К нерадивой душе

Не падај, душо, не тугуј, не изричи себи одлучујући суд за многе своје грехе, не привлачећи огањ на себе, не говори: „Одбаци ме Господ од присуства Свога“. Богу није мила ова реч, јер те сам дозива говорећи: "Народе мој, шта сам ти учинио? Или како сам те увредио? Или зашто си хладан?" Зар није могуће да неко ко је пао устане? Или ко се окрене, не може се окренути? Чујеш ли, душо, шта је доброта Господња? Не предају те у руке кнезу или војсковођи, као да си осуђен. Не тугуј што је твоје богатство нестало. Немојте се стидети да се окренете, већ реците: „Устајем и идем Оцу своме“ (Лука 15:18). Устани, иди. Он те прихвата и не прекорева, него се још више радује твом обраћењу. Он те чека, само се не стиди, као Адам, и не скривај се од лица Божијег. Тебе ради Христос је распет, и хоће ли те одбацити? Нека се ово не деси! Он зна ко нас тлачи; зна да немамо другог помоћника осим Њега јединог. Христос зна да је човек сиромашан. Дакле, не упуштајмо се у немар, као да нам је суђено за ватру. Нема потребе да Христос буде бачен у ватру; Није добит да нас пошаље на муке. Зар не желиш да знаш тежину муке? Тада ће грешник бити избачен са лица Божијег, тада темељи васељене неће поднети његов вапај и плач. Јер је написано: „онај дан... дан таме и таме, дан облака и таме, дан труба и вапаја“ (Соф. 1:15–16). Ако лице које је кнез осудио иде у затвор на две године, или пет, или десет година; Шта мислите колико човек има суза, каквог стида, каквог јецаја? Али и даље има утехе у чекању краја овог периода. Дакле, да ли желимо да знамо који термин се додељује грешницима? Можемо ли одредити време њиховог изгнанства на двадесет или педесет, или сто, или двеста година? Али како се може израчунати време када нема година укључених у рачунање дана? Авај! Авај! Ово време је безнадежно. Јер „неподношљив је гнев на грешнике и укор“. Чујеш ли за невоље које чекају грешнике? Зато, немој се доводити у такву потребу, јер ти је и један прекор неподношљив. Имаш ли много грехова? Не плашите се да завапите Богу. Само напред, не стиди се. Поље достигнућа је близу; устати, отрести материјалност света. Угледај се на блудног сина, који је, проћердавши све, без стида отишао к оцу. Отац је више жалио због свог заточеништва него због богатства које је у почетку протраћио. Дакле, ко је ушао непоштено, ушао је часно; онај који је дошао гол примљен је обучен у хаљину; представљајући се као плаћеник враћен је у ранг владара. Ова реч долази до нас. Чујеш ли колико је успела смелост овог сина? Али да ли ћете разумети очеву доброту? А ти, душо, немој да се стидиш, куцај на врата. Да ли ти треба нешто? Стани на врата - и добићеш све што ти је потребно, по Божанском Писму, које каже: „...у недостатку срца“ (неумољива молба), „он, уставши, даће му, и захтеваће колико је могуће“ (Лк. 11, 8). Бог те не одбацује, човече, не замера ти што си у први мах протраћио своје богатство, јер Он нема оскудицу у иметку: Он све ревносно опскрбљује, по апостолској речи: Иштите „од Бога, који свима даје без пристрасности и увреда“ (Јак. 1, 5). Јеси ли у марини? Погледај таласе, да не би изненада настала олуја и да те не отме у дубине мора; Тада ћеш са уздахом почети да говориш: „Дођох у дубину морску, и бура ме потопи, глас мој умори се, грло моје утихну“ (Пс. 69,3-4). Јер пакао је заиста морски понор, према Учитељевој изреци да је „понор велика успостављена“ (Лука 16:26) између праведника и грешника. Дакле, немојте себе осуђивати на овај понор. Угледајте се на изгубљеног сина; остави град који гладује; бекство од бедног живота са свињама; престани да једеш лица која ти ни не дају. Дакле, дођите и молите – и једите ману, храну анђела, без оскудице. Почни размишљати о слави Божјој, и лице твоје биће обасјано. Дођите и уживајте у рају слаткиша. Искористите неколико година да стекнете вечно време. Не брините о трајању овог живота. Она је пролазна и краткотрајна; све време – од Адама до сада – прошло је као сенка. Спремите се да кренете на пут. Не оптерећујте се. Зима долази: похитајте под кров коме и ми стремимо, милошћу Христовом. Амин. Можда ће вас занимати: