Слово на Великий Пяток. О кресте и о разбойнике

Πρόσφατα είπα τον γαμήλιο λόγο στη Ρεβέκκα, και σήμερα διακηρύσσω τον επικήδειο λόγο σε Εκείνον που ήρθε από τη Ρεβέκκα, γιατί σήμερα γιορτάζουμε τον τάφο του Κυρίου, που έχει γίνει κιβωτός της ζωής. Σήμερα γιορτάζουμε το βασιλικό φέρετρο, που έγινε παράθυρο στο φέρετρο. Σήμερα χαιρόμαστε την κιβωτό, που έκρυβε τον τριών ημερών Νεκρό στο θάνατο. Σήμερα γιορτάζουμε στον κόλπο του κόσμου. Σήμερα διασκεδάζουμε στον τάφο που είναι έτοιμος για τους νεκρούς. Σήμερα έρχεται ο Σταυρός, και η κτίση χαίρεται, γιατί ο Σταυρός είναι η οδός για τους χαμένους. Ο σταυρός είναι η ελπίδα των Χριστιανών. Ο σταυρός είναι χαλινάρι για τους πλούσιους. Ο σταυρός είναι μνημείο νίκης επί των δαιμόνων, βοήθεια στους ανήμπορους, ελπίδα των συντετριμμένων, μεσολαβητής των χηρών, ανάπαυση των πενθούντων, στόχος των πρεσβυτέρων. Ο σταυρός είναι αιώνιο όπλο, η σοφία των αμαθών, το κήρυγμα των αποστόλων, η αγνότητα των παρθένων. Ο σταυρός είναι η ασφάλεια του σύμπαντος. Ο σταυρός είναι η καταστροφή των ειδώλων, η δύναμη των ανίσχυρων, η άδεια του παραλυτικού, η κάλυψη του γυμνού. Ο σταυρός είναι η ανάσταση των νεκρών, μια ράβδος για τους κουτούς, η ανατροπή των υπερήφανων, η νίκη επί του διαβόλου. Ο σταυρός είναι η ελπίδα των απελπισμένων, το τείχος των πολεμιστών, ο κριτής των αδίκων, ο φύλακας των νηπίων. Ο σταυρός είναι φως σε όσους κάθονται στο σκοτάδι, σοφία βαρβάρων, νόμος στους άνομους, έπαινος μαρτύρων. Ο σταυρός είναι η χαρά των ιερέων, η κατάλυση των ναών, ένας πειρασμός για τους Εβραίους, η θεραπεία για τους αρρώστους. Ο σταυρός είναι ψωμί για τους πεινασμένους, οδηγός για τους τυφλούς, παρηγοριά για τους φτωχούς, μετάνοια για τους ακράτειες. Ο σταυρός είναι ο τροφός των νέων, ο τιμονιέρης των ναυτικών, ο πατέρας των ορφανών. Ο σταυρός είναι ο σύμβουλος των δικαίων, το κεφάλι των ανθρώπων, η λαμπρότητα των βασιλιάδων, η ελευθερία των σκλάβων, το κήρυγμα των προφητών. Ο σταυρός είναι η άσκηση των μοναχών, το θεμέλιο της Εκκλησίας, η καταστροφή των βωμών των ειδώλων, πηγή για τους διψασμένους. Σήμερα έρχεται ο Σταυρός και ο κάτω κόσμος καταστρέφεται. Σήμερα τα χέρια του Ιησού είναι καρφωμένα, και τα δεσμά των νεκρών έχουν λυθεί. Σήμερα τόλμησαν να διαπράξουν χριστοκτόνο, και ο δρόμος των νεκρών έχει διαστρεβλωθεί. Σήμερα ένα ματωμένο ρυάκι χύθηκε στα φέρετρα, και η ποτισμένη κόλαση άκμασε. Τώρα όλη την ημέρα ο Ιησούς σέρνονταν εδώ κι εκεί, ευλογώντας κάθε ώρα της ημέρας με τα βάσανά Του. Τον έφεραν νωρίς στον Πιλάτο, ο οποίος έκρινε στο πραιτώριο, από εκεί τον παρέδωσαν στους Ιουδαίους για ονειδισμό μέχρι την έκτη ώρα. Στη συνέχεια, αφού υπέφερε για τρεις ώρες από τον τρύπημα από καρφιά, τελειώνει τα βάσανά Του με θάνατο. Μετά από αυτό, πριν από την ενδέκατη ώρα, απομακρύνεται από το δέντρο, που μοιάζει με λιοντάρι που κοιμάται. Τώρα κατεβαίνει στην κόλαση, θέλοντας να δει τους δίκαιους που πέθαναν μετά τους κόπους τους, και καρφώνει το βλέμμα του στον καθένα από αυτούς, σαν ένας βασιλιάς που το μεσημέρι εξετάζει τον στρατό που αναπαύεται στον ύπνο. Βλέπουμε τον Αδάμ να χύνει δάκρυα. βλέπει τον Άβελ καλυμμένο με αίμα σαν μωβ. Βλέπει τον Νώε στολισμένο με δικαιοσύνη. Βλέπει τον Σημ και τον Ιάφεθ, στολισμένους με σεβασμό για τον πατέρα τους. Βλέπει τον Αβραάμ στεφανωμένο με κάθε λογής αρετές. Βλέπει τον Λωτ να εργάζεται στη φιλοξενία. Βλέπει τον Ισαάκ να ανθίζει από σταθερότητα. Βλέπει τον Τζέικομπ να λάμπει από υπομονή. Βλέπει τον Ιώβ, σαν έναν μαχητή που ετοιμάζεται για μάχη. Βλέπει τον Φινεές οπλισμένο με όπλο (Αριθμοί 25:7). Βλέπει τον Μωυσή αφιερωμένο από τα δάχτυλα του Θεού. Έρχεται στον γιο της Νουν - και περικυκλώνεται από στρατούς. πλησιάζει τον Σαμουήλ - και λάμπει με το χρίσμα των βασιλιάδων. Πηγαίνει στον Δαβίδ - και θάβεται μαζί με το ψαλτήρι. Πλησιάζει τον Ελισσαιέ – και είναι ντυμένος με μανδύα. Ο Ησαΐας δείχνει χαρούμενος το κεφάλι που κόβεται από ένα πριόνι. Ο Ιωνάς είναι διάσημος για τη σωτηρία των Νινευιτών. Ο Ιερεμίας χρίζεται με λάσπη από τον λάκκο. Τα μάτια του Ιεζεκιήλ είναι φωτεινά από τρομερά οράματα. Τα φιλιά των λιονταριών είναι ακόμα φρέσκα στα πόδια των Daniils. Τα σώματα εκείνων στο σπήλαιο αστράφτουν από φωτιά. Η ομάδα των Μακαβαίων περιβάλλεται από όργανα βασανισμού. Το κεφάλι του Βαπτιστή λάμπει με αποκεφαλισμό. Βλέπει επίσης άγιες γυναίκες που δεν έχουν υποχωρήσει σε τίποτα στους άνδρες τους. Βλέπει τη Σάρα να λάμπει από την πίστη του Αβραάμ. Βλέπει τη Ρεβέκκα να ανθίζει με το ευεργετικό ποτό από τη γλάστρα, Βλέπει τη Ραχήλ, λαμπερή στην αγνότητα στο γάμο. Η μητέρα βλέπει τα οχυρά να εναντιώνονται στον βασανιστή, τειχισμένα από επτά γιους. Βλέπει κάθε δίκαιο άνθρωπο, κοιτάζει κάθε προφήτη. κηρύττει: ιδού ο Αζ - και ο Θείος στρατός ξυπνά. Αλλά ας κλείσει αυτό μια σύντομη ιστορία για τον βασιλιά. Ας στραφούμε επιτέλους στον Πιλάτο, γιατί αυτή είναι η αρχή των σημερινών γεγονότων. Οι Εβραίοι, αφού έπιασαν με μανία τον Χριστό, τον παρέδωσαν στα βασανιστήρια του ηγεμόνα, χωρίς να τηρήσουν τη σωστή σειρά σε τίποτα, χωρίς κανένα αρχείο, χωρίς νόμιμη κατηγορία, χωρίς να αιτιολογήσουν, χωρίς να παρουσιάσουν κανένα παράπονο δικαιολογημένα. Πώς ήταν όμως; Ο απλός κόσμος, ένα πλήθος χαμηλών και αγενών χωρικών από τα γύρω χωριά, και έχοντας συγκεντρωθεί στο πανηγύρι, φωνάζουν: «Σταύρωσε, σταύρωσε». Ο Πιλάτος, μη βρίσκοντας άλλον λόγο, αλλά βλέποντας ότι το κίνημα του λαού προκλήθηκε από φθόνο, σκοπεύοντας να εξιλεωθεί για μεγαλύτερη τιμωρία με μικρότερη για να τον σώσει από το θάνατο, δίνει στον Ιησού να μαστιγωθεί. Επειδή όμως οι Εβραίοι, παρ' όλα αυτά, δεν εγκαταλείπουν τη σκληρότητά τους, τότε, έχοντας πλύνει τα χέρια τους, λένε: «Είμαι καθαρός» «από το αίμα» αυτού (Πράξεις 20:26). Και με χιλιάδες πεποιθήσεις προσπαθεί να απομακρύνει αυτούς τους αιμοδιψείς ανθρώπους από τις προθέσεις τους, φέρνοντάς τους ρωμαϊκούς νόμους. «Για ποια ενοχή», λέει, «θα σταυρώσω τον Ιησού, ω Εβραίοι; Πρέπει να τιμωρήσω τους δολοφόνους, αλλά Εκείνος έκανε τα φέρετρα άδεια. Με έστειλαν από τον Καίσαρα να γίνω δικαστής εγκλημάτων. Ποιος δεν ξέρει για Αυτόν ότι είναι πάνω από κάθε αδικοπραγία; Θανατώσω αυτόν που τυφλώνει αυτούς που έχουν όραση. Ανοίγει τα μάτια των τυφλών. Δεν αφήνω χωρίς τιμωρία αυτόν που κόβει τα πόδια των άλλων. Έκανε τον κουτσό να περπατήσει όρθιος. Εκδίδω θανατική ποινή αν κάποιος στερήσει από μητέρα το παιδί της. Έδωσε στη μητέρα έναν γιο, αναστώντας τον από τους νεκρούς. Είναι νόμος μου να κόβω το χέρι κάποιου που έχει κόψει το δεξί του άλλου. Έκανε ένα στεγνό χέρι υγιές. Καταδικάζω οποιονδήποτε κλέβει κάτι που έχει αποθηκευτεί για φαγητό από άλλον. Για πόσους έσπασε ψωμί στην ερημιά; Η δουλειά μου είναι να προκαλώ πληγές σε όσους, με τους ξυλοδαρμούς τους, βλάπτουν την υγεία των άλλων. Διέταξε τον παράλυτο που κουβαλούσε στο κρεβάτι του να περπατήσει. Η δουλειά μου είναι να πειθαρχήσω με φυλάκιση αυτούς που βλάπτουν τους αμπελώνες. Έκανε λαμπερό το γαμήλιο γλέντι, όπου ο λόγος Του αντικατέστησε το αμπέλι. Τιμωρώ όποιον τολμήσει να γκρεμίσει τον τοίχο. Εμπόδισε τις κρυφές ροές αίματος. Βυθίζω σε κίνδυνο αυτούς που έπνιξαν τους κολυμβητές. Έκανε τον Πέτρο να περπατήσει στα κύματα. Μου φωνάζεις να Τον τιμωρήσω; Ποτέ άλλοτε δεν έχω φτάσει σε τέτοια τρέλα. Δεν έχω σπαθί να σκοτώσω αυτόν τον Άνθρωπο. Θα σκοτώσω τον Ιησού όταν δω τον Λάζαρο ζωντανό; Θα στείλω στον τάφο έναν Άνθρωπο που είναι τρομερός στους τάφους; Πώς μπορεί κανείς να είναι ένας νεκρός παρά τη θέλησή του, από τον οποίο η κόλαση φέρεται στην απελπισία να έχει έστω και έναν νεκρό; Δεν θα ξανασηκωθεί ούτε αυτός που σκοτώνεται; Και θα έχεις πάλι νέες στενοχώριες!». Αφού το είπε αυτό και βλέποντας ότι οι Εβραίοι δεν πείστηκαν, ο Πιλάτος έφυγε από το πραιτώριο, αφήνοντάς τους να πάνε και να κάνουν ό,τι ήθελαν. Αλλά μεταξύ των επαναστατημένων Εβραίων, η Σοφία στάθηκε σιωπηλή, και ο Λόγος δεν έδωσε λέξη. Τον απέρριψαν μοχθηρά και τον σταύρωσαν. Και αμέσως όλα τίναξαν. Κάθε στοιχείο σοκάρεται: η μέρα είναι κρυμμένη, ο ουρανός σκοτεινιάζει, τα βάθη των ουράνιων βασιλείων βυθίζονται, η γη κλαίει, έχοντας πάρει άθελά της τον σταυρό, και φέρεται σε σύγχυση με βίαιο τίναγμα. Τα φέρετρα διαλύθηκαν σαν αγκάθι που σχίστηκε από τον Σταυρό. Οι πέτρες φώναξαν, φωνάζοντας με θυμό, ο ναός αποκαλύφθηκε, μη ανεχόμενος την αφόρητη αυθάδεια. ο ήλιος απομακρύνθηκε από τους τολμηρούς και χάθηκε μέσα στη νύχτα, το πλάσμα αμφιταλαντεύτηκε. Όμως οι Εβραίοι, αν και είδαν τόσες φρικαλεότητες, εντούτοις δεν έδωσαν χώρο στη θλίψη. Τουλάχιστον, άθελά τους Τον τίμησαν και, χωρίς να το ξέρουν οι ίδιοι, Τον δόξασαν με όσα προσπάθησαν να ατιμάσουν. Με τη μορφή χλευασμού Του απένειμαν τιμή και έδωσαν πίσω ό,τι Του ανήκε. Βρίζοντας Τον προσκύνησαν, αλλά, σκεπτόμενοι να γελάσουν, γελοιοποιήθηκαν και οι ίδιοι, γιατί ομολόγησαν τη σκλαβιά τους. Τον χλεύασαν και τον έντυσαν με μανδύα και με τα χέρια τους τον έντυσαν βασιλιά. Τον στεφάνωσαν με αγκάθια, σαν ακαλλιέργητο έδαφος. διέλυσαν το ocet σαν άχρηστο αμπέλι. Έφεραν χολή, καθώς οι άνθρωποι δεν ήταν φιλόξενοι. του έδωσαν ένα σφουγγάρι, σαν Γιατρός ψυχών. Έφεραν ένα καλάμι, με το οποίο γράφτηκε η απόρριψή τους. σταυρώθηκε μαζί με τους ληστές, αλλά ένας από τους σταυρωμένους βρήκε μέσα Του τον Θύρα του ουρανού. «Κύριε», λέει, «θυμήσου με στη Βασιλεία Σου». Δείτε τη συντριβή του πνεύματος του δούλου! Κοιτάξτε, τι ταπεινός αιτητής, που φωνάζει για φιλανθρωπία! Δεν τολμάει να ζητήσει τίποτα. Δεν είπε: δώσε μου τα κλειδιά που έδωσες στον Πέτρο. δεν ζήτησε έναν από τους θρόνους που ζήτησε η μητέρα των γιων του Ζεβεδαίου. Και είναι απαραίτητο να μιλήσουμε για κάτι εξαιρετικό; Ούτε μιμήθηκε τον φοροεισπράκτορα που είπε: «Ελέησέ με, τον αμαρτωλό». δεν ζήτησε καν άφεση αμαρτιών. γιατί ήξερε ότι είχε πολλές αμαρτίες. Ως εκ τούτου, ζήτησε μια ανάμνηση στο Βασίλειο. Έδωσε τα πάντα στη θέληση του Τσάρου: τι να του δώσει και πώς να ελεήσει έναν δούλο. «Δεν τολμώ να ζητήσω τίποτα, Κύριε», λέει, «αλλά αυτό θα μου δοθεί: όταν έρθεις στη Βασιλεία Σου, όταν ο Αγγελικός στρατός κυλήσει μπροστά σου, όταν τα σύννεφα των δικαίων σε συναντήσουν, όταν οι λαβές (μπράτσες) των νεκρών θεριστούν στα αυλάκια των τάφων, όταν ανοίξουν τα βιβλία όλων των ανθρώπων που λένε: Εμένα, και όλοι απαρνήθηκαν την επικοινωνία μαζί μου, και αυτοί που ήταν πιο κοντά Μου, κρεμασμένοι στον Σταυρό, με κοίταξαν από μακριά το ότι σκοτώθηκαν Μέχρι τη φυγή, ο αδερφός του Πέτρου, ήταν ο αδελφός του Πέτρου, όπως και από τη φύση του. Και αυτοί για τους οποίους έδωσα τη ζωή Μου δεν Με ψήφισαν. Από τους πολλούς που έχουν ευλογηθεί από Εμένα, κανένας δεν ήρθε σε βοήθειά Μου. Τότε ο Λάζαρος, τον οποίο κάλεσα στη ζωή από τους νεκρούς, δεν μου εμφανίστηκε. Ο τυφλός στον οποίο έδωσα μια ακτίνα φωτός δεν έκλαψε για Εμένα. Ο κουτός που έλαβε δύναμη να περπατήσει από εμένα δεν ήρθε σε Μένα. Ένας δεμένος ληστής, που σταυρώθηκε δίπλα Μου για την ατιμία Μου, Με ομολογεί και προσβάλλει τους Εβραίους, αποκαλώντας Με βασιλιά. όταν με θυμηθείς εκεί, τότε δώσε μου ένα μερίδιο από τα κτερίσματα που παρουσιάζεις. Αλλά δεν τολμώ να ζητήσω αυτό που δίνεις. Δεν επιδιώκω τη βασιλική γενναιοδωρία, δεν ζυγίζω τα πλούτη της φιλανθρωπίας, δεν μετράω τη θάλασσα της γενναιοδωρίας». Είδες την προσευχή του ληστή; Δείτε επίσης το βασιλικό δώρο: «Αμήν, σας λέω, σήμερα θα είστε μαζί μου στον Παράδεισο» (Λουκάς 23:43). Ζήτησες να θυμηθείς τότε, και τώρα σου δίνω την υπόσχεση του παραδείσου, ληστή, αρπακτικό, ανασκαφέας του θεόφυτου φράχτη, αρπαστής της άφεσης των αμαρτιών, κατασκευαστής του βασιλικού χιτώνα, φύλακας των ανοιχτών θυρών, φύλακας των αρχαίων παραθυρόφυλλων, το πρώιμο άνθος του Σταυρού, ο πρώτος καρπός από τα φύλλα του δώρου η μετάνοια, το δόλωμα που παγιδεύει στη ζωή του Χριστού. Του είναι η δόξα και η δύναμη για πάντα! Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: