; Erlaube dem Bösen nicht, uns Dir zu entreißen, und halte uns davon ab, Dich Deiner Herrschaft zu widersetzen. Wir wissen, dass Du gerecht bist. Sei unsere Wahrheit, Herr. Wir wissen, dass Du unser Retter bist, rette und erlöse uns von dem Bösen. Wir verherrlichen Dich, den Allheiligen, heilige uns mit Deinem Fleisch und Blut. Mögen diejenigen, die von Dir erlöst wurden, die Dein Fleisch essen und Dein kostbares Blut trinken, Dein Lob singen. Gelobt seist Du und Deine Gaben für uns, Allerguter, Barmherziger gegenüber den Sündern! Sie könnten interessiert sein an: