Слово на Великий Пяток. О кресте и о разбойнике

Récemment, j’ai prononcé la parole de mariage à Rébecca, et aujourd’hui je proclame la parole funéraire à Celui qui est venu de Rébecca, car aujourd’hui nous célébrons le tombeau du Maître, qui est devenu l’arche de vie. Aujourd'hui, nous célébrons le cercueil royal, qui est devenu une fenêtre sur le cercueil. Aujourd'hui, nous nous réjouissons de l'arche qui a caché dans la mort le mort âgé de trois jours. Aujourd'hui, nous célébrons au vagin du monde. Aujourd'hui, nous nous amusons près de la tombe préparée pour les morts. Aujourd'hui, la Croix vient et la création se réjouit, car la Croix est le chemin des perdus ; La croix est l'espérance des chrétiens ; La croix est une bride pour les riches ; La croix est un monument à la victoire sur les démons, à l'aide aux impuissants, à l'espoir des accablés, à l'intercesseur des veuves, au repos des personnes en deuil, au but des anciens ; La croix est une arme éternelle, la sagesse des ignorants, la prédication des apôtres, la chasteté des vierges ; La croix est la sécurité de l'univers ; La croix est la destruction des idoles, la force des impuissants, la permission du paralytique, la couverture de ceux qui sont nus ; La croix est la résurrection des morts, un bâton pour les boiteux, le renversement des orgueilleux, la victoire sur le diable ; La croix est l'espoir des désespérés, le mur des combattants, le juge des injustes, la gardienne des enfants ; La croix est lumière pour ceux qui sont assis dans les ténèbres, sagesse des barbares, loi pour les sans-loi, louange des martyrs ; La croix est la joie des prêtres, le renversement des églises, une tentation pour les Juifs, la guérison des malades ; La croix est du pain pour ceux qui ont faim, un guide pour les aveugles, un réconfort pour les pauvres, un repentir pour ceux qui sont incontinents ; La croix est la nourricière des jeunes gens, le timonier des marins, le père des orphelins ; La croix est la conseillère des justes, le chef des hommes, la splendeur des rois, la liberté des esclaves, la prédication des prophètes ; La croix est l'exercice des moines, la fondation de l'Église, la destruction des autels d'idoles, une source pour les assoiffés. Aujourd'hui, la Croix vient et le monde souterrain est détruit. Aujourd’hui, les mains de Jésus sont clouées et les liens des morts sont déliés. Aujourd’hui, ils ont osé tuer le Christ, et le chemin des morts a été perverti. Aujourd'hui, un ruisseau sanglant s'est déversé dans les cercueils et l'enfer arrosé a fleuri. Or, toute la journée, Jésus était traîné çà et là, bénissant chaque heure du jour par ses souffrances ; amené de bonne heure à Pilate, qui jugeait dans le prétoire, de là il fut livré à l'insolence juive pour reproche jusqu'à la sixième heure ; puis, après avoir souffert pendant trois heures d'être percé de clous, il termine ses souffrances par la mort ; après cela, avant la onzième heure, il est retiré de l'arbre, ressemblant à un lion endormi. Maintenant il descend aux enfers, voulant voir les justes morts après leurs travaux, et fixe son regard sur chacun d'eux, comme un roi qui, à midi, examine l'armée endormie. Nous voyons Adam verser des larmes ; voit Abel couvert de sang comme du pourpre. Il voit Noé paré de justice. Il voit Sem et Japhet, parés de respect pour leur père. Il voit Abraham couronné de toutes sortes de vertus. Il voit Lot travailler dans l'hospitalité. Il voit Isaac fleurir avec constance. Il voit Jacob brillant de patience. Il voit Job comme un combattant se préparant au combat. Il voit Phinées armé d'un fusil (Nombres 25 : 7). Il voit Moïse consacré par les doigts de Dieu. Il vient vers le fils de Noun - et il est entouré d'armées ; s'approche de Samuel - et il brille par l'onction des rois. Il va vers David - et il est enterré avec le psautier. Il s'approche d'Élisée - et il est vêtu d'un manteau. Isaïe montre joyeusement la tête coupée par une scie. Jonas est célèbre pour avoir sauvé les Ninivites. Jérémie est oint de la boue de la fosse. Les yeux d'Ézéchiel sont lumineux à cause de visions terribles. Les baisers des lions sont encore frais aux pieds des Daniel. Les corps de ceux qui se trouvent dans la grotte scintillent de feu. L'escouade des Maccabées est entourée d'instruments de tourment. La tête du Baptiste brille de décapitation. Il voit aussi des femmes saintes qui n'ont rien cédé à leur mari. Il voit Sarah, rayonnante de la foi d'Abraham. Il voit Rébecca s'épanouir avec la boisson bienfaisante de la cruche, Il voit Rachel, rayonnante de chasteté dans le mariage. La mère voit les forteresses opposées au bourreau, murées par sept fils. Il voit tout juste, il regarde chaque prophète ; prêche : voici Az - et l'armée divine est réveillée. Mais que ceci conclue une courte histoire sur le roi. Tournons enfin notre parole vers Pilate, car c'est le début de l'actualité. Les Juifs, ayant furieusement pris le Christ, l'ont livré aux tortures de l'hégémon, sans observer l'ordre approprié en quoi que ce soit, sans aucun dossier, sans accusation légitime, sans donner de raison, sans présenter aucune plainte pour justification. Mais comment c'était ? Le peuple, une foule de gens bas et de villageois grossiers des villages environnants, rassemblés à la fête, crient : « Crucifiez, crucifiez ». Pilate, ne trouvant pas d'autre raison, mais voyant que le mouvement du peuple était suscité par l'envie, voulant expier un châtiment plus grand par un châtiment moindre pour le sauver de la mort, donne Jésus à être flagellé. Mais comme les Juifs, malgré tout cela, n'abandonnent pas leur cruauté, alors, s'étant lavés les mains, ils disent : « Je suis pur » « du sang » de Ceci (Actes 20 :26). Et avec des milliers de convictions, il essaie de détourner ces gens assoiffés de sang de leurs intentions, en leur apportant les lois romaines. "Pour quelle culpabilité, dit-il, vais-je crucifier Jésus, ô Juifs ? Je dois punir les meurtriers, mais Il a vidé les cercueils. J'ai été envoyé par César pour être juge des crimes ; Qui ne sait pas qu’Il ​​est au-dessus de tout mal ? Je fais mourir celui qui aveugle ceux qui voient ; Il ouvre les yeux des aveugles. Je ne laisse pas sans punition celui qui coupe les jambes d'autrui ; Il faisait marcher les boiteux debout. Je condamne à mort quiconque prive une mère de son enfant ; Il a donné un fils à la mère et l'a ressuscité des morts. C'est ma loi de couper la main à quelqu'un qui a coupé la main droite à un autre ; Il a rendu une main sèche saine. Je condamne quiconque vole à autrui quelque chose de stocké pour se nourrir ; Pour combien de personnes a-t-il rompu le pain dans le désert ? Mon métier est d'infliger des blessures à ceux qui, par leurs coups, nuisent à la santé des autres ; Il ordonna au paralytique porté sur son lit de marcher. Mon affaire est de punir par l'emprisonnement ceux qui nuisent aux vignes ; Il a égayé le festin des noces, où sa parole a remplacé la vigne. Je punis quiconque ose abattre le mur ; Il a bloqué les flux sanguins cachés. Je plonge en danger ceux qui ont noyé les nageurs ; Il a fait marcher Pierre sur les vagues. Est-ce que vous criez pour que je le punisse ? Jamais auparavant je n’avais atteint une telle folie. Je n'ai pas d'épée pour tuer cet homme. Vais-je mettre Jésus à mort quand je verrai Lazare vivant ? Vais-je envoyer dans la tombe un homme qui est terrible dans les tombes ? Comment peut-on être un homme mort contre sa volonté, alors que l'enfer est amené au désespoir d'avoir ne serait-ce qu'un seul mort ? Même celui qui est tué ne ressuscitera-t-il pas ? Et tu auras encore de nouveaux chagrins ! Cela dit, et voyant que les Juifs n'étaient pas convaincus, Pilate quitta le prétoire, les laissant aller faire ce qu'ils voulaient. Mais parmi les Juifs rebelles, la Sagesse restait silencieuse, et la Parole ne disait rien. Ils l’ont rejeté par malveillance et l’ont crucifié. Et aussitôt tout a tremblé. Chaque élément est mis en état de choc : le jour est caché, le ciel s'obscurcit, les profondeurs des royaumes célestes sont embourbées, la terre pleure, ayant involontairement pris sur elle la croix, et est plongée dans la confusion par de violentes secousses. Les cercueils se sont effondrés comme une osnom (épine) déchirée par la Croix ; les pierres criaient, criaient de colère, l’église était exposé, ne tolérant pas l'insolence insupportable ; le soleil se détourna de l'audacieux et disparut dans la nuit, la créature vacilla. Mais les Juifs, bien qu'ils aient vu tant d'horreurs, n'ont néanmoins pas laissé place à la tristesse. À tout le moins, ils l’ont involontairement honoré et, sans le savoir, l’ont glorifié avec ce qu’ils ont essayé de déshonorer ; sous forme de ridicule, ils lui rendaient honneur et lui rendaient ce qui lui appartenait ; En le maudissant, ils l'adoraient, mais, pensant rire, ils étaient eux-mêmes ridiculisés, parce qu'ils avouaient leur esclavage. Ils se moquèrent de lui et l'habillèrent d'un manteau, et de leurs propres mains ils l'habillèrent comme un roi. Ils l'ont couronné d'épines, comme une terre inculte ; ils ont dissous l'ocet comme une vigne sans valeur ; ils apportaient de la bile, car les gens n'étaient pas hospitaliers ; on lui donna une éponge, comme un docteur des âmes ; ils apportèrent un roseau avec lequel était écrit leur refus ; crucifié avec les voleurs, mais l'un des crucifiés trouva en Lui le Gardien du ciel. « Seigneur, dit-il, souviens-toi de moi dans ton Royaume. » Regardez la contrition d'esprit de l'esclave ! Regardez, quel humble pétitionnaire, criant à la philanthropie ! Il n'ose rien demander. Il n'a pas dit : donne-moi les clés que tu as données à Pierre ; il n'a pas demandé un des trônes que demandait la mère des fils de Zébédée. Et est-il nécessaire de parler de quelque chose d'extraordinaire ? Il n’a pas non plus imité le publicain qui disait : « Aie pitié de moi, pécheur » ; n'a même pas demandé le pardon des péchés ; car il savait qu'il avait beaucoup de péchés. C’est pourquoi il a demandé une commémoration dans le Royaume. Il a tout donné à la volonté du tsar : que lui donner et comment avoir pitié d'un esclave. "Je n'ose rien demander, Seigneur", dit-il, "mais cette seule chose me sera donnée : quand tu entreras dans ton Royaume, quand l'armée angélique coulera devant toi, quand les nuées des justes te rencontreront, quand les poignées (brassées) des morts seront fauchées dans les sillons des tombeaux, quand les livres des actes de chacun seront ouverts - alors souviens-toi de moi en disant : Le peuple juif m'a autrefois crucifié, et tous ont renoncé à communiquer avec moi ; ils n'ont pas tenu compte de moi. les proclamations du pétel, et ceux qui étaient les plus proches de Moi, suspendus sur la Croix, M'ont également renié ; ceux-là mêmes à qui J'ai donné Mon corps pour nourriture ont regardé de loin Ma mort. Le premier de Mes disciples est devenu le premier de ceux qui ont fui ; Pierre a confirmé par des serments qu'il M'évitait, comme un homme au cœur faible, s'est livré à la fuite ; a refusé de s'associer avec Moi. Les fils de Zébédée n'ont pas fait preuve de fermeté. Jean, que j'avais réchauffé sur les seins, n'a pas enlevé la lance quand Mon côté a été percé. Thomas n'était pas là, Matthieu est parti - ce visage des douze dispersés. Et ceux pour qui j’ai donné ma vie n’ont pas voté pour moi. Parmi les nombreux qui ont été bénis par Moi, aucun n’est venu à Mon secours. Alors Lazare, que j'avais ressuscité d'entre les morts, ne m'est pas apparu. L’aveugle à qui j’ai donné un rayon de lumière n’a pas crié pour moi ; Le boiteux qui a reçu de Moi la force de marcher n’est pas venu à Moi. Un voleur lié, crucifié à côté de Moi pour Mon déshonneur, Me confesse et offense les Juifs, M'appelant roi ; quand vous vous souviendrez de moi là-bas, accordez-moi une part des primes que vous présentez. Mais je n’ose pas demander ce que vous donnez ; Je ne recherche pas la générosité royale, je ne pèse pas les richesses de la philanthropie, je ne mesure pas l’océan de la générosité. Avez-vous vu la prière du voleur ? Regardez aussi le don royal : « Amen, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi au paradis » (Luc 23 :43). Tu as alors demandé de te souvenir, et maintenant je te donne la promesse du paradis, voleur, prédateur, creuseur de la clôture plantée par Dieu, ravisseur de la rémission des péchés, créateur de la robe royale, gardien des portes ouvertes, gardien des anciens volets, la fleur précoce de la Croix, les prémices des feuilles du Calvaire, le don des clous salvateurs, le oud de la repentance, l'appât qui piège la vie du Christ. A lui soient la gloire et la puissance pour toujours et à jamais ! Amen. Vous pourriez être intéressé par :