Слово на Великий Пяток. О кресте и о разбойнике

Hace poco pronuncié la palabra nupcial a Rebeca, y hoy proclamo la palabra fúnebre a Aquel que vino de Rebeca, porque hoy celebramos la tumba del Maestro, que se ha convertido en el arca de la vida. Hoy celebramos el ataúd real, que se convirtió en una ventana al ataúd. Hoy nos regocijamos ante el arca, que escondió en la muerte al Muerto de tres días. Hoy celebramos en la vagina del mundo. Hoy nos divertimos en la tumba preparada para los muertos. Hoy viene la Cruz, y la creación se alegra, porque la Cruz es el camino de los perdidos; La cruz es la esperanza de los cristianos; La cruz es freno para los ricos; La cruz es monumento a la victoria sobre los demonios, ayuda a los desamparados, esperanza de los abrumados, intercesora de las viudas, reposo de los dolientes, meta de los ancianos; La cruz es arma eterna, la sabiduría de los ignorantes, la predicación de los apóstoles, la castidad de las vírgenes; La cruz es la seguridad del universo; La cruz es la destrucción de los ídolos, la fuerza de los impotentes, el permiso del paralítico, el velo del desnudo; La cruz es la resurrección de los muertos, vara para los cojos, derrocamiento de los soberbios, victoria sobre el diablo; La cruz es la esperanza de los desesperados, el muro de los que están en guerra, el juez de los injustos, la guardiana de los niños; La cruz es luz para los que habitan en tinieblas, sabiduría para los bárbaros, ley para los impíos, alabanza para los mártires; La cruz es alegría de los sacerdotes, derribo de iglesias, tentación para los judíos, curación para los enfermos; La cruz es pan para los hambrientos, guía para los ciegos, consuelo para los pobres, arrepentimiento para los incontinentes; La cruz es la que nutre a los jóvenes, el timonel de los marineros, el padre de los huérfanos; La cruz es la consejera de los justos, la cabeza de los hombres, el esplendor de los reyes, la libertad de los esclavos, la predicación de los profetas; La cruz es ejercicio de los monjes, fundamento de la Iglesia, destrucción de los altares de los ídolos, fuente para los sedientos. Hoy viene la Cruz y el inframundo es destruido. Hoy las manos de Jesús están clavadas y las ataduras de los muertos están desatadas. Hoy se han atrevido a matar a Cristo y se ha pervertido el camino de los muertos. Hoy un torrente de sangre se derramó sobre los ataúdes y floreció el infierno regado. Durante todo el día Jesús fue arrastrado de aquí para allá, bendiciendo cada hora del día con sus sufrimientos; temprano llevado a Pilato, quien juzgaba en el pretorio, desde allí fue entregado a la insolencia judía para reproche hasta la hora sexta; luego, después de sufrir durante tres horas al ser traspasado por los clavos, termina Su sufrimiento con la muerte; después de esto, antes de la hora undécima, es retirado del árbol, asemejándose a un león dormido. Ahora desciende a los infiernos, deseando ver a los justos que han muerto después de sus trabajos, y fija su mirada en cada uno de ellos, como un rey que al mediodía examina al ejército que descansa en sueños. Vemos a Adán derramando lágrimas; ve a Abel cubierto de sangre como púrpura. Ve a Noé adornado de justicia. Ve a Sem y Jafet, adornados con respeto por su padre. Ve a Abraham coronado de toda clase de virtudes. Ve a Lot trabajando en la hospitalidad. Ve a Isaac, floreciendo con constancia. Ve a Jacob, brillando de paciencia. Ve a Job, como un luchador que se prepara para la batalla. Ve a Finees armado con una pistola (Números 25:7). Ve a Moisés dedicado por los dedos de Dios. Viene al hijo de Nun y está rodeado de ejércitos; se acerca a Samuel, y él brilla con la unción de reyes. Va a David y es enterrado con el salterio. Se acerca a Eliseo y éste está vestido con un manto. Isaías muestra con alegría la cabeza cortada con una sierra. Jonás es famoso por salvar a los ninivitas. Jeremías es ungido con barro del pozo. Los ojos de Ezequiel están luminosos por visiones terribles. Los besos de los leones aún están frescos en los pies de los Daniil. Los cuerpos de los que están en la cueva brillan con fuego. La escuadra macabea está rodeada de instrumentos de tormento. La cabeza del Bautista brilla con la decapitación. También ve mujeres santas que no han cedido en nada a sus maridos. Ve a Sara, brillando con la fe de Abraham. Ve a Rebeca floreciendo con la bebida benéfica del cántaro. Ve a Raquel, radiante en la castidad del matrimonio. La madre ve las fortalezas que se oponen al verdugo, amuralladas por siete hijos. Él ve a todo hombre justo, mira a todo profeta; predica: he aquí Az - y el ejército Divino se despierta. Pero dejemos que esto concluya una breve historia sobre el rey. Dirijamos finalmente nuestra palabra a Pilato, porque este es el comienzo de los acontecimientos actuales. Los judíos, habiendo tomado furiosamente a Cristo, lo entregaron a los tormentos del hegemón, sin observar el debido orden en nada, sin ningún registro, sin una acusación legítima, sin dar una razón, sin presentar ninguna queja que los justifique. ¿Pero cómo fue? La gente común, una multitud de gente baja y aldeanos groseros de los pueblos circundantes, y reunidos en la fiesta, gritan: "Crucifícale, crucifícale". Pilato, no encontrando otro motivo, pero viendo que el movimiento entre el pueblo estaba provocado por la envidia, con la intención de expiar un castigo mayor con uno menor para salvarlo de la muerte, entrega a Jesús para que lo azoten. Pero como los judíos, a pesar de todo esto, no abandonan su crueldad, entonces, lavándose las manos, dicen: “Estoy limpio” “de la sangre” de Esto (Hechos 20:26). Y con miles de convicciones intenta desviar de sus intenciones a estos sanguinarios, llevándoles las leyes romanas. "¿Por qué culpa", dice, "crucificaré a Jesús, oh judíos? Debo castigar a los asesinos, pero Él hizo que los ataúdes estuvieran vacíos. Fui enviado por César para ser juez de crímenes; ¿Quién no sabe de Él que está por encima de todo mal? Hago morir al que ciega a los que ven; Abre los ojos de los ciegos. No dejo sin castigo al que corta las piernas a otros; Hizo que los cojos caminaran erguidos. Doy pena de muerte a quien prive a una madre de su hijo; Le dio un hijo a la madre y lo resucitó de entre los muertos. Mi ley es cortarle la mano al que a otro le ha cortado la mano derecha; Hizo sana una mano seca. Condeno a cualquiera que robe a otro algo almacenado para comer; ¿A cuántos partió el pan en el desierto? Mi negocio es infligir heridas a quienes, con sus golpes, dañan la salud de los demás; Le ordenó al paralítico que llevaba en su cama que caminara. Mi ocupación es disciplinar con prisión a los que dañan las viñas; Él hizo brillar el banquete de bodas, donde Su palabra reemplazó a la viña. Castigo a cualquiera que se atreva a derribar el muro; Bloqueó los flujos de sangre ocultos. Sumerjo en peligro a los que ahogaron a los nadadores; Hizo que Pedro caminara sobre las olas. ¿Estás clamando que lo castigue? Nunca antes había llegado a tal locura. No tengo espada para matar a este hombre. ¿Mataré a Jesús cuando vea a Lázaro vivo? ¿Enviaré a la tumba a un hombre que es terrible en las tumbas? ¿Cómo puede uno ser un muerto contra su voluntad, por quien el infierno es llevado al punto de desesperanza de tener siquiera un solo muerto? ¿Ni siquiera el que fue asesinado resucitará? ¡Y volverás a tener nuevas penas! Dicho esto, y viendo que los judíos no estaban convencidos, Pilato salió del pretorio, dejándolos ir y hacer lo que quisieran. Pero entre los judíos rebeldes la Sabiduría permaneció en silencio y el Verbo no pronunció palabra. Lo rechazaron maliciosamente y lo crucificaron. Y en seguida todo tembló. Cada elemento es sacudido: el día se oculta, el cielo se oscurece, las profundidades de los lugares celestiales se atascan, la tierra llora, habiendo tomado involuntariamente sobre sí la cruz, y se confunde con violentas sacudidas. Los ataúdes se desmoronaron como un ostnom (espina) desgarrado por la Cruz; las piedras gritaron, gritando de ira, la iglesia quedó expuesto, no tolerando la insoportable insolencia; El sol se apartó de la audacia y desapareció en la noche, la criatura vaciló. Pero los judíos, aunque vieron tantos horrores, no dieron lugar a la tristeza. Al menos, involuntariamente lo honraron y, sin saberlo ellos mismos, lo glorificaron con lo que intentaron deshonrar; en forma de burla le honraron y le devolvieron lo que le pertenecía; Maldiciendo, le adoraron, pero, pensando en reírse, ellos mismos fueron ridiculizados, porque confesaban su esclavitud. Se burlaron de Él y lo vistieron con un manto, y con sus propias manos lo vistieron como a un rey. Lo coronaron de espinas, como tierra baldía; disolvieron el ocete como una viña sin valor; trajeron bilis, ya que la gente no era hospitalaria; le dieron una esponja, como a un Médico de almas; trajeron una caña, con la cual estaba escrito su rechazo; crucificado con los ladrones, pero uno de los crucificados encontró en él al portero del cielo. “Señor”, dice, “recuérdame en Tu Reino”. ¡Mira la contrición de espíritu del esclavo! ¡Mira, qué humilde peticionario, clamando por filantropía! No se atreve a pedir nada. No dijo: dame las llaves que le diste a Pedro; no pidió uno de los tronos que pidió la madre de los hijos de Zebedeo. ¿Y es necesario hablar de algo extraordinario? Tampoco imitó al recaudador de impuestos que decía: “Ten misericordia de mí, pecador”; ni siquiera pidió perdón de los pecados; porque sabía que tenía muchos pecados. Por eso pidió una conmemoración en el Reino. Lo entregó todo a la voluntad del zar: qué darle y cómo tener piedad de un esclavo. "No me atrevo a pedir nada, Señor", dice, "pero esto se me dará: cuando entres en tu Reino, cuando el ejército angelical fluya ante ti, cuando las nubes de los justos te encuentren, cuando los mangos (brazados) de los muertos sean segados en los surcos de las tumbas, cuando se abran los libros de los hechos de todos, entonces acuérdate de mí, diciendo: El pueblo judío una vez me crucificó, y todos han renunciado a comunicarse conmigo; ellos no hizo caso de las proclamas del petel, y los que estaban más cerca de Mí, colgados en la Cruz, también Me negaron; aquellos a quienes di Mi cuerpo para comer, miraron desde lejos cómo Me mataban. El primero de Mis discípulos fue el primero de los que huyeron de Mí. Pedro confirmó con juramentos que me rechaza. Andrei, como un débil de corazón, se entregó a la fuga. Como por naturaleza Felipe se negó a asociarse conmigo. Los hijos de Zebedeo no mostraron firmeza, Juan, a quien calenté en el pecho, no quitó la lanza cuando Tomás no estaba allí, Mateo se fue, este rostro de los doce se dispersó. Y aquellos por quienes entregué Mi vida no votaron por Mí. De los muchos que han sido bendecidos por Mí, ninguno vino en Mi ayuda. Entonces Lázaro, a quien llamé a la vida de entre los muertos, no se me apareció. El ciego a quien di un rayo de luz no lloró por Mí; El cojo que de Mí recibió fuerzas para caminar, no vino a Mí. Un ladrón atado, crucificado junto a Mí para mi deshonra, me confiesa y ofende a los judíos, llamándome rey; cuando me recuerdes allí, concédeme una parte de las recompensas que presentes. Pero no me atrevo a pedir lo que tú das; No busco la generosidad real, no sopeso las riquezas de la filantropía, no mido el mar de la generosidad”. ¿Viste la oración del ladrón? Mire también el regalo real: “En verdad os digo que hoy estaréis conmigo en el paraíso” (Lucas 23:43). Me pediste recordar entonces, y ahora te doy la promesa del paraíso, ladrón, depredador, cavador de la cerca plantada por Dios, ladrón de la remisión de los pecados, hacedor del manto real, guardián de las puertas abiertas, guardián de las contraventanas antiguas, flor temprana de la Cruz, primicia de las hojas del Calvario, don de los clavos salvadores, oud del arrepentimiento, cebo que atrapa la vida de Cristo. ¡A él sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos! Amén. Quizás te interese: